{"id":23377,"date":"2019-04-20T16:06:22","date_gmt":"2019-04-20T20:06:22","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=23377"},"modified":"2019-04-20T16:06:22","modified_gmt":"2019-04-20T20:06:22","slug":"vigile-pascale-au-vatican-homelie-du-pape-francois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/vigile-pascale-au-vatican-homelie-du-pape-francois","title":{"rendered":"Vigile Pascale au Vatican: hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois"},"content":{"rendered":"
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(CNS photo\/Paul Haring)<\/p><\/div>\n

Ce soir, \u00e0 8:30 \u00e0 la Basilique Saint-Pierre, le pape Fran\u00e7ois a pr\u00e9sid\u00e9 la veill\u00e9e solennelle de P\u00e2ques. La c\u00e9l\u00e9bration a commenc\u00e9 dans l\u2019atrium de la Basilique Saint-Pierre avec la b\u00e9n\u00e9diction du feu et la pr\u00e9paration du ci\u00e8rge pascal. La procession a continuait \u00e0 l\u2019autel, avec le ci\u00e8rge pascal allum\u00e9 et le chant de l\u2019Exultet.\u00a0 Cela a \u00e9t\u00e9 suivi par la liturgie de la Parole et la liturgie baptismale.\u00a0 Le pape Fran\u00e7ois a administr\u00e9 les sacrements d\u2019initiation \u00e0 8 cat\u00e9chum\u00e8nes d\u2019Italie, d\u2019Albanie, d\u2019\u00c9quateur, d\u2019Indon\u00e9sie et du P\u00e9rou. Voici l\u2019hom\u00e9lie prononc\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois apr\u00e8s la proclamation de l\u2019\u00c9vangile lors de la liturgie de la Veill\u00e9e Pascale:<\/p>\n

Les femmes portent les aromates \u00e0 la tombe mais elles craignent que le trajet soit inutile car une grosse pierre barre l\u2019entr\u00e9e du tombeau. Le chemin de ces femmes, c\u2019est aussi notre chemin ; il ressemble au chemin du salut que nous avons parcouru ce soir. Sur ce chemin, il semble que tout vienne se briser contre une pierre : la beaut\u00e9 de la cr\u00e9ation contre le drame du p\u00e9ch\u00e9 ; la lib\u00e9ration de l\u2019esclavage contre l\u2019infid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l\u2019Alliance ; les promesses des proph\u00e8tes contre la triste indiff\u00e9rence du peuple. Il en est ainsi \u00e9galement dans l\u2019histoire de l\u2019Eglise et dans l\u2019histoire de chacun de nous : il semble que les pas accomplis ne parviennent jamais au but. L\u2019id\u00e9e peut ainsi s\u2019insinuer que la frustration de l\u2019esp\u00e9rance est la loi obscure de la vie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Mais nous d\u00e9couvrons aujourd\u2019hui que notre chemin n\u2019est pas vain, qu\u2019il ne se cogne pas contre une pierre tombale. Une phrase \u00e9branle les femmes et change l\u2019histoire : \u00ab Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? \u00bb (Lc 24,5) ; pourquoi pensez-vous que tout cela ne serve \u00e0 rien, que personne ne puisse enlever vos pierres ? Pourquoi c\u00e9dez-vous \u00e0 la r\u00e9signation et \u00e0 l\u2019\u00e9chec ? P\u00e2ques est la f\u00eate de l\u2019enl\u00e8vement des pierres. Dieu enl\u00e8ve les pierres les plus dures contre lesquelles viennent s\u2019\u00e9craser les esp\u00e9rances et les attentes : la mort, le p\u00e9ch\u00e9, la peur, la mondanit\u00e9. L\u2019histoire humaine ne finit pas devant une pierre tombale, car elle d\u00e9couvre aujourd\u2019hui la \u00ab Pierre vivante \u00bb (cf. 1P 2, 4) : J\u00e9sus ressuscit\u00e9. Nous, comme Eglise, nous sommes fond\u00e9s sur lui et, m\u00eame lorsque nous perdons courage, lorsque nous sommes tent\u00e9s de tout juger sur la base de nos \u00e9checs, il vient faire toutes choses nouvelles, renverser nos d\u00e9ceptions. Chacun, ce soir, est appel\u00e9 \u00e0 retrouver, dans le Vivant, celui qui enl\u00e8ve du c\u0153ur les pierres les plus lourdes. Demandons-nous avant tout : quelle est ma pierre \u00e0 retirer, comment se nomme-t-elle ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Souvent la pierre de la m\u00e9fiance entrave l\u2019esp\u00e9rance. Quand l\u2019id\u00e9e que tout va mal prend de l\u2019ampleur, et qu\u2019il n\u2019y a jamais de fin au pire, nous en arrivons, r\u00e9sign\u00e9s, \u00e0 croire que la mort est plus forte que la vie, et nous devenons cyniques et moqueurs, porteurs de d\u00e9couragement malsain. Pierre sur pierre nous construisons en nous un monument \u00e0 l\u2019insatisfaction, le tombeau de l\u2019esp\u00e9rance. En nous plaignant de la vie, nous rendons la vie d\u00e9pendante des plaintes, et spirituellement malade. Une sorte de psychologie du tombeau s\u2019insinue alors : toute chose finit l\u00e0, sans esp\u00e9rance d\u2019en sortir vivant. Voil\u00e0 alors la question cinglante de P\u00e2ques : Pourquoi cherchez- vous le Vivant parmi les morts ? Le Seigneur n\u2019habite pas dans la r\u00e9signation. Il est ressuscit\u00e9, il n\u2019est pas l\u00e0 ; ne le cherche pas o\u00f9 tu ne le trouveras jamais : il n\u2019est pas le Dieu des morts, mais des vivants (cf. Mt 22, 32). N\u2019enterre pas l\u2019esp\u00e9rance !\u00a0<\/span><\/p>\n

