{"id":23466,"date":"2019-05-05T09:09:07","date_gmt":"2019-05-05T13:09:07","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=23466"},"modified":"2019-05-05T09:11:33","modified_gmt":"2019-05-05T13:11:33","slug":"23466","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/23466","title":{"rendered":"Allocution du pape Fran\u00e7ois lors de la rencontre avec le Patriarche orthodoxe de Bulgarie"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Pope-Francis-Patriarch-Neophyte-e1557052831641.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-23468\" src=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Pope-Francis-Patriarch-Neophyte-e1557052831641.jpg\" alt=\"\" width=\"800\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Pope-Francis-Patriarch-Neophyte-e1557052831641.jpg 800w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Pope-Francis-Patriarch-Neophyte-e1557052831641-300x169.jpg 300w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Pope-Francis-Patriarch-Neophyte-e1557052831641-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>(Photo CNS\/Paul Haring) Vous trouverez ci-dessous le texte de l&#8217;allocution du pape Fran\u00e7ois tel que prononc\u00e9 lors de la\u00a0<\/strong><strong>Visite au Patriarche orthodoxe Neofit et au Saint Synode:<\/strong><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Saintet\u00e9, v\u00e9n\u00e9rables M\u00e9tropolites et \u00c9v\u00eaques, chers fr\u00e8res,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Christos vozkrese !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans la joie du Seigneur ressuscit\u00e9, je vous adresse le salut pascal en ce dimanche, qui, dans l\u2019Orient chr\u00e9tien, est appel\u00e9 \u201cdimanche de Saint Thomas\u201d. Contemplons l\u2019Ap\u00f4tre qui met la main dans le c\u00f4t\u00e9 du Seigneur et, touchant ses plaies, confesse : \u00ab Mon Seigneur et mon Dieu ! \u00bb (Jn 20, 28). Les plaies, qui, tout au long de l\u2019histoire, se sont ouvertes entre nous chr\u00e9tiens, sont des d\u00e9chirures douloureuses inflig\u00e9es au Corps du Christ qu\u2019est l\u2019\u00c9glise. Aujourd\u2019hui encore, nous en touchons avec la main les cons\u00e9quences. Mais peut-\u00eatre que si nous mettons ensemble la main dans ces plaies et confessons que J\u00e9sus est ressuscit\u00e9, et si nous le proclamons notre Seigneur et notre Dieu, si en reconnaissant nos manques, nous nous immergeons dans ses plaies d\u2019amour, nous pouvons retrouver la joie du pardon et avoir un avant-go\u00fbt du jour o\u00f9, avec l\u2019aide de Dieu, nous pourrons c\u00e9l\u00e9brer sur le m\u00eame autel le myst\u00e8re pascal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dans ce cheminement, nous sommes soutenus par de nombreux fr\u00e8res et s\u0153urs, \u00e0 qui je voudrais avant tout rendre hommage : ce sont les t\u00e9moins de la P\u00e2que. Combien de chr\u00e9tiens dans ce pays ont souffert pour le nom de J\u00e9sus, en particulier durant la pers\u00e9cution du si\u00e8cle dernier ! L\u2019\u0153cum\u00e9nisme du sang ! Ils ont r\u00e9pandu un doux parfum sur la \u201cTerre des roses\u201d. Ils sont pass\u00e9s \u00e0 travers les \u00e9pines de l\u2019\u00e9preuve pour r\u00e9pandre la fragrance de l\u2019\u00c9vangile. Ils ont germ\u00e9 dans un terrain fertile et bien travaill\u00e9, dans un peuple riche de foi et d\u2019humanit\u00e9 authentique qui leur a donn\u00e9 des racines robustes et profondes : je pense, en particulier, au monachisme qui, de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, a nourri la foi du peuple. Je crois que ces t\u00e9moins de la P\u00e2que, fr\u00e8res et s\u0153urs de diverses confessions unis dans le Ciel par la charit\u00e9 divine, nous regardent actuellement comme des semences plant\u00e9es en terre pour donner du fruit. Et pendant que beaucoup de fr\u00e8res et s\u0153urs dans le monde continuent de souffrir \u00e0 cause de la foi, ils nous demandent de ne pas demeurer ferm\u00e9s, mais de nous ouvrir, parce c\u2019est seulement de cette mani\u00e8re que les semences portent du fruit.