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Voici le texte int\u00e9gral:<\/span><\/i><\/p>\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, bonjour et bienvenu \u00e0 tous !<\/i><\/p>\n La semaine derni\u00e8re, j’ai visit\u00e9 deux pays africains :\u00a0la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo et le Sud-Soudan<\/a>. Je remercie Dieu qui m’a permis de faire ce voyage tant d\u00e9sir\u00e9. Deux “r\u00eaves” : rendre visite aux Congolais, gardiens d’un pays immense, poumon vert de l’Afrique\u00a0: avec l’Amazonie ce sont les deux du monde. Une terre riche en ressources et ensanglant\u00e9e par une guerre qui ne se termine jamais car il y a toujours ceux qui alimentent le feu. Et pour rendre visite au peuple sud-soudanais, dans un p\u00e8lerinage de paix ensemble avec l’archev\u00eaque de Canterbury Justin Welby et le mod\u00e9rateur g\u00e9n\u00e9ral de l’\u00c9glise d’\u00c9cosse, Iain Greenshields : nous sommes all\u00e9s ensemble pour t\u00e9moigner qu’il est possible et imp\u00e9ratif de collaborer dans la diversit\u00e9, surtout si l’on partage la foi en J\u00e9sus Christ.<\/p>\n Les trois premiers jours, j’\u00e9tais \u00e0 Kinshasa, capitale de la R\u00e9publique D\u00e9mocratique du Congo. Je renouvelle ma gratitude au Pr\u00e9sident et aux autres Autorit\u00e9s du pays pour l’accueil qu’ils m’ont r\u00e9serv\u00e9. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s mon arriv\u00e9e, au Palais pr\u00e9sidentiel, j’ai pu adresser\u00a0un message \u00e0 la Nation<\/a>\u00a0: le Congo est comme un diamant, de par sa nature, ses ressources, et surtout son peuple ; mais ce diamant est devenu une source de discorde, de violence, et paradoxalement d’appauvrissement du peuple. C’est une dynamique que l’on retrouve \u00e9galement dans d’autres r\u00e9gions d’Afrique, et qui s’applique \u00e0 ce continent en g\u00e9n\u00e9ral : un continent colonis\u00e9, exploit\u00e9, pill\u00e9. Face \u00e0 tout cela, j’ai dit deux paroles : la premi\u00e8re est n\u00e9gative :\u00a0” \u00e7a suffit !<\/i>\u00a0“, arr\u00eatez d’exploiter l’Afrique ! J’ai d\u00e9j\u00e0 dit d\u2019autres fois que dans l’inconscient collectif, c\u2019est comme inscrit “l’Afrique doit \u00eatre exploit\u00e9e” : \u00e7a suffit ! Je l’ai dit. La seconde est positive :\u00a0ensemble<\/i>, ensemble avec dignit\u00e9, tous ensemble avec respect mutuel, ensemble au nom du Christ, notre esp\u00e9rance, aller de l’avant. Ne pas exploiter et aller de l’avant ensemble.<\/p>\n Et au nom du Christ, nous nous sommes r\u00e9unis dans la grande\u00a0C\u00e9l\u00e9bration eucharistique<\/a>.<\/p>\n Toujours \u00e0 Kinshasa se sont d\u00e9roul\u00e9es diff\u00e9rentes rencontres\u00a0: celle avec les\u00a0victimes de la violence de l’est du pays<\/a>, la r\u00e9gion qui depuis des ann\u00e9es est d\u00e9chir\u00e9e par la guerre entre groupes arm\u00e9s man\u0153uvr\u00e9s par des int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques et politiques. Je n’ai pas pu me rendre \u00e0 Goma. Les gens vivent dans la peur et l’ins\u00e9curit\u00e9, sacrifi\u00e9s sur l’autel des affaires illicites. J’ai \u00e9cout\u00e9 les t\u00e9moignages bouleversants de certaines victimes, notamment des femmes, qui ont d\u00e9pos\u00e9 au pied de la Croix des armes et autres instruments de mort. Avec eux, j’ai dit “non” \u00e0 la violence, “non\u201d \u00e0 la r\u00e9signation, “oui” \u00e0 la r\u00e9conciliation et \u00e0 l’esp\u00e9rance. Ils ont d\u00e9j\u00e0 tellement souffert et continuent de souffrir.