{"id":26367,"date":"2021-10-08T09:19:52","date_gmt":"2021-10-08T13:19:52","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=26367"},"modified":"2021-10-08T09:19:52","modified_gmt":"2021-10-08T13:19:52","slug":"compte-rendu-de-lecture-le-maitre-de-la-terre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/general\/compte-rendu-de-lecture-le-maitre-de-la-terre","title":{"rendered":"Compte-rendu de lecture : Le Ma\u00eetre de la terre"},"content":{"rendered":"

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(Image : courtoisie de Wikimedia Commons)<\/p>\n

Le bin\u00f4me utopie-dystopie constitue un th\u00e8me central de la litt\u00e9rature du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Certains des romans les plus lus de notre \u00e9poque sont directement issus de cette tradition. On peut notamment penser \u00e0 <\/span>1984<\/span><\/i> de George Orwell, une dystopie au caract\u00e8re profond\u00e9ment politique qui illustre brillamment les pires exc\u00e8s du totalitarisme.\u00a0<\/span><\/p>\n

On pense \u00e9galement au c\u00e9l\u00e8bre <\/span>Meilleur des mondes<\/span><\/i>, d’Aldous Huxley, qui parodie le caract\u00e8re utopique du roman d’anticipation futuriste caract\u00e9ristique de l’\u0153uvre de H.G. Wells et met en sc\u00e8ne les vicissitudes d’un monde o\u00f9 r\u00e8gnent le confort mat\u00e9riel, le plaisir et l’avachissement de l’\u00e2me humaine dans un oc\u00e9an de banalit\u00e9 narcotique.\u00a0<\/span><\/p>\n

Il semble que ces \u0153uvres soient devenues si connues, si profond\u00e9ment ancr\u00e9es dans la culture populaire qu’elles ont perdu de leur vivacit\u00e9, ou plut\u00f4t de leur capacit\u00e9 \u00e0 surprendre. Si cela n’enl\u00e8ve rien \u00e0 leur m\u00e9rite, et qu’une discussion passionnante sur ce qui nous fait craindre l’avenir m\u00e9rite d’avoir lieu, d’autres \u0153uvres moins connues mais tout aussi fascinantes abordent la question sous des angles parfois tr\u00e8s surprenants.\u00a0<\/span><\/p>\n

C’est le cas du <\/span>Ma\u00eetre de la terre<\/span><\/i>, un roman dystopique \u00e9crit par le pr\u00eatre catholique anglais Robert Hugh Benson, dont l’histoire personnelle rime avec celle du Mouvement d’Oxford et de son plus illustre repr\u00e9sentant, saint John Henry Newman.\u00a0<\/span><\/p>\n

Benson est issu d’un milieu tr\u00e8s sophistiqu\u00e9, h\u00e9ritier d’une importante famille du clerg\u00e9 anglican. Son p\u00e8re \u00e9tait archev\u00eaque de Cantorb\u00e9ry, la plus haute fonction eccl\u00e9siastique de l’\u00c9glise anglicane, et c’est par lui qu’il fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre de l’\u00c9glise anglicane \u00e0 la fin du XIX<\/span>e<\/span> si\u00e8cle.\u00a0<\/span><\/p>\n

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C’est au terme d’un vif parcours intellectuel qu’il se convertit et devient pr\u00eatre dans l’\u00c9glise catholique au d\u00e9but du si\u00e8cle suivant. Le <\/span>Ma\u00eetre de la terre<\/span><\/i>, de loin son \u0153uvre la plus connue et la plus lue, a \u00e9t\u00e9 lou\u00e9e et qualifi\u00e9e de proph\u00e9tique par un certain nombre de penseurs ces derni\u00e8res ann\u00e9es, dont le <\/span>Pape \u00e9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI et le Pape Fran\u00e7ois<\/span><\/a>, qui en ont chacun soulign\u00e9 les m\u00e9rites.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais de quoi parle cette \u0153uvre myst\u00e9rieuse? Publi\u00e9 en 1908, le livre projette son contemporain cent ans dans le futur, au d\u00e9but du XXI<\/span>e<\/span> si\u00e8cle. Le p\u00e8re Percy Franklin vit \u00e0 Londres, dans une Europe transform\u00e9e, essentiellement acquise \u00e0 une forme d’humanisme s\u00e9culier, lib\u00e9r\u00e9 de toute consid\u00e9ration m\u00e9taphysique et semblable, par bien des aspects, au positivisme caract\u00e9ristique de la pens\u00e9e du philosophe fran\u00e7ais Auguste Comte, o\u00f9 l’homme s’est, pour ainsi dire, \u00e9rig\u00e9 en son propre dieu. On y reconna\u00eetra aussi certainement l’univers dans lequel nous \u00e9voluons actuellement.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le monde, divis\u00e9 politiquement en une Conf\u00e9d\u00e9ration europ\u00e9enne, une R\u00e9publique am\u00e9ricaine et un Empire d’Orient, est divis\u00e9 spirituellement entre l’humanisme s\u00e9culier dont nous avons parl\u00e9, les religions orientales et un catholicisme vacillant, la seule forme de christianisme qui ait surv\u00e9cu jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent. Nous vivons sous la menace d’une confrontation entre la Conf\u00e9d\u00e9ration europ\u00e9enne et l’Empire d’Orient, qui fait des progr\u00e8s notables.\u00a0<\/span><\/p>\n

