{"id":23260,"date":"2019-03-31T12:56:48","date_gmt":"2019-03-31T16:56:48","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=23260"},"modified":"2019-03-31T12:56:48","modified_gmt":"2019-03-31T16:56:48","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-au-complexe-prince-moulay-abdellah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-au-complexe-prince-moulay-abdellah","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe au complexe “Prince Moulay Abdellah”"},"content":{"rendered":"

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Vous trouverez ci-dessous le texte de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe du dimanche “Laetare” au au complexe “Prince Moulay Abdellah”, Maroc:<\/strong><\/p>\n

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\u00ab Comme il \u00e9tait encore loin, son p\u00e8re l\u2019aper\u00e7ut et fut saisi de compassion ; il courut se jeter \u00e0 son cou et le couvrit de baisers \u00bb (Lc 15, 20).<\/p>\n

C\u2019est de cette mani\u00e8re que l\u2019Evangile nous place au c\u0153ur de la parabole qui montre l\u2019attitude du p\u00e8re en voyant son fils revenir : touch\u00e9 au plus profond, il ne le laisse pas arriver \u00e0 la maison, alors qu\u2019il le surprend en courant \u00e0 sa rencontre. Un enfant regrett\u00e9 et attendu. Un p\u00e8re \u00e9mu lorsqu\u2019il le voit revenir.<\/p>\n

Mais cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le seul moment o\u00f9 le p\u00e8re a couru. Sa joie serait incompl\u00e8te sans la pr\u00e9sence de son autre fils. C\u2019est pourquoi il sort aussi \u00e0 sa rencontre pour l\u2019inviter \u00e0 participer \u00e0 la f\u00eate (cf. v. 28). Mais, il semble que le fils a\u00een\u00e9 n\u2019ait pas appr\u00e9ci\u00e9 les festivit\u00e9s de bienvenue, que cela lui ait co\u00fbt\u00e9 de supporter la joie du p\u00e8re ; il ne salue pas le retour de son fr\u00e8re et dit : \u00ab ton fils que voil\u00e0 \u00bb (v. 30). Pour lui, son fr\u00e8re demeure perdu, parce qu\u2019il l\u2019a d\u00e9j\u00e0 oubli\u00e9 dans son c\u0153ur.<\/p>\n

Dans son incapacit\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 la f\u00eate, non seulement il ne reconna\u00eet pas son fr\u00e8re, mais il ne reconna\u00eet pas non plus son p\u00e8re. Il pr\u00e9f\u00e8re la situation d\u2019orphelin \u00e0 la fraternit\u00e9, l\u2019isolement \u00e0 la rencontre, l\u2019amertume \u00e0 la f\u00eate. Non seulement il lui est difficile de comprendre et de pardonner \u00e0 son fr\u00e8re, mais il ne peut pas non plus accepter d\u2019avoir un p\u00e8re capable de pardonner, pr\u00eat \u00e0 attendre et \u00e0 veiller afin que personne ne reste dehors ; en d\u00e9finitive, un p\u00e8re capable de ressentir de la compassion.<\/p>\n

Sur le seuil de cette maison le myst\u00e8re de notre humanit\u00e9 semble se manifester: d\u2019un c\u00f4t\u00e9, il y a la f\u00eate pour le fils retrouv\u00e9, et, de l\u2019autre, un certain sentiment de trahison et d\u2019indignation provoqu\u00e9 par la f\u00eate de son retour. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 l\u2019hospitalit\u00e9 pour celui qui a fait l\u2019exp\u00e9rience de la mis\u00e8re et de la souffrance, et qui en \u00e9tait m\u00eame arriv\u00e9 \u00e0 sentir et \u00e0 vouloir se nourrir de ce que mangeaient les porcs ; de l\u2019autre, l\u2019irritation et la col\u00e8re pour le fait d\u2019avoir donn\u00e9 une telle accolade \u00e0 qui n\u2019en \u00e9tait pas digne ni le m\u00e9ritait.<\/p>\n

Ainsi, une fois de plus, est mise en lumi\u00e8re la tension v\u00e9cue dans nos peuples et nos communaut\u00e9s, et aussi en nous-m\u00eames. Une tension qui depuis Ca\u00efn et Abel nous habite et que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 regarder en face : qui a le droit de rester parmi nous, d\u2019avoir une place \u00e0 nos tables et dans nos assembl\u00e9es, dans nos pr\u00e9occupations et nos occupations, sur nos places et dans nos villes ? Cette question fratricide semble continuer \u00e0 r\u00e9sonner : Est-ce que je suis le gardien de mon fr\u00e8re ? (cf. Gn 4, 9).<\/p>\n

Sur le seuil de cette maison apparaissent les divisions et les affrontements, l\u2019agressivit\u00e9 et les conflits qui frappent toujours aux portes de nos grands d\u00e9sirs, de nos luttes pour la fraternit\u00e9 et pour que toute personne puisse faire l\u2019exp\u00e9rience d\u00e8s maintenant de sa condition et de sa dignit\u00e9 de fils.<\/p>\n

Mais dans le m\u00eame temps, sur le seuil de cette maison brillera en toute clart\u00e9 le d\u00e9sir du P\u00e8re, sans \u00e9lucubrations ni excuses qui lui enl\u00e8vent de la force : le d\u00e9sir que tous ses enfants prennent part \u00e0 sa joie ; que personne ne vive dans des conditions inhumaines, comme le jeune fils, ni en orphelin, dans l\u2019isolement ou l\u2019amertume comme le fils a\u00een\u00e9. Son c\u0153ur veut que tous les hommes soient sauv\u00e9s et parviennent \u00e0 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9 (cf. 1 Tm 2, 4).<\/p>\n

Certes, les circonstances qui peuvent nourrir la division et la confrontation sont nombreuses ; