![\"\"](\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/02-02-prayer-address-960x540-1.jpg\")
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RENCONTRE DE PRI\u00c8RE AVEC LES PR\u00caTRES, LES DIACRES, LES PERSONNES CONSACR\u00c9ES ET LES S\u00c9MINARISTES<\/strong><\/em><\/p>\n DISCOURS DU SAINT-P\u00c8RE<\/span><\/i><\/b><\/p>\n Cath\u00e9drale Notre-Dame du Congo (Kinshasa) Chers fr\u00e8res pr\u00eatres, diacres et s\u00e9minaristes, Je suis heureux de me trouver avec vous en ce jour pr\u00e9cis, Pr\u00e9sentation du Seigneur, le jour o\u00f9 nous prions sp\u00e9cialement pour la vie consacr\u00e9e. Tous, comme Sim\u00e9on, nous attendons la lumi\u00e8re du Seigneur pour qu\u2019elle \u00e9claire les t\u00e9n\u00e8bres de notre vie. Plus encore, nous d\u00e9sirons tous vivre la m\u00eame exp\u00e9rience qu\u2019il a faite dans le Temple de J\u00e9rusalem\u00a0: tenir J\u00e9sus dans ses bras. Le tenir dans les bras de mani\u00e8re \u00e0 l\u2019avoir devant les yeux et sur le c\u0153ur. En mettant J\u00e9sus au centre, le regard sur la vie change et, malgr\u00e9 les souffrances et les peines int\u00e9rieures, nous nous sentons envelopp\u00e9s de sa lumi\u00e8re, consol\u00e9s par son Esprit, encourag\u00e9s par sa Parole, soutenus par son amour.<\/p>\n Je dis cela en pensant au mot de bienvenue prononc\u00e9 par le Cardinal Ambongo, que je remercie. Il a parl\u00e9 \u00ab\u00a0d\u2019\u00e9normes d\u00e9fis\u00a0\u00bb \u00e0 affronter pour vivre l\u2019engagement sacerdotal et religieux en cette terre marqu\u00e9e par des \u00ab\u00a0conditions difficiles et parfois dangereuses\u00a0\u00bb, terre de tant de souffrances. Pourtant, comme il le rappelait, il y a aussi beaucoup de joie dans le service de l\u2019\u00c9vangile et les vocations au sacerdoce et \u00e0 la vie consacr\u00e9e sont nombreuses. C\u2019est l\u2019abondance de la gr\u00e2ce de Dieu qui agit dans la faiblesse (cf. 2\u00a0Co\u00a0<\/i>12, 9) et qui vous rend capables, avec les fid\u00e8les la\u00efcs, de g\u00e9n\u00e9rer l\u2019esp\u00e9rance dans les situations souvent douloureuses de votre peuple.<\/p>\n La certitude qui nous accompagne aussi dans les difficult\u00e9s est donn\u00e9e par la fid\u00e9lit\u00e9 de Dieu qui dit, par le proph\u00e8te Isa\u00efe\u00a0: \u00ab\u00a0Je ferai passer un chemin dans le d\u00e9sert, des fleuves dans les lieux arides\u00a0\u00bb (43, 19). J\u2019ai pens\u00e9 vous proposer quelques r\u00e9flexions \u00e0 partir de ces paroles d\u2019Isa\u00efe\u00a0: Dieu ouvre des chemins dans nos d\u00e9serts et nous, ministres ordonn\u00e9s et personnes consacr\u00e9es, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre le signe de cette promesse et \u00e0 la r\u00e9aliser dans l\u2019histoire du Peuple saint de Dieu. Mais, concr\u00e8tement, \u00e0 quoi sommes-nous appel\u00e9s\u00a0? \u00c0\u00a0servir le peuple comme t\u00e9moins de l\u2019amour de Dieu<\/i>. Isa\u00efe nous aide \u00e0 comprendre comment.<\/p>\n Par la bouche du proph\u00e8te, le Seigneur rejoint son peuple \u00e0 un moment dramatique, lorsque les Isra\u00e9lites sont d\u00e9port\u00e9s \u00e0 Babylone et r\u00e9duits en esclavage. Pouss\u00e9 par la compassion, Dieu veut les consoler. Cette partie du livre d\u2019Isa\u00efe est connue en effet comme \u201cLivre de la Consolation\u201d, parce que le Seigneur adresse \u00e0 son peuple des paroles d\u2019esp\u00e9rance et des promesses de salut. Et tout d\u2019abord, il rappelle le lien d\u2019amour qui le lie \u00e0 son peuple\u00a0: \u00ab\u00a0Ne crains pas, car je t\u2019ai rachet\u00e9, je t\u2019ai appel\u00e9 par ton nom, tu es \u00e0 moi. Quand tu traverseras les