{"id":23287,"date":"2019-04-14T08:43:22","date_gmt":"2019-04-14T12:43:22","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=23287"},"modified":"2019-04-14T08:49:21","modified_gmt":"2019-04-14T12:49:21","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-du-dimanche-des-rameaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-du-dimanche-des-rameaux","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe du Dimanche des Rameaux"},"content":{"rendered":"

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(CNS photo\/Paul Haring)\u00a0Vous trouverez ci-dessous le texte complet de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la c\u00e9l\u00e9bration de la Messe du Dimanche des Rameaux en la Place\u00a0Saint-Pierre, Vatican:<\/strong><\/p>\n

Les acclamations de l\u2019entr\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem et l\u2019humiliation de J\u00e9sus. Les cris festifs et l\u2019acharnement f\u00e9roce. Ce double myst\u00e8re accompagne chaque ann\u00e9e l\u2019entr\u00e9e dans la Semaine Sainte, dans les deux moments caract\u00e9ristiques de cette c\u00e9l\u00e9bration : la procession avec des rameaux de palmier et d\u2019olivier au d\u00e9but et puis la lecture solennelle du r\u00e9cit de la Passion.<\/p>\n

Laissons-nous impliquer dans cette action anim\u00e9e par l\u2019Esprit Saint, pour obtenir ce que nous avons demand\u00e9 dans la pri\u00e8re : accompagner avec foi notre Sauveur sur son chemin et garder toujours pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019esprit le grand enseignement de sa passion comme mod\u00e8le de vie et de victoire contre l\u2019esprit du mal.<\/p>\n

J\u00e9sus nous montre comment affronter les moments difficiles et les tentations les plus insidieuses, en gardant dans le c\u0153ur une paix qui n\u2019est pas une prise de distance, ni une insensibilit\u00e9 ou une attitude de surhomme, mais abandon confiant au P\u00e8re et \u00e0 sa volont\u00e9 de salut, de vie, de mis\u00e9ricorde ; et dans toute sa mission, il est pass\u00e9 \u00e0 travers la tentation de \u2018\u2018faire son \u0153uvre\u2019\u2019, en choisissant lui sa fa\u00e7on de faire et en se d\u00e9tachant de l\u2019ob\u00e9issance au P\u00e8re. D\u00e8s le d\u00e9but, dans la lutte des quarante jours au d\u00e9sert, jusqu\u2019\u00e0 la fin, dans la Passion, J\u00e9sus repousse cette tentation par l\u2019ob\u00e9issance confiante au P\u00e8re.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui aussi, lors de son entr\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem, il nous montre le chemin. Car dans cet \u00e9v\u00e9nement, le malin, le Prince de ce monde avait une carte \u00e0 jouer : la carte du triomphalisme, et le Seigneur a r\u00e9pondu en restant fid\u00e8le \u00e0 son chemin, le chemin de l\u2019humilit\u00e9.<\/p>\n

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Le triomphalisme cherche \u00e0 atteindre le but par des raccourcis, de faux compromis. Il vise \u00e0 monter sur le char des vainqueurs. Le triomphalisme vit de gestes et de paroles qui cependant ne sont pas pass\u00e9s par le creuset de la croix ; il s\u2019alimente de la confrontation avec les autres en les jugeant toujours pires, limit\u00e9s, rat\u00e9s… Une forme subtile de triomphalisme est la mondanit\u00e9 spirituelle, qui est le pire danger, la tentation la plus perfide qui menace l\u2019\u00c9glise (De Lubac). J\u00e9sus a d\u00e9truit le triomphalisme par sa passion.<\/p>\n

Le Seigneur a vraiment partag\u00e9 et s\u2019est r\u00e9joui avec le peuple, avec les jeunes qui criaient son nom en l\u2019acclamant comme Roi et Messie. Son c\u0153ur se r\u00e9jouissait en voyant l\u2019enthousiasme et la f\u00eate des pauvres d\u2019Isra\u00ebl. Au point qu\u2019\u00e0 ces pharisiens qui lui demandaient de r\u00e9primander ses disciples \u00e0 cause de leurs acclamations scandaleuses, il a r\u00e9pondu : \u00ab Si eux se taisent, les pierres crieront \u00bb (Lc 19, 40). L\u2019humilit\u00e9 ne veut pas dire nier la r\u00e9alit\u00e9 et J\u00e9sus est r\u00e9ellement le Messie, le Roi.<\/p>\n

Mais en m\u00eame temps, le c\u0153ur du Christ est sur une autre voie, sur la voie sainte que seuls lui et le P\u00e8re connaissent : celle qui conduit de la \u00ab condition de Dieu \u00bb \u00e0 la \u00ab condition de serviteur \u00bb, la voie de l\u2019humiliation dans l\u2019ob\u00e9issance \u00ab jusqu\u2019\u00e0 la mort, et la mort de la croix \u00bb (Ph 2, 6-8). Il sait que pour atteindre le vrai triomphe, il doit faire de la place \u00e0 Dieu ; et pour faire de la place \u00e0 Dieu, il n\u2019y a qu\u2019une seule mani\u00e8re : se d\u00e9pouiller et se vider de soi-m\u00eame. Se taire, prier, s\u2019humilier. Avec la croix, on ne n\u00e9gocie pas, ou on l\u2019embrasse ou bien on la rejette. Et par son humiliation, J\u00e9sus a voulu nous ouvrir la voie de la foi et nous y pr\u00e9c\u00e9der.<\/p>\n

