![\"\"](\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/02-03-meeting-bishops-address-960x540-1.jpg\")
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RENCONTRE AVEC LES \u00c9V\u00caQUES CENCO (Kinshasa) Chers fr\u00e8res \u00c9v\u00eaques, bonjour !<\/i><\/p>\n Je suis heureux de vous rencontrer et je vous remercie de tout c\u0153ur pour votre accueil chaleureux. Merci \u00e0 Mgr Utembi Tapa pour les salutations qu\u2019il m\u2019a adress\u00e9es et de vous avoir donn\u00e9 la parole \u00e0 travers les siennes. Je vous suis reconnaissant de la mani\u00e8re dont vous annoncez courageusement la consolation du Seigneur, en marchant au milieu du peuple, en partageant leurs peines et leurs esp\u00e9rances.<\/p>\n Il m’a \u00e9t\u00e9 agr\u00e9able de passer ces jours-ci dans votre pays, qui, avec sa grande for\u00eat, est le “c\u0153ur vert” de l’Afrique, un poumon pour le monde entier. L’importance de ce patrimoine \u00e9cologique nous rappelle que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 prot\u00e9ger la beaut\u00e9 de la cr\u00e9ation et \u00e0 la d\u00e9fendre contre les blessures caus\u00e9es par l’\u00e9go\u00efsme pr\u00e9dateur. Mais cette immense \u00e9tendue de verdure qu’est votre for\u00eat est aussi une image qui parle \u00e0 notre vie chr\u00e9tienne : en tant qu’\u00c9glise, nous avons besoin de respirer l’air pur de l’\u00c9vangile, chasser l’air pollu\u00e9 de la mondanit\u00e9, garder le c\u0153ur juv\u00e9nile de la foi. C’est ainsi que j’imagine l’\u00c9glise africaine et c’est ainsi que je vois cette \u00c9glise congolaise : une \u00c9glise jeune, dynamique, joyeuse, anim\u00e9e par la soif missionnaire, par l’annonce que Dieu nous aime et que J\u00e9sus est le Seigneur. Votre \u00c9glise est pr\u00e9sente dans l’histoire concr\u00e8te de ce peuple, enracin\u00e9e en profondeur dans la r\u00e9alit\u00e9, actrice dans la charit\u00e9 ; une communaut\u00e9 capable d’attirer et de contaminer par son enthousiasme et, comme le font vos for\u00eats, avec beaucoup d'”oxyg\u00e8ne”. Merci, d\u2019\u00eatre un poumon qui donne du souffle \u00e0 l’\u00c9glise universelle !<\/p>\n C’est laid de commencer un paragraphe par le mot “malheureusement”, mais je dois le faire ! Malheureusement, je suis bien conscient que la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne de ce pays pr\u00e9sente \u00e9galement une autre physionomie. Votre visage jeune, lumineux et beau est en effet marqu\u00e9 par la douleur et la fatigue, parfois par la peur et le d\u00e9couragement. C’est le visage d’une \u00c9glise qui souffre pour son peuple, c’est un c\u0153ur qui bat au rythme de la vie du peuple avec ses joies et ses tribulations. C’est une \u00c9glise signe visible du Christ qui, aujourd’hui encore, est rejet\u00e9, condamn\u00e9 et m\u00e9pris\u00e9 dans les nombreux crucifi\u00e9s du monde, et qui pleure nos propres larmes. C’est une \u00c9glise qui, comme J\u00e9sus, veut aussi s\u00e9cher les larmes du peuple, en s\u2019\u00e9vertuant \u00e0 prendre sur elle les blessures mat\u00e9rielles et spirituelles des gens, et en faisant couler sur elles l’eau vive qui gu\u00e9rit du c\u00f4t\u00e9 du Christ.