{"id":26473,"date":"2021-11-19T09:30:21","date_gmt":"2021-11-19T14:30:21","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=26473"},"modified":"2021-11-19T09:30:21","modified_gmt":"2021-11-19T14:30:21","slug":"le-christ-roi-de-nos-ames","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/reflexion-biblique\/le-christ-roi-de-nos-ames","title":{"rendered":"Le Christ, roi de nos \u00e2mes"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1636125549-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-26474\" src=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1636125549-1.jpg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"540\" srcset=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1636125549-1.jpg 960w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1636125549-1-300x169.jpg 300w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1636125549-1-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/a><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(Image : Courtoisie de Wikimedia)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Vivant dans des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques et lib\u00e9rales, nous sommes habit\u00e9s par un id\u00e9al d&#8217;\u00e9galit\u00e9 qui, pour certains, rend la f\u00eate du Christ-Roi difficile \u00e0 comprendre ou \u00e0 appr\u00e9cier.<\/span><\/p>\n<p><b>L&#8217;id\u00e9al du roi chr\u00e9tien<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L&#8217;institution de cette f\u00eate, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1926 et introduite par le pape Pie XI dans l&#8217;encyclique<\/span>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/content\/pius-xi\/fr\/encyclicals\/documents\/hf_p-xi_enc_11121925_quas-primas.html\"><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Quas primas<\/span><\/i><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">, \u00e9merge d&#8217;une exp\u00e9rience politique et sociale concr\u00e8te. Apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, l&#8217;Europe est frapp\u00e9e par la mont\u00e9e des id\u00e9ologies. Sur tout le continent, des monarques p\u00e9tris de religion sont d\u00e9pos\u00e9s et remplac\u00e9s par de nouveaux dirigeants, souvent hostiles au ph\u00e9nom\u00e8ne religieux. La f\u00eate du Christ-Roi est n\u00e9e en r\u00e9ponse \u00e0 ce mouvement et insiste sur la souverainet\u00e9 du Christ sur l&#8217;ensemble de la Cr\u00e9ation.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">L&#8217;attachement \u00e0 l&#8217;id\u00e9e monarchique \u00e9tait courant chez les catholiques de l&#8217;\u00e9poque, enracin\u00e9 dans une tradition mystique qui existait du Moyen \u00c2ge au XIX<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">e<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> si\u00e8cle. De m\u00eame, la relation filiale entre le roi et son sujet est profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans notre exp\u00e9rience humaine. Le d\u00e9sir irr\u00e9pressible de servir le vrai roi, et donc de participer \u00e0 quelque chose qui va au-del\u00e0 de &#8211; et transcende la &#8211; banale \u00e9galit\u00e9 passive de nos vies quotidiennes, est largement exprim\u00e9 dans la culture humaine \u00e0 travers les \u00e2ges. Pourtant, bien que nous l&#8217;oublions trop souvent, nous avons un Roi :\u00a0<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Et il lui fut donn\u00e9 domination, gloire et royaut\u00e9 ; tous les peuples, toutes les nations et les gens de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination \u00e9ternelle, qui ne passera pas, et sa royaut\u00e9, une royaut\u00e9 qui ne sera pas d\u00e9truite. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">(Daniel 7:14)<\/span><\/p>\n<p><b>Le Christ-Roi dans la culture populaire<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aujourd&#8217;hui, alors que nous nous donnons beaucoup de mal pour rendre invisible la relation de service mutuel entre celui qui commande et celui qui participe au bien commun par une ob\u00e9issance active, cette exp\u00e9rience reste bien vivante \u00e0 travers une remarquable diversit\u00e9 de repr\u00e9sentations dans la culture populaire.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Par exemple, de nombreuses personnes, en particulier des catholiques, ont \u00e9t\u00e9 touch\u00e9es par les vertus h\u00e9ro\u00efques des personnages de la trilogie <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Le seigneur des anneaux <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">de Tolkien, qui, du plus humble au plus puissant, jouent chacun leur r\u00f4le dans un mouvement qui conduit \u00e0 la d\u00e9faite du seigneur des t\u00e9n\u00e8bres et au couronnement dans la gloire du digne h\u00e9ritier de la v\u00e9ritable lign\u00e9e royale.