Il y a une seconde pierre qui souvent scelle le c\u0153ur : la pierre du p\u00e9ch\u00e9. Le p\u00e9ch\u00e9 s\u00e9duit, promet des choses faciles et rapides, bien-\u00eatre et succ\u00e8s, mais il laisse ensuite, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, solitude et mort. Le p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est chercher la vie parmi les morts, le sens de la vie dans les choses qui passent. Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? Pourquoi ne te d\u00e9cides-tu pas \u00e0 abandonner ce p\u00e9ch\u00e9 qui, comme une pierre \u00e0 l\u2019entr\u00e9e du c\u0153ur, emp\u00eache la lumi\u00e8re divine d\u2019entrer ? Pourquoi aux brillants \u00e9clats de l\u2019argent, de la carri\u00e8re, de l\u2019orgueil et du plaisir, ne pr\u00e9f\u00e8res-tu pas J\u00e9sus, la vraie lumi\u00e8re (cf. Jn 1, 9) ? Pourquoi ne dis-tu pas aux vanit\u00e9s mondaines que ce n\u2019est pas pour elles que tu vis, mais pour le Seigneur de la vie ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Revenons aux femmes qui vont au tombeau de J\u00e9sus. Devant la pierre enlev\u00e9e, elles restent abasourdies ; en voyant les anges, elles sont, dit l\u2019Evangile, \u00ab saisies de crainte \u00bb, \u00ab le visage inclin\u00e9 vers le sol \u00bb (Lc 24, 5). Elles n\u2019ont pas le courage de lever le regard. Combien de fois cela nous arrive-t-il \u00e0 nous aussi : nous pr\u00e9f\u00e9rons rester prostr\u00e9s dans nos limites, nous terrer dans nos peurs. C\u2019est \u00e9trange : pourquoi faisons-nous ainsi ? Souvent parce que, dans la fermeture et la tristesse, nous sommes les protagonistes, parce qu\u2019il est plus facile de rester seuls dans les pi\u00e8ces obscures de notre c\u0153ur que de nous ouvrir au Seigneur. Et cependant lui seul rel\u00e8ve. Une po\u00e9tesse a \u00e9crit : \u00ab Nous ne connaissons jamais notre taille tant que nous ne sommes pas appel\u00e9s \u00e0 nous lever \u00bb (E. DICKINSON, We never know how high we are ). Le Seigneur nous appelle \u00e0 nous lever, \u00e0 nous redresser sur sa Parole, \u00e0 regarder vers le haut et \u00e0 croire que nous sommes faits pour le Ciel, non pas pour la terre ; pour les hauteurs de la vie, non pas pour les bassesses de la mort : Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Dieu nous demande de regarder la vie comme lui la regarde, lui qui voit toujours en chacun de nous un foyer irr\u00e9sistible de beaut\u00e9. Dans le p\u00e9ch\u00e9, il voit des enfants \u00e0 relever ; dans la mort, des fr\u00e8res \u00e0 ressusciter ; dans la d\u00e9solation, des c\u0153urs \u00e0 consoler. Ne crains donc pas : le Seigneur aime cette vie qui est la tienne, m\u00eame quand tu as peur de la regarder et de la prendre en main. A P\u00e2ques, il te montre combien il l\u2019aime : au point de la traverser tout enti\u00e8re, d\u2019\u00e9prouver l\u2019angoisse, l\u2019abandon, la mort et les enfers pour en sortir victorieux et te dire : \u201cTu n\u2019es pas seul, aies confiance en moi !\u201d J\u00e9sus est sp\u00e9cialiste pour transformer nos morts en vie, nos plaintes en danse (cf. Ps 30, 12) : avec lui nous pouvons accomplir nous aussi la P\u00e2que, c\u2019est-\u00e0-dire le passage : passage de la fermeture \u00e0 la communion, de la d\u00e9solation \u00e0 la consolation, de la peur \u00e0 la confiance. Ne restons pas \u00e0 regarder par terre, apeur\u00e9s, regardons J\u00e9sus ressuscit\u00e9 : son regard nous insuffle l\u2019esp\u00e9rance, parce qu\u2019il nous dit que nous sommes toujours aim\u00e9s et que malgr\u00e9 tout ce que nous pouvons faire, son amour ne change pas. Ceci la certitude non n\u00e9gociable de la vie : son amour ne change pas. Demandons-nous : dans la vie, o\u00f9 est-ce que je regarde ? Est-ce que je contemple des milieux s\u00e9pulcraux ou est-ce que je cherche le Vivant ?\u00a0<\/span><\/p>\n

Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? Les femmes \u00e9coutent l\u2019appel des anges qui ajoutent : \u00ab Rappelez-vous ce qu\u2019il vous a dit quand il \u00e9tait encore en Galil\u00e9e \u00bb (Lc 24, 6). Ces femmes avaient oubli\u00e9 l\u2019esp\u00e9rance parce qu\u2019elles ne se rappelaient pas des paroles de J\u00e9sus, son appel survenu en Galil\u00e9e. Ayant perdu la m\u00e9moire vivante de J\u00e9sus, elles restent \u00e0 regarder le tombeau. La foi a besoin de revenir en Galil\u00e9e, de raviver le premier amour avec J\u00e9sus, son appel : se souvenir de lui, c\u2019est-\u00e0-dire revenir de tout c\u0153ur \u00e0 lui. Revenir \u00e0 un amour vivant avec le Seigneur est essentiel, autrement, on a une foi de mus\u00e9e, non pas la foi pascale. Mais J\u00e9sus n\u2019est pas un personnage du pass\u00e9, il est une personne vivante, aujourd\u2019hui ; on ne le connait pas dans les livres d\u2019histoire, on le rencontre dans la vie. Faisons aujourd\u2019hui m\u00e9moire du moment o\u00f9 J\u00e9sus nous a appel\u00e9s, o\u00f9 il a vaincu nos t\u00e9n\u00e8bres, nos r\u00e9sistances, nos p\u00e9ch\u00e9s ; de la mani\u00e8re dont il nous a touch\u00e9 le c\u0153ur par sa Parole.\u00a0<\/span><\/p>\n

Les femmes, se souvenant de J\u00e9sus, quittent le tombeau. P\u00e2ques nous apprend que le croyant s\u2019arr\u00eate peu au cimeti\u00e8re, parce qu\u2019il est appel\u00e9 \u00e0 marcher \u00e0 la rencontre du Vivant. Demandons- nous : dans la vie, vers quoi est-ce que je marche ? Parfois nous allons toujours et seulement vers nos probl\u00e8mes, qui ne manquent jamais, et nous allons vers le Seigneur seulement pour qu\u2019il nous aide. Mais alors, ce sont nos besoins, et non J\u00e9sus, qui nous orientent. Et c\u2019est toujours chercher le Vivant parmi les morts. Combien de fois, ensuite, apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 le Seigneur, retournons- nous parmi les morts, r\u00f4dant en nous-m\u00eames pour raviver les regrets, les remords, les blessures et les insatisfactions, sans laisser le Ressuscit\u00e9 nous transformer. Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, donnons au Vivant la place centrale dans notre vie. Demandons la gr\u00e2ce de ne pas nous laisser entra\u00eener par le courant, par l\u2019oc\u00e9an des probl\u00e8mes ; de ne pas nous briser sur les pierres du p\u00e9ch\u00e9 et sur les \u00e9cueils de la m\u00e9fiance et de la peur. Cherchons-le, lui, en toute chose et avant tout. Avec lui, nous ressusciterons.\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ce soir, \u00e0 8:30 \u00e0 la Basilique Saint-Pierre, le pape Fran\u00e7ois a pr\u00e9sid\u00e9 la veill\u00e9e solennelle de P\u00e2ques. La c\u00e9l\u00e9bration a commenc\u00e9 dans l\u2019atrium de la Basilique Saint-Pierre avec la b\u00e9n\u00e9diction du feu et la pr\u00e9paration du ci\u00e8rge pascal. La procession a continuait \u00e0 l\u2019autel, avec le ci\u00e8rge pascal allum\u00e9 et le chant de l\u2019Exultet.\u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23377"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23377"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23377\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23381,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23377\/revisions\/23381"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}