<\/p>\n Avec vous, fr\u00e8res, je vois J\u00e9sus souffrant dans l’histoire de ce peuple, peuple crucifi\u00e9, peuple opprim\u00e9, frapp\u00e9 par une violence qui n’\u00e9pargne pas, marqu\u00e9 par la souffrance des innocents\u00a0; un peuple contraint de vivre dans les eaux troubles de la corruption et de l’injustice qui polluent la soci\u00e9t\u00e9, et qui souffre de la pauvret\u00e9 en tant de ses enfants. Mais je vois en m\u00eame temps un peuple qui n’a pas perdu l\u2019esp\u00e9rance, qui embrasse avec enthousiasme la foi et se tourne vers ses pasteurs, qui sait revenir au Seigneur et se remettre entre ses mains afin que la paix \u00e0 laquelle il aspire, \u00e9touff\u00e9e par l’exploitation, l’\u00e9go\u00efsme partisan, par les poisons des conflits et des v\u00e9rit\u00e9s manipul\u00e9es, puisse enfin advenir comme un don d’en haut.<\/p>\n On en vient \u00e0 se demander : comment exercer le minist\u00e8re dans cette situation ? En pensant \u00e0 vous, pasteurs du Peuple saint de Dieu, l’histoire de J\u00e9r\u00e9mie m’est venue \u00e0 l’esprit, un proph\u00e8te appel\u00e9 \u00e0 vivre sa mission \u00e0 un moment dramatique de l’histoire d’Isra\u00ebl, au milieu des injustices, des abominations et des souffrances. Il a d\u00e9pens\u00e9 sa vie \u00e0 proclamer que Dieu n’abandonne jamais son peuple et fait \u00e9merger des projets de paix, m\u00eame dans les situations qui semblent perdues et irr\u00e9cup\u00e9rables. Mais cette annonce consolante de la foi, J\u00e9r\u00e9mie l\u2019a v\u00e9cue d’abord dans sa personne, il a le premier fait l’exp\u00e9rience de\u00a0la proximit\u00e9 de Dieu<\/i>. Ce n’est que de cette mani\u00e8re qu’il a pu apporter aux autres une courageuse\u00a0proph\u00e9tie d’esp\u00e9rance<\/i>. Votre minist\u00e8re \u00e9piscopal vit aussi entre ces deux dimensions dont je voudrais vous parler : la\u00a0proximit\u00e9 de Dieu<\/i>\u00a0et la\u00a0proph\u00e9tie pour le peuple<\/i>.<\/p>\n Avant tout, je voudrais vous dire : laissez-vous toucher et r\u00e9conforter par la\u00a0proximit\u00e9 de Dieu<\/i>. Il est proche de nous. La premi\u00e8re parole que le Seigneur adresse \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie est celle-ci : \u00ab\u00a0Avant m\u00eame de te fa\u00e7onner dans le sein de ta m\u00e8re, je te connaissais\u00a0\u00bb (Jr<\/i>\u00a01, 5). C’est une d\u00e9claration d’amour que Dieu grave dans le c\u0153ur de chacun d’entre nous, que personne ne peut effacer et qui, au milieu des temp\u00eates de la vie, devient une source de r\u00e9confort. Pour nous, qui avons re\u00e7u l’appel \u00e0 \u00eatre les pasteurs du Peuple de Dieu, il est important de nous appuyer sur cette proximit\u00e9 du Seigneur, en nous “structurant dans la pri\u00e8re”,\u00a0en nous tenant pendant des heures devant Lui<\/i>. Ce n’est qu’ainsi que le peuple qui nous est confi\u00e9 se rapproche du Bon Pasteur, et ce n’est qu’ainsi que nous devenons vraiment des pasteurs, car sans Lui nous ne pouvons rien faire (cf.\u00a0Jn\u00a0<\/i>15, 5). Nous serions des entrepreneurs, des “ma\u00eetres”, mais nous ne suivrions pas l’appel du Seigneur. Sans Lui, nous ne pouvons rien faire. Qu’il ne nous arrive pas de nous consid\u00e9rer comme autosuffisants, et encore moins de voir dans l’\u00e9piscopat la possibilit\u00e9 d’acc\u00e9der \u00e0 une position sociale et d’exercer un pouvoir. Cet horrible esprit de ” carri\u00e9risme “. Et surtout : que n’entre pas l’esprit mondain qui nous fait interpr\u00e9ter le minist\u00e8re selon les crit\u00e8res de nos int\u00e9r\u00eats lucratifs personnels, qui nous rend froids et d\u00e9tach\u00e9s dans l’administration de ce qui nous est confi\u00e9, qui nous pousse \u00e0 nous servir de la fonction\u00a0au lieu de servir les autres, et \u00e0 ne plus nous soucier de la relation indispensable, humble et quotidienne, de la pri\u00e8re. N’oublions pas que la mondanit\u00e9 est le pire qui puisse arriver \u00e0 l’\u00c9glise, c’est le pire. J’ai toujours \u00e9t\u00e9 touch\u00e9 par la fin du livre du cardinal de Lubac sur l’\u00c9glise, les trois ou quatre derni\u00e8res pages, o\u00f9 il dit : la mondanit\u00e9 spirituelle est le pire qui puisse arriver, pire encore que l’\u00e9poque des papes mondains et concubins. C’est pire. Et la mondanit\u00e9 est toujours \u00e0 l’aff\u00fbt. Soyons attentifs !<\/p>\n Chers fr\u00e8res \u00e9v\u00eaques, soignons notre proximit\u00e9 avec le Seigneur afin d’\u00eatre ses t\u00e9moins cr\u00e9dibles et les porte-paroles de son amour aupr\u00e8s du peuple. C’est \u00e0 travers nous qu’il veut l\u2019oindre de l’huile de la consolation et de l’esp\u00e9rance ! Vous \u00eates la voix avec laquelle Dieu veut dire aux Congolais : \u00ab\u00a0Tu es un peuple consacr\u00e9 au Seigneur ton Dieu \u00bb (Dt<\/i>\u00a07, 6). L’annonce de l’\u00c9vangile, l’animation de la vie pastorale, la conduite du peuple ne peuvent se r\u00e9duire \u00e0 des principes \u00e9loign\u00e9s de la r\u00e9alit\u00e9 de la vie quotidienne, mais doivent toucher les blessures et communiquer la proximit\u00e9 divine, afin que les personnes d\u00e9couvrent leur dignit\u00e9 de fils de Dieu et apprennent \u00e0 marcher la t\u00eate haute, sans jamais s\u2019incliner devant les humiliations et les oppressions. Par vous, ce peuple a la gr\u00e2ce de s’entendre dire des paroles semblables \u00e0 celles que le Seigneur adressa \u00e0 J\u00e9r\u00e9mie : “Tu es un peuple b\u00e9ni, avant de te former dans le ventre de ta m\u00e8re, j’ai pens\u00e9 \u00e0 toi, je t’ai connu, je t’ai aim\u00e9”. Si nous cultivons la proximit\u00e9 avec Dieu, nous serons pouss\u00e9s vers le peuple et nous \u00e9prouverons toujours de la compassion pour ceux qui nous sont confi\u00e9s. Cette attitude de compassion, qui n’est pas un sentiment, c’est un\u00a0souffrir avec<\/i>. R\u00e9confort\u00e9s et fortifi\u00e9s par le Seigneur, nous devenons \u00e0 notre tour des instruments de consolation et de r\u00e9conciliation pour les autres, pour gu\u00e9rir les blessures de ceux qui souffrent, apaiser la peine de ceux qui pleurent, relever les pauvres, lib\u00e9rer les personnes de nombreuses formes d’esclavage et d’oppression. C’est dire que la proximit\u00e9 de Dieu fait de nous des\u00a0proph\u00e8tes pour le peuple<\/i>, capables de semer la Parole qui sauve dans l’histoire bless\u00e9e de cette terre.<\/p>\n Et pour approfondir ce deuxi\u00e8me point, la\u00a0proph\u00e9tie pour le peuple<\/i>, regardons \u00e0 nouveau l’exp\u00e9rience de J\u00e9r\u00e9mie. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u la Parole aimante et consolante de Dieu, il est appel\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u00ab\u00a0proph\u00e8te pour les nations\u00a0\u00bb (Jr<\/i>\u00a01, 5), envoy\u00e9 pour apporter la lumi\u00e8re dans les t\u00e9n\u00e8bres, pour t\u00e9moigner dans un contexte de violence et de corruption. Et J\u00e9r\u00e9mie, qui d\u00e9vore la Parole du Seigneur, car elle est pour lui joie et all\u00e9gresse du c\u0153ur (cf.