{"id":23351,"date":"2019-04-18T20:22:54","date_gmt":"2019-04-19T00:22:54","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=23351"},"modified":"2019-04-18T20:34:17","modified_gmt":"2019-04-19T00:34:17","slug":"debout-devant-la-croix-du-brasier-de-notre-dame","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/debout-devant-la-croix-du-brasier-de-notre-dame","title":{"rendered":"Debout devant la croix du brasier de Notre-Dame"},"content":{"rendered":"

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(Photo: Courtoisie CNS\/Paul Haring) Lundi soir dernier, quelques instants apr\u00e8s la c\u00e9l\u00e9bration des v\u00eapres, un incendie se propageant \u00e0 vitesse grand V venait ronger le toit de la cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris. En l\u2019espace de quelques minutes, ce qui \u00e9tait devenu un brasier infernal \u00e9tait le centre d\u2019attention du monde entier. Peu importe notre appartenance nationale ou religieuse, l\u2019ensemble de l\u2019humanit\u00e9 s\u2019est senti concern\u00e9 par la trag\u00e9die au-del\u00e0 m\u00eame des fronti\u00e8res occidentales. Chacun de nous a ressenti qu\u2019une partie intime de lui-m\u00eame \u00e9tait en train de partir en flammes. Ce sentiment de tristesse v\u00e9cu par des millions de personnes manifeste une conscience plus ou moins explicite, \u00e0 la fois, de nos d\u00e9rives actuelles et du lieu de la R\u00e9demption universelle.<\/p>\n

La maladie de la superficialit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Le spectacle navrant du brasier d\u2019un des plus beaux cadeaux que la France ait offert \u00e0 Notre Dame, m\u00e8re de Dieu, a sans aucun doute agit tel un miroir r\u00e9v\u00e9lateur des exc\u00e8s de notre culture occidentale actuelle. Jouant depuis 50 ans aux apprentis sans ma\u00eetre, nous avons choisi de vivre dans un monde sans P\u00e8re, sans cette Pr\u00e9sence aimante et exigeante de Dieu. Prenant ill\u00e9gitimement le cr\u00e9dit de nos r\u00e9alisations pass\u00e9es, nous nous sommes enorgueillis des r\u00e9sultats de notre travail sans tenir compte de cette Gr\u00e2ce qui l\u2019avait accompagn\u00e9e jusque-l\u00e0. Disons que, contrairement aux b\u00e2tisseurs de cath\u00e9drales qui avaient le souci du d\u00e9tail (puisque leurs \u0153uvres \u00e9taient directement offertes \u00e0 Celui qui voit tout), nous avons pris le chemin inverse, celui de la facilit\u00e9, de la contrefa\u00e7on et de l\u2019apparence au d\u00e9triment de l\u2019effort, de la v\u00e9rit\u00e9 et de la beaut\u00e9.<\/p>\n

On peut continuer de se bercer de l\u2019illusion \u00ab\u00a0qu\u2019il est venu le temps des cath\u00e9drales<\/a>\u00a0\u00bb et que \u00ab\u00a0le monde est entr\u00e9 dans un nouveau mill\u00e9naire<\/a>\u00a0\u00bb mais nous savons tr\u00e8s bien au fond de nous-m\u00eames, que nous sommes sur le mauvais chemin. Cette \u00ab\u00a0culture du d\u00e9chet\u00a0<\/a>\u00bb commence \u00e0 sentir mauvais et l\u2019odeur naus\u00e9abonde est de plus en plus perceptible. Que ce soit par la \u00ab\u00a0Dysneylandisation\u00a0\u00bb de nos sites historiques, la contrefa\u00e7on culinaire des OGM et du fastfood, les d\u00e9sastres climatiques ou par la laideur de nos maisons de banlieue produites en s\u00e9rie, nous voyons que le monde que nous construisons est de plus en plus adapt\u00e9 pour les robots qu\u2019on s\u2019appr\u00eate \u00e0 devenir. En ce sens, le feu de Notre-Dame et la mobilisation<\/a> qu\u2019il suscite peuvent \u00eatre per\u00e7us comme un moment de lucidit\u00e9 \u00e0 saisir. Un temps pour retourner \u00e0 cet essentiel qui nous \u00e9chappe de plus en plus.<\/p>\n

