![\"\"](\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/02-01-homily-960x540-1.jpg\")
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MESSE\u00a0POUR LA PAIX ET LA JUSTICE\u00a0<\/b><\/p>\n
HOM\u00c9LIE DU SAINT-P\u00c8RE<\/span><\/b><\/i><\/p>\n A\u00e9roport de Ndolo <\/p>\n Bandeko, Bob\u00f3to [Fr\u00e8res et s\u0153urs, paix]\u00a0R\/ Bondeko [Fraternit\u00e9]<\/i><\/p>\n Bond\u00e9ko [Fraternit\u00e9] \u00a0R\/ Esengo [Joie]<\/i><\/p>\n Esengo<\/i>, joie : ma joie de vous voir et de vous rencontrer est grande : j’ai beaucoup d\u00e9sir\u00e9 ce moment – cela fait un an que nous attendons ! -, merci d’\u00eatre l\u00e0 !<\/p>\n L’\u00c9vangile vient juste de nous dire que la joie des disciples aussi \u00e9tait grande le soir de P\u00e2ques, et que cette joie avait jailli \u00ab\u00a0en voyant le Seigneur \u00bb (Jn<\/i>\u00a020, 20). Dans cette atmosph\u00e8re de joie et de stupeur, le Ressuscit\u00e9 s’adresse aux siens. Et qu’est-ce qu’il leur dit? D’abord, trois mots : \u00ab\u00a0La paix soit avec vous<\/i>\u00a0!\u00a0\u00bb (v. 19). C’est une salutation, mais c’est plus qu’une salutation : c’est un don. Parce que la paix, cette paix annonc\u00e9e par les anges la nuit de Bethl\u00e9em (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a02, 14), cette paix que J\u00e9sus a promise aux siens (cf.\u00a0Jn<\/i>\u00a014, 27), elle est maintenant, pour la premi\u00e8re fois, solennellement donn\u00e9e aux disciples. La paix de J\u00e9sus, qui nous est \u00e9galement donn\u00e9e en chaque Messe, est pascale : elle vient avec la r\u00e9surrection parce que le Seigneur devait d’abord vaincre nos ennemis, le p\u00e9ch\u00e9 et la mort, et r\u00e9concilier le monde avec le P\u00e8re ; il devait \u00e9prouver notre solitude et notre abandon, nos enfers, embrasser et combler les distances qui nous s\u00e9paraient de la vie et de l’esp\u00e9rance. Maintenant, les distances entre le Ciel et la terre, entre Dieu et l’homme \u00e9tant annul\u00e9es, la paix de J\u00e9sus est donn\u00e9e aux disciples.<\/p>\n Mettons-nous de leur c\u00f4t\u00e9. Ils \u00e9taient ce jour-l\u00e0 compl\u00e8tement abasourdis par le scandale de la croix, bless\u00e9s int\u00e9rieurement d\u2019avoir abandonn\u00e9 J\u00e9sus en fuyant, d\u00e9\u00e7us de l\u2019issue de son histoire, craignant de finir comme lui. Il y avait en eux de la culpabilit\u00e9, de la frustration, de la tristesse, de la peur… Eh bien, alors que dans le c\u0153ur des disciples ce sont des ruines, J\u00e9sus proclame la paix\u00a0; alors qu’ils ressentent en eux la mort, il annonce la vie. En d’autres termes, la paix de J\u00e9sus survient au moment o\u00f9 tout semble fini pour eux, au moment le plus inattendu et inesp\u00e9r\u00e9, o\u00f9 il n’y a aucune lueur de paix. Ainsi fait le Seigneur : il nous \u00e9tonne, il nous tend la main lorsque nous sommes sur le point de sombrer, il nous rel\u00e8ve quand nous touchons le fond. Fr\u00e8res et s\u0153urs, avec J\u00e9sus, le mal ne l’emporte jamais, il n’a jamais le dernier mot. \u00ab\u00a0C\u2019est lui, le Christ, qui est notre paix \u00bb (Ep<\/i>\u00a02, 14) et