![\"\"](\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1623849663.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
(Image: courtoisie Pixabay<\/a>) Dimanche dernier 13 juin 2021 \u00e9tait publi\u00e9 le Message du pape Fran\u00e7ois pour la 5e journ\u00e9e mondiale des pauvres<\/a> qui aura lieu le 14 novembre prochain. Abordant de nombreux th\u00e8mes pastoraux et sociaux, le Pape a soulev\u00e9 les questionnements et d\u00e9fis que nous devrons relever en cette ann\u00e9e qui verra certainement surgir les cons\u00e9quences n\u00e9gatives du confinement. Qu\u2019est-ce que J\u00e9sus nous apprend sur la r\u00e9alit\u00e9 de la pauvret\u00e9? Comment adapter notre regard sur celle-ci afin de mieux y faire face? Comment l\u2019\u00c9glise peut-elle retrouver sa v\u00e9ritable identit\u00e9 en incluant les pauvres \u00e0 sa mission \u00e9vang\u00e9lisatrice ? Voil\u00e0 quelques questions auxquelles le Pape a essay\u00e9 de r\u00e9pondre.<\/p>\n L\u2019enseignement de J\u00e9sus sur la pauvret\u00e9<\/strong><\/p>\n Ce message est d\u2019abord un commentaire \u00e0 la parole de J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile de Marc selon laquelle \u00ab\u00a0Des pauvres, vous en aurez toujours avec vous\u00a0\u00bb (Mc 14, 7). Selon le Souverain pontife, cette phrase n\u2019est pas un encouragement \u00e0 rester indiff\u00e9rents aux pauvres. En d\u2019autres termes, le fait de la permanence de la pauvret\u00e9 ne nous exon\u00e8re pas de la responsabilit\u00e9 que nous avons envers les personnes les plus vuln\u00e9rables. La figure du Christ doit, au contraire, nous faire prendre conscience que \u00ab\u00a0le premier pauvre c\u2019est Lui, le plus pauvre parmi les pauvres parce qu\u2019il les repr\u00e9sente tous.\u00a0\u00bb (no1).<\/a><\/p>\n J\u00e9sus transfigure donc la pauvret\u00e9 elle-m\u00eame en l’adoptant pour Lui-m\u00eame. Aimer J\u00e9sus et vouloir le suivre implique donc n\u00e9cessairement un raisonnable d\u00e9tachement face aux r\u00e9alit\u00e9s terrestres qui peuvent potentiellement nous \u00e9loigner de Lui. De nouveau regard devant la pauvret\u00e9 nous r\u00e9v\u00e8le que \u00ab\u00a0la pauvret\u00e9 n\u2019est pas le fruit de la fatalit\u00e9, mais le signe concret de sa pr\u00e9sence parmi nous\u00a0\u00bb (no2)<\/a>. Ainsi, comprendre le fait que les pauvres \u00ab\u00a0vous en aurez toujours\u00a0\u00bb n\u2019est pas une mauvaise nouvelle. Au contraire, \u00a0elle est une invitation \u00e0 reconna\u00eetre la pr\u00e9sence de Dieu qui, elle aussi, sera \u00ab\u00a0toujours\u00a0\u00bb parmi nous.<\/p>\n La pauvret\u00e9, un mal permanent transfigur\u00e9<\/strong><\/p>\n Comprendre la pauvret\u00e9 et sa haute valeur spirituelle ne doit pas nous emp\u00eacher d\u2019\u00eatre sensibles aux malheurs humains qui nous entourent. Tout au contraire. Par la foi, nous comprenons mieux que le combat contre la pauvret\u00e9 ne peut se suffire d\u2019une vision purement mat\u00e9rielle.<\/p>\n Notre engagement ne consiste pas exclusivement en des actions\u00a0ou des programmes de promotion et d\u2019assistance ; ce que l\u2019Esprit suscite n\u2019est pas un d\u00e9bordement\u00a0d\u2019activisme,\u00a0mais avant tout une\u00a0attention\u00a0\u00e0 l\u2019autre qu\u2019il consid\u00e8re comme un avec lui\u00a0\u00a0(no2).<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n \u00catre attentif au pauvre pr\u00e9suppose donc une tr\u00e8s haute conscience de sa dignit\u00e9 en tant que personne et des diff\u00e9rents besoins qui en d\u00e9coulent. Par exemple, donner \u00e0 manger aux indigents est certes n\u00e9cessaire mais cela ne doit qu\u2019\u00eatre un premier pas. Nul ne pourrait se satisfaire d\u2019\u00eatre spectateur de sa propre vie. Ils doivent \u00eatre conscients que leur existence a un sens et, qu\u2019eux aussi, peuvent participer activement \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration de nos soci\u00e9t\u00e9s et diminuer le fardeau de la souffrance en ce monde. En ce sens, une pastorale adapt\u00e9e \u00e0 la dignit\u00e9 du pauvre cherchera donc \u00e0 \u00ab\u00a0reconna\u00eetre la force salvifique de leur existence, et \u00e0 les mettre au centre du cheminement de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb (no2)<\/a>.