{"id":25977,"date":"2021-04-23T12:20:24","date_gmt":"2021-04-23T16:20:24","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=25977"},"modified":"2021-04-23T12:26:10","modified_gmt":"2021-04-23T16:26:10","slug":"la-liberte-religieuse-en-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/la-liberte-religieuse-en-2021","title":{"rendered":"La libert\u00e9 religieuse en 2021"},"content":{"rendered":"

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(Photo: courtoisie de Unsplash)<\/p>\n

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Il y a quelques jours seulement, l’<\/span>Aide \u00e0 l’\u00c9glise en d\u00e9tresse (AED)<\/span><\/a> lan\u00e7ait son rapport bisannuel sur la libert\u00e9 religieuse. L’organisme qui soutient les chr\u00e9tiens dans le besoin et les victimes de pers\u00e9cution ou d’oppression dans le monde a acquis \u00e0 travers les ann\u00e9es une expertise consid\u00e9rable qui lui permet de documenter la situation entourant ce droit fondamental dans une perspective internationale et de faire le point sur les pers\u00e9cutions subies par les chr\u00e9tiens sur une base r\u00e9guli\u00e8re.\u00a0<\/span><\/p>\n

On comprend facilement qu’un organisme de bienfaisance li\u00e9 par sa mission \u00e0 l’\u0153uvre de l’\u00c9glise universelle cherche \u00e0 soutenir les chr\u00e9tiens victimis\u00e9s et \u00e0 documenter leur exp\u00e9rience pour faire valoir leurs droits. Or, l’int\u00e9r\u00eat particulier que porte l’AED \u00e0 la question de la libert\u00e9 religieuse justifie une r\u00e9flexion sur le sens de cette derni\u00e8re dans une perspective chr\u00e9tienne.<\/span><\/p>\n

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La libert\u00e9 religieuse, pour quoi faire?\u00a0<\/b><\/p>\n

Le philosophe fran\u00e7ais Pierre Manent a consacr\u00e9 une bonne partie des derni\u00e8res ann\u00e9es \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la notion des droits de l’homme et aux enjeux qu’elle soul\u00e8ve lorsque mise en relation avec l’enseignement de l’\u00c9glise. Issue de la tradition philosophique lib\u00e9rale, qui au moment de son apparition s’est souvent oppos\u00e9e aux autorit\u00e9s eccl\u00e9siales, la notion de droits de l’homme n’a pas \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement int\u00e9gr\u00e9e dans l’enseignement catholique, bien au contraire.<\/span><\/p>\n

Pour Manent, l’opposition initiale de l’\u00c9glise au principe des droits de l’homme s’explique par une conception diff\u00e9rente et oppos\u00e9e, entre l’\u00c9glise et les lib\u00e9raux, du rapport entre la libert\u00e9 et la v\u00e9rit\u00e9. Dans une perspective lib\u00e9rale, la libert\u00e9 est le principe dominant, et la v\u00e9rit\u00e9 lui est subordonn\u00e9e. Dans une perspective proprement catholique, c’est plut\u00f4t le contraire : la libert\u00e9 n’a pour sens que de permettre \u00e0 l’homme de parvenir \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

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La condition d’une foi authentique\u00a0<\/b><\/p>\n

Cela n’a pas emp\u00each\u00e9 l’enseignement de l’\u00c9glise catholique de conna\u00eetre des d\u00e9veloppements qui l’ont conduit, avec la <\/span>D\u00e9claration sur la libert\u00e9 religieuse<\/span><\/i> issue du Concile Vatican II, \u00e0 faire sienne l’id\u00e9e de libert\u00e9 de religion. Si elle s’y \u00e9tait auparavant oppos\u00e9e dans un contexte de Chr\u00e9tient\u00e9, l’\u00c9glise a maintenu \u00e0 travers les \u00e2ges le principe suivant lequel seul une adh\u00e9sion pleinement libre aux v\u00e9rit\u00e9s enseign\u00e9es par l’\u00c9glise est v\u00e9ritablement valide.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pour Manent, ce d\u00e9veloppement de la doctrine peut \u00eatre d\u00e9crit, dans une perspective de continuit\u00e9, de la mani\u00e8re suivante : <\/span>\u00ab <\/span>les hommes sont appel\u00e9s \u00e0 parvenir librement \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 dont l’\u00c9glise est le d\u00e9positaire et l’instrument <\/span>\u00bb (Cours familier de philosophie politique, p. 166). C’est ainsi que la libert\u00e9 religieuse est progressivement devenue un principe ch\u00e9ri par l’\u00c9glise et que les chr\u00e9tiens se sont engag\u00e9s dans sa d\u00e9fense, pour eux-m\u00eames comme pour ceux d’autres religions dont les droits seraient \u00e9galement bafou\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Trois tendances pr\u00e9occupantes\u00a0<\/b><\/p>\n