<\/p>\n J’ai rencontr\u00e9 ensuite les\u00a0repr\u00e9sentants de diverses \u0153uvres caritatives du pays<\/a>, pour les remercier et les encourager. Leur travail avec les pauvres et pour les pauvres ne fait pas de bruit, mais jour apr\u00e8s jour, il fait cro\u00eetre le bien commun. Et surtout avec la promotion : les initiatives caritatives doivent toujours \u00eatre avant tout destin\u00e9es \u00e0 la promotion, pas seulement pour l’assistance mais pour la promotion. Assistance oui, mais promotion.<\/p>\n Un moment enthousiasmant a \u00e9t\u00e9 celui avec\u00a0les jeunes et les cat\u00e9chistes congolais<\/a>\u00a0au stade. C’\u00e9tait comme une immersion dans le pr\u00e9sent projet\u00e9 vers le futur. Pensons \u00e0 la puissance de renouveau que peut apporter cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de chr\u00e9tiens, form\u00e9e et anim\u00e9e par la joie de l’\u00c9vangile ! A eux, aux jeunes, j\u2019ai indiqu\u00e9 cinq voies : la pri\u00e8re, la communaut\u00e9, l’honn\u00eatet\u00e9, le pardon et le service. Aux jeunes du Congo, j’ai dit : voici votre chemin : pri\u00e8re, vie communautaire, honn\u00eatet\u00e9, pardon et service. Que le Seigneur entende leur cri en faveur de la paix et de la justice.<\/p>\n Ensuite,\u00a0dans la cath\u00e9drale de Kinshasa<\/a>\u00a0j’ai rencontr\u00e9 les pr\u00eatres, les diacres, les hommes et femmes consacr\u00e9s et les s\u00e9minaristes. Ils sont nombreux et ils sont jeunes, car les vocations sont nombreuses\u00a0: c\u2019est une gr\u00e2ce de Dieu. Je les ai exhort\u00e9s \u00e0 \u00eatre des serviteurs du peuple comme t\u00e9moins de l’amour du Christ, en surmontant trois tentations : la m\u00e9diocrit\u00e9 spirituelle, le confort mondain et la superficialit\u00e9. Qui sont des tentations – je dirais – universelles, pour les s\u00e9minaristes et pour les pr\u00eatres. Bien s\u00fbr, la m\u00e9diocrit\u00e9 spirituelle, quand un pr\u00eatre tombe dans la m\u00e9diocrit\u00e9, cela est triste ; le confort mondain, c’est-\u00e0-dire la mondanit\u00e9, qui est l’un des pires maux qui puissent arriver \u00e0 l’\u00c9glise ; et la superficialit\u00e9. Enfin, avec\u00a0les \u00e9v\u00eaques congolais<\/a>, j’ai partag\u00e9 la joie et la fatigue du service pastoral. Je les ai invit\u00e9s \u00e0 se laisser consoler par la proximit\u00e9 de Dieu et \u00e0 \u00eatre des proph\u00e8tes pour le peuple, avec la force de la Parole de Dieu, \u00eatre des signes de comment est le Seigneur, de l’attitude du Seigneur envers nous : la compassion, la proximit\u00e9, la tendresse. Ce sont l\u00e0 trois mani\u00e8res dont le Seigneur agit avec nous : il s’approche – la proximit\u00e9 – avec compassion et avec tendresse. J’ai demand\u00e9 cela aux pr\u00eatres et aux \u00e9v\u00eaques.<\/p>\n Ensuite, la deuxi\u00e8me partie du voyage s’est d\u00e9roul\u00e9e \u00e0 Juba, capitale du Soudan du Sud, un \u00c9tat n\u00e9 en 2011. Cette visite a rev\u00eatu un caract\u00e8re tr\u00e8s particulier, exprim\u00e9 \u00e0 travers la devise qui reprenait les paroles de J\u00e9sus : ” Je prie pour que tous soient un ” (cf.