sa paix est toujours victorieuse. C\u2019est pourquoi, nous qui appartenons \u00e0 J\u00e9sus, nous ne pouvons pas laisser la tristesse l’emporter sur nous, nous ne pouvons pas laisser la r\u00e9signation et le fatalisme s\u2019installer. Si l\u2019on respire cette atmosph\u00e8re autour de nous, qu’il n’en soit pas ainsi pour nous : dans un monde d\u00e9courag\u00e9 par la violence et la guerre, les chr\u00e9tiens doivent faire comme J\u00e9sus. Il a r\u00e9p\u00e9t\u00e9, avec insistance, aux disciples\u00a0:\u00a0La paix, la paix soit avec vous\u00a0<\/i>! (Cf.\u00a0Jn\u00a0<\/i>20, 19.21) ; et nous sommes appel\u00e9s \u00e0 faire n\u00f4tre et dire au monde cette annonce inesp\u00e9r\u00e9e et proph\u00e9tique du Seigneur, cette annonce de paix.<\/p>\n Mais, nous demandons nous, comment garder et cultiver la paix de J\u00e9sus ? Lui-m\u00eame nous indique trois\u00a0sources de paix<\/i>, trois sources pour continuer \u00e0 la cultiver. Elles sont le pardon, la communaut\u00e9 et la mission.<\/p>\n Voyons la premi\u00e8re source :\u00a0le pardon<\/i>. J\u00e9sus dit aux siens : \u00ab\u00a0\u00c0 qui vous remettrez ses p\u00e9ch\u00e9s, ils seront remis \u00bb (v. 23). Cependant, avant de donner aux ap\u00f4tres le pouvoir de pardonner, il leur pardonne ; non pas avec des mots, mais avec un geste, le premier que le Ressuscit\u00e9 accomplit devant eux. L’\u00c9vangile dit\u00a0: \u00ab\u00a0Il leur montra ses mains et son c\u00f4t\u00e9\u00a0\u00bb (v. 20). C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il leur montre ses plaies, il les leur offre, parce que le pardon na\u00eet des blessures. Il na\u00eet lorsque les blessures subies ne laissent pas des cicatrices de haine, mais deviennent le lieu o\u00f9 faire de la place aux autres et accueillir leurs faiblesses. Les fragilit\u00e9s deviennent alors des opportunit\u00e9s, et le pardon devient le chemin de la paix. Il ne s’agit pas de tout laisser derri\u00e8re soi comme si de rien n’\u00e9tait, mais d’ouvrir son c\u0153ur aux autres avec amour. C’est ce que fait J\u00e9sus : face \u00e0 la mis\u00e8re de ceux qui l’ont reni\u00e9 et abandonn\u00e9, il montre ses\u00a0plaies et ouvre la source de la mis\u00e9ricorde. Il n’utilise pas beaucoup de mots, mais il ouvre grand son c\u0153ur bless\u00e9 pour nous dire qu’il est toujours bless\u00e9 d’amour pour nous.<\/p>\n Fr\u00e8res et s\u0153urs, lorsque la culpabilit\u00e9 et la tristesse nous oppressent, lorsque les choses ne vont pas bien, nous savons o\u00f9 regarder : vers les plaies de J\u00e9sus, pr\u00eat \u00e0 nous pardonner avec son amour bless\u00e9 et infini. Il conna\u00eet tes blessures, il conna\u00eet les blessures de ton pays, de ton peuple, de ta terre ! Ce sont des blessures qui br\u00fblent, continuellement infect\u00e9es par la haine et la violence, alors que le rem\u00e8de de la justice et le baume de l\u2019esp\u00e9rance ne semblent jamais arriver. Fr\u00e8re et s\u0153ur, J\u00e9sus souffre avec toi, il voit les blessures que tu portes en toi et d\u00e9sire te consoler et te gu\u00e9rir, en te pr\u00e9sentant son C\u0153ur bless\u00e9. Dieu r\u00e9p\u00e8te \u00e0 ton c\u0153ur les paroles qu’il a prononc\u00e9es aujourd’hui par le proph\u00e8te Isa\u00efe : \u00ab\u00a0Je le gu\u00e9rirai, je le conduirai, je le comblerai de consolations\u00a0\u00bb (Is<\/i>\u00a057, 18).