Les travaux de l’AED ont en cette mati\u00e8re de quoi susciter inqui\u00e9tudes et pr\u00e9occupations. Pour les repr\u00e9sentants de l’organisme, trois tendances inqui\u00e9tantes pour la libert\u00e9 religieuse sont \u00e0 la hausse. Ainsi, la mont\u00e9e en puissance de certaines formes de nationalismes ethno-religieux \u2014 qui cherchent \u00e0 faire co\u00efncider les fronti\u00e8res politiques, le paysage ethnographique et le visage religieux d’une soci\u00e9t\u00e9 au p\u00e9ril des consciences, si n\u00e9cessaire \u2014 menace les droits de communaut\u00e9s minoritaires dans plusieurs pays, comme en Inde, par exemple.\u00a0<\/span><\/p>\n

De m\u00eame, l’AED est pr\u00e9occup\u00e9e par le d\u00e9veloppement d’outils permettant la surveillance et la privation de libert\u00e9 individuelle \u00e0 un degr\u00e9 extr\u00eamement \u00e9lev\u00e9, comme le m\u00e9canisme de cr\u00e9dit social en place en R\u00e9publique populaire de Chine, ainsi que la pression soutenue dans les r\u00e9gimes de ce type \u2014 pensons \u00e0 la Cor\u00e9e du Nord \u2014 contre la pratique religieuse. Enfin, la prolif\u00e9ration de formes extr\u00e9mistes et violentes d’islamisme politique menacerait la libert\u00e9 de religion de chr\u00e9tiens et de non-chr\u00e9tiens dans plusieurs r\u00e9gions du monde, notamment sur le continent africain, o\u00f9 certains \u00c9tats peinent \u00e0 d\u00e9fendre la libert\u00e9 religieuse contre des groupes arm\u00e9s non-\u00e9tatiques.\u00a0<\/span><\/p>\n

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De l’indignation \u00e0 l’esp\u00e9rance<\/b><\/p>\n

Les travaux des experts de l’AED montrent que presque deux tiers des pays dans le monde, la libert\u00e9 religieuse est attaqu\u00e9e dans une forme ou une autre. \u00c0 la pers\u00e9cution \u00e0 laquelle nous pensons le plus souvent s’ajoute ainsi des discriminations moins graves. Or, les repr\u00e9sentants de l’AED ont \u00e9galement parl\u00e9 d’un ph\u00e9nom\u00e8ne, pr\u00e9valant en Occident : une forme d’enfermement de la religion dans la seule sph\u00e8re priv\u00e9e qui, dans ses formes les plus pernicieuses, a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9e par le Pape Fran\u00e7ois une <\/span>\u00ab pers\u00e9cution polie \u00bb<\/span><\/a>. <\/span>De m\u00eame, on souligne une m\u00e9connaissance des r\u00e9alit\u00e9s religieuses et un traitement parfois injuste des croyants dans le contexte de la pand\u00e9mie mondiale de COVID-19\u00a0 jusqu’ici, au Canada.\u00a0<\/span><\/p>\n

En d\u00e9pit de ces r\u00e9alit\u00e9s peu r\u00e9jouissantes, les chr\u00e9tiens demeurent habit\u00e9s par la responsabilit\u00e9 d’\u00eatre des t\u00e9moins de l’esp\u00e9rance chr\u00e9tienne. Un lien de solidarit\u00e9 mutuelle peut et doit unir ceux qui ont la chance de vivre dans des soci\u00e9t\u00e9s pacifi\u00e9es par le droit, dans lesquelles les menaces contre la libert\u00e9 de conscience et de religion sont aussi rares que subtiles, avec ceux qui subissent les pires formes de pers\u00e9cution. Ce lien d\u00e9passe les situations particuli\u00e8res de chaque individu et nous unit dans l’amiti\u00e9 avec le Seigneur par l’amour de notre prochain, un amour qui exige parfois une forme d’h\u00e9ro\u00efsme spirituel.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les chr\u00e9tiens demeurent, en 2021,\u00a0 le groupe religieux le plus pers\u00e9cut\u00e9 dans le monde, nous indiquent les conclusions du Rapport sur la libert\u00e9 religieuse lanc\u00e9 par l’Aide \u00e0 l’\u00c9glise en d\u00e9tresse (AED) cette semaine. Benjamin Boivin nous explique pourquoi les chr\u00e9tiens d\u00e9fendent la libert\u00e9 religieuse et comment elle se porte, ici comme ailleurs.<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":25978,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1089,1,872],"tags":[1580,14,25,1529,1408,91,2120,1538,331,914,937,896,2321,981,439,26],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25977"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25977"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25981,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25977\/revisions\/25981"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25978"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}