{"id":23722,"date":"2019-09-08T10:14:05","date_gmt":"2019-09-08T14:14:05","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=23722"},"modified":"2019-09-08T11:48:26","modified_gmt":"2019-09-08T15:48:26","slug":"pape-a-madagascar-homelie-de-la-messe-a-soamandrakizay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/pape-a-madagascar-homelie-de-la-messe-a-soamandrakizay","title":{"rendered":"Pape \u00e0 Madagascar: hom\u00e9lie de la Messe et Angelus \u00e0 Soamandrakizay"},"content":{"rendered":"
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(photo:Credit CNS\/Paul Haring) Vous trouverez ci-dessous le texte de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe au camp dioc\u00e9sain de\u00a0Soamandrakizay, Madagascar:<\/strong><\/p>\n

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L\u2019\u00c9vangile nous a dit que de \u00ab grandes foules faisaient route avec J\u00e9sus \u00bb (Lc 14, 25). Comme ces foules qui se massaient sur le parcours de J\u00e9sus, vous \u00eates venus nombreux pour accueillir son message et pour vous mettre \u00e0 sa suite. Mais vous savez bien que le fait demarcher \u00e0 la suite de J\u00e9sus n\u2019est pas de tout repos. L\u2019\u00e9vangile de Luc rappelle aujourd\u2019hui eneffet les exigences de cet engagement.<\/p>\n

Il est important de noter que ces prescriptions sont donn\u00e9es dans le cadre de la mont\u00e9ede J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem, entre la parabole du banquet o\u00f9 l\u2019invitation est ouverte \u00e0 tous(sp\u00e9cialement aux personnes rejet\u00e9es qui vivent dans les rues et sur les places, aux carrefours) ;et les trois paraboles appel\u00e9es de la mis\u00e9ricorde, o\u00f9 l\u2019on organise la f\u00eate quand ce qui est perduest retrouv\u00e9, quand celui qui semblait mort est accueilli, f\u00eat\u00e9 et rendu \u00e0 la vie dans la possibilit\u00e9d\u2019un nouveau d\u00e9part. Toute renonciation chr\u00e9tienne n\u2019a de sens qu\u2019\u00e0 la lumi\u00e8re de la joie et dela f\u00eate de la rencontre avec J\u00e9sus-Christ.<\/p>\n

La premi\u00e8re exigence nous invite \u00e0 regarder nos relations familiales. La vie nouvelle que le Seigneur nous propose semble inconfortable et se transforme en injustice scandaleuse pourceux qui croient que l\u2019acc\u00e8s dans le Royaume des Cieux peut seulement se limiter ou se r\u00e9duire aux liens du sang, \u00e0 l\u2019appartenance \u00e0 un groupe d\u00e9termin\u00e9, \u00e0 un clan ou \u00e0 une cultureparticuli\u00e8re. Quand la \u201cparent\u00e9\u201d devient la cl\u00e9 d\u00e9cisive et d\u00e9terminante de tout ce qui est juste et bon, on finit par justifier et jusqu\u2019\u00e0 \u201cconsacrer\u201d certaines pratiques qui aboutissent \u00e0 la culture du privil\u00e8ge et de l\u2019exclusion (favoritismes, client\u00e9lismes et, par cons\u00e9quent corruption).L\u2019exigence du Ma\u00eetre nous am\u00e8ne \u00e0 \u00e9lever notre regard et nous dit : quelqu\u2019un qui n\u2019est pas capable de voir l\u2019autre comme un fr\u00e8re, d\u2019\u00eatre \u00e9mu par sa vie et par sa situation, au-del\u00e0 de son origine familiale, culturelle, sociale \u00ab ne peut pas \u00eatre mon disciple \u00bb (Lc 14, 26). Son amour etson d\u00e9vouement, c\u2019est un don gratuit en faveur de tous et pour tous.<\/p>\n

