{"id":265,"date":"2008-01-11T15:30:28","date_gmt":"2008-01-11T20:30:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.seletlumieretv.org\/blogue\/?p=265"},"modified":"2008-01-11T15:47:09","modified_gmt":"2008-01-11T20:47:09","slug":"ce-bapteme-qui-nous-pousse-a-aller-vers-les-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/ce-bapteme-qui-nous-pousse-a-aller-vers-les-autres","title":{"rendered":"Ce bapt\u00eame qui nous pousse \u00e0 aller vers les autres"},"content":{"rendered":"<p>Par le p\u00e8re Thomas Rosica, c.s.b.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" vspace=\"1\" width=\"557\" src=\"http:\/\/www.seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/bapteme-de-jesus-cropted.jpg\" hspace=\"6\" height=\"595\" style=\"width: 557px; height: 595px\" \/>\u00a0<\/p>\n<p>Le th\u00e8me de l\u2019\u00e9piphanie du Christ \u2013 de J\u00e9sus inaugurant sa mission divine sur la terre \u2013 parvient\u00a0 \u00e0 son accomplissement au jour\u00a0du Bapt\u00eame du Seigneur,\u00a0que nous c\u00e9l\u00e9brons\u00a0cette ann\u00e9e le 13 janvier. La belle antienne de la pri\u00e8re du soir de la f\u00eate de l\u2019\u00c9piphanie (dimanche dernier) dit : \u00ab Nous c\u00e9l\u00e9brons trois myst\u00e8res en ce jour : aujourd\u2019hui l\u2019\u00e9toile \u00e0 conduit les mages vers la cr\u00e8che ; aujourd\u2019hui l\u2019eau fut chang\u00e9e en vin aux noces de Cana ; aujourd\u2019hui le Christ a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 par Jean dans le Jourdain pour nous sauver. \u00bb Chaque \u00e9v\u00e9nement est accompagn\u00e9 d\u2019une th\u00e9ophanie, une preuve \u00e9vidente de l\u2019intervention divine. L\u2019\u00e9toile, l\u2019eau chang\u00e9e en vin, la voix venant du ciel et la colombe. Aujourd\u2019hui nous assistons au bapt\u00eame du Seigneur, celui dans lequel nous sommes nous-m\u00eames baptis\u00e9s.<\/p>\n<p>Le mot \u00ab \u00e9piphanie \u00bb\u00a0 signifie \u00ab manifester \u00bb. Les \u00e9piphanies, grandes ou petites, sont plut\u00f4t des \u00e9v\u00e8nements priv\u00e9s, mais des \u00e9v\u00e8nements d\u2019une grande port\u00e9e pour les\u00a0 t\u00e9moins. Essayer de comparer les d\u00e9tails avec une autre \u00e9piphanie est compliqu\u00e9 ; les mots ne sont jamais tout \u00e0 fait justes, et m\u00eame l\u2019auditeur le plus sympathique ne peut pas pleinement combler l\u2019\u00e9cart entre la description et l\u2019\u00e9v\u00e8nement lui-m\u00eame. Beaucoup d\u2019entre-nous tenons notre exp\u00e9rience du sacr\u00e9 de nous-m\u00eames. Qui pourrait le croire ? Et qui pourrait vraiment comprendre? L\u2019ironie est que les \u00e9piphanies sont faites pour partager, m\u00eame si celles-ci sont impossibles \u00e0 communiquer pleinement.<\/p>\n<p>La puissance de la pr\u00e9sence de Dieu dans notre exp\u00e9rience quotidienne ne doit pas \u00eatre conserv\u00e9e pour nous-m\u00eames. M\u00eame si personne ne peut la comprendre compl\u00e8tement, nous devons essayer de la partager. Bien que nous devons \u00eatre satisfaits d\u2019avoir fait nous-m\u00eames l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019\u00e9piphanie, il y aura toujours en nous un d\u00e9sir pour les rapports humains.<\/p>\n<p>Dans l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, J\u00e9sus est bien le Serviteur du Seigneur, qui a re\u00e7u l\u2019Esprit de Dieu pour pourvoir aux besoins de son peuple. Dans la sc\u00e8ne du bapt\u00eame, Matthieu (3, 13-17) ne montre pas seulement la relation intime entre le P\u00e8re et le Fils, mais aussi les cons\u00e9quences de cette relation. Le croyant est le serviteur de tous. Selon Matthieu, quand J\u00e9sus sort, tremp\u00e9, des eaux du Jourdain, Jean est d\u00e9j\u00e0 en train de proc\u00e9der au bapt\u00eame suivant alors que la foule est en repentir. J\u00e9sus seul voit l\u2019Esprit descendant sur des ailes de lumi\u00e8re et rester sur sa t\u00eate tremp\u00e9e. Lui seul entend la bienheureuse voix de Dieu l\u2019appelant Fils Bien-aim\u00e9.