{"id":26519,"date":"2021-12-10T09:24:36","date_gmt":"2021-12-10T14:24:36","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=26519"},"modified":"2021-12-10T09:24:36","modified_gmt":"2021-12-10T14:24:36","slug":"le-nouvel-age-de-chantal-delsol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/recension\/le-nouvel-age-de-chantal-delsol","title":{"rendered":"Le nouvel \u00e2ge de Chantal Delsol"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

(Image: Courtoisie de Unsplash)<\/span><\/p>\n

Chantal Delsol, une figure majeure de la vie intellectuelle et catholique en France, publiait r\u00e9cemment au <\/span>Cerf<\/span><\/i> un ouvrage passionnant sur le th\u00e8me de <\/span>La fin de la Chr\u00e9tient\u00e9<\/span><\/i>. Sous-titr\u00e9 <\/span>L’inversion normative et le nouvel \u00e2ge<\/span><\/i>, le r\u00e9cent opus s’inscrit dans le contexte d’une r\u00e9flexion sur la r\u00e9alit\u00e9 du christianisme dans l’ordre social et politique alors que la pratique religieuse s’estompe dans la vie publique.\u00a0<\/span><\/p>\n

Avec un remarquable esprit de synth\u00e8se et un recul critique admirable, l’auteure se penche sur les origines et les implications de la r\u00e9alit\u00e9 historique sur laquelle elle se penche avant de s’attarder aux horizons futurs, ne craignant pas de secouer ceux qui, parmi ses lecteurs, pourraient regretter l’id\u00e9al de Chr\u00e9tient\u00e9 aussi bien que ceux qui se seraient engag\u00e9s \u00e0 le pourfendre.\u00a0<\/span><\/p>\n

L’ouvrage de Delsol est essentiellement articul\u00e9 autour de cinq th\u00e9matiques. Comme on l’a indiqu\u00e9, l’auteure se donne d’abord pour mission de comprendre les origines historiques du probl\u00e8me. Dans le cas qui nous int\u00e9resse, c’est en fait plut\u00f4t du d\u00e9but de la fin dont il est question.\u00a0<\/span><\/p>\n

Chantal Delsol dresse un portrait succinct de la pens\u00e9e et de l’action politique contre-r\u00e9volutionnaire, ou r\u00e9actionnaire, qui caract\u00e9risent certains milieux catholiques alors qu’au XIX<\/span>e<\/span> si\u00e8cle intervient une pol\u00e9mique vigoureuse entre le monde – progressivement acquis aux pr\u00e9ceptes de la tradition intellectuelle lib\u00e9rale sous des formes plus ou moins radicales – et l’\u00c9glise, qui d\u00e9fend alors ses droits, ses pr\u00e9rogatives et ses privil\u00e8ges sous la forme d’un discours holistique qu’en des termes contemporains nous qualifierons sans doute d’illib\u00e9ral.<\/span><\/p>\n

Au discours institutionnel de l’\u00c9glise \u00e9videmment s’ajoutent les contributions des penseurs contre-r\u00e9volutionnaires qui, parlant pour eux-m\u00eames, ont parfois \u00e9t\u00e9 conduits sur des chemins intellectuellement incertains. Par ailleurs, l’auteure souligne que l’entreprise contre-r\u00e9volutionnaire a, dans certains cas, donn\u00e9 lieu \u00e0 de d\u00e9rives ritualistes, davantage pr\u00e9occup\u00e9es par la restauration d’une soci\u00e9t\u00e9 d’ordre que par la propagation de la foi comme vertu et comme d\u00e9p\u00f4t.\u00a0<\/span><\/p>\n

Par la suite, Chantal Delsol d\u00e9crit ce qu’elle appelle une inversion normative, survenue durant le passage de la Chr\u00e9tient\u00e9 \u00e0 l’Occident moderne, suivant lequel nombre de principes d’ordre moraux et \u00e9thiques ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9s, en fait proprement retourn\u00e9s contre eux-m\u00eames. Elle aborde naturellement les questions dites soci\u00e9tales habituelles – mariage entre personnes de m\u00eame sexe, avortement, euthanasie, etc. – soulignant que pour elle, \u00e0 bien des \u00e9gards, l’enseignement moral chr\u00e9tien sur ces questions et plusieurs autres avaient caract\u00e8re de nouveaut\u00e9 dans le monde pa\u00efen, alors que le christianisme \u00e9tait minoritaire.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pour Delsol, le renversement de l’opinion et de la norme juridique sur plusieurs de ces questions traduit une inversion normative, un retour \u00e0 un ensemble de valeurs caract\u00e9ristiques du paganisme qui avaient elles-m\u00eames \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9es par l’irruption du christianisme en d’autres temps. Delsol soutient que les changements \u00e9thiques majeurs de ce type sont le r\u00e9sultat de conversions religieuses.\u00a0<\/span><\/p>\n