\u00a0Jn<\/i>\u00a017, 21). Il s’agissait en effet d’un p\u00e8lerinage \u0153cum\u00e9nique de paix, effectu\u00e9 avec les chefs de deux \u00c9glises historiquement pr\u00e9sentes dans ce pays : la Communion anglicane et l’\u00c9glise d’\u00c9cosse. C’\u00e9tait l’aboutissement d’un parcours initi\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es, qui nous avait vu nous r\u00e9unir \u00e0 Rome en 2019, avec les autorit\u00e9s sud-soudanaises, pour nous engager \u00e0 surmonter le conflit et construire la paix. En 2019,\u00a0une retraite spirituelle<\/a>\u00a0de deux jours a \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e ici, \u00e0 la Curie, avec tous ces politiciens, avec toutes ces personnes aspirant \u00e0 des postes, certains ennemis entre eux, mais ils \u00e9taient tous r\u00e9unis dans cette retraite. Et cela a donn\u00e9 la force d’aller de l’avant. Malheureusement, le processus de r\u00e9conciliation n’a pas beaucoup progress\u00e9 et le Sud-Soudan \u00e0 peine n\u00e9 est victime de la vieille logique de pouvoir, de rivalit\u00e9, qui engendre guerre, violence, r\u00e9fugi\u00e9s et personnes d\u00e9plac\u00e9es internes. Je suis tr\u00e8s reconnaissant \u00e0 M. le Pr\u00e9sident pour l’accueil qu’il nous a r\u00e9serv\u00e9 et pour la mani\u00e8re dont il essaie de g\u00e9rer cette route pas facile, de dire “non” \u00e0 la corruption et au trafic d’armes et “oui” \u00e0 la rencontre et au dialogue. Et cela est honteux : tant de pays soi-disant civilis\u00e9s offrent une aide au Sud-Soudan, et cette aide consiste en des armes, des armes, des armes pour fomenter la guerre. C’est une honte. Et oui, continuez \u00e0 dire “non” \u00e0 la corruption et au trafic d’armes et “oui” \u00e0 la rencontre et au dialogue. Alors seulement, il peut y avoir du d\u00e9veloppement, les populations pourront travailler en paix, les malades se faire soigner, les enfants aller \u00e0 l’\u00e9cole.<\/p>\n Le caract\u00e8re \u0153cum\u00e9nique de la visite au Sud-Soudan \u00e9tait particuli\u00e8rement \u00e9vident lors du\u00a0moment de pri\u00e8re<\/a>\u00a0c\u00e9l\u00e9br\u00e9 ensemble avec les fr\u00e8res et s\u0153urs anglicans et ceux de l’\u00c9glise d’\u00c9cosse. Ensemble, nous avons \u00e9cout\u00e9 la Parole de Dieu, ensemble nous avons adress\u00e9 des pri\u00e8res de louange, de supplication et d’intercession. Dans une r\u00e9alit\u00e9 hautement conflictuelle comme celle du Sud-Soudan, ce signe est fondamental, et il ne va pas de soi, car malheureusement, certains abusent du nom de Dieu pour justifier violence et abus.<\/p>\n Fr\u00e8res et s\u0153urs, le Sud-Soudan est un pays d’environ 11 millions d’habitants – tout petit ! – dont, en raison des conflits arm\u00e9s, deux millions sont des d\u00e9plac\u00e9s internes et autant ont fui vers les pays voisins. C’est pourquoi j’ai voulu rencontrer un grand groupe de\u00a0personnes d\u00e9plac\u00e9es internes<\/a>, les \u00e9couter et leur faire sentir la proximit\u00e9 de l’\u00c9glise. En effet, les Eglises et les organisations d’inspiration chr\u00e9tienne sont en premi\u00e8re ligne aux c\u00f4t\u00e9s de ces pauvres gens, qui vivent dans des camps de d\u00e9plac\u00e9s depuis des ann\u00e9es. En particulier, je me suis tourn\u00e9 vers les femmes – il y a l\u00e0 des femmes de qualit\u00e9 – qui incarnent la force qui peut transformer le pays ; et j’ai encourag\u00e9 tout le monde \u00e0 \u00eatre les semences d’un nouveau Sud-Soudan, sans violence, r\u00e9concili\u00e9 et pacifi\u00e9.<\/p>\n Puis, lors de la\u00a0rencontre avec les Pasteurs et les personnes consacr\u00e9es<\/a>\u00a0de cette \u00c9glise locale, nous avons regard\u00e9 Mo\u00efse comme un mod\u00e8le de docilit\u00e9 \u00e0 Dieu et de pers\u00e9v\u00e9rance dans l’intercession.<\/p>\n