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Saintet\u00e9, cette rencontre, que j\u2019ai tant d\u00e9sir\u00e9e, succ\u00e8de \u00e0 celle de saint Jean-Paul II avec le Patriarche Maxime durant la premi\u00e8re visite d\u2019un \u00c9v\u00eaque de Rome en Bulgarie et suit les pas de saint Jean XXIII qui, dans les ann\u00e9es pass\u00e9es ici, s\u2019est attach\u00e9 \u00e0 ce peuple \u00ab simple et bon \u00bb (Giornale dell\u2019anima, Bologna 1987, n. 325), en en appr\u00e9ciant l\u2019honn\u00eatet\u00e9, les habitudes laborieuses et la dignit\u00e9 dans les \u00e9preuves. Je me trouve moi aussi, ici, h\u00f4te accueilli avec affection et j\u2019\u00e9prouve dans le c\u0153ur la nostalgie du fr\u00e8re, cette nostalgie salutaire pour l\u2019unit\u00e9 entre les fils du m\u00eame P\u00e8re que le Pape Jean a eu certainement l\u2019occasion de m\u00fbrir dans cette ville. Justement, durant le Concile Vatican II convoqu\u00e9 par lui, l\u2019\u00c9glise orthodoxe bulgare envoya ses observateurs. Depuis lors les contacts se sont multipli\u00e9s. Je pense aux visites des d\u00e9l\u00e9gations bulgares qui, depuis cinquante ans, se rendent au Vatican et que j\u2019ai la joie d\u2019accueillir chaque ann\u00e9e ; ainsi qu\u2019\u00e0 la pr\u00e9sence \u00e0 Rome d\u2019une communaut\u00e9 orthodoxe bulgare qui prie dans une \u00e9glise de mon dioc\u00e8se. Je me r\u00e9jouis de l\u2019accueil exquis r\u00e9serv\u00e9, ici, \u00e0 mes envoy\u00e9s, dont la pr\u00e9sence s\u2019est intensifi\u00e9e dans les derni\u00e8res ann\u00e9es, et \u00e0 la collaboration avec la communaut\u00e9 catholique locale, surtout dans le domaine culturel. Je suis confiant que, avec l\u2019aide de Dieu et dans les temps que la Providence disposera, ces contacts pourront avoir des r\u00e9percussions positives sur de nombreux autres aspects de notre dialogue. En m\u00eame temps, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 cheminer et \u00e0 faire ensemble pour rendre t\u00e9moignage au Seigneur, en particulier en servant les fr\u00e8res les plus pauvres et oubli\u00e9s, dans lesquels Il est pr\u00e9sent. L\u2019\u0153cum\u00e9nisme du pauvre.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ce sont surtout les saints Cyrille et M\u00e9thode qui nous orientent sur ce chemin. Ils nous ont li\u00e9s depuis le premier mill\u00e9naire et leur m\u00e9moire vivante dans nos \u00c9glises demeure comme une source d\u2019inspiration parce que, malgr\u00e9 les adversit\u00e9s, ils privil\u00e9gi\u00e8rent l\u2019annonce du Seigneur, l\u2019appel \u00e0 la mission. Comme disait saint Cyrille : \u00ab Je pars avec joie pour la foi chr\u00e9tienne ; aussi fatigu\u00e9 et physiquement \u00e9prouv\u00e9 que je suis, j\u2019irai avec joie \u00bb (Vita Constantini VI, 7 ; XIV, 9). Et pendant que s\u2019annon\u00e7aient les signes pr\u00e9monitoires des douloureuses divisions qui allaient survenir dans les si\u00e8cles suivants, ils choisirent la perspective de la communion. Mission et communion : deux paroles toujours d\u00e9clin\u00e9es dans la vie des deux Saints et qui peuvent illuminer notre chemin pour cro\u00eetre dans la fraternit\u00e9. L\u2019\u0153cum\u00e9nisme de la mission.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cyrille et M\u00e9thode, byzantins de culture, eurent l\u2019audace de traduire la Bible en une langue accessible aux peuples slaves pour que la Parole divine pr\u00e9c\u00e9d\u00e2t les paroles humaines. Leur courageux apostolat demeure pour tous un mod\u00e8le d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. L\u2019un des domaines qui nous interpelle dans l\u2019annonce, c\u2019est celui des jeunes g\u00e9n\u00e9rations. Combien il est important, dans le respect des traditions respectives et des particularit\u00e9s, que nous nous aidions et que nous trouvions les moyens pour transmettre la foi selon des langages et