<\/p>\n Ensemble, aujourd’hui, nous croyons qu’il y a toujours avec J\u00e9sus la possibilit\u00e9 d’\u00eatre pardonn\u00e9 et de recommencer, et aussi trouver la force de pardonner \u00e0 soi-m\u00eame, aux autres et \u00e0 l’histoire ! C’est ce que le Christ veut : nous oindre de son pardon pour nous donner la paix et le courage de pardonner \u00e0 notre tour, le courage d’accomplir une grande\u00a0amnistie du c\u0153ur<\/i>. Comme il nous est bon de purifier nos c\u0153urs de la col\u00e8re, des remords, de tout ressentiment et de toute ranc\u0153ur ! Bien-aim\u00e9s, que ce jour soit un temps de gr\u00e2ce pour accueillir et vivre le pardon de J\u00e9sus ! Qu\u2019il soit l\u2019occasion pour toi, qui portes un lourd fardeau dans ton c\u0153ur dont tu as besoin de te d\u00e9barrasser, de recommencer \u00e0 respirer. Et qu\u2019il soit un moment propice pour toi, qui t\u2019affirmes chr\u00e9tien dans ce pays mais qui commets des violences. \u00c0 toi le Seigneur dit : “D\u00e9pose tes armes, embrasse la mis\u00e9ricorde”. Et \u00e0 tous les bless\u00e9s et opprim\u00e9s de ce peuple, il dit : “N’ayez pas peur de mettre vos blessures dans les miennes, vos plaies dans mes plaies. Faisons-le, fr\u00e8res et s\u0153urs; n’ayez pas peur de sortir le Crucifix de votre col et de vos poches, de le prendre dans les mains et de le porter sur le c\u0153ur pour partager vos blessures avec celles de J\u00e9sus. De retour \u00e0 la maison, prenez le Crucifix que vous avez et embrassez-le. Donnons au Christ la possibilit\u00e9 de gu\u00e9rir nos c\u0153urs, jetons en Lui le pass\u00e9, toutes les peurs, toutes les angoisses. Comme c’est beau d’ouvrir les portes du c\u0153ur et celles de la maison \u00e0 sa paix ! Et pourquoi ne pas \u00e9crire dans vos chambres, sur vos v\u00eatements, \u00e0 l’ext\u00e9rieur de vos maisons, cette parole :\u00a0Paix \u00e0 vous !<\/i>\u00a0Exhibez-la, elle sera une proph\u00e9tie pour le pays, une b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur sur ceux que vous rencontrez.\u00a0Paix \u00e0 vous<\/i>: laissons-nous pardonner par Dieu et pardonnons-nous les uns les autres!<\/p>\n Voyons maintenant la deuxi\u00e8me source de paix :\u00a0la communaut\u00e9<\/i>. J\u00e9sus ressuscit\u00e9 ne s’adresse pas \u00e0 des disciples individuellement, mais il les rencontre ensemble. Il leur parle au pluriel et il donne sa paix \u00e0 la premi\u00e8re communaut\u00e9. Il n’y a pas de christianisme sans communaut\u00e9, tout comme il n’y a pas de paix sans fraternit\u00e9. Mais en tant que communaut\u00e9, o\u00f9 marcher, o\u00f9 aller pour trouver la paix ? Regardons \u00e0 nouveau les disciples. Avant P\u00e2ques, ils suivaient J\u00e9sus mais ils raisonnaient encore de mani\u00e8re trop humaine. Ils esp\u00e9raient un Messie conqu\u00e9rant qui aurait chass\u00e9 les ennemis, qui aurait accompli des prodiges et des miracles, qui