{"id":27568,"date":"2023-04-13T05:38:56","date_gmt":"2023-04-13T09:38:56","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=27568"},"modified":"2023-04-11T14:06:25","modified_gmt":"2023-04-11T18:06:25","slug":"quest-ce-que-nous-celebrons-a-paques-dieu-nous-tend-la-main","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/quest-ce-que-nous-celebrons-a-paques-dieu-nous-tend-la-main","title":{"rendered":"Qu\u2019est-ce que nous c\u00e9l\u00e9brons \u00e0 P\u00e2ques ? Dieu nous tend la main"},"content":{"rendered":"

Photo de Vanesa Guerrero, RPM<\/a> sur Cathopic<\/a>.<\/p><\/div>\n

Que c\u00e9l\u00e9brons-nous \u00e0 P\u00e2ques ? Tout le myst\u00e8re de P\u00e2ques peut se r\u00e9sumer en une phrase simple : Dieu tend les mains. Dieu tend les mains entre la Croix et la R\u00e9surrection, entre la mort et la vie, entre le ciel et la terre, pour unir toute l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 lui.\u00a0<\/span><\/p>\n\n\n\n
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De la Croix \u00e0 la R\u00e9surrection<\/strong><\/h3>\n

\u00c0 la messe, nous entendons que J\u00e9sus \u00ab\u00a0\u00e9tendit les mains \u00e0 l\u2019heure de sa passion, afin que soit bris\u00e9e la mort, et que la r\u00e9surrection soit manifest\u00e9e\u00a0\u00bb (<\/span>Pri\u00e8re eucharistique II<\/span><\/i>). Imagine J\u00e9sus tendant les bras pour endurer sa passion. <\/span>J\u00e9sus n\u2019est pas contraint \u00e0 ouvrir ses bras : il les tend volontairement, afin de mourir pour notre salut. C\u2019est ce que nous c\u00e9l\u00e9brons et ce dont nous sommes t\u00e9moins le Vendredi saint, lorsque nous voyons notre Seigneur souffrir et donner sa vie pour nous. Mais la mort n\u2019a pas le dernier mot. Les bras tendus de J\u00e9sus sur la Croix ne s\u2019affaissent pas en signe de d\u00e9faite, mais s’\u00e9tendent pour nous \u00e9treindre, comme l\u2019arbre de vie d’o\u00f9 jaillit la source du salut \u00e9ternel.<\/span><\/td>\n

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Image de Wikimedia Commons<\/p><\/div><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n
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De la Croix \u00e0 la R\u00e9surrection<\/strong><\/h3>\n

A\u00c0 la messe, nous entendons que J\u00e9sus \u00ab\u00a0\u00e9tendit les mains \u00e0 l\u2019heure de sa passion, afin que soit bris\u00e9e la mort, et que la r\u00e9surrection soit manifest\u00e9e\u00a0\u00bb (<\/span>Pri\u00e8re eucharistique II<\/span><\/i>). Imagine J\u00e9sus tendant les bras pour endurer sa passion. <\/span>J\u00e9sus n\u2019est pas contraint \u00e0 ouvrir ses bras : il les tend volontairement, afin de mourir pour notre salut. C\u2019est ce que nous c\u00e9l\u00e9brons et ce dont nous sommes t\u00e9moins le Vendredi saint, lorsque nous voyons notre Seigneur souffrir et donner sa vie pour nous. Mais la mort n\u2019a pas le dernier mot. Les bras tendus de J\u00e9sus sur la Croix ne s\u2019affaissent pas en signe de d\u00e9faite, mais s’\u00e9tendent pour nous \u00e9treindre, comme l\u2019arbre de vie d’o\u00f9 jaillit la source du salut \u00e9ternel.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n

\"\"Image de Wikimedia Commons<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Entre la mort et la vie<\/b><\/h3>\n

