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(Image par\u00a0truthseeker08<\/a>\u00a0de\u00a0Pixabay<\/a>) \u00a0Aujourd\u2019hui 11 f\u00e9vrier, l\u2019\u00c9glise c\u00e9l\u00e8bre la f\u00eate de Notre-Dame de Lourdes ainsi que la 29e<\/sup>Journ\u00e9e mondiale du malade<\/a><\/a>. Il est \u00e9vident que les circonstances de pand\u00e9mie ont donn\u00e9 une signification particuli\u00e8re au th\u00e8me de cette ann\u00e9e\u00a0: Vous n\u2019avez qu\u2019un seul ma\u00eetre et vous \u00eates tous fr\u00e8res\u00a0<\/em>(Mt 23, 8). Comment donc mettre \u00ab\u00a0La relation de confiance \u00e0 la base du soin des malades<\/a>\u00a0\u00bb<\/a>au centre des soins de sant\u00e9\u00a0? Voil\u00e0 une question \u00e0 laquelle la pri\u00e8re peut apporter sagesse et discernement.<\/p>\n Une relation d\u2019accueil<\/strong><\/p>\n Dans son message pour l\u2019\u00e9dition 2021 de cette Journ\u00e9e, le pape Fran\u00e7ois soulignait que \u00ab\u00a0Pour qu\u2019une th\u00e9rapie soit bonne, l\u2019aspect relationnel est d\u00e9cisif car il permet d\u2019avoir une approche holistique de la personne malade\u00a0\u00bb (no 4<\/a>)<\/a>. Qu\u2019est-ce que ce lien sp\u00e9cial qui unit un malade \u00e0 son soignant\u00a0? Les circonstances nous en disent beaucoup sur celle-ci. D\u2019abord, puisque personne ne d\u00e9sire \u00eatre malade, personne ne d\u00e9sire a priori aller chez le m\u00e9decin. Cela peut donc \u00eatre difficile mais le soignant doit toujours pallier au malaise du patient par un exc\u00e8s d\u2019accueil et de bont\u00e9 proportionnel \u00e0 la souffrance du malade. Faire la connaissance d\u2019une personne lorsqu\u2019on est en souffrance peut grandement affecter l\u2019humeur de la rencontre\u00a0!\u00a0 Certes cela peut para\u00eetre ingrat, mais une fois la gu\u00e9rison obtenue, le patient trouvera certainement l\u2019\u00e9nergie pour remercier. Cette remarque pr\u00e9liminaire nous aide \u00e0 comprendre que la relation soignant\/soign\u00e9 doit s\u2019ins\u00e9rer dans une vision globale de la m\u00e9decine qui, par un certain r\u00e9alisme, t\u00e9moigne tant des possibilit\u00e9s que des limites de la profession m\u00e9dicale.<\/p>\n La sant\u00e9 dans l\u2019humilit\u00e9<\/strong><\/p>\n Accueillir l\u2019autre par d\u00e9vouement et avec patience n\u2019est pas tout. Il faut aussi de la part du soignant une certaine dose d\u2019humilit\u00e9. Parfois affect\u00e9s par le \u00ab complexe de Dieu<\/a>\u00a0\u00bb certains m\u00e9decins ont une estime trop grande de leur propre capacit\u00e9 et, par le fait m\u00eame, exacerbe les attentes des patients. Cette dynamique n\u2019est pas saine, ni pour le soignant, ni pour le malade. Dans ce cas de figure, le soignant, loin de travailler pour le bien du malade, cherche, par l\u2019entremise de celui-ci, \u00e0 atteindre ses objectifs personnels de performance. On risque alors l\u2019acharnement th\u00e9rapeutique. Devant une telle logique, la confiance du malade peut \u00eatre affect\u00e9e, entra\u00eenant ainsi des cons\u00e9quences n\u00e9fastes dans sa volont\u00e9 de suivre le traitement prescrit. Pour pallier \u00e0 cette logique qui mine l\u2019institution m\u00eame de la m\u00e9decine, le Pape invite \u00e0<\/p>\n \u00ab\u00a0\u00c9tablir un pacte entre ceux qui ont besoin de soin et ceux qui les soignent ; un pacte fond\u00e9 sur la confiance et le respect r\u00e9ciproques, sur la sinc\u00e9rit\u00e9, sur la disponibilit\u00e9, afin de surmonter toute barri\u00e8re d\u00e9fensive, de mettre au centre la dignit\u00e9 du malade, de prot\u00e9ger la professionnalit\u00e9 des agents de sant\u00e9 et d\u2019entretenir un bon rapport avec les familles des patients.\u00a0\u00bb (No 4)<\/a><\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n Pour ce faire, l\u2019univers m\u00e9dical doit retrouver une vision de la sant\u00e9 en accord avec une vision globale de la personne humaine.<\/p>\n La sant\u00e9 est un tout<\/strong><\/p>\n Dans nos soci\u00e9t\u00e9s, nous associons trop souvent la notion de \u00ab\u00a0sant\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 sa dimension purement biologique. Or, bien qu\u2019essentielle au d\u00e9ploiement de beaucoup de potentialit\u00e9 humaine, la sant\u00e9 biologique ou sa privation dans la maladie n\u2019est pas seule garante d\u2019une vie accomplie. Bien qu\u2019il soit parfois difficile de le concevoir, la r\u00e9alisation de nos plus profondes aspirations ne d\u00e9pend pas de notre sant\u00e9 physique. Combien de saints (je pense \u00e0 saint Ignace ou sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux) ont d\u00e9couvert leur vocation au cours d\u2019une maladie qui les avait clou\u00e9s au lit\u00a0? Les maux que sont la souffrance et la mort ne doivent pas nous emp\u00eacher de voir que notre destin\u00e9e ultime se trouve au-del\u00e0 du biologique. Bien s\u00fbr les maladies et virus sont des maux \u00e0 combattre. Ce combat ne doit toutefois pas se faire au d\u00e9triment de ce qui donne sens \u00e0 l\u2019existence humaine. Tout \u00e0 la sant\u00e9 physique nous fait oublier que la sant\u00e9 est un tout.<\/p>\n Marie, Sant\u00e9 des malades<\/strong><\/p>\n Alors que cette ann\u00e9e 2021 s\u2019ouvre dans l’espoir de vaincre la pand\u00e9mie qui nous affecte tous, le recours \u00e0 Marie, Sant\u00e9 des malades, peut nous \u00eatre grandement profitable. Tant dans l\u2019accueil des malades que dans l\u2019exp\u00e9rience fructueuse de la maladie, du d\u00e9veloppement et de la pratique d\u2019une m\u00e9decine v\u00e9ritablement humaine que dans la diffusion d\u2019une vision globale de la sant\u00e9 personnelle et collective, Marie nous apprend \u00e0 \u00ab\u00a0m\u00e9diter\u00a0\u00bb (Lc 2, 19) dans nos c\u0153urs le cours des \u00e9v\u00e9nements afin d\u2019y trouver les principes de notre action. Par l\u2019intercession de Marie nous retrouverons cette \u00ab\u00a0confiance\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de laquelle nous pourrons \u00ab fleurir comme enfants de l\u2019unique P\u00e8re, appel\u00e9s \u00e0 vivre une fraternit\u00e9 universelle\u00a0\u00bb (No 1)<\/a><\/a><\/p>\n\n