L\u2019essentiel est sacr\u00e9<\/strong><\/p>\n

Quel est donc cet ailleurs dont les flammes de Notre-Dame semblaient indiquer myst\u00e9rieusement la pr\u00e9sence ? Dans son hom\u00e9lie de la Messe chrismale qui avait d\u00fb se d\u00e9placer en l\u2019\u00e9glise Saint-Sulpice<\/a>, Mgr Michel Aupetit, a soulign\u00e9 les similitudes entre la cath\u00e9drale et la personne humaine. En effet, outre l\u2019intelligence cr\u00e9atrice derri\u00e8re les deux chefs d\u2019\u0153uvres, l\u2019archev\u00eaque de Paris a manifest\u00e9<\/a> que c\u2019est \u00e9galement \u00ab\u00a0l\u2019onction qu\u2019elles peuvent recevoir pour manifester une transcendance, une pr\u00e9sence divine qui leur conf\u00e8re un caract\u00e8re sacr\u00e9\u00a0\u00bb. Cet ailleurs, dont nous avons pour beaucoup perdu la trace, est donc le caract\u00e8re sacr\u00e9 de l\u2019\u00e2me humaine et, par cons\u00e9quent, de ses r\u00e9alisations. En ce sens, Notre-Dame de Paris est le symbole de ce qui fut la vitalit\u00e9 int\u00e9rieure du peuple fran\u00e7ais. Elle est le signe d\u2019une vivacit\u00e9 spirituelle on ne peut plus intense et qui rayonne jusqu\u2019\u00e0 nos jours.\u00a0 Or, la\u00a0mobilisation monstre dont nous sommes t\u00e9moins depuis le drame montre que nous n\u2019avons pas tout \u00e0 fait perdu cette sensibilit\u00e9 \u00e0 l\u2019Invisible. Ces milliers de personnes rassembl\u00e9es dans les rues pour prier Notre Dame ou les centaines de millions \u20ac qui\"\"<\/a> pleuvent pour reconstruire la structure manifestent que nous avons peut-\u00eatre enfin saisi le message. Nous ne pouvons plus revenir en arri\u00e8re. La France doit \u00eatre aujourd\u2019hui le signe universel d\u2019un \u00ab\u00a0Fiat\u00a0\u00bb, d\u2019un \u00ab\u00a0oui\u00a0collectif\u00a0\u00bb \u00e0 la main tendue de Dieu pour notre \u00e9poque.<\/p>\n

La red\u00e9couverte du sens du sacr\u00e9 \u00e0 travers l\u2019admiration de la majestuosit\u00e9 de Notre-Dame de Paris et la peur qu\u2019engendre le constat de sa vuln\u00e9rabilit\u00e9 doivent nous conduire \u00e0 comprendre que ce qui est sacr\u00e9 est \u00e9galement in\u00e9branlable. Tel le psalmiste, nous devons de nouveau crier vers Lui\u00a0: \u00ab\u00a0Mon \u00e2me s’attache \u00e0 toi, ta main droite me soutient.\u00a0\u00bb (Ps 62,9)\u00a0! Malgr\u00e9 toutes nos erreurs et p\u00e9ch\u00e9s, nous devons aussi red\u00e9couvrir la sacralit\u00e9 du temple int\u00e9rieur de chaque personne humaine de la conception \u00e0 la mort naturelle. Dieu n\u2019attend rien d\u2019autre de nous que notre amour inconditionnel envers Lui et entre nous. Cet appel du ciel qu\u2019est la croix du brasier de Notre-Dame doit nous en convaincre.<\/p>\n

Debout devant la croix du brasier de Notre-Dame<\/strong><\/p>\n

Tel le buisson ardent de la R\u00e9v\u00e9lation de Dieu \u00e0 Mo\u00efse, le brasier de Notre-Dame est le signe divin indiquant au fer rouge le lieu du sacr\u00e9. Que l\u2019\u00e9v\u00e9nement ait eu lieu durant la Semaine Sainte, m\u00e9moire de la Semaine o\u00f9 les pr\u00e9figurations v\u00e9t\u00e9rotestamentaires trouv\u00e8rent leur accomplissement ne me semble pas non plus anodin. \u00a0Ne sommes-nous pas t\u00e9moins d\u2019une r\u00e9plique de la crucifixion\u00a0? D\u2019une r\u00e9actualisation de la Croix d\u2019o\u00f9 le Christ \u00ab\u00a0\u00e9lev\u00e9 de terre\u00a0\u00bb (Jn 12,32) attire tous les hommes depuis toujours\u00a0? En sacrifiant son propre temple, Dieu ne s\u2019est-Il pas Lui-m\u00eame immol\u00e9 afin que nous soyons attir\u00e9s de nouveau vers Lui, Celui \u00ab\u00a0qui fait toute chose nouvelle\u00a0\u00bb (Ap. 21, 5)\u00a0? Pour que nous le reconnaissions avec plus de facilit\u00e9, ne nous a-t-Il pas laiss\u00e9 la pr\u00e9sence de sa Stabat Mater qui, \u00e0 travers la solidit\u00e9 des murs de Notre-Dame de Paris, est rest\u00e9e \u00ab\u00a0debout\u00a0<\/a>\u00bb jusqu\u2019\u00e0 la fin. Cette sc\u00e8ne dont nous fumes tous t\u00e9moins, nous pousse donc \u00e0 aller au-del\u00e0 du constat de notre propre fragilit\u00e9 par la confiance en cette Pr\u00e9sence divine qui ne nous abandonnera jamais.<\/p>\n

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