\u00a0Jr<\/i>\u00a015, 10), confesse que cette m\u00eame Parole s\u00e8me en lui une inqui\u00e9tude irr\u00e9pressible et le pousse \u00e0 aller vers les autres pour qu’ils soient touch\u00e9s par la pr\u00e9sence de Dieu. Il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Elle \u00e9tait comme un feu br\u00fblant dans mon c\u0153ur, elle \u00e9tait enferm\u00e9e dans mes os. Je m\u2019\u00e9puisais \u00e0 la ma\u00eetriser, sans y r\u00e9ussir\u00a0\u00bb (Jr\u00a0<\/i>20, 9). Nous ne pouvons pas garder la Parole de Dieu pour nous seuls, nous ne pouvons pas contenir sa puissance : elle est un feu qui br\u00fble notre apathie et allume en nous le d\u00e9sir d’\u00e9clairer ceux qui sont dans les t\u00e9n\u00e8bres. La Parole de Dieu est un feu qui\u00a0br\u00fble \u00e0 l’int\u00e9rieur<\/i>\u00a0et qui nous\u00a0pousse \u00e0 sortir\u00a0<\/i>! Voil\u00e0 notre identit\u00e9 \u00e9piscopale\u00a0: br\u00fbl\u00e9s par la Parole de Dieu, en sortie vers le peuple de Dieu, avec z\u00e8le apostolique !<\/p>\n Mais – nous pouvons nous demander – en quoi consiste cette annonce proph\u00e9tique de la Parole, cette ardeur? Le Seigneur dit au proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie : \u00ab\u00a0Voici, je mets dans ta bouche mes paroles\u00a0! Vois\u00a0: aujourd\u2019hui, je te donne autorit\u00e9 sur les nations et les royaumes, pour arracher et renverser, pour d\u00e9truire et d\u00e9molir, pour b\u00e2tir et planter\u00a0\u00bb (Jr<\/i>\u00a01, 9-10). Ce sont des verbes forts : d’abord\u00a0arracher\u00a0<\/i>et\u00a0renverser<\/i>, pour finalement\u00a0b\u00e2tir\u00a0<\/i>et\u00a0planter<\/i>. Il s’agit de collaborer \u00e0 une histoire nouvelle que Dieu veut construire dans un monde de perversion et d’injustice. Vous aussi, donc, vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 continuer \u00e0 faire entendre votre voix proph\u00e9tique pour que les consciences se sentent interpell\u00e9es et que chacun devienne acteur et responsable d’un avenir diff\u00e9rent. Il faut donc\u00a0arracher\u00a0<\/i>les plantes v\u00e9n\u00e9neuses de la haine et de l’\u00e9go\u00efsme, de la ranc\u0153ur et de la violence ;\u00a0renverser\u00a0<\/i>les autels consacr\u00e9s \u00e0 l’argent et \u00e0 la corruption ;\u00a0b\u00e2tir<\/i>\u00a0une coexistence bas\u00e9e sur la justice, la v\u00e9rit\u00e9 et la paix ; et, enfin,\u00a0planter<\/i>\u00a0les graines de la renaissance pour que le Congo de demain soit vraiment ce dont le Seigneur r\u00eave : une terre b\u00e9nie et heureuse, plus jamais violent\u00e9e, opprim\u00e9e ni ensanglant\u00e9e.<\/p>\n Mais attention, il ne s’agit pas d’une action politique. La proph\u00e9tie chr\u00e9tienne s’incarne dans de multiples actions politiques et sociales, mais telle n’est pas la t\u00e2che des \u00e9v\u00eaques et des pasteurs en g\u00e9n\u00e9ral. Elle est d\u2019annoncer la Parole pour \u00e9veiller les consciences, pour d\u00e9noncer le mal, pour r\u00e9conforter ceux qui sont afflig\u00e9s et sans esp\u00e9rance. ” Consolez, consolez mon peuple ” : cette devise qui revient, revient, est une invitation du Seigneur : consolez le peuple. “Consolez, consolez mon peuple”. Il s’agit d’une annonce faite non seulement de mots mais aussi de proximit\u00e9 et de t\u00e9moignage : proximit\u00e9, tout d’abord, avec