eaux, je serai avec toi, les fleuves ne te submergeront pas. Quand tu marcheras au milieu du feu, tu ne te br\u00fbleras pas, la flamme ne te consumera pas\u00a0\u00bb (43, 1-2). Le Seigneur se r\u00e9v\u00e8le ainsi comme\u00a0Dieu de la compassion<\/i>\u00a0et Il assure ne jamais nous laisser seuls, \u00eatre toujours \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, refuge et force dans les difficult\u00e9s. Dieu est compatissant. Les trois noms de Dieu, les trois caract\u00e9ristiques de Dieu sont mis\u00e9ricorde, compassion et tendresse. Car tous ceux-ci font la proximit\u00e9 de Dieu\u00a0: un Dieu proche, compatissant et tendre.<\/p>\n Chers pr\u00eatres et diacres, consacr\u00e9s, s\u00e9minaristes\u00a0: \u00e0 travers vous, le Seigneur veut aujourd\u2019hui encore oindre son peuple avec l\u2019huile de la consolation et de l\u2019esp\u00e9rance. Et vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 vous faire l\u2019\u00e9cho de cette promesse de Dieu, \u00e0 rappeler qu\u2019Il nous a fa\u00e7onn\u00e9s et que nous Lui appartenons, \u00e0 encourager le cheminement de la communaut\u00e9 et \u00e0 l\u2019accompagner dans la foi \u00e0 la rencontre de Celui qui marche d\u00e9j\u00e0 \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. Dieu ne permet pas aux eaux de nous submerger, ni au feu de nous br\u00fbler. Sentons que nous sommes porteurs de cette annonce au milieu des souffrances des gens. C\u2019est ce que signifie \u00eatre\u00a0serviteurs du peuple<\/i>\u00a0: pr\u00eatres, s\u0153urs, missionnaires qui ont fait l\u2019exp\u00e9rience de la joie de la rencontre lib\u00e9ratrice avec J\u00e9sus et qui l\u2019offrent aux autres. Souvenons-nous-en\u00a0: le sacerdoce et la vie consacr\u00e9e deviennent arides si nous les vivons pour \u201cnous servir\u201d du peuple au lieu de \u201cle servir\u201d. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un m\u00e9tier pour gagner ou avoir une position sociale, non plus pour s\u2019occuper de la famille d\u2019origine\u00a0; mais ils ont pour mission d\u2019\u00eatre des signes de la pr\u00e9sence du Christ, de son amour inconditionnel, du pardon par lequel il veut nous r\u00e9concilier, de la compassion avec laquelle il veut prendre soin des pauvres. Nous avons \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s \u00e0 offrir notre vie pour nos fr\u00e8res et s\u0153urs, en leur apportant J\u00e9sus, le seul qui gu\u00e9rit les blessures du c\u0153ur.<\/p>\n Pour vivre ainsi notre vocation, nous avons toujours des d\u00e9fis \u00e0 affronter, des tentations \u00e0 vaincre. Je voudrais m\u2019arr\u00eater bri\u00e8vement sur les trois suivantes\u00a0: la\u00a0m\u00e9diocrit\u00e9 spirituelle<\/i>, le\u00a0confort mondain<\/i>, la\u00a0superficialit\u00e9<\/i>.<\/p>\n Avant tout\u00a0vaincre la m\u00e9diocrit\u00e9 spirituelle<\/i>. Comment\u00a0? La Pr\u00e9sentation du Seigneur, qui dans l\u2019Orient chr\u00e9tien est appel\u00e9e \u201cf\u00eate de la rencontre\u201d, nous rappelle la priorit\u00e9 de notre vie\u00a0: rencontrer le Seigneur, en particulier dans la pri\u00e8re personnelle, car la relation avec Lui est le fondement de notre action. N\u2019oublions pas que le secret de tout, c\u2019est\u00a0la pri\u00e8re<\/i>\u00a0car le minist\u00e8re et l\u2019apostolat ne sont pas d\u2019abord notre \u0153uvre et ne d\u00e9pendent pas seulement de\u00a0moyens<\/i>\u00a0humains. Alors vous me direz\u00a0: oui, c\u2019est vrai, mais les engagements, les urgences pastorales, les efforts apostoliques, la fatigue et autres risquent de ne pas laisser suffisamment de temps et d\u2019\u00e9nergie pour la pri\u00e8re. C\u2019est pourquoi