Les bras tendus de J\u00e9sus sont un pont entre la mort et la vie. C\u2019est le pont que J\u00e9sus traverse le samedi saint, lorsqu\u2019il descend aux enfers pour r\u00e9veiller ceux qui se sont endormis. Il existe de magnifiques ic\u00f4nes repr\u00e9sentant J\u00e9sus, les bras \u00e9tendus, en train de ressusciter ceux qui sont morts. J\u00e9sus ne ressuscite pas seulement pour lui-m\u00eame\u00a0: <\/span>il ressuscite pour nous ressusciter\u00a0! Il revient \u00e0 la vie pour restaurer notre vie. Il passe de la mort \u00e0 la vie pour que nous puissions l\u2019accompagner sur ce m\u00eame chemin.\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus se l\u00e8ve de la tombe et nous tire de notre tombe avec lui. C\u2019est ce que J\u00e9sus fait \u00e9galement avec nos proches qui sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s. <\/span>Pour le Christ, ils ne sont pas morts mais endormis, et il vient les relever et leur donner une vie nouvelle. Ainsi, P\u00e2ques n\u2019est pas seulement la f\u00eate de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, mais la f\u00eate de la r\u00e9surrection de tous ceux et celles qui se sont endormis, et la f\u00eate de notre r\u00e9surrection aussi. En Christ, nous restons en communion avec ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s. Il est notre pont vers eux, et leur pont vers nous.<\/span><\/p>\n

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Entre ciel et terre<\/b><\/h3>\n

Sur la Croix, J\u00e9sus tend les bras pour r\u00e9unir le ciel et la terre. En effet, toute la vie de J\u00e9sus dans notre monde est un rendez-vous entre la terre et le ciel. J\u00e9sus est le royaume de Dieu pr\u00e9sent parmi nous. Il vient de Dieu pour nous amener \u00e0 Dieu. <\/span>J\u00e9sus descend sur terre depuis le c\u0153ur de la Trinit\u00e9, comme le bras tendu du P\u00e8re, pour venir au secours de l\u2019humanit\u00e9, pour nous sauver de nos fautes et m\u00eame de la mort. J\u00e9sus monte au ciel pour nous amener avec lui, nous donnant de partager la vie de la Trinit\u00e9. Dieu le Fils est devenu un \u00eatre humain afin que nous puissions vivre \u00e9ternellement avec lui en tant que fils et filles du P\u00e8re, fr\u00e8res et s\u0153urs les uns des autres.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Entre le Juif et le Grec<\/b><\/h3>\n

J\u00e9sus jette un pont entre le ciel et la terre, non seulement pour que nous puissions \u00eatre unis \u00e0 Dieu en tant qu’individus, mais surtout <\/span>collectivement. En effet, le paradis n\u2019est pas une exp\u00e9rience solitaire dans laquelle chacun d\u2019entre nous a sa propre petite chambre d\u2019h\u00f4tel, o\u00f9 nous nous reposons tranquillement, loin des autres. Au contraire, le paradis est \u00e0 la fois l\u2019union avec Dieu et l\u2019unit\u00e9 de tout le genre humain. \u00catre sauv\u00e9, ce n’est pas seulement \u00eatre r\u00e9concili\u00e9 avec Dieu, c’est aussi \u00eatre r\u00e9concili\u00e9 avec tous nos fr\u00e8res et s\u0153urs de l\u2019humanit\u00e9. Dieu ne nous sauve pas seulement en tant qu\u2019individus, mais ensemble en tant que peuple qu\u2019il rassemble \u00e0 lui (cf. <\/span>Lumen Gentium<\/span><\/i><\/a>, 1 ; 9).\u00a0<\/span><\/p>\n

La mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus n\u2019ont pas seulement le pouvoir de nous r\u00e9concilier avec Dieu, mais aussi de nous r\u00e9concilier les uns avec les autres. \u00c0 l\u2019\u00e9poque de J\u00e9sus, la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tait divis\u00e9e entre les Juifs et les pa\u00efens. Les uns \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme le peuple de Dieu, les autres comme des infid\u00e8les. Pourtant, J\u00e9sus brise les murs de division entre eux, les r\u00e9conciliant l\u2019un avec l\u2019autre par le sang de la Croix. Pour reprendre les mots de saint Paul :<\/span><\/p>\n

