![\"\"](\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/General-Audience-Mar-23-Pope-Francis-960x540-1.jpg\")
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Voici le texte int\u00e9gral:<\/span><\/i><\/p>\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour\u00a0!<\/i><\/p>\n Dans notre parcours cat\u00e9ch\u00e9tique sur le z\u00e8le apostolique, nous commen\u00e7ons aujourd’hui \u00e0 consid\u00e9rer certaines figures qui, de mani\u00e8res et \u00e0 des \u00e9poques diff\u00e9rentes, ont donn\u00e9 un t\u00e9moignage exemplaire de ce que signifie la passion pour l’\u00c9vangile. Le premier t\u00e9moin est bien naturellement l’ap\u00f4tre Paul. Je voudrais lui d\u00e9dier deux cat\u00e9ch\u00e8ses.<\/p>\n L’histoire de Paul de Tarse est embl\u00e9matique \u00e0 ce sujet. Dans le premier chapitre de la Lettre aux Galates, tout comme dans le r\u00e9cit des Actes des Ap\u00f4tres, nous voyons que son z\u00e8le pour l’\u00c9vangile appara\u00eet apr\u00e8s sa conversion, et prend la place de son z\u00e8le pr\u00e9c\u00e9dent pour le juda\u00efsme. C’\u00e9tait un homme z\u00e9l\u00e9 pour la loi de Mo\u00efse, pour le juda\u00efsme, et apr\u00e8s sa conversion, ce z\u00e8le s’est poursuivi, mais pour proclamer, pour pr\u00eacher J\u00e9sus-Christ. Paul \u00e9tait un passionn\u00e9 de J\u00e9sus. Saul – le nom initial de Paul – \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 z\u00e9l\u00e9, mais le Christ convertit son z\u00e8le : de la Loi \u00e0 l’\u00c9vangile. Son z\u00e8le voulait d’abord d\u00e9truire l’\u00c9glise, plus tard au contraire, il la construit. Nous pouvons nous demander : que s’est-il pass\u00e9 ? Comment fait-il le passage de la destruction \u00e0 la construction ? Qu’est-ce qui a chang\u00e9 chez Paul ? Dans quel sens son z\u00e8le, son \u00e9lan pour la gloire de Dieu ont-ils \u00e9t\u00e9 transform\u00e9s ?<\/p>\n Saint Thomas d’Aquin enseigne que la passion, d’un point de vue moral, n’est ni bonne ni mauvaise : son utilisation vertueuse la rend moralement bonne, le p\u00e9ch\u00e9 la rend mauvaise\u00a0[1]<\/a>. Dans le cas de Paul, ce qui l’a chang\u00e9, ce n’est pas une simple id\u00e9e ou conviction : c’est la rencontre avec le Seigneur ressuscit\u00e9 – ne l’oubliez pas, ce qui change une vie, c’est la rencontre avec le Seigneur – ce fut pour Sa\u00fcl la rencontre avec le Seigneur Ressuscit\u00e9 qui a transform\u00e9 tout son \u00eatre. L’humanit\u00e9 de Paul, sa passion pour Dieu et sa gloire n’est pas an\u00e9antie, mais transform\u00e9e, “convertie” par l’Esprit Saint. Le Saint-Esprit est l’unique capable de changer nos c\u0153urs. Il en va de m\u00eame pour tous les aspects de sa vie. Exactement comme dans l’Eucharistie : le pain et le vin ne disparaissent pas, mais deviennent le Corps et le Sang du Christ. Le z\u00e8le de Paul demeure, mais devient le z\u00e8le pour le Christ. Le sens change mais le z\u00e8le reste le m\u00eame. Le Seigneur, nous le serons avec notre humanit\u00e9, avec nos pr\u00e9rogatives et nos caract\u00e9ristiques, mais ce qui change tout, ce n’est pas une id\u00e9e, mais la vie elle-m\u00eame, comme le dit Paul lui-m\u00eame : \u00ab\u00a0Si donc quelqu\u2019un est dans le Christ, il est une cr\u00e9ature nouvelle. Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9, un monde nouveau est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9.\u00a0\u00bb (2\u00a0Co<\/i>\u00a05,17). La rencontre avec J\u00e9sus-Christ te change de l’int\u00e9rieur, elle fait de toi une personne diff\u00e9rente. Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle cr\u00e9ature, c’est le sens d’\u00eatre une nouvelle cr\u00e9ature. Devenir chr\u00e9tien n’est pas un maquillage qui change ta face, non ! Si tu es chr\u00e9tien, cela change ton c\u0153ur, mais si tu es un chr\u00e9tien d’apparence, ce n’est pas bon… des chr\u00e9tiens de maquillage, ce n’est pas bon. Le vrai changement, c’est celui du c\u0153ur. C’est ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 Paul.<\/p>\n La passion pour l’\u00c9vangile n’est pas une question de compr\u00e9hension ou d’\u00e9tude, qui sont utiles mais ne la suscitent pas ; elle signifie plut\u00f4t passer par cette m\u00eame exp\u00e9rience de ” chute et de r\u00e9surrection ” que Saul\/Paul a v\u00e9cue et qui est \u00e0 l’origine de la transfiguration de son \u00e9lan apostolique. Tu peux \u00e9tudier toute la th\u00e9ologie que tu veux, tu peux \u00e9tudier la Bible et tout \u00e7a et devenir ath\u00e9e ou mondain, ce n’est pas une question d’\u00e9tude ; il y a eu beaucoup de th\u00e9ologiens ath\u00e9es tout au long de l’histoire ! L’\u00e9tude sert mais ne g\u00e9n\u00e8re pas la vie nouvelle de la gr\u00e2ce. En effet, comme le dit saint Ignace de Loyola : \u00ab\u00a0Ce n’est pas tant la connaissance qui satisfait et rassasie l’\u00e2me, mais le fait de sentir et de go\u00fbter int\u00e9rieurement les choses\u00a0\u00bb\u00a0[2]<\/a>. Il s’agit des choses qui te changent de l’int\u00e9rieur, qui te font conna\u00eetre quelque chose d’autre, go\u00fbter quelque chose d’autre. Que chacun d’entre nous y r\u00e9fl\u00e9chisse : “Suis-je un religieux ?” – “Tr\u00e8s bien” – “Est-ce que je prie ?” – “Oui” – “Est-ce que j’essaie d’observer les commandements ?” – “Oui” – “Mais o\u00f9 est J\u00e9sus dans ta vie ?” – Ah, non, je fais les choses que l’\u00c9glise commande. Mais J\u00e9sus o\u00f9 est-il ? As-tu rencontr\u00e9 J\u00e9sus, as-tu parl\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus ? Prends-tu l’\u00c9vangile ou parles-tu avec J\u00e9sus, te souviens-tu qui est J\u00e9sus ? Et c’est quelque chose qui nous \u00e9chappe si souvent. Quand J\u00e9sus entre dans ta vie, comme il est entr\u00e9 dans la vie de Paul, J\u00e9sus entre, tout change. Tant de fois nous avons entendu des commentaires sur des personnes : “Mais regarde celui-l\u00e0 qui \u00e9tait un malheureux et qui maintenant est un homme bon, une femme bonne… Qui l’a chang\u00e9 ? J\u00e9sus, il a trouv\u00e9 J\u00e9sus. Ta vie de chr\u00e9tien a-t-elle chang\u00e9 ? “Et non, plus ou moins, oui…”. Si J\u00e9sus n’est pas entr\u00e9 dans ta vie, elle n’a pas chang\u00e9. Tu peux \u00eatre chr\u00e9tien de l’ext\u00e9rieur seulement. Non, J\u00e9sus doit entrer dans ta vie et cela te change, et c’est ce qui est arriv\u00e9 \u00e0 Paul. On a besoin de trouver J\u00e9sus et c’est pourquoi Paul a dit que l’amour du Christ nous saisit, ce qui te fait progresser. Le m\u00eame changement s’est produit pour tous les saints qui, lorsqu’ils ont trouv\u00e9 J\u00e9sus, ont progress\u00e9.<\/p>\n Nous pouvons faire une autre r\u00e9flexion sur le changement qui s’op\u00e8re chez Paul, qui de pers\u00e9cuteur est devenu ap\u00f4tre du Christ. Nous constatons qu’il se produit chez lui une sorte de paradoxe : en effet, tant qu’il se consid\u00e8re juste devant Dieu, il se sent autoris\u00e9 \u00e0 pers\u00e9cuter, \u00e0 arr\u00eater, voire \u00e0 tuer, comme dans le cas d’\u00c9tienne ; mais lorsque, illumin\u00e9 par le Seigneur Ressuscit\u00e9, il d\u00e9couvre qu’il a \u00e9t\u00e9 ” un blasph\u00e9mateur et un homme violent ” (cf. 1\u00a0Tm<\/i>\u00a01, 13), – C\u2019est ce qu\u2019il dit de lui-m\u00eame : “J’\u00e9tais un blasph\u00e9mateur et un homme violent” – alors il commence \u00e0 \u00eatre vraiment capable d’aimer. Et voici comment. Si l’un d’entre nous dit : “Ah, merci Seigneur, parce que je suis une bonne personne, je fais de bonnes choses, je ne commets pas de gros p\u00e9ch\u00e9s…” : ce n’est pas un bon chemin, c’est un chemin d’autosuffisance, c’est un chemin qui ne te justifie pas, qui fait de toi un catholique \u00e9l\u00e9gant, mais un catholique \u00e9l\u00e9gant n’est pas un saint catholique, il est \u00e9l\u00e9gant. Le vrai catholique, le vrai chr\u00e9tien est celui qui re\u00e7oit J\u00e9sus \u00e0 l’int\u00e9rieur, qui change son c\u0153ur. C’est la question que je vous pose \u00e0 tous aujourd’hui : que signifie J\u00e9sus pour moi ? Est-ce que je l’ai laiss\u00e9 entrer dans mon c\u0153ur, ou est-ce que je le garde \u00e0 port\u00e9e de main, mais je ne le laisse pas entrer tellement \u00e0 l’int\u00e9rieur ? Me suis-je laiss\u00e9 changer par lui ? Ou bien J\u00e9sus n’est-il qu’une id\u00e9e, une th\u00e9ologie qui se poursuit… Et c’est cela le z\u00e8le, quand on trouve J\u00e9sus, on sent le feu et, comme Paul, on doit pr\u00eacher J\u00e9sus, parler de J\u00e9sus, aider les gens, faire de bonnes choses. Quand on trouve l’id\u00e9e de J\u00e9sus, on reste un id\u00e9ologue du christianisme et cela ne sauve pas, seul J\u00e9sus nous sauve, si tu l’as rencontr\u00e9 et si tu lui as ouvert la porte de ton c\u0153ur. L’id\u00e9e de J\u00e9sus ne te sauve pas ! Que le Seigneur nous aide \u00e0 trouver J\u00e9sus, \u00e0 rencontrer J\u00e9sus, et que ce J\u00e9sus de l’int\u00e9rieur change notre vie et nous aide \u00e0 aider les autres.<\/p>\n