\u00a0 L\u2019exp\u00e9rience le conduit dans le d\u00e9sert pendant 40 jours, seul, pour aff\u00fbter sa vocation. Pas \u00e9tonnant que lorsqu\u2019il rentre pour d\u00e9buter son minist\u00e8re, l\u2019une de ses premi\u00e8res actions est d\u2019appeler ses disciples. C\u2019en est assez de la solitude ! C\u2019est le moment d\u2019avoir de la compagnie!<\/p>\n<p>En recevant la vie du Christ dans le bapt\u00eame, nous chr\u00e9tiens sommes appel\u00e9s \u00e0 soutenir la vie de l\u2019\u00c9glise. La foi implique le souci des autres. Comme le serviteur dans la lecture d\u2019Isa\u00efe d\u2019aujourd\u2019hui (Is 42, 1-4.6-7), nous devons remplacer les t\u00e9n\u00e8bre par la lumi\u00e8re. Comme le Serviteur dans Matthieu, nous devons remplacer la douleur par la gu\u00e9rison. Loin d\u2019\u00eatre un don purement priv\u00e9, la foi est une responsabilit\u00e9 commune.<\/p>\n<p>Alors que j\u2019\u00e9tudiais \u00e0 Rome, je suis tomb\u00e9 sur une histoire datant de l\u2019\u00c9glise primitive qui est tr\u00e8s appropri\u00e9e pour nous en cette f\u00eate. Au troisi\u00e8me si\u00e8cle, Cyprien de Carthage \u00e9crivait \u00e0 son amis Donatus : \u00ab C\u2019est un monde mauvais, Donatus, dans lequel nous vivons. Mais au milieu de lui, j\u2019ai d\u00e9couvert un groupe de personnes calme et saint. Ce sont des gens qui ont trouv\u00e9 un bonheur qui est mille fois plus joyeux que tous les plaisirs de nos vies p\u00e9cheresses. Ces personnes sont m\u00e9pris\u00e9es et pers\u00e9cut\u00e9es, mais cela n\u2019a pas d\u2019importance pour elles. Ce sont des chr\u00e9tiens Donatus, et moi je suis l\u2019un d\u2019eux. \u00bb<\/p>\n<p>En nous rappelant du bapt\u00eame de J\u00e9sus dans le Jourdain et de notre propre bapt\u00eame, puissions-nous, nous aussi, nous lever debout et \u00eatre compter du nombre. Prions pour que notre propre bapt\u00eame nous aide \u00e0 \u00eatre lumi\u00e8re pour les autres et pour le monde, et nous donne le courage d\u2019\u00eatre diff\u00e9rent, d\u2019\u00eatre compt\u00e9 parmi les amis de J\u00e9sus.<\/p>\n<blockquote><p>Le bapt\u00eame \u2013 myst\u00e8re et esp\u00e9rance du monde \u00e0 venir \u2013 est le plus beau des dons de Dieu, nous invitant \u00e0 devenir disciples du Seigneur. Il nous fait entrer dans l&#8217;intimit\u00e9 de Dieu, dans la vie trinitaire, d\u00e8s aujourd&#8217;hui et jusque dans l&#8217;\u00e9ternit\u00e9. Il est une gr\u00e2ce donn\u00e9e au p\u00e9cheur, qui nous purifie du p\u00e9ch\u00e9 et nous ouvre un avenir nouveau. Il est un bain qui lave et qui r\u00e9g\u00e9n\u00e8re. Il est une onction, qui nous conforme au Christ, Pr\u00eatre, Proph\u00e8te et Roi. Il est une illumination, qui \u00e9claire notre route et lui donne tout son sens. \u2026Rev\u00eatus de blanc au jour de notre bapt\u00eame, comme nous le serons au dernier jour, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 en garder chaque jour l&#8217;\u00e9clat et \u00e0 le retrouver gr\u00e2ce au pardon, \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la vie chr\u00e9tienne. Le Bapt\u00eame est le signe que Dieu nous a rejoints sur notre route, qu&#8217;il embellit notre existence et qu&#8217;il transforme notre histoire en une histoire sainte. \u00bb<\/p>\n<p align=\"right\">Jean-Paul II<br \/>\nJMJ de Paris, 1997<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Par le p\u00e8re Thomas Rosica, c.s.b. \u00a0 Le th\u00e8me de l\u2019\u00e9piphanie du Christ \u2013 de J\u00e9sus inaugurant sa mission divine sur la terre \u2013 parvient\u00a0 \u00e0 son accomplissement au jour\u00a0du Bapt\u00eame du Seigneur,\u00a0que nous c\u00e9l\u00e9brons\u00a0cette ann\u00e9e le 13 janvier. 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