{"id":24192,"date":"2020-01-17T14:36:37","date_gmt":"2020-01-17T19:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=24192"},"modified":"2020-01-21T11:42:39","modified_gmt":"2020-01-21T16:42:39","slug":"deux-hommes-une-seule-epouse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/deux-hommes-une-seule-epouse","title":{"rendered":"Deux hommes, une seule \u00c9pouse"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Jeudi dernier \u00e9tait publi\u00e9 le tout nouveau livre du cardinal Robert Sarah intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Des profondeurs de nos c\u0153urs\u00a0\u00bb dans lequel se trouve un texte in\u00e9dit du pape \u00e9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI. Cet ouvrage<\/a>, \u00e0 la fois th\u00e9ologique et profond\u00e9ment spirituel, offre de nombreuses r\u00e9flexions sur le sacerdoce minist\u00e9riel ainsi que le fruit de leurs exp\u00e9riences du sacrement de l\u2019Ordre v\u00e9cu \u00ab\u00a0de l\u2019int\u00e9rieur\u00a0\u00bb. De par leurs diff\u00e9rentes approches, ce livre est une double variation sur un m\u00eame th\u00e8me. L\u2019apport de Beno\u00eet XVI est fonci\u00e8rement th\u00e9ologique. \u00c9crit dans le style personnel et ex\u00e9g\u00e9tique auquel il nous avait habitu\u00e9 dans sa s\u00e9rie \u00ab\u00a0J\u00e9sus de Nazareth\u00a0\u00bb, le pape \u00e9m\u00e9rite s\u2019efforce de montrer la continuit\u00e9 du sacerdoce de l\u2019Ancienne \u00e0 la Nouvelle Alliance. Le ton et la structure du texte du Cardinal Sarah est plus apolog\u00e9tique, cherchant \u00e0 r\u00e9pondre directement aux questions actuelles touchant le c\u00e9libat sacerdotal. Bref, il y en a pour tous les go\u00fbts.<\/p>\n

Une pol\u00e9mique qui en dit beaucoup<\/strong><\/p>\n

Inutile de revenir sur la pol\u00e9mique qui a entour\u00e9 la parution de ce livre. L\u2019analyse de la journaliste Philippine De Saint-Pierre<\/a> sur la question me semble suffisante. Toutefois, l\u2019immense imbroglio qu\u2019a suscit\u00e9 l\u2019annonce de la participation de Beno\u00eet XVI \u00e0 ce livre qui, globalement, fait ouvertement la proposition du c\u00e9libat sacerdotal, me questionne. Que des groupes d\u2019int\u00e9r\u00eat fassent d\u2019une cause quelconque leur cheval de bataille id\u00e9ologique est, \u00e0 tout le moins, acceptable dans le cadre de la politique. Il en va autrement lorsqu\u2019il s\u2019agit de traiter des myst\u00e8res divins. Cette pol\u00e9mique a d\u00e9montr\u00e9 que, de part et d\u2019autre, certains \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 traiter le sacrement de l\u2019Ordre comme l\u2019instrument par lequel ils distingueraient les \u00ab\u00a0purs\u00a0\u00bb des \u00ab\u00a0impurs\u00a0\u00bb. Nous devons sortir\"\"<\/a> de cette logique d\u2019opposition qui, peu importe notre opinion, nous \u00e9loigne du sujet trait\u00e9 et obscurcit notre jugement. Se concentrer sur le contenu de ce livre me semble \u00eatre une attitude beaucoup plus constructive et plus \u00e0 m\u00eame de consid\u00e9rer le pour et le contre de la question. C\u2019est ce \u00e0 quoi je vous invite maintenant.<\/p>\n