des formes qui permettent aux jeunes d\u2019exp\u00e9rimenter la joie d\u2019un Dieu qui les aiment et les appellent ! Autrement ils seront tent\u00e9s de faire confiance aux nombreuses sir\u00e8nes trompeuses de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Communion et mission, proximit\u00e9 et annonce, les saints Cyrille et M\u00e9thode ont beaucoup \u00e0 nous dire aussi en ce qui concerne l\u2019avenir de la soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne. En fait, \u00ab ils ont \u00e9t\u00e9, dans un sens, les promoteurs d\u2019une Europe unie et d\u2019une paix profonde entre tous les habitants du continent, montrant les fondements d\u2019un nouvel art de vivre ensemble, dans le respect des diff\u00e9rences qui ne sont pas absolument un obstacle \u00e0 l\u2019unit\u00e9 \u00bb (St Jean-Paul II, Salut \u00e0 la D\u00e9l\u00e9gation officielle de la Bulgarie, 24 mai 1999 : Insegnamenti XXII, n. 1 (1999), 1080). Nous aussi, h\u00e9ritiers de la foi des saints, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre artisans de communion, instruments de paix au nom de J\u00e9sus. En Bulgarie, \u00ab carrefour spirituel, terre de rencontre et de compr\u00e9hension r\u00e9ciproque \u00bb (Id., Discours durant la C\u00e9r\u00e9monie de bienvenue, Sofia, 23 mai 2002 : Insegnamenti XXV, n. 1 (2002), 864), diverses Confessions ont \u00e9t\u00e9 accueillies, de la Confession arm\u00e9nienne \u00e0 la Confession \u00e9vang\u00e9lique, et diverses expressions religieuses, de la religion juive \u00e0 la religion musulmane. L\u2019\u00c9glise catholique trouve accueil et respect, aussi bien dans la tradition latine que dans la tradition byzantino-slave. Je suis reconnaissant \u00e0 votre Saintet\u00e9 et au Saint Synode pour cette bienveillance. Dans nos relations aussi, les saints Cyrille et M\u00e9thode nous rappellent qu\u2019\u00ab une certaine diversit\u00e9 des us et coutumes ne s\u2019oppose pas au minimum \u00e0 l\u2019unit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise \u00bb et que, entre l\u2019Orient et l\u2019Occident, \u00ab plusieurs formules th\u00e9ologiques se compl\u00e8tent assez fr\u00e9quemment, plut\u00f4t que de s\u2019opposer \u00bb (Conc. Oecum. Vat. II, D\u00e9cr. Unitatis redintegratio, nn. 16-17). \u00ab Nous pouvons apprendre tant de choses les uns des autres ! \u00bb (Exhort. Ap. Evangelii Gaudium, n. 246).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Saintet\u00e9, bient\u00f4t j\u2019aurai la possibilit\u00e9 d\u2019entrer dans la Cath\u00e9drale Patriarcale de Saint Alexandre Nevski pour me recueillir dans le souvenir des saints Cyrille et M\u00e9thode. Saint Alexandre Nevski de la tradition russe et les Saints fr\u00e8res provenant de la tradition grecque et ap\u00f4tres des peuples slaves r\u00e9v\u00e8lent combien la Bulgarie est un pays-pont. Saintet\u00e9, chers Fr\u00e8res, je vous vous assure de ma pri\u00e8re pour vous, pour les fid\u00e8les de ce peuple bien-aim\u00e9, pour la haute vocation de ce pays, pour notre cheminement dans un \u0153cum\u00e9nisme du sang, du pauvre et de la mission. A mon tour, je demande une place dans vos pri\u00e8res, dans la certitude que la pri\u00e8re est la porte qui ouvre tout chemin de bien. Je d\u00e9sire renouveler ma gratitude pour l\u2019accueil re\u00e7u et vous assurer que je porterai dans mon c\u0153ur le souvenir de cette rencontre fraternelle.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Christos vozkrese !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">[00741-FR.02] [Texte original: Italien]<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Photo CNS\/Paul Haring) Vous trouverez ci-dessous le texte de l&#8217;allocution du pape Fran\u00e7ois tel que prononc\u00e9 lors de la\u00a0Visite au Patriarche orthodoxe Neofit et au Saint Synode: Saintet\u00e9, v\u00e9n\u00e9rables M\u00e9tropolites et \u00c9v\u00eaques, chers fr\u00e8res, Christos vozkrese ! 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