aurait augment\u00e9 leur prestige et leur succ\u00e8s. Mais ces d\u00e9sirs mondains les ont laiss\u00e9s les mains vides, pire, ils ont retir\u00e9 \u00e0 la communaut\u00e9 la paix en g\u00e9n\u00e9rant des discussions et des oppositions (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a09, 46 ; 22, 24). Pour nous aussi, il y a ce risque : \u00eatre ensemble mais avancer seul en cherchant dans la soci\u00e9t\u00e9 – mais aussi dans l’\u00c9glise – le pouvoir, la carri\u00e8re, les ambitions… Or de cette mani\u00e8re, l\u2019on suit son propre moi au lieu du vrai Dieu, et l\u2019on finit comme les disciples : enferm\u00e9 chez soi, vide d\u2019esp\u00e9rance et rempli de peur et de d\u00e9sillusions. Mais voici qu’\u00e0 P\u00e2ques ils retrouvent le chemin de la paix gr\u00e2ce \u00e0 J\u00e9sus qui souffle sur eux et dit : \u00ab\u00a0Recevez l\u2019Esprit Saint\u00a0\u00bb (Jn<\/i>\u00a020, 22). Gr\u00e2ce \u00e0 l’Esprit Saint ils ne consid\u00e8reront plus ce qui les divise mais ce qui les unit ; ils iront dans le monde non plus pour eux-m\u00eames, mais pour les autres ; non pas pour avoir de la visibilit\u00e9 mais pour donner de l\u2019esp\u00e9rance; non pas pour gagner l’approbation mais pour d\u00e9penser leur vie avec joie pour le Seigneur et pour les autres.<\/p>\n Fr\u00e8res et s\u0153urs, le danger pour nous est de suivre l’esprit du monde plut\u00f4t que celui du Christ. Et quel est le moyen de ne pas tomber dans les pi\u00e8ges du pouvoir et de l’argent, de ne pas c\u00e9der aux divisions, aux flatteries du carri\u00e9risme qui rongent la communaut\u00e9, aux fausses illusions du plaisir et de la sorcellerie qui renferment en soi-m\u00eame ? Le Seigneur nous le sugg\u00e8re \u00e0 nouveau par l’interm\u00e9diaire du proph\u00e8te Isa\u00efe, en disant\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis avec qui est broy\u00e9, humili\u00e9 dans son esprit, pour ranimer l\u2019esprit des humili\u00e9s, pour ranimer le c\u0153ur de ceux qu\u2019on a broy\u00e9s\u00a0\u00bb (Is<\/i>\u00a057, 15). Le moyen c\u2019est de partager avec les pauvres : voil\u00e0 le meilleur antidote contre la tentation de nous diviser et de devenir mondains. Avoir le courage de regarder les pauvres et de les \u00e9couter car ils sont des membres de notre communaut\u00e9, et non pas des \u00e9trangers \u00e0 \u00f4ter de notre vue et de notre\u00a0conscience. Ouvrir notre c\u0153ur aux autres, au lieu de le fermer sur nos probl\u00e8mes ou sur nos vanit\u00e9s. Repartons des pauvres et nous d\u00e9couvrirons que nous partageons tous une pauvret\u00e9 int\u00e9rieure\u00a0; que nous avons tous besoin de l’Esprit de Dieu pour nous lib\u00e9rer de l’esprit du monde ; que l’humilit\u00e9 est la grandeur du chr\u00e9tien et la fraternit\u00e9 sa vraie richesse. Croyons en la communaut\u00e9 et, avec l’aide de Dieu, \u00e9difions une \u00c9glise vide d’esprit mondain mais remplie d’Esprit Saint, libre de toute richesse pour soi-m\u00eame et pleine d’amour fraternel !