Mais maintenant, dans le Christ J\u00e9sus, vous qui autrefois \u00e9tiez loin, vous \u00eates devenus proches par le sang du Christ. C\u2019est lui, le Christ, qui est notre paix : des deux, le Juif et le pa\u00efen, il a fait une seule r\u00e9alit\u00e9 ; par sa chair crucifi\u00e9e, il a d\u00e9truit ce qui les s\u00e9parait, le mur de la haine ; il a supprim\u00e9 les prescriptions juridiques de la loi de Mo\u00efse. Ainsi, \u00e0 partir des deux, le Juif et le pa\u00efen, il a voulu cr\u00e9er en lui un seul Homme nouveau en faisant la paix, et r\u00e9concilier avec Dieu les uns et les autres en un seul corps par le moyen de la croix ; en sa personne, il a tu\u00e9 la haine. Il est venu annoncer la bonne nouvelle de la paix, la paix pour vous qui \u00e9tiez loin, la paix pour ceux qui \u00e9taient proches. Par lui, en effet, les uns et les autres, nous avons, dans un seul Esprit, acc\u00e8s aupr\u00e8s du P\u00e8re. Ainsi donc, vous n\u2019\u00eates plus des \u00e9trangers ni des gens de passage, vous \u00eates concitoyens des saints, vous \u00eates membres de la famille de Dieu, car vous avez \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9s dans la construction qui a pour fondations les Ap\u00f4tres et les proph\u00e8tes ; et la pierre angulaire, c\u2019est le Christ J\u00e9sus lui-m\u00eame. En lui, toute la construction s\u2019\u00e9l\u00e8ve harmonieusement pour devenir un temple saint dans le Seigneur. En lui, vous \u00eates, vous aussi, les \u00e9l\u00e9ments d\u2019une m\u00eame construction pour devenir une demeure de Dieu par l\u2019Esprit Saint<\/span> (\u00c9ph\u00e9siens<\/em> 2,13-22).<\/span><\/p><\/blockquote>\n

La mort de J\u00e9sus marque un tournant dans nos relations mutuelles en tant qu\u2019\u00eatres humains.<\/b> Par sa vie, sa mort et sa r\u00e9surrection, J\u00e9sus cherche \u00e0 \u00e9tablir la paix entre des peuples en guerre. Il meurt pour abattre les murs qui nous s\u00e9parent de Dieu, ainsi que les murs qui nous s\u00e9parent les uns des autres. Cela est vrai non seulement pour les guerres, mais aussi dans notre vie quotidienne, dans les divisions, les conflits et les tensions qui affectent nos relations les uns avec les autres, que ce soit dans nos familles, sur notre lieu de travail ou dans nos communaut\u00e9s. Il veut faire de nous des citoyens du ciel, des membres de la famille de Dieu, d\u00e8s ici et maintenant.<\/span><\/p>\n

Cette ann\u00e9e, laisse J\u00e9sus \u00eatre le pont dans ta vie. Laisse-le marcher avec toi \u00e0 travers les croix que tu portes pour qu\u2019il touche ta vie avec la puissance de la r\u00e9surrection. Laisse-le te r\u00e9concilier avec Dieu et avec les autres, et te conduire, toi et ceux et celles qui t\u2019entourent, sur le chemin de la vie \u00e9ternelle. Laisse J\u00e9sus te tendre la main. Qu\u2019il nous embrasse et nous r\u00e9unisse en lui.<\/span><\/p>\n

J\u00e9sus ressuscit\u00e9, viens et sois le Pont entre le ciel et la terre, dans nos vies et dans notre monde. Rassemble-nous dans l\u2019unit\u00e9 et la paix pour unir tout le genre humain avec Dieu. Amen.<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Que c\u00e9l\u00e9brons-nous \u00e0 P\u00e2ques ? Tout le myst\u00e8re de P\u00e2ques peut se r\u00e9sumer en une phrase simple : Dieu tend les mains. Dieu tend les mains entre la Croix et la R\u00e9surrection, entre la mort et la vie, entre le ciel et la terre, pour unir toute l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 lui.<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":27567,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[443,1],"tags":[1471],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27568"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/48"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27568"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27571,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27568\/revisions\/27571"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27567"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}