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Aragorn, le roi exil\u00e9 du Gondor, repr\u00e9sente ainsi un point culminant de la repr\u00e9sentation narrative du Christ-Roi dans la culture populaire contemporaine, et l&#8217;extraordinaire approbation critique et populaire de son incarnation dans la trilogie cin\u00e9matographique qui f\u00eate cette ann\u00e9e son vingti\u00e8me anniversaire illustre la permanence de ce trope, profond\u00e9ment inscrit dans notre imaginaire. Qui n&#8217;a pas envie de se battre aux c\u00f4t\u00e9s d&#8217;Aragorn?\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>La royaut\u00e9 cosmologique du Christ\u00a0<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En 1969, le pape saint Paul VI a chang\u00e9 le nom de cette f\u00eate, qui est devenue la solennit\u00e9 de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ, roi de l&#8217;Univers. En m\u00eame temps, il en d\u00e9place la date au dernier dimanche du calendrier liturgique, juste avant le d\u00e9but de l&#8217;Avent.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">D&#8217;une f\u00eate con\u00e7ue comme une r\u00e9ponse \u00e0 l&#8217;estrangement des ordres politique et religieux, le Christ-Roi a pris une orientation eschatologique, o\u00f9 la royaut\u00e9 du Christ est abord\u00e9e du point de vue des derniers jours. Ces deux perspectives sur la royaut\u00e9 du Christ, loin de se contredire, se situent sur un <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">continuum<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> qui embrasse notre nature pour l&#8217;\u00e9lever dans la Gr\u00e2ce.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Si nous sommes appel\u00e9s, en effet, \u00e0 participer \u00e0 la vie sociale et politique de nos d\u00e9mocraties lib\u00e9rales avec bonne foi, avec le go\u00fbt du bien commun, nous devons aussi garder une conscience aigu\u00eb de leurs d\u00e9faillances. Le vrai Souverain seul commande en justice une all\u00e9geance sans r\u00e9serve.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">En un sens tr\u00e8s profond, \u00eatre disciple du Christ, \u00eatre chr\u00e9tien, c&#8217;est pr\u00eater un serment de fid\u00e9lit\u00e9 au Roi des rois, s&#8217;engager dans l&#8217;arm\u00e9e du Christ, choisir son camp dans une combat spirituel qui se poursuit malgr\u00e9 l&#8217;assurance d&#8217;une victoire d\u00e9cisive. Le Christ-Roi se trouve au sommet d&#8217;une hi\u00e9rarchie cosmique \u00e0 laquelle nous appartenons concr\u00e8tement. Lorsque nous reconnaissons le Christ comme notre Roi, faisons-le de mani\u00e8re tr\u00e8s concr\u00e8te, avec tout ce que cela implique.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Loin de nous les simples invocations pieuses !\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b>Le gouvernement de nos \u00e2mes<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Paul VI, en donnant une tonalit\u00e9 nouvelle \u00e0 la f\u00eate du Christ-Roi, montre le chemin et le lieu concret de cette all\u00e9geance. \u00catre fid\u00e8le au Christ, ce n&#8217;est pas d&#8217;abord rechercher le retour de l&#8217;\u00c9tat chr\u00e9tien o\u00f9 s&#8217;harmonisent la justice divine et la justice humaine. L&#8217;arm\u00e9e du Christ n&#8217;est vraisemblablement pas compos\u00e9e de crois\u00e9s :\u00a0<\/span><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Ma royaut\u00e9 n\u2019est pas de ce monde ; si ma royaut\u00e9 \u00e9tait de ce monde, j\u2019aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livr\u00e9 aux Juifs. En fait, ma royaut\u00e9 n\u2019est pas d\u2019ici.<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> (Jean 18:36).\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Le combat auquel le Seigneur nous invite n&#8217;est pas entre les hommes, ici sur la Terre. C&#8217;est d&#8217;abord un combat spirituel, qui se d\u00e9roule en chacun de nous &#8211; dans nos c\u0153urs, nos \u00e2mes et nos consciences. Dans cette lutte, le Christ doit \u00eatre notre commandant, afin que nous devenions ses instruments inutiles.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00catre un disciple du Christ, c&#8217;est pr\u00eater un serment d&#8217;all\u00e9geance au Roi des rois. 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