Derri\u00e8re lui, la premi\u00e8re \u00e0 la parcourir a \u00e9t\u00e9 sa M\u00e8re, Marie, la premi\u00e8re disciple. La Vierge et les saints ont d\u00fb souffrir pour marcher dans la foi et dans la volont\u00e9 de Dieu. Face aux \u00e9v\u00e9nements durs et douloureux de la vie, r\u00e9pondre avec foi co\u00fbte \u00ab une certaine peine du c\u0153ur \u00bb (cf. S. Jean-Paul II, Enc. Redemptoris Mater<\/a>, n. 17). C\u2019est la nuit de la foi. Mais ce n\u2019est que de cette nuit que pointe l\u2019aube de la r\u00e9surrection. Aux pieds de la croix, Marie a repens\u00e9 aux paroles par lesquelles l\u2019Ange lui avait annonc\u00e9 son Fils : \u00ab Il sera grand […] ; le Seigneur Dieu lui donnera le tr\u00f4ne de David son p\u00e8re ; il r\u00e9gnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son r\u00e8gne n\u2019aura pas de fin \u00bb (Lc 1, 32-33). Au Golgotha, Marie se trouve face au d\u00e9menti total de cette promesse : son Fils agonise sur une croix comme un malfaiteur. Ainsi le triomphalisme, d\u00e9truit par l\u2019humiliation de J\u00e9sus, a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement d\u00e9truit dans le c\u0153ur de la M\u00e8re ; tous deux ont su se taire.<\/p>\n

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Pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s par Marie, d\u2019innombrables saints et saintes ont suivi J\u00e9sus sur le chemin de l\u2019humilit\u00e9 et de l\u2019ob\u00e9issance. Aujourd\u2019hui, Journ\u00e9e Mondiale de la Jeunesse, je voudrais \u00e9voquer les nombreux saints et saintes jeunes, surtout de \u2018\u2018la porte d\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9\u2019\u2019, que Dieu seul conna\u00eet, et que parfois il se pla\u00eet \u00e0 nous r\u00e9v\u00e9ler par surprise. Chers jeunes, n\u2019ayez pas honte de manifester votre enthousiasme pour J\u00e9sus, de crier qu\u2019il vit, qu\u2019il est votre vie. Mais en m\u00eame temps, n\u2019ayez pas peur de le suivre sur le chemin de la croix. Et quand vous sentirez qu\u2019il vous demande de renoncer \u00e0 vous-m\u00eames, de vous d\u00e9pouiller de vos s\u00e9curit\u00e9s, de vous confier compl\u00e8tement au P\u00e8re qui est dans les cieux, alors r\u00e9jouissez-vous et exultez ! Vous \u00eates sur le chemin du Royaume de Dieu.<\/p>\n

Des acclamations festives et un acharnement f\u00e9roce ; le silence de J\u00e9sus dans sa passion est impressionnant. Il vainc aussi la tentation de r\u00e9pondre, d\u2019\u00eatre \u2018\u2018m\u00e9diatique\u2019\u2019. Dans les moments d\u2019obscurit\u00e9 et de grande tribulation, il faut se taire, avoir le courage de se taire, pourvu que ce soit un silence serein et non rancunier. La douceur du silence nous fera appara\u00eetre encore plus fragiles, plus humili\u00e9s, et alors le d\u00e9mon, en reprenant courage, sortira \u00e0 visage d\u00e9couvert. Il faudra lui r\u00e9sister dans le silence, \u2018\u2018en maintenant la position\u2019\u2019, mais dans la m\u00eame attitude que J\u00e9sus. Lui sait que la guerre est entre Dieu et le Prince de ce monde et qu\u2019il ne s\u2019agit pas de saisir une \u00e9p\u00e9e, mais de rester calmes, fermes dans la foi. C\u2019est l\u2019heure de Dieu. Et \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 Dieu descend dans la bataille, il faut le laisser faire. Notre place s\u00fbre sera sous le manteau de la sainte M\u00e8re de Dieu. Et tandis que nous attendons que le Seigneur vienne et calme la temp\u00eate (cf. Mc 4, 37-41), par notre t\u00e9moignage silencieux en pri\u00e8re, nous rendons \u00e0 nous-m\u00eames et aux autres \u00ab raison de l\u2019esp\u00e9rance qui est en [nous] \u00bb (1P 3, 15). Cela nous aidera \u00e0 vivre dans la sainte tension entre la m\u00e9moire des promesses, la r\u00e9alit\u00e9 de la d\u00e9termination pr\u00e9sente sur la croix et l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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