Beno\u00eet XVI\u00a0: penseur de la continuit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Le texte de Beno\u00eet XVI, d\u2019une quarantaine de pages, nous pr\u00e9sente les plus r\u00e9centes r\u00e9flexions du Pape \u00e9m\u00e9rite sur les causes de la \u00ab\u00a0crise durable que traverse le sacerdoce\u00a0\u00bb (p.29)<\/a><\/a>. Comme c\u2019\u00e9tait le cas dans sa s\u00e9rie \u00ab\u00a0J\u00e9sus de Nazareth\u00a0\u00bb, son jugement se porte sur un \u00ab\u00a0d\u00e9faut m\u00e9thodologique dans la r\u00e9ception de l\u2019\u00c9criture\u00a0\u00bb (p.29)<\/a><\/a>. Sans la nommer, on entend ici le monopole de l\u2019ex\u00e9g\u00e8se historico-critique tr\u00e8s populaire au XXe si\u00e8cle et qui a port\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 la marginalit\u00e9 la lecture \u00ab\u00a0christologique\u00a0\u00bb. Indispensable pour comprendre la coh\u00e9rence et, donc, \u00ab\u00a0la continuit\u00e9\u00a0\u00bb (p.58)<\/a> <\/a>du sens de l\u2019\u00c9criture entre l\u2019Ancien et le Nouveau Testament, son abandon dans de nombreux cercles de l\u2019\u00c9glise a pu cr\u00e9er de la confusion, sp\u00e9cialement dans la compr\u00e9hension du sacerdoce minist\u00e9riel catholique; d\u2019o\u00f9 la \u00ab\u00a0crise du sacerdoce\u00a0\u00bb (p.43-44)<\/a><\/a> postconciliaire et les nombreuses d\u00e9fections dans les ann\u00e9es 70.<\/p>\n

La grande partie du texte de Beno\u00eet XVI s\u2019attarde \u00e0 d\u00e9montrer le lien de causalit\u00e9 entre la distorsion du cadre conceptuel de la r\u00e9ception de l\u2019\u00c9criture dans l\u2019\u00c9glise et cette crise aux visages multiples. Analysant plusieurs pans de la Bible, le pape \u00e9m\u00e9rite s\u2019efforce de manifester, \u00e0 la fois, l\u2019absence de contradiction entre le sacerdoce v\u00e9t\u00e9rotestamentaire et celui de l\u2019\u00c9glise mais \u00e9galement la continuit\u00e9 de l\u2019exigence du c\u00e9libat sacerdotal (p.47)<\/a><\/a>. Ces r\u00e9flexions profondes, parsem\u00e9es de remarques personnelles faisant de lui un t\u00e9moin \u00e0 la premi\u00e8re personne des v\u00e9rit\u00e9s qu\u2019il \u00e9nonce, m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre m\u00e9dit\u00e9es et prises en compte aux plus hauts niveaux de l\u2019appareil eccl\u00e9sial. Je souligne au passage les lignes merveilleuses sur les liens de parent\u00e9 entre la tribu de L\u00e9vi \u00ab\u00a0qui ne poss\u00e9dait pas de terre en h\u00e9ritage\u00a0\u00bb (p.52)<\/a><\/a> et les exigences du sacerdoce catholique qui doit ne reposer que sur Dieu seul. D\u00e9tach\u00e9 des liens terrestres qui pourraient le d\u00e9tourner de Lui, le pr\u00eatre de la Nouvelle Alliance doit, accomplir ce lien entre \u00ab\u00a0l\u2019abstinence sexuelle et le culte divin\u00a0\u00bb (p.47)<\/a><\/a> d\u2019Isra\u00ebl en faisant de toute sa vie le signe de cette d\u00e9pendance totale \u00e0 l\u2019\u00e9gard de Dieu. C\u2019est \u00ab\u00a0le chemin que j\u2019ai parcouru tout au long de ma vie\u00a0\u00bb (p.71)<\/a><\/a>conclut-il.<\/p>\n