je voudrais partager quelques conseils\u00a0: avant tout, tenons \u00e0 certains rythmes liturgiques de la pri\u00e8re qui cadencent la journ\u00e9e, de la messe au br\u00e9viaire. La c\u00e9l\u00e9bration eucharistique quotidienne est le c\u0153ur battant de la vie sacerdotale et religieuse. La Liturgie des Heures nous permet de prier avec l\u2019\u00c9glise, et avec r\u00e9gularit\u00e9\u00a0: ne la n\u00e9gligeons jamais\u00a0! Et n\u2019oublions pas non plus la confession\u00a0: nous avons toujours besoin d\u2019\u00eatre pardonn\u00e9s afin de pouvoir donner la mis\u00e9ricorde. Un autre conseil\u00a0: comme nous le savons, nous ne pouvons pas nous limiter \u00e0 la r\u00e9citation rituelle des pri\u00e8res, mais il faut r\u00e9server chaque jour un temps intense de pri\u00e8re, pour \u00eatre c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur avec le Seigneur\u00a0: un moment prolong\u00e9 d\u2019adoration, de m\u00e9ditation de la Parole, le saint Rosaire\u00a0; une rencontre intime avec Celui que nous aimons par-dessus tout. De plus, lorsque nous sommes en pleine activit\u00e9, nous pouvons \u00e9galement recourir \u00e0 la pri\u00e8re du c\u0153ur, \u00e0 de br\u00e8ves \u201coraisons jaculatoires\u201d \u2013 elles sont un tr\u00e9sor, les oraisons jaculatoires \u2013, des paroles de louange, d\u2019action de gr\u00e2ce et d\u2019invocation \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter au Seigneur partout o\u00f9 nous nous trouvons. La pri\u00e8re nous d\u00e9centre, nous ouvre \u00e0 Dieu, nous remet sur pied parce qu\u2019elle nous met entre ses mains. Elle cr\u00e9e en nous de l\u2019espace pour faire l\u2019exp\u00e9rience de la proximit\u00e9 de Dieu, afin que sa Parole nous devienne famili\u00e8re et, \u00e0 travers nous, famili\u00e8re \u00e0 tous ceux que nous rencontrons.\u00a0Sans pri\u00e8re, on ne va pas loin.<\/i>\u00a0Enfin, pour surmonter la m\u00e9diocrit\u00e9 spirituelle, ne nous lassons jamais d\u2019invoquer la Vierge \u2013 elle est notre M\u00e8re \u2013 et d\u2019apprendre d\u2019elle \u00e0 contempler et \u00e0 suivre J\u00e9sus.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me d\u00e9fi est celui de\u00a0vaincre la tentation du confort mondain<\/i>, d\u2019une vie confortable dans laquelle on r\u00e8gle plus ou moins toutes les choses en avan\u00e7ant par inertie, recherchant notre\u00a0confort<\/i>\u00a0et en nous tra\u00eenant sans enthousiasme. Mais on perd de cette fa\u00e7on le c\u0153ur de la mission qui est de sortir des territoires du moi pour aller vers les fr\u00e8res et les s\u0153urs, en exer\u00e7ant, au nom de Dieu, l\u2019art de la proximit\u00e9. Un grand risque li\u00e9 \u00e0 la mondanit\u00e9, sp\u00e9cialement dans un contexte de pauvret\u00e9 et de souffrances, est celui de profiter du r\u00f4le que nous avons pour satisfaire nos besoins et notre confort. Il est triste, tr\u00e8s triste de se replier sur soi-m\u00eame en devenant de\u00a0froids bureaucrates de l\u2019esprit<\/i>. Alors, au lieu de servir l\u2019\u00c9vangile, nous nous soucions de g\u00e9rer les finances et de mener \u00e0 bien quelque affaire avantageuse pour nous. Fr\u00e8res et s\u0153urs, c\u2019est un scandale quand cela arrive dans la vie d\u2019un pr\u00eatre ou d\u2019un religieux, qui devraient au contraire \u00eatre des mod\u00e8les de sobri\u00e9t\u00e9 et de libert\u00e9 int\u00e9rieure. Qu\u2019il est beau en revanche de rester transparent dans les intentions et lib\u00e9r\u00e9 des compromis avec l\u2019argent, en embrassant avec joie la pauvret\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique et en travaillant aux c\u00f4t\u00e9s des pauvres\u00a0! Et qu\u2019il est beau de rayonner en vivant le c\u00e9libat comme signe de disponibilit\u00e9 compl\u00e8te au Royaume de Dieu\u00a0! Que ces vices, que nous voudrions \u00e9radiquer chez les autres et dans la soci\u00e9t\u00e9, ne se trouvent jamais enracin\u00e9s en nous. S\u2019il vous pla\u00eet, faisons attention au confort mondain.