La seconde exigence nous montre combien il est difficile de se mettre \u00e0 la suite du Seigneur quand on veut identifier le R\u00e8gne des Cieux avec ses propres int\u00e9r\u00eats personnels ouavec la fascination d\u2019une id\u00e9ologie quelconque qui finit par instrumentaliser le nom de Dieu oula religion pour justifier des actes de violence, la s\u00e9gr\u00e9gation et m\u00eame l\u2019homicide, l\u2019exil, le terrorisme et la marginalisation. L\u2019exigence du Ma\u00eetre nous encourage \u00e0 ne pas manipuler l\u2019Evangile par de sombres r\u00e9ductionnismes, mais \u00e0 construire l\u2019histoire dans la fraternit\u00e9 et lasolidarit\u00e9, dans le respect gratuit de la terre et de ses dons contre toute forme d\u2019exploitation ;avec l\u2019audace de vivre le \u00ab dialogue comme chemin ; la collaboration commune comme conduite ; la reconnaissance r\u00e9ciproque comme m\u00e9thode et crit\u00e8re \u00bb (Document sur la fraternit\u00e9 humaine, Abu Dhabi, 4 f\u00e9vrier 2019) ; en ne c\u00e9dant pas \u00e0 la tentation de certaines doctrinesincapables de voir grandir ensemble le bon grain et l\u2019ivraie dans l\u2019attente du ma\u00eetre de lamoisson (cf. Mt 13, 24-30).<\/p>\n

Et, enfin : combien il peut \u00eatre difficile de partager la vie nouvelle que le Seigneur nous offre quand nous sommes continuellement pouss\u00e9s \u00e0 nous justifier face \u00e0 nous-m\u00eames, en croyant que tout provient exclusivement de nos forces et de ce que nous poss\u00e9dons ! Quand lacourse \u00e0 l\u2019accumulation devient \u00e9touffante et accablante \u2013 comme nous avons entendu dans la premi\u00e8re lecture \u2013 aggravant l\u2019\u00e9go\u00efsme et l\u2019utilisation de moyens immoraux. L\u2019exigence duMa\u00eetre est une invitation \u00e0 retrouver la m\u00e9moire reconnaissante et \u00e0 prendre conscience que,bien plus qu\u2019une victoire personnelle, notre vie et nos capacit\u00e9s sont le fruit d\u2019un don (cf.Exhort. ap. Gaudete et exsultate, n. 55) tiss\u00e9 entre Dieu et beaucoup de mains silencieuses de personnes dont nous ne parviendrons \u00e0 conna\u00eetre les noms que dans la manifestation du R\u00e8gne des Cieux.<\/p>\n

Avec ces exigences, le Seigneur veut pr\u00e9parer ses disciples \u00e0 la f\u00eate de l\u2019irruption duR\u00e8gne de Dieu, en les lib\u00e9rant de cet obstacle dangereux, en d\u00e9finitive, un des pires esclavages : le vivre pour soi-m\u00eame. C\u2019est la tentation de se replier dans son petit univers qui finit parlaisser peu d\u2019espace pour les autres : les pauvres n\u2019entrent plus, on n\u2019\u00e9coute plus la voix de Dieu, on ne jouit plus de la douce joie de son amour, on n\u2019a plus d\u2019enthousiasme \u00e0 faire le bien… Beaucoup de personnes en se renfermant, peuvent se sentir \u201capparemment\u201d en s\u00e9curit\u00e9, mais finissent par se transformer en personnes am\u00e8res, plaintives, sans vie. Ce n\u2019est pas l\u2019option d\u2019une vie digne et pleine, ce n\u2019est pas cela le d\u00e9sir de Dieu pour nous, ce n\u2019est pas la vie dans l\u2019Esprit qui jaillit du c\u0153ur du Christ ressuscit\u00e9 (cf. Exhort. ap. Evangelii Gaudium, n. 2).<\/p>\n

Sur le chemin vers J\u00e9rusalem, le Seigneur, avec ces exigences, nous invite \u00e0 \u00e9lever le regard, \u00e0 ajuster les priorit\u00e9s et surtout \u00e0 cr\u00e9er des espaces pour que Dieu soit le centre et l\u2019axede notre vie.<\/p>\n

Regardons autour de nous : combien d\u2019hommes et de femmes, de jeunes, d\u2019enfantssouffrent et sont totalement priv\u00e9s de tout ! Cela ne fait pas partie du plan de Dieu. Comme elle est urgente, cette invitation de J\u00e9sus \u00e0 mourir \u00e0 nos enfermements, \u00e0 nos individualismes orgueilleux pour laisser triompher l\u2019esprit de fraternit\u00e9 \u2013 qui na\u00eet du c\u00f4t\u00e9 ouvert de J\u00e9sus-Christ, d\u2019o\u00f9 nous naissons comme famille de Dieu \u2013 et o\u00f9 chacun peut se sentir aim\u00e9, parce que compris, accept\u00e9 et valoris\u00e9 dans sa dignit\u00e9.\u00a0\u00abDevant la dignit\u00e9 humaine pi\u00e9tin\u00e9e, souvent on reste les bras crois\u00e9s ou on ouvre les bras, impuissants face \u00e0 la force obscure du mal. Mais le chr\u00e9tien ne peut rester les bras crois\u00e9s, indiff\u00e9rent, ou les bras ouverts, fataliste, non. Le croyant tend la main, comme fait J\u00e9sus avec lui\u00bb (Hom\u00e9lie \u00e0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e Mondiale des Pauvres, 18 novembre 2018).<\/p>\n