Une d\u00e9fense assum\u00e9e du c\u00e9libat sacerdotal<\/strong><\/p>\n

La deuxi\u00e8me et la plus volumineuse partie du livre est intitul\u00e9e \u00ab\u00a0aimer jusqu\u2019au bout\u00a0: regard eccl\u00e9siologique et pastoral sur le c\u00e9libat sacerdotal\u00a0\u00bb. L\u2019auteur, le cardinal Robert Sarah, pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation pour la liturgie et la discipline des sacrements, op\u00e8re une d\u00e9fense en bonne et due forme du c\u00e9libat sacerdotal. Le ton est grave et affirme sa l\u00e9gitimit\u00e9 de par le c\u0153ur d\u2019un \u00e9v\u00eaque qui \u00ab\u00a0s\u2019inqui\u00e8te\u00a0\u00bb (p.76)<\/a>, ayant lui-m\u00eame \u00ab re\u00e7u\u00a0de nombreux pr\u00eatres d\u00e9sorient\u00e9s, perturb\u00e9s et meurtris au plus profond de leur vie spirituelle par les remises en cause violentes de la doctrine de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb (p.76)<\/a>. D\u00e8s le d\u00e9part, on est plong\u00e9 dans l\u2019actualit\u00e9 la plus imm\u00e9diate, celle du r\u00e9cent Synode des \u00e9v\u00eaques sur l\u2019Amazonie et sa requ\u00eate d\u2019ordination des viri probati\u00a0<\/em>(hommes mari\u00e9s ayant fait leurs preuves au plan humain et pastoral). Le lecteur est d\u2019embl\u00e9e devant la ferme conviction du cardinal guin\u00e9en, lui qui a assist\u00e9 \u00e0 toutes les s\u00e9ances. Il \u00e9crit que les \u00e9changes qu\u2019il a eus avec les acteurs sur le terrain\u00a0:<\/p>\n

\n

\u00ab\u00a0M\u2019ont confort\u00e9 dans l\u2019id\u00e9e que la possibilit\u00e9 d\u2019ordonner des hommes mari\u00e9s repr\u00e9senterait une catastrophe pastorale, une confusion eccl\u00e9siologique et un obscurcissement dans la compr\u00e9hension du sacerdoce\u00a0\u00bb (p.78)<\/a>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Bien que clair dans son propos, le cardinal issu d\u2019une terre africaine r\u00e9cemment \u00e9vang\u00e9lis\u00e9e, souhaite susciter, \u00e0 l\u2019instar du r\u00e9cent livre du cardinal Ouellet (p.90)<\/a>, une attitude de prudence des autorit\u00e9s eccl\u00e9siales \u00e0 ne pas aller \u00ab\u00a0trop vite\u00a0\u00bb (p.77)<\/a>. Il exhorte \u00a0\u00e0 faire preuve de discernement face \u00e0 des changements qui pourraient avoir d\u2019\u00e9normes cons\u00e9quences directes et indirectes sur la vie de l\u2019\u00c9glise\u00a0et le salut du monde.<\/p>\n

On ne saurait passer sous silence le nombre et la force des arguments pour le maintien de la r\u00e8gle, entre autres, \u00ab\u00a0disciplinaire\u00a0\u00bb (p.98)<\/a> d\u00e9coulant \u00ab\u00a0du lien ontologique entre le minist\u00e8re sacerdotal et continence\u00a0\u00bb (p.95)<\/a>. Cl\u00e9ricalisation du la\u00efcat (p.115)<\/a>, approximations historiques d\u2019un c\u00e9libat consid\u00e9r\u00e9 comme purement disciplinaire (p.91-94), instrumentalisation de la d\u00e9tresse \"\"<\/a>des pauvres (p.90), projections romantiques du clerg\u00e9 oriental (p.95), obscurcissement du sens nuptial du sacerdoce (p.101), primaut\u00e9 de la raison fonctionnelle (p.116-118), p\u00e9lagianisme institutionnel (p.119), cr\u00e9ation de deux classes de clerg\u00e9s (p.86), s\u00e9paration de la tria munera (pr\u00eatre, proph\u00e8te et roi) (p.128), n\u00e9ocolonialisme et infantilisme (p.136), illusion de l\u2019\u00e9glise occidentale en faillite apostolique (p.140) ne sont que quelques exemples des effets n\u00e9gatifs soulign\u00e9s par le pr\u00e9fet romain. En ce sens, ce livre est une v\u00e9ritable litanie des erreurs per\u00e7ues comme implicites \u00e0 la proposition du Synode sur l\u2019Amazonie et dont le (photo: CNS\/Paul Haring)<\/strong> document final mentionnait la possibilit\u00e9 \u00ab d\u2019ordonner pr\u00eatres des hommes idoines[\u2026]pouvant avoir une famille\u00a0\u00bb (no 111)<\/a><\/a>. Une chose est certaine, aucune de ces critiques ne doivent \u00eatre prises \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re.<\/p>\n