<\/p>\n Enfin, nous en arrivons \u00e0 la troisi\u00e8me source de la paix :\u00a0la mission<\/i>. J\u00e9sus dit aux disciples : \u00ab\u00a0De m\u00eame que le P\u00e8re m\u2019a envoy\u00e9, moi aussi, je vous envoie \u00bb (Jn<\/i>\u00a020, 21). Il nous envoie comme le P\u00e8re l’a envoy\u00e9. Et comment le P\u00e8re l’a-t-il envoy\u00e9 dans le monde ? Il l’a envoy\u00e9 pour servir et donner sa vie pour l’humanit\u00e9 (cf.\u00a0Mc\u00a0<\/i>10, 45), pour manifester sa mis\u00e9ricorde pour chacun (cf.\u00a0Lc<\/i>\u00a015), pour chercher ceux qui sont loin (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a09, 13). En un mot, il l’a envoy\u00e9 pour\u00a0tous<\/i>\u00a0: pas seulement pour les justes, mais pour tous. En ce sens, les paroles d’Isa\u00efe r\u00e9sonnent \u00e0 nouveau : \u00ab\u00a0Paix\u00a0! La paix \u00e0 celui qui est loin, et \u00e0 celui qui est proche\u00a0! \u2013 dit le Seigneur\u00a0\u00bb (Is<\/i>\u00a057, 19). \u00c0 ceux qui sont loin d’abord, et aux proches : pas seulement aux “n\u00f4tres”, mais \u00e0 tous.<\/p>\n Fr\u00e8res et s\u0153urs, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des missionnaires de paix, et cela nous donnera la paix. C’est un choix\u00a0: c’est faire de la place dans nos c\u0153urs pour tous, c’est croire que les diff\u00e9rences ethniques, r\u00e9gionales, sociales, religieuses et culturelles viennent apr\u00e8s et ne sont pas des obstacles\u00a0; croire que les autres sont des fr\u00e8res et des s\u0153urs, membres de la m\u00eame communaut\u00e9 humaine ; croire que tous sont destinataires de la paix apport\u00e9e dans le monde par J\u00e9sus. C’est croire que nous, chr\u00e9tiens, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 collaborer avec tous, \u00e0 briser le cercle de la violence, \u00e0 d\u00e9manteler les complots de la haine. Oui, les chr\u00e9tiens, envoy\u00e9s par le Christ, sont appel\u00e9s par d\u00e9finition \u00e0 \u00eatre la\u00a0conscience de paix du monde<\/i>\u00a0: non seulement des consciences critiques, mais surtout des t\u00e9moins d\u2019amour ; non pas ceux qui revendiquent leurs droits mais \u00e0 ceux de l’\u00c9vangile que sont la fraternit\u00e9, l’amour et le pardon ; non pas ceux qui cherchent leurs int\u00e9r\u00eats, mais des missionnaires de l’amour fou que Dieu a pour chaque \u00eatre humain.<\/p>\n \u00a0<\/i>J\u00e9sus dit aujourd’hui \u00e0 chaque famille, communaut\u00e9, groupe ethnique, quartier et ville de ce grand pays\u00a0:\u00a0la Paix soit avec vous<\/i>. La Paix soit avec vous : que ces paroles de notre Seigneur r\u00e9sonnent dans nos c\u0153urs, en silence. Sentons qu\u2019elles s\u2019adressent \u00e0 nous et choisissons d’\u00eatre des t\u00e9moins du\u00a0pardon<\/i>, des acteurs dans la\u00a0communaut\u00e9<\/i>, des personnes en\u00a0mission<\/i>\u00a0de paix dans le monde.<\/i><\/p>\n Moto azal\u00ed na mat\u00f3i ma koy\u00f3ka<\/i>\u00a0[Celui qui a des oreilles pour entendre]<\/p>\n R\/Ayoka\u00a0\u00a0<\/i>[Qu\u2019il entende]<\/i><\/p>\n Moto azal\u00ed na mot\u00e9ma mwa kondima\u00a0<\/b>[Celui qui a le c\u0153ur pour consentir]<\/p>\n R\/Andima\u00a0<\/b><\/i>[Qu\u2019il consente]<\/p>\n
\nMercredi 1er<\/sup>\u00a0f\u00e9vrier 2023<\/i><\/span><\/p>\n