La Parole de Dieu que nous avons \u00e9cout\u00e9e nous invite \u00e0 reprendre la route et \u00e0 oser faire ce saut qualitatif et \u00e0 adopter cette sagesse du d\u00e9tachement personnel comme base pour la justice et pour la vie de chacun de nous : parce qu\u2019ensemble nous pouvons lutter contre toutesces idol\u00e2tries qui focalisent notre attention sur les s\u00e9curit\u00e9s trompeuses du pouvoir, de la carri\u00e8re et de l\u2019argent et sur la recherche des gloires humaines.<\/p>\n

Les exigences que J\u00e9sus indique cessent d\u2019\u00eatre lourdes quand nous commen\u00e7ons \u00e0 go\u00fbterla joie de la vie nouvelle que lui-m\u00eame nous propose : la joie qui na\u00eet de savoir qu\u2019Il est lepremier \u00e0 sortir pour nous chercher \u00e0 la crois\u00e9e des chemins, m\u00eame quand nous sommes perdus comme cette brebis ou ce fils prodigue. Que cet humble r\u00e9alisme nous pousse \u00e0 assumer lesgrands d\u00e9fis, et vous donne l\u2019envie de faire de votre beau pays un lieu o\u00f9 l\u2019Evangile se fait vie, et o\u00f9 la vie soit pour la plus grande gloire de Dieu.<\/p>\n

Engageons-nous et faisons n\u00f4tres les projets du Seigneur. [01363-FR.01] [Texte original: Italien]<\/p>\n<\/blockquote>\n

Quelques minutes apr\u00e8s la c\u00e9l\u00e9bration de l’Eucharistie, le Saint-P\u00e8re a pr\u00e9sid\u00e9 la r\u00e9citation de la pri\u00e8re de l’Angelus. Pr\u00e9c\u00e9dant la traditionnelle pri\u00e8re mariale, le Pape a offert ces quelques r\u00e9flexions :<\/strong><\/p>\n

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Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, \u00e0 la fin de cette c\u00e9l\u00e9bration, je d\u00e9sire vous adresser, \u00e0 vous tous, un cordial salut!<\/p>\n

Je remercie de tout c\u0153ur Mgr Razanakolona pour les paroles qu\u2019il m\u2019a adress\u00e9es, et avec lui,je remercie les autres fr\u00e8res \u00c9v\u00eaques pr\u00e9sents, les pr\u00eatres, les personnes consacr\u00e9es, les couples avec leurs familles, les cat\u00e9chistes et vous tous, les fid\u00e8les.<\/p>\n

Je saisis cette occasion pour exprimer ma vive reconnaissance \u00e0 Monsieur le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et \u00e0 toutes les Autorit\u00e9s civiles du Pays pour leur accueil attentionn\u00e9, et je l\u2019\u00e9tends \u00e0chacun de tous ceux qui, de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons, ont contribu\u00e9 au succ\u00e8s de ma visite. Que le Seigneur vous r\u00e9compense et qu\u2019il b\u00e9nisse tout votre peuple, par l\u2019intercession du bienheureuxRapha\u00ebl Louis Rafiringa, dont les reliques sont expos\u00e9es ici pr\u00e8s de l\u2019autel, et de la bienheureuse Victoire Rasoamanarivo.<\/p>\n

Et maintenant adressons-nous dans la pri\u00e8re \u00e0 la Sainte Vierge, en ce jour o\u00f9 nous faisonsm\u00e9moire de sa naissance, aurore du salut pour l\u2019humanit\u00e9. Que Marie Immacul\u00e9e, que vous aimez et v\u00e9n\u00e9rez comme votre M\u00e8re et Patronne, accompagne toujours le cheminement de Madagascardans la paix et dans l\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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