Chantal Delsol soutient que l’inversion des normes faisant autorit\u00e9 morales et\/ou l\u00e9gales dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales s’explique en retour par une inversion philosophique, ou ontologique, c’est-\u00e0-dire un changement radical et profond quant \u00e0 notre compr\u00e9hension de la r\u00e9alit\u00e9, et en l’occurrence l’id\u00e9e que nous nous faisons du divin. Ainsi, elle avance que notre \u00e9poque est marqu\u00e9e par une inclination renouvel\u00e9e au panth\u00e9isme alors que se fragilise le monoth\u00e9isme caract\u00e9ristique des religions abrahamiques.\u00a0<\/span><\/p>\n

Aussi, l’auteure avance qu’en d\u00e9pit de l’effacement du christianisme comme v\u00e9hicule universel des perspectives morales et spirituelles en Occident, elle entrevoit l’\u00e9mergence d’une forme de religion de l’humanit\u00e9, l’humanitarisme fond\u00e9 sur le sentiment du semblable.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

De fa\u00e7on int\u00e9ressante, toutefois, Delsol, une catholique acquise aux m\u00e9rites de la tradition, montre une certaine r\u00e9ticence \u00e0 pleurer la dissipation de la Chr\u00e9tient\u00e9, dont elle associe les d\u00e9fenseurs \u00e0 des soldats form\u00e9s pour perdre, m\u00fb par une \u00e9thique de la conviction.\u00a0<\/span><\/p>\n

Plut\u00f4t, elle met de l’avant la possibilit\u00e9 que le christianisme, dissoci\u00e9 des contraintes institutionnelles, culturelles, politiques, sociales et civilisationnelles de la Chr\u00e9tient\u00e9, puisse davantage ressembler \u00e0 son expression dans les premiers si\u00e8cles et, reprenant le mot d’\u00c9mile Poulat, qu’ \u00ab il n’est pas s\u00fbre que Dieu ait perdu au change \u00bb, s’inscrivant ainsi dans une tradition d’intellectuels catholiques critiques de la nostalgie de l’ordre pr\u00e9-moderne.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

L’ouvrage de Chantal Delsol, fascinant, est court, vif, et fouill\u00e9. On y trouve en r\u00e9f\u00e9rence certains des penseurs les plus \u00e0 m\u00eame de nous aider \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir aux questions qui concernent ces rapports complexes entre le christianisme et la soci\u00e9t\u00e9 politique en dehors du paradigme de la Chr\u00e9tient\u00e9. Remarquablement, Delsol reprend souvent l’exemple du Qu\u00e9bec et de la r\u00e9volution tranquille pour expliquer le contexte religieux et politique qui a conduit \u00e0 la chute ou \u00e0 l’effacement de la soci\u00e9t\u00e9 politique chr\u00e9tienne en Occident.\u00a0<\/span><\/p>\n

Soulignons cependant que la lecture mise de l’avant par Delsol des d\u00e9veloppements survenus dans la doctrine de l’\u00c9glise catholique durant le Concile Vatican II est caract\u00e9ris\u00e9e par une certaine herm\u00e9neutique de la rupture. Il est certain que le contraste entre le bienheureux Pape Pie IX et saint Jean XXIII, en ce qui a trait au ton, est saisissant. Aussi, les caract\u00e9risations de la libert\u00e9 de religion, en particulier, faites par le premier et le second donne ais\u00e9ment \u00e0 penser qu’une rupture est survenue.<\/span><\/p>\n

Mais suivant l’heureuse contribution du Pape \u00e9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI, cependant, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 comprendre les enseignements du magist\u00e8re \u00e0 partir d’une herm\u00e9neutique de la continuit\u00e9, qui nous \u00e9loigne d’une tendance courante \u00e0 chercher la rupture pour ensuite la d\u00e9crier, qu’elle soit trop ou insuffisamment radicale. Sur la question de la libert\u00e9 de religion, qui apr\u00e8s tout permet de saisir mieux que tout autre les r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9renci\u00e9es de l’\u00c9glise de la Chr\u00e9tient\u00e9 au monde moderne, le philosophe Pierre Manent, que Delsol cite, affirme :\u00a0<\/span><\/p>\n

Si l\u2019on voulait r\u00e9sumer la doctrine de l\u2019\u00c9glise d\u2019une formule qui vaille pour les deux p\u00e9riodes, on dirait quelque chose comme ceci : les hommes sont appel\u00e9s \u00e0 parvenir librement \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 dont l\u2019\u00c9glise est le d\u00e9positaire et l\u2019instrument (Manent, <\/span>Cours familier de philosophie politique<\/span><\/i>, p. 166).<\/span><\/p><\/blockquote>\n

Somme toute, cependant, l’ouvrage de Delsol met de l’avant une articulation fine et \u00e9quilibr\u00e9e des r\u00e9alit\u00e9s, pass\u00e9es et futures, de l’inscription des Chr\u00e9tiens dans le monde social et politique, bien davantage que le titre de l’ouvrage, un peu plat, ne le donne \u00e0 croire au d\u00e9part. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans La fin de la Chr\u00e9tient\u00e9, Chantal Delsol se penche sur la place du christianisme dans l’ordre social et politique alors que la pratique religieuse s’estompe dans la vie publique. <\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":26520,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3025],"tags":[3027,3028,3026],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26519"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26519"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26519\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26523,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26519\/revisions\/26523"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}