{"id":26725,"date":"2022-03-09T10:54:35","date_gmt":"2022-03-09T15:54:35","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=26725"},"modified":"2022-03-09T10:54:35","modified_gmt":"2022-03-09T15:54:35","slug":"levangile-de-la-victoire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/recension\/levangile-de-la-victoire","title":{"rendered":"L’\u00c9vangile de la victoire"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

(Image: courtoisie de Wikimedia)<\/p>\n

Les fausses nouvelles et la d\u00e9sinformation ont \u00e9t\u00e9 \u00e0 juste titre des sujets de pr\u00e9occupation ces derni\u00e8res ann\u00e9es. L’abondance du contenu auquel nous sommes r\u00e9guli\u00e8rement expos\u00e9s fait qu’il nous est difficile de distinguer le travail de journalistes, d’\u00e9crivains et de cr\u00e9ateurs de contenu d\u00e9vou\u00e9s des productions de moindre qualit\u00e9 de ceux qui inondent les nouveaux m\u00e9dias de contributions mal con\u00e7ues, m\u00e9diocres, voire mensong\u00e8res, \u00e0 la conversation mondiale.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nous avons vu appara\u00eetre un certain nombre d’outils en r\u00e9action \u00e0 cette nouvelle situation, avec des niveaux de succ\u00e8s variables. En fin de compte, cependant, rien n’aide plus \u00e0 combattre cette tendance que son corollaire: un contenu de haute qualit\u00e9 et bien intentionn\u00e9.<\/span><\/p>\n

On pourrait en dire autant de l’apolog\u00e9tique, ce domaine de la th\u00e9ologie qui s’attache \u00e0 d\u00e9fendre la foi. Qu’il s’agisse d’un accent excessif sur l’exactitude liturgique et juridique qui fait perdre de vue les \u0153uvres de mis\u00e9ricorde, ou d’une focalisation sur les enjeux de justice sociale au d\u00e9triment de questions plus profondes sur le sens de la vie, nous pouvons tous penser \u00e0 des exemples d’une approche de l’apolog\u00e9tique qui rate sa cible. Et si nous, chr\u00e9tiens, prenons vraiment notre foi au s\u00e9rieux, il devrait \u00eatre \u00e9vident pour nous que le probl\u00e8me de la mauvaise apolog\u00e9tique est grave.<\/span><\/p>\n

C’est par frustration face \u00e0 une apolog\u00e9tique d\u00e9ficiente que le pr\u00eatre chr\u00e9tien orthodoxe Andrew Stephen Damick a \u00e9crit <\/span>Arise, O God: The Gospel of Christ’s Defeat of Demons, Sin, and Death<\/span><\/i>, un petit chef-d’\u0153uvre.<\/span><\/p>\n

Dans ce nouveau livre, le p\u00e8re Damick fait le point sur la tradition de l’\u00c9glise orthodoxe afin de fournir un r\u00e9cit de l’\u00c9vangile qui mettrait de c\u00f4t\u00e9 ce qu’il appelle “l’argument de vente”, une approche courante mais d\u00e9cevante de l’apolog\u00e9tique qui tend \u00e0 pr\u00e9senter la Bonne Nouvelle de l’\u00c9vangile comme la r\u00e9ponse \u00e0 un probl\u00e8me sp\u00e9cifique que nous avons tous, qu’on le sache ou non, c’est-\u00e0-dire le probl\u00e8me de notre salut personnel: <\/span>J\u00e9sus est mort sur la Croix pour expier nos p\u00e9ch\u00e9s.<\/span><\/i><\/p>\n