les pr\u00eatres – les pr\u00eatres sont ceux qui sont les plus proches d’un \u00e9v\u00eaque -, \u00e9coute des agents pastoraux, encouragement de l’esprit synodal pour travailler ensemble. Et le t\u00e9moignage, parce que les pasteurs doivent \u00eatre cr\u00e9dibles, avant tout, en toutes choses, et en particulier dans le fait de cultiver la communion, dans la vie morale et dans l’administration des biens. Il est essentiel, en ce sens, de savoir construire l’harmonie sans se mettre sur des pi\u00e9destaux, sans rudesses, mais en donnant le bon exemple du soutien et du pardon mutuel, en travaillant ensemble comme des mod\u00e8les de fraternit\u00e9, de paix et de simplicit\u00e9 \u00e9vang\u00e9liques. Qu’il n’arrive jamais, alors que le peuple souffre de la faim, que l\u2019on puisse dire de vous : \u00ab Ils n\u2019en tinrent aucun compte et s\u2019en all\u00e8rent, l\u2019un \u00e0 son champ, l\u2019autre \u00e0 son commerce\u00a0\u00bb (Mt\u00a0<\/i>22, 5). Non, le commerce, s’il vous pla\u00eet, laissons-le en dehors de la vigne du Seigneur ! Un pasteur ne peut pas \u00eatre un homme d’affaires, il ne peut pas ! Nous sommes pasteurs et serviteurs du peuple de Dieu, pas des administrateurs de biens, pas des hommes d’affaires, des pasteurs ! L’administration de l’\u00e9v\u00eaque doit \u00eatre celle du berger : devant le troupeau, au milieu du troupeau, derri\u00e8re le troupeau. Devant le troupeau pour montrer le chemin ; au milieu du troupeau pour sentir le troupeau, pour ne pas le perdre ; derri\u00e8re le troupeau pour aider ceux qui vont plus lentement, et aussi pour laisser le troupeau seul pendant un moment et voir o\u00f9 il trouve des p\u00e2turages. Le berger doit se d\u00e9placer dans ces trois directions.<\/p>\n Chers fr\u00e8res \u00e9v\u00eaques, j’ai partag\u00e9 avec vous ce que je portais dans mon c\u0153ur : cultiver la proximit\u00e9 avec le Seigneur afin d’\u00eatre des signes proph\u00e9tiques de sa compassion pour le peuple. Je vous prie de ne pas n\u00e9gliger le dialogue avec Dieu et de ne pas laisser le feu de la proph\u00e9tie s’\u00e9teindre, \u00e0 cause de calculs ou de compromis avec le pouvoir, ni \u00e0 cause d\u2019une vie tranquille et routini\u00e8re. Face au peuple qui souffre et face \u00e0 l’injustice, l’\u00c9vangile exige que nous \u00e9levions la voix. Quand nous \u00e9levons notre voix selon Dieu, nous risquons. C’est ce qu’a fait l\u2019un de vos fr\u00e8res, le serviteur de Dieu Mgr Christophe Munzihirwa, un pasteur courageux et une voix proph\u00e9tique, qui a gard\u00e9 son peuple en offrant sa vie. La veille de sa mort, il avait envoy\u00e9 un message \u00e0 tous en disant : \u00ab En ces jours, que pouvons-nous encore faire ? Restons fermes dans la foi. Ayons confiance que Dieu ne nous abandonnera pas et que, de quelque part, une petite lueur d’esp\u00e9rance na\u00eetra pour nous. Dieu ne nous abandonnera pas si nous nous engageons \u00e0 respecter la vie de nos voisins, quel que soit le groupe ethnique auquel ils appartiennent \u00bb. Le lendemain, il a \u00e9t\u00e9 tu\u00e9 sur la place de la ville, mais sa graine, plant\u00e9e dans cette terre, avec celle de beaucoup d’autres, portera du fruit. Il est bon de se souvenir, avec gratitude, des grands pasteurs qui ont marqu\u00e9 l’histoire de votre pays et de votre \u00c9glise, de ceux qui vous ont \u00e9vang\u00e9lis\u00e9s et pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s dans la foi. Fr\u00e8res, ils sont vos racines qui vous fortifient dans l’ardeur \u00e9vang\u00e9lique. Je pense \u00e0 tout le bien que re\u00e7u par le fait d\u2019avoir connu le Cardinal Laurent Monsengwo Pasinya.