Outre cet objectif, disons, \u00e0 court terme, j\u2019ai vu dans ce texte aussi senti qu\u2019engag\u00e9, le t\u00e9moignage concret d\u2019un pasteur qui cherche \u00e0 \u00e9loigner tous les doutes qui peuvent planer contre le c\u00e9libat sacerdotal. Les \u00e9tudes sur ce th\u00e8me nous ont malheureusement habitu\u00e9s au langage th\u00e9ologique qui pourrait sembler d\u00e9sincarn\u00e9 et loin de la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te des gens; ce qui a pu influencer l\u2019actuelle incompr\u00e9hension de certains catholiques eux-m\u00eames envers ce don du c\u00e9libat (p.90). Or ce livre a justement le g\u00e9nie d\u2019offrir \u00e0 la pr\u00e9sentation des nombreuses raisons th\u00e9ologiques, sociologiques et psychologiques en faveur du c\u00e9libat la richesse et la profondeur de son exp\u00e9rience de pasteur. \u00c0 travers les pages, on assiste au d\u00e9ploiement de l\u2019irruption de la pr\u00e9sence de Dieu dans l\u2019histoire humaine par l\u2019entremise de cette vie du pr\u00eatre totalement donn\u00e9e dans le c\u00e9libat.<\/p>\n

Un ensemble coh\u00e9rent<\/strong><\/p>\n

Une lecture attentive de ce livre fort int\u00e9ressant suffit \u00e0 en concevoir la profonde unit\u00e9. Bien que le ton et l\u2019approche des deux auteurs soient clairement diff\u00e9rents, on y sent l\u2019attachement profond de deux hommes envers leur \u00c9pouse commune. Que ce soit par la douceur de l\u2019analyse scripturaire d\u2019un Beno\u00eet XVI avanc\u00e9 en \u00ab\u00a0\u00e2ge\u00a0\u00bb (p.29) ou la fougue d\u2019un cardinal Sarah \u00e0 la d\u00e9fense de l\u2019unicit\u00e9 du sacrement qui l\u2019a configur\u00e9 au \u00ab\u00a0Christ-\u00c9poux\u00a0\u00bb (p.84), la lecture de cet ouvrage ne saurait faire autrement que nous \u00e9mouvoir devant l’ardeur et la passion de ces hommes p\u00e9tris par leur engagement sponsal envers cette \u00c9glise qu\u2019ils aiment de tout \u00ab\u00a0leur c\u0153ur\u00a0<\/a>\u00bb. J\u2019en recommande fortement la lecture.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jeudi dernier \u00e9tait publi\u00e9 le tout nouveau livre du cardinal Robert Sarah intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Des profondeurs de nos c\u0153urs\u00a0\u00bb dans lequel se trouve un texte in\u00e9dit du pape \u00e9m\u00e9rite Beno\u00eet XVI. Cet ouvrage, \u00e0 la fois th\u00e9ologique et profond\u00e9ment spirituel, offre de nombreuses r\u00e9flexions sur le sacerdoce minist\u00e9riel ainsi que le fruit de leurs exp\u00e9riences du […]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[631,1,1206,911,1146],"tags":[1580,17,1462,2747,2748,1847,1572,1974,2002,2749],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24192"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24192"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24192\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24244,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24192\/revisions\/24244"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24192"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24192"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24192"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}