Bien que la r\u00e9ponse \u00e0 la question \u00ab comment puis-je \u00eatre sauv\u00e9 ? \u00bb soit tr\u00e8s importante, elle n’est qu’un aspect, bien que tr\u00e8s significatif, de la v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans l’\u00c9vangile. Et la compr\u00e9hension commune, en Occident, des r\u00e9alisations du Christ, centr\u00e9e avant tout sur leurs implications pour nos destins personnels, nous emp\u00eache de voir plus grand, d’embrasser la vision cosmique des Saintes \u00c9critures.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le but de ce livre est donc de fournir un r\u00e9cit plus complet de l’\u00c9vangile, dans le contexte de la tradition \u00e0 laquelle l’auteur appartient.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le p\u00e8re Damick commence par aborder la signification du mot\u00ab \u00e9vangile \u00bb, \u00e0 la lumi\u00e8re de l’\u00e9tymologie et de l’histoire culturelle. Il nous dit que le mot grec pour \u00e9vangile, le plus souvent utilis\u00e9 dans sa forme plurielle – <\/span>evangelia<\/span><\/i> – \u00e9tait en fait assez commun dans le monde antique et constituait un genre litt\u00e9raire. Les <\/span>evangelia<\/span><\/i> \u00e9taient des annonces publiques de victoire, faites par un h\u00e9raut au nom des principaux chefs militaires et\/ou politiques de l’empire romain. Ces d\u00e9clarations comprenaient trois \u00e9l\u00e9ments d’information significatifs: l’identit\u00e9 du vainqueur proclam\u00e9, la nature de ses accomplissements et les attentes qu’il avait \u00e0 l’\u00e9gard de ses sujets.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pour le p\u00e8re Damick, on ne peut pas comprendre pleinement l’\u00c9vangile chr\u00e9tien en ignorant le sens de ce mot dans son contexte historique, un sens qui aurait paru \u00e9vident \u00e0 des auteurs contemporains comme ceux des \u00c9vangiles. En ce sens, il nous incite \u00e0 le comprendre \u00e0 la lumi\u00e8re de cette signification: l’\u00c9vangile nous parle de J\u00e9sus-Christ, de sa victoire sur le p\u00e9ch\u00e9, certes, mais aussi sur les d\u00e9mons et la mort, et des attentes du Christ pour ses fid\u00e8les disciples.\u00a0<\/span><\/p>\n

C’est \u00e0 la fois une explication de la nature de l’\u00c9vangile et un cadre pour comprendre la dynamique du Salut.\u00a0<\/span><\/p>\n

Apr\u00e8s avoir r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la nature de l’\u00c9vangile – ce qu’il est, ce qu’il n’est pas – le p\u00e8re Damick aborde la n\u00e9cessit\u00e9 de l’\u00c9vangile en relation avec la cosmologie biblique. L’\u00c9vangile, en tant que proclamation de la victoire, d\u00e9crit la reconqu\u00eate d’un monde d\u00e9chu par l’Incarnation, le sacrifice et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ, notre Seigneur.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le reste du livre constitue un r\u00e9cit simple, court et pourtant profond, de l’identit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ, de la nature de ses accomplissements et des attentes qu’il a pour nous. C’est dans ce contexte que nous devons comprendre, selon le p\u00e8re Damick, l’importance des commandements et la n\u00e9cessit\u00e9 pour nous de les respecter, comme une expression de fid\u00e9lit\u00e9 et de confiance int\u00e9rieures, et non comme une ob\u00e9issance servile \u00e0 un ensemble arbitraire de r\u00e8gles, motiv\u00e9e par la peur de la punition.\u00a0<\/span><\/p>\n

L’une des caract\u00e9ristiques les plus int\u00e9ressantes du livre du p\u00e8re Damick est son insistance sur la nature objective de l’\u00c9vangile et de sa signification. Ce que nous apprenons de l’\u00c9vangile, nous dit-il, se produit ind\u00e9pendamment de notre r\u00e9ponse. D’une certaine mani\u00e8re, cela constitue un avertissement bienveillant. Au lieu d’insister sur l’int\u00e9r\u00eat subjectif d’une personne \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 l’enseignement de l’\u00c9vangile – qui est tout \u00e0 fait r\u00e9el – le p\u00e8re Damick esp\u00e8re d\u00e9montrer que les \u00e9v\u00e9nements relat\u00e9s dans l’\u00c9vangile sont vrais ind\u00e9pendamment de notre croyance et doivent \u00eatre pris au s\u00e9rieux. Pour dire les choses autrement, l’\u00c9vangile ne concerne pas seulement votre personne, votre salut, m\u00eame s’il rec\u00e8le une excellente nouvelle pour vous. Il s’agit d’abord de la reconqu\u00eate cosmique du monde par Dieu, et du choix de votre camp.<\/span><\/p>\n

La bonne apolog\u00e9tique du p\u00e8re Damick, son langage et son approche de l’\u00c9vangile sont d’autant plus convaincants si l’on se rem\u00e9more les paroles de saint Jean le Pr\u00e9curseur:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00ab Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. \u00bb (Matthieu 3, 2)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Benjamin Boivin passe en revue \u00ab Arise, O God \u00bb, l’excellent ouvrage d’apolog\u00e9tique orthodoxe du p\u00e8re Andrew Stephen Damick.<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":26726,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3025],"tags":[3052,107,3053],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26725"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26725"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26725\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26728,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26725\/revisions\/26728"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}