On suit d’une part l’histoire du p\u00e8re Percy Franklin, de plus en plus vuln\u00e9rable \u00e0 mesure que la position du catholicisme s’affaiblit, et d’autre part un ensemble de personnages impliqu\u00e9s dans l’administration du r\u00e9gime socialiste en place en Angleterre, alors qu’un myst\u00e9rieux s\u00e9nateur Felsenburgh, dot\u00e9 de dons particuliers, \u00e9merge de cette situation humaine et g\u00e9opolitique tendue, pr\u00e9tendant apporter la paix et se voyant attribuer des pouvoirs extraordinaires sur une Europe troubl\u00e9e.<\/span><\/p>\n

L’histoire du <\/span>Ma\u00eetre de la terre<\/span><\/i> – qui aborde sous le couvert du roman d’anticipation et de la science-fiction les questions profondes de l’eschatologie chr\u00e9tienne – met en avant des principes contradictoires. L’humanisme s\u00e9culier, centr\u00e9 sur les pr\u00e9occupations humaines et s’\u00e9cartant des pratiques rituelles chr\u00e9tiennes \u00e0 la mani\u00e8re des pires exc\u00e8s de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, est l’adversaire d’un catholicisme qui, isol\u00e9 et affaibli \u00e0 la fin de l’histoire, est appel\u00e9 \u00e0 lui r\u00e9sister avec des moyens limit\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n

La perspective dystopique de Benson s’articule ici – loin des angoisses technologiques ou \u00e9cologiques – essentiellement autour de consid\u00e9rations spirituelles. Il surprendra certains de nos contemporains par sa description lucide mais piquante d’un certain humanisme lorsqu’il est d\u00e9tach\u00e9 des principes qui le justifient, en l’occurrence les principes de l’anthropologie chr\u00e9tienne.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00c0 l’heure des grandes crises \u00e9cologiques, sanitaires et \u00e9conomiques, la perspective dystopique est dans l’air du temps, un temps tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 des d\u00e9cennies – certes contrast\u00e9es mais marqu\u00e9es en Occident par un \u00e9tat d’esprit optimiste, voire \u00e0 certains moments futuristes – de la seconde moiti\u00e9 du XX<\/span>e<\/span> si\u00e8cle. Aussi, la litt\u00e9rature dystopique et ses expressions dans la culture populaire ont le m\u00e9rite de mettre en lumi\u00e8re ce qui inqui\u00e8te les uns et ce qui r\u00e9jouit les autres.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pour Benson, un penseur d\u00e9fini par une compr\u00e9hension chr\u00e9tienne de la cosmologie et de l’avenir du Monde – notre maison \u00e9ph\u00e9m\u00e8re – le p\u00e9ril spirituel de l’homme semble r\u00e9sider dans la forme particuli\u00e8re du culte de l’homme par l’homme, une humanit\u00e9 s’id\u00f4latrant elle-m\u00eame. Dans un monde largement s\u00e9cularis\u00e9, il y a l\u00e0 mati\u00e8re \u00e0 r\u00e9flexion. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Benjamin Boivin aborde une \u0153uvre de litt\u00e9rature dystopique typiquement catholique : Le Ma\u00eetre de la terre, par Robert Hugh Benson.<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":26369,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[2955],"tags":[3002,3003,2982,3004,2938],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26367"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26367"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26371,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26367\/revisions\/26371"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26369"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}