<\/p>\n S\u2019adapter pour mieux rejoindre<\/strong><\/p>\n On a souvent mis l\u2019accent sur la contemplation du Christ dans le pauvre. Il est cependant beaucoup plus rare d\u2019entendre parler de la contemplation du pauvre dans Christ<\/em>. Cela est certainement d\u00fb au fait que la pauvret\u00e9 (et la souffrance en g\u00e9n\u00e9ral) nous rend souvent inconfortables. Comme le dit le pape Fran\u00e7ois\u00a0: \u00ab\u00a0Nous devrions avouer avec une grande humilit\u00e9 que nous sommes souvent des incomp\u00e9tents devant les pauvres\u00a0\u00bb (no 7)<\/a>. Ce malaise ne doit cependant pas nous arr\u00eater. En effet, la gr\u00e2ce de la contemplation et l\u2019annonce du Seul Dieu crucifi\u00e9 devrait nous donner ce surplus d\u2019audace n\u00e9cessaire \u00e0 assumer ce visage pauvret\u00e9.<\/p>\n Durant plusieurs si\u00e8cles, les ordres religieux ont cherch\u00e9 des moyens concrets pour adopter ce visage. Par exemple, on peut penser \u00e0 la simplicit\u00e9 de leur habillement ou, m\u00eame, de leur coupe de cheveux (tonsure monastique) qui cherchaient \u00e0 embrasser volontairement l\u2019apparence de celui qui n\u2019a que faire des conventions sociales. Nous avons donc une riche tradition qui peut toujours nous inspirer. Toutefois, et cela concerne d\u2019abord les la\u00efcs, prendre sur soi le visage pauvre du Christ pourrait s\u2019exprimer, selon les paroles du pape, en adoptant un style de vie coh\u00e9rent et apte, par une constante vigilance \u00e0 surmonter \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9tat de bien-\u00eatre relatif auquel on s\u2019est habitu\u00e9 (et qui) rend plus difficile l\u2019acceptation des sacrifices et des privations\u00a0\u00bb (no 9<\/a>) n\u00e9cessaires au mouvement \u00ab\u00a0d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation qui rencontre en premier lieu les pauvres l\u00e0 o\u00f9 ils se trouvent\u00a0\u00bb (no 9)<\/a>.<\/p>\n Un message pour pr\u00e9parer ce qui s\u2019en vient<\/strong><\/p>\n On le sait, la crise sanitaire que nous avons v\u00e9cue ne pourrait qu\u2019\u00eatre le premier acte d\u2019une crise \u00e9conomique globale qui pourrait affecter l\u2019ensemble de nos soci\u00e9t\u00e9s. En ce sens, le Message pour la 5e Journ\u00e9e Mondiale des pauvres 2021 est un bon moyen pour se pr\u00e9parer dans la pri\u00e8re et la r\u00e9flexion aux diff\u00e9rents engagements qui pourraient d\u00e9couler d\u2019une sensibilit\u00e9 accrue aux d\u00e9fis qui nous entourent. Ainsi, de par cette \u00ab\u00a0solidarit\u00e9 sociale et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 dont beaucoup, gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, sont capables, combin\u00e9es \u00e0 des projets clairvoyants de promotion humaine\u00a0\u00bb, (no 5) nous pourrons sortir grandis de cette p\u00e9riode traumatique de notre histoire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" On le sait, la crise sanitaire que nous avons v\u00e9cue ne pourrait qu\u2019\u00eatre le premier acte d\u2019une crise \u00e9conomique globale qui pourrait affecter l\u2019ensemble de nos soci\u00e9t\u00e9s. En ce sens, le Message pour la 5e Journ\u00e9e Mondiale des pauvres 2021 est un bon moyen pour se pr\u00e9parer dans la pri\u00e8re et la r\u00e9flexion aux diff\u00e9rents engagements qui pourraient d\u00e9couler d\u2019une sensibilit\u00e9 accrue aux d\u00e9fis qui nous entourent. Ainsi, de par cette \u00ab\u00a0solidarit\u00e9 sociale et la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 dont beaucoup, gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, sont capables, combin\u00e9es \u00e0 des projets clairvoyants de promotion humaine\u00a0\u00bb, (no 5) nous pourrons sortir grandis de cette p\u00e9riode traumatique de notre histoire.<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":26115,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[631,493,1807,1,1933,872,1206,2546,1185,1146],"tags":[1580,14,1494,25,1546,1054,1530,1572,1286,1501,896,1683],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26113"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26113"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26130,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26113\/revisions\/26130"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26115"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n