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La crise du COVID-19 et les mesures de confinement qui ont suivi nous ont tous oblig\u00e9s, malgr\u00e9 nous, \u00e0 arr\u00eater ou, \u00e0 tout le moins, ralentir la cadence de nos activit\u00e9s habituelles. Cette nouvelle perspective nous a tous invit\u00e9s \u00e0 revoir nos priorit\u00e9s, \u00e0 examiner ce qui, dans notre train-train quotidien, peut toujours se faire. Certains ont donc d\u2019abord soulign\u00e9 la r\u00e9duction quantitative de nos possibilit\u00e9s. De mon c\u00f4t\u00e9, j\u2019aimerais attirer votre attention sur l\u2019aspect qualitatif du temps qui nous est allou\u00e9 \u00e0 partir d\u2019une de ses dimensions les plus importantes.<\/p>\n
Le temps des calculs<\/strong><\/p>\n Dans son livre \u00ab\u00a0La libert\u00e9 int\u00e9rieure<\/a>\u00a0\u00bb le p\u00e8re Jacques Philippe fait la distinction entre le \u00ab\u00a0temps de la t\u00eate\u00a0\u00bb et le \u00ab\u00a0temps du c\u0153ur\u00a0\u00bb (p. 100-102)<\/a>. Pour ce th\u00e9ologien, temps psychologique correspond au \u00ab\u00a0temps c\u00e9r\u00e9bral, celui que nous nous repr\u00e9sentons, que nous calculons et d\u00e9coupons en heures, que nous essayons de g\u00e9rer et de programmer\u00a0\u00bb (p.100)<\/a>. Cette premi\u00e8re dimension du temps, que les anciens nommaient \u00ab\u00a0chronos\u00a0\u00bb d\u2019o\u00f9 sont notamment tir\u00e9s des mots tels que \u00ab\u00a0chronom\u00e8tre\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0chronologique\u00a0\u00bb, est clairement le plus affect\u00e9 par la pand\u00e9mie actuelle. Alors que, jusqu\u2019\u00e0 encore tout r\u00e9cemment, ce temps nous manquait grandement, c\u2019est l\u2019inverse qui se produit \u00e0 l\u2019heure actuelle pour beaucoup d\u2019entre nous. Cette p\u00e9riode exceptionnelle est donc une invitation \u00e0 red\u00e9couvrir l\u2019autre dimension du temps qui, malheureusement est trop souvent n\u00e9glig\u00e9e.<\/p>\n Le temps de la profondeur<\/strong><\/p>\n Toujours dans son livre \u00ab\u00a0La libert\u00e9 int\u00e9rieure\u00a0\u00bb, le p\u00e8re Philippe invite \u00e0 red\u00e9couvrir ce qu\u2019il nomme le \u00ab\u00a0temps du c\u0153ur\u00a0\u00bb c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab\u00a0le temps de Dieu, celui des rythmes profonds de la gr\u00e2ce dans notre vie\u00a0\u00bb (p.101)<\/a>. Contrairement au temps c\u00e9r\u00e9bral, le temps du c\u0153ur \u00ab\u00a0kairos\u00a0\u00bb celui des consid\u00e9rations sur le pass\u00e9 et des projections vers le futur, est centr\u00e9 sur le pr\u00e9sent pleinement v\u00e9cu. C\u2019est ce que l\u2019on dit lorsqu\u2019on parle de \u00ab\u00a0prendre le temps\u00a0\u00bb de faire quelque chose. Cette pleine attention \u00e0 nos activit\u00e9s, \u00e0 nos conversations, \u00e0 notre travail ou dans nos relations, voil\u00e0 ce que la crise actuelle nous permet de d\u00e9vopper.<\/p>\n Une autre caract\u00e9ristique importante du temps du c\u0153ur est qu\u2019il nous rend aptes \u00e0 accueillir les \u00e9v\u00e9nements de la vie qui sont hors de notre contr\u00f4le. Alors que, trop souvent, ce qui nous rend anxieux d\u00e9coule du fait que notre volont\u00e9 et nos projets ne se r\u00e9alisent pas, la recherche du temps pr\u00e9sent nous habitue \u00e0 accueillir ce qui vient avec libert\u00e9 et d\u00e9tachement. Cette habitude, tr\u00e8s difficile \u00e0 d\u00e9velopper, je vous l\u2019accorde, est un don que nous recevons gratuitement par la pri\u00e8re fr\u00e9quente, sp\u00e9cialement l\u2019oraison. Ainsi, nous pourrons vivre\u00a0\u00ab\u00a0dans le plus grand abandon, sans inqui\u00e9tude et sans peur, n\u2019avoir d\u2019autre souci que de faire la volont\u00e9 divine, \u00eatre pleinement disponible aux \u00e9v\u00e9nements et aux personnes\u00a0\u00bb (p.102)<\/a>.<\/p>\n Faire du bien avec le mal<\/strong><\/p>\n Dieu n\u2019est \u00e9videmment pas responsable des calamit\u00e9s que subissent les hommes. Il est clair que la pr\u00e9sente pand\u00e9mie n\u2019est pas pour Lui l\u2019occasion de r\u00e9jouissances. Toutefois, nous savons par la R\u00e9v\u00e9lation que le mal est permis puisque Dieu est en mesure d\u2019en tirer un plus grand bien. \u00c0 nous de d\u00e9couvrir le bien que Dieu d\u00e9sire que nous d\u00e9couvrions actuellement. R\u00e9apprendre \u00e0 vivre une relation sereine avec le temps, savoir s\u2019ajuster et adapter nos vies au temps dans ses deux dimensions pourraient \u00eatre un effet positif de la crise actuelle. Au-del\u00e0 de la course effr\u00e9n\u00e9e centr\u00e9e sur la quantit\u00e9, laissons-nous transformer par la pri\u00e8re r\u00e9int\u00e9grons et recherchons ces moments de qualit\u00e9 qui sont les seuls, \u00e0 pouvoir v\u00e9ritablement nous combler.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La crise du COVID-19 et les mesures de confinement qui ont suivi nous ont tous oblig\u00e9s, malgr\u00e9 nous, \u00e0 arr\u00eater ou, \u00e0 tout le moins, ralentir la cadence de nos activit\u00e9s habituelles. Cette nouvelle perspective nous a tous invit\u00e9s \u00e0 revoir nos priorit\u00e9s, \u00e0 examiner ce qui, dans notre train-train quotidien, peut toujours se faire. 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