<\/p>\n Bien-aim\u00e9s, n’ayez pas peur d’\u00eatre des\u00a0proph\u00e8tes d’esp\u00e9rance pour le peuple<\/i>, des voix concordantes de la consolation du Seigneur, des t\u00e9moins et des messagers joyeux de l’\u00c9vangile, des ap\u00f4tres de la justice, des Samaritains de la solidarit\u00e9, des t\u00e9moins de la mis\u00e9ricorde et de la r\u00e9conciliation au milieu des violences d\u00e9clench\u00e9es, non seulement par l’exploitation des ressources et les conflits ethniques et tribaux, mais aussi et surtout par la puissance obscure du malin, l’ennemi de Dieu et de l’homme. Mais ne vous d\u00e9couragez jamais :\u00a0le Crucifi\u00e9 est ressuscit\u00e9<\/i>, J\u00e9sus est victorieux, bien plus, il a d\u00e9j\u00e0 vaincu le monde (cf.\u00a0Jn<\/i>\u00a016, 33) et il veut briller en vous, dans votre pr\u00e9cieux travail, dans votre ensemencement f\u00e9cond de paix ! Fr\u00e8res, je veux vous remercier pour votre service, pour votre z\u00e8le pastoral, pour votre t\u00e9moignage.<\/p>\n Et, maintenant que je suis arriv\u00e9 au terme de ce voyage, je tiens \u00e0 vous exprimer toute ma gratitude, ainsi qu’\u00e0 ceux qui l’ont pr\u00e9par\u00e9 ici. Vous avez eu la patience d’attendre un an, vous \u00eates bons ! Merci pour cela ! Vous avez d\u00fb travailler deux fois, car la premi\u00e8re fois la visite a \u00e9t\u00e9 annul\u00e9e, mais je sais que vous \u00eates mis\u00e9ricordieux envers le Pape! Merci beaucoup ! En juin prochain, vous c\u00e9l\u00e9brerez le Congr\u00e8s eucharistique national \u00e0 Lubumbashi. J\u00e9sus est vraiment pr\u00e9sent et \u00e0 l’\u0153uvre dans l’Eucharistie ; l\u00e0, il restaure et gu\u00e9rit, console et unit, illumine et transforme ; l\u00e0, il inspire, soutient et rend votre minist\u00e8re efficace. Que la pr\u00e9sence de J\u00e9sus, le pasteur doux et humble, vainqueur du mal et de la mort, transforme ce grand pays et soit toujours votre joie et votre esp\u00e9rance ! Je vous b\u00e9nis de tout c\u0153ur.<\/p>\n Je voudrais ajouter une seule chose : j’ai dit ” soyez mis\u00e9ricordieux “. La mis\u00e9ricorde. Pardonnez toujours. Quand un croyant vient se confesser, il vient demander le pardon, il vient demander la caresse du P\u00e8re. Et nous, d’un doigt accusateur : “Combien de fois ? Et comment l’avez-vous fait ?…”. Non, pas \u00e7a. Pardonnez. Toujours. “Mais je ne sais pas…, parce que le code me dit…”. Le code nous devons l’observer, car il est important, mais le c\u0153ur du pasteur va au-del\u00e0 ! Prenez le risque. Pour le pardon, prenez des risques. Toujours. Pardonnez toujours dans le Sacrement de la R\u00e9conciliation. Et ainsi vous s\u00e8merez le pardon pour l’ensemble de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Je vous b\u00e9nis de tout mon c\u0153ur. Et s\u2019il vous plait, continuez \u00e0 prier pour moi, car cette charge est un peu difficile ! Mais je me confie \u00e0 vous. Merci.<\/p>\n<\/div>\n
\n<\/strong><\/em>DISCOURS DU SAINT-P\u00c8RE<\/span><\/i><\/b><\/p>\n
\nVendredi 3 f\u00e9vrier 2023<\/i><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n