<\/p>\n Enfin, le troisi\u00e8me d\u00e9fi est celui de\u00a0vaincre la tentation de la superficialit\u00e9<\/i>. Si le Peuple de Dieu attend d\u2019\u00eatre rejoint et consol\u00e9 par la Parole du Seigneur, il y a besoin de pr\u00eatres et des religieux pr\u00e9par\u00e9s, form\u00e9s, passionn\u00e9s de l\u2019\u00c9vangile. Un don a \u00e9t\u00e9 mis entre nos mains et il serait pr\u00e9somptueux de notre part de penser pouvoir vivre la mission \u00e0 laquelle Dieu nous a appel\u00e9s sans travailler chaque jour sur nous-m\u00eames, et sans nous former de mani\u00e8re comme il convient \u00e0 la vie spirituelle \u00e0 la th\u00e9ologie. Les gens n\u2019ont pas besoin de fonctionnaires du sacr\u00e9 ni de dipl\u00f4m\u00e9s \u00e0 part du peuple. Nous sommes tenus d\u2019entrer au c\u0153ur du myst\u00e8re chr\u00e9tien, d\u2019en approfondir la doctrine, d\u2019\u00e9tudier et de m\u00e9diter la Parole de Dieu\u00a0; et en m\u00eame temps de rester ouverts aux inqui\u00e9tudes de notre temps, aux questions toujours plus complexes de notre \u00e9poque, pour comprendre la vie et les besoins des personnes, pour comprendre comment les prendre par la main et les accompagner. Par cons\u00e9quent, la formation du clerg\u00e9 n\u2019est pas une\u00a0option<\/i>. Je le dis aux s\u00e9minaristes, mais cela vaut pour tous\u00a0: la formation est un chemin \u00e0 poursuivre toujours et toute la vie. On l\u2019appelle formation permanente\u00a0: la formation tout au long de la vie.<\/p>\n Ces d\u00e9fis dont je vous ai parl\u00e9 doivent \u00eatre affront\u00e9s si nous voulons\u00a0servir le peuple comme t\u00e9moins de l\u2019amour de Dieu<\/i>, car le service n\u2019est efficace que s\u2019il passe par le\u00a0t\u00e9moignage<\/i>. Ne pas oublier ce mot\u00a0:\u00a0le t\u00e9moignage<\/i>. En effet, apr\u00e8s avoir prononc\u00e9 des paroles de consolation, le Seigneur dit par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019Isa\u00efe\u00a0: \u00ab\u00a0Qui, parmi eux, peut annoncer cela et nous rappeler les \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9\u00a0? Vous \u00eates mes t\u00e9moins\u00a0\u00bb (43, 9.10). T\u00e9moins. Pour \u00eatre de bons pr\u00eatres, diacres et personnes consacr\u00e9es, les paroles et les intentions ne suffisent pas\u00a0: c\u2019est avant tout la vie qui parle, la vie personnelle. Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, en vous regardant, je rends gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, car vous \u00eates des signes de la pr\u00e9sence de J\u00e9sus qui passe le long des routes de ce pays et touche la vie des personnes, les blessures de leur chair. Mais il faut encore de jeunes qui disent \u201coui\u201d au Seigneur, d\u2019autres pr\u00eatres et religieux qui, par leur vie, laissent transpara\u00eetre sa beaut\u00e9.<\/p>\n Dans vos t\u00e9moignages, vous m\u2019avez rappel\u00e9 combien il est difficile de vivre la mission sur une terre riche de tant de beaut\u00e9s naturelles et de ressources, mais bless\u00e9e par l\u2019exploitation, la corruption, la violence et l\u2019injustice. Mais vous avez aussi parl\u00e9 de la parabole du bon samaritain\u00a0: c\u2019est J\u00e9sus qui passe le long de nos routes et, sp\u00e9cialement \u00e0 travers son \u00c9glise, qui s\u2019arr\u00eate et prend soin des blessures des opprim\u00e9s. Tr\u00e8s chers amis, le minist\u00e8re auquel vous \u00eates appel\u00e9s est celui-ci\u00a0: offrir proximit\u00e9 et consolation, comme une lumi\u00e8re toujours allum\u00e9e au milieu de tant d\u2019obscurit\u00e9. Apprenons du Seigneur qui est proche, toujours. Et pour \u00eatre fr\u00e8res et s\u0153urs de tous, soyez-le d\u2019abord entre vous\u00a0: t\u00e9moins de fraternit\u00e9, jamais en guerre\u00a0; t\u00e9moins de paix, apprenant \u00e0 d\u00e9passer aussi les aspects particuliers des cultures et des origines ethniques, parce que, comme l\u2019a affirm\u00e9\u00a0Beno\u00eet XVI<\/a>\u00a0en s\u2019adressant aux pr\u00eatres africains, \u00ab\u00a0votre t\u00e9moignage de vie pacifique, par-del\u00e0 les fronti\u00e8res tribales et raciales, peut toucher les c\u0153urs\u00a0\u00bb (Exhort. ap.\u00a0Africae munus<\/a><\/i>, n. 108).<\/p>\n Un proverbe dit\u00a0: \u00ab\u00a0Le vent ne brise pas ce qui sait se plier\u00a0\u00bb. L\u2019histoire de beaucoup de peuples de ce continent a \u00e9t\u00e9 malheureusement courb\u00e9e et meurtrie par des blessures et des violences. Et donc, si un d\u00e9sir monte du c\u0153ur, c\u2019est bien celui de ne plus devoir le faire, ne plus devoir se soumettre \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 du plus fort, ne plus avoir \u00e0 baisser la t\u00eate sous le joug de l\u2019injustice. Mais nous pouvons accueillir les paroles du proverbe surtout dans un sens positif. Se plier n\u2019est pas toujours synonyme de faiblesse, d\u2019\u00eatre l\u00e2che, mais de force. C\u2019est aussi \u00eatre flexible en surmontant les rigidit\u00e9s\u00a0; c\u2019est cultiver une humanit\u00e9 docile qui ne se ferme pas dans la haine et la ranc\u0153ur\u00a0; c\u2019est \u00eatre disponible \u00e0 se laisser changer sans s\u2019accrocher \u00e0 ses id\u00e9es et positions. Si nous nous inclinons devant Dieu, avec humilit\u00e9, Il nous fait devenir comme Lui, des artisans de mis\u00e9ricorde. Quand nous restons dociles entre les mains de Dieu, Il nous fa\u00e7onne et fait de nous des personnes r\u00e9concili\u00e9es, qui savent s\u2019ouvrir et dialoguer, accueillir et pardonner, faire couler des fleuves de paix dans les steppes arides de la violence. Et, ainsi, lorsque soufflent imp\u00e9tueusement les vents des conflits et des divisions, ces personnes ne peuvent pas \u00eatre bris\u00e9es, parce qu\u2019elles sont remplies de l\u2019amour de Dieu. Soyez ainsi, vous aussi\u00a0: dociles au Dieu de la mis\u00e9ricorde, jamais bris\u00e9s par les vents des divisions.<\/p>\n S\u0153urs et fr\u00e8res, je vous remercie de tout c\u0153ur pour ce que vous \u00eates et ce que vous faites, je vous remercie pour votre t\u00e9moignage \u00e0 l\u2019\u00c9glise et au monde. Ne vous d\u00e9couragez pas, il y a besoin de vous\u00a0! Vous \u00eates pr\u00e9cieux, importants\u00a0: je vous le dis au nom de l\u2019\u00c9glise tout enti\u00e8re. Je vous souhaite d\u2019\u00eatre toujours des canaux de la consolation du Seigneur et des t\u00e9moins joyeux de l\u2019\u00c9vangile, proph\u00e9tie de paix dans les spirales de la violence, disciples de l\u2019Amour, pr\u00eats \u00e0 soigner les blessures des pauvres et de ceux qui souffrent. Merci beaucoup, s\u0153urs et fr\u00e8res, merci encore pour votre service et pour votre z\u00e8le pastoral. Je vous b\u00e9nis et je vous porte dans mon c\u0153ur. Et vous, s\u2019il vous pla\u00eet, n\u2019oubliez pas de prier pour moi\u00a0! Merci.<\/p>\n<\/div>\n
\nJeudi 2 f\u00e9vrier 2023<\/i><\/span><\/p>\n<\/div>\n\n
\nchers consacr\u00e9s, bonsoir et bonne f\u00eate\u00a0!<\/i><\/p>\n