{"id":27394,"date":"2023-02-22T14:39:20","date_gmt":"2023-02-22T19:39:20","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=27394"},"modified":"2023-02-22T14:39:20","modified_gmt":"2023-02-22T19:39:20","slug":"homelie-du-saint-pere-lors-de-la-messe-du-mercredi-des-cendres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/homelie\/homelie-du-saint-pere-lors-de-la-messe-du-mercredi-des-cendres","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du saint P\u00e8re lors de la messe du Mercredi des Cendres"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

L’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la messe du Mercredi des Cendres \u00e0 la Basilique Sainte-Sabine.<\/h2>\n

Lisez le texte int\u00e9gral ci-dessous<\/em><\/p>\n

HO<\/span><\/b><\/i>M\u00c9LIE DU PAPE FRAN\u00c7OIS\u00a0<\/span><\/b><\/i><\/p>\n

Basilique Sainte-Sabine
\nMercredi 22 f\u00e9vrier 2023<\/span><\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0Voici maintenant le moment favorable, le voici maintenant le jour du salut !\u00a0\u00bb (2 Co<\/i>\u00a06, 2). Cette phrase, de l’Ap\u00f4tre Paul nous aide \u00e0 entrer dans l’esprit du temps du Car\u00eame. Le Car\u00eame est, en effet, le temps favorable pour\u00a0revenir \u00e0 l’essentiel<\/i>, pour nous d\u00e9pouiller de ce qui nous encombre, pour nous r\u00e9concilier avec Dieu, pour rallumer le feu de l’Esprit Saint qui demeure cach\u00e9 dans les cendres de notre fragile humanit\u00e9. Revenir \u00e0 l’essentiel. C’est le temps de gr\u00e2ce pour mettre en pratique ce que le Seigneur nous a demand\u00e9 dans le premier verset de la Parole que nous venons d\u2019\u00e9couter\u00a0: \u00ab\u00a0Revenez \u00e0 moi de tout votre c\u0153ur\u00a0\u00bb (Jl<\/i>\u00a02, 12). Revenir \u00e0 l’essentiel qui est le Seigneur<\/p>\n

Le rite des cendres nous introduit sur ce chemin de retour et nous adresse deux invitations :\u00a0revenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 sur nous-m\u00eames<\/i>\u00a0et\u00a0revenir \u00e0 Dieu et \u00e0 nos fr\u00e8res.<\/i><\/p>\n

Tout d’abord,\u00a0revenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 sur nous-m\u00eames<\/i>. Les cendres nous rappellent qui sommes-nous et d’o\u00f9 venons-nous, elles nous ram\u00e8nent \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 fondamentale de la vie : seul le Seigneur est Dieu et nous sommes l’\u0153uvre de ses mains. C\u2019est notre v\u00e9rit\u00e9. Nous avons la vie alors que Lui, il est la vie. C\u2019est Lui le Cr\u00e9ateur, tandis que nous sommes de l’argile fragile qui est model\u00e9e par ses mains. Nous venons de la terre et avons besoin du Ciel, de Lui ; avec Dieu nous rena\u00eetrons de nos cendres, mais sans Lui nous sommes poussi\u00e8re. ET alors que nous inclinons humblement la t\u00eate pour recevoir les cendres, ayons donc \u00e0 c\u0153ur cette v\u00e9rit\u00e9 : nous sommes du Seigneur, nous Lui appartenons. En effet, Il \u00ab\u00a0modela l\u2019homme avec la poussi\u00e8re tir\u00e9e du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie\u00a0\u00bb (Gn<\/i>\u00a02, 7) : nous existons, parce qu’Il a insuffl\u00e9 en nous le souffle de vie. Et, en tant que P\u00e8re tendre et mis\u00e9ricordieux, Il vit aussi le Car\u00eame, parce qu’Il nous d\u00e9sire, nous attend, attend notre retour. Et Il nous encourage toujours \u00e0 ne pas d\u00e9sesp\u00e9rer, m\u00eame lorsque nous tombons dans la poussi\u00e8re de notre fragilit\u00e9 et de notre p\u00e9ch\u00e9, car \u00ab\u00a0Il sait de quoi nous sommes p\u00e9tris, il se souvient que nous sommes poussi\u00e8re\u00a0\u00bb (Ps<\/i>\u00a0103, 14). R\u00e9\u00e9coutons ceci :\u00a0Il se souvient que nous sommes poussi\u00e8re<\/i>. Dieu le sait ; nous par contre, nous l’oublions souvent, pensant que nous sommes autosuffisants, forts, invincibles sans Lui\u00a0; nous utilisons des maquillages pour nous croire meilleurs de ce que nous sommes\u00a0: nous sommes poussi\u00e8re.<\/p>\n

Le Car\u00eame est donc le temps de nous rappeler qui est le Cr\u00e9ateur et qui est la cr\u00e9ature, de proclamer que Dieu seul est Seigneur, de nous d\u00e9pouiller de la pr\u00e9tention de nous suffire \u00e0 nous-m\u00eames et de la soif de nous mettre au centre, \u00e0 \u00eatre les premiers de la classe, \u00e0 penser qu’avec nos seules capacit\u00e9s nous pouvons \u00eatre les protagonistes de la vie et transformer le monde qui nous entoure. C’est le temps favorable pour nous convertir, pour changer de regard avant tout sur nous-m\u00eames, pour regarder \u00e0 l’int\u00e9rieur de nous-m\u00eames : combien de distractions et de superficialit\u00e9s nous d\u00e9tournent de ce qui compte, combien de fois nous nous concentrons sur nos envies ou sur ce qui nous manque, nous \u00e9loignant du centre de notre c\u0153ur, oubliant d’embrasser le sens de notre \u00eatre dans le monde. Le Car\u00eame est\u00a0un temps de v\u00e9rit\u00e9\u00a0<\/i>pour faire tomber les masques que nous portons chaque jour pour para\u00eetre parfaits aux yeux du monde ; pour lutter, comme J\u00e9sus nous l’a dit dans l’\u00c9vangile, contre le mensonge et l’hypocrisie : pas ceux des autres, les n\u00f4tres\u00a0: les regarder en face et lutter.<\/p>\n

Il y a cependant une deuxi\u00e8me \u00e9tape : les cendres nous invitent \u00e9galement \u00e0\u00a0revenir \u00e0 Dieu et \u00e0 nos fr\u00e8res<\/i>. En effet, si nous revenons \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 de ce que nous sommes et que nous nous rendons compte que notre moi ne se suffit pas \u00e0 lui-m\u00eame, nous d\u00e9couvrons alors que nous n’existons qu’\u00e0 travers les relations : la relation originelle avec le Seigneur et les relations vitales avec les autres. Ainsi, les cendres que nous recevons aujourd\u2019hui sur nos t\u00eates nous disent que toute pr\u00e9somption d’autosuffisance est fausse et que l’idol\u00e2trie du moi est destructrice et nous enferme dans la prison de la solitude\u00a0: se regarder dans le miroir en imaginant \u00eatre parfait, en imaginant \u00eatre au centre du monde. Notre vie, par contre, est avant tout une relation : nous l’avons re\u00e7ue de Dieu et de nos parents, et nous pouvons toujours la renouveler et la r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer gr\u00e2ce au Seigneur et \u00e0 ceux qu’il place \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. Le Car\u00eame est le temps favorable pour revitaliser nos relations avec Dieu et avec les autres : pour nous ouvrir dans le silence \u00e0 la pri\u00e8re et sortir de la forteresse de notre ego ferm\u00e9, pour briser les cha\u00eenes de l’individualisme et de l\u2019isolement et red\u00e9couvrir, \u00e0 travers la rencontre et l’\u00e9coute, ceux qui marchent chaque jour \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, et r\u00e9apprendre \u00e0 les aimer comme des fr\u00e8res ou s\u0153urs.<\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, comment r\u00e9aliser tout cela ? Pour accomplir ce parcours \u2013 pour revenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 sur nous-m\u00eames, pour revenir \u00e0 Dieu et aux autres \u2013 nous sommes invit\u00e9s \u00e0 parcourir trois grandes voies : l’aum\u00f4ne, la pri\u00e8re et le je\u00fbne. Ce sont les voies classiques\u00a0: il ne faut pas de nouveaut\u00e9s sur cette route. J\u00e9sus l\u2019a dit, c\u2019est clair\u00a0: l\u2019aum\u00f4ne, la pri\u00e8re et le je\u00fbne. Et il ne s’agit pas de rites ext\u00e9rieurs, mais de gestes qui doivent exprimer un renouvellement du c\u0153ur. L’aum\u00f4ne n’est pas un geste rapide pour se donner bonne conscience, pour \u00e9quilibrer un peu le d\u00e9s\u00e9quilibre int\u00e9rieur, mais c\u2019est le fait de toucher de ses mains et de ses larmes la souffrance des pauvres ; la pri\u00e8re n’est pas un rituel, mais un dialogue de v\u00e9rit\u00e9 et d’amour avec le P\u00e8re ; et le je\u00fbne n’est pas un simple renoncement, mais un geste fort pour rappeler \u00e0 notre c\u0153ur ce qui compte et ce qui passe. La mise en garde de J\u00e9sus est un \u00ab\u00a0avertissement qui conserve sa valeur salutaire \u00e9galement pour nous: aux gestes ext\u00e9rieurs doit toujours correspondre la sinc\u00e9rit\u00e9 de l’\u00e2me et la coh\u00e9rence des \u0153uvres. \u00c0 quoi sert en effet – se demande l’auteur inspir\u00e9 – de d\u00e9chirer ses v\u00eatements, si le c\u0153ur demeure \u00e9loign\u00e9 du Seigneur, c’est-\u00e0-dire du bien et de la justice?\u00a0\u00bb (Beno\u00eet XVI,\u00a0Hom\u00e9lie Mercredi des Cendres<\/a><\/i>, 1er mars 2006). Cependant, trop souvent nos gestes et nos rituels ne touchent pas la vie, ils ne sont pas vrais ; peut-\u00eatre les accomplissons-nous uniquement pour \u00eatre admir\u00e9s des autres, pour recevoir des applaudissements, pour nous attribuer des m\u00e9rites. Rappelons-nous ceci : dans la vie personnelle, comme dans la vie de l’\u00c9glise, les apparences ext\u00e9rieures, les jugements humains et le go\u00fbt du monde ne comptent pas ; seul compte le regard de Dieu qui y lit l’amour et la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

Si nous nous mettons humblement sous son regard, alors l’aum\u00f4ne, la pri\u00e8re et le je\u00fbne ne restent pas des gestes ext\u00e9rieurs, mais expriment ce que nous sommes vraiment : des enfants de Dieu et des fr\u00e8res entre nous. L’aum\u00f4ne, c\u2019est-\u00e0-dire la charit\u00e9, manifestera notre compassion envers ceux qui sont dans le besoin, nous aidera \u00e0 revenir vers les autres ; la pri\u00e8re donnera voix \u00e0 notre d\u00e9sir intime de rencontrer le P\u00e8re, en nous faisant revenir vers Lui ; le je\u00fbne sera le gymnase spirituel pour renoncer joyeusement \u00e0 ce qui est superflu et qui nous encombre, pour devenir int\u00e9rieurement plus libres et revenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 sur nous-m\u00eames. Rencontre avec le P\u00e8re, libert\u00e9 int\u00e9rieure, compassion.<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, inclinons la t\u00eate, recevons les cendres, rendons notre c\u0153ur l\u00e9ger. Mettons-nous en route dans la charit\u00e9 : quarante jours favorables nous sont donn\u00e9s pour nous rappeler que le monde ne doit pas \u00eatre enferm\u00e9 dans les limites \u00e9troites de nos besoins personnels, et pour red\u00e9couvrir la joie non pas dans les choses \u00e0 accumuler, mais dans l’attention aux personnes dans le besoin et dans l’affliction. Mettons-nous en route dans la pri\u00e8re : quarante jours favorables nous sont donn\u00e9s pour redonner \u00e0 Dieu la primaut\u00e9 dans nos vies, pour nous remettre \u00e0 dialoguer avec lui de tout c\u0153ur, et non occasionnellement. Mettons-nous en route dans le je\u00fbne : quarante jours favorables nous sont donn\u00e9s pour nous retrouver, pour limiter la dictature des agendas toujours pleins de choses \u00e0 faire, des pr\u00e9tentions d’un ego toujours plus superficiel et encombrant, et choisir ce qui compte.<\/p>\n

Fr\u00e8res et s\u0153urs, ne perdons pas la gr\u00e2ce de ce temps saint : fixons le Crucifix et marchons, r\u00e9pondons avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 aux appels forts du Car\u00eame. Et au bout du chemin, nous rencontrerons avec une plus grande joie le Seigneur de la vie, nous le rencontrerons, le seul qui nous fera rena\u00eetre de nos cendres.<\/p>\n

Texte reproduit avec l’aimable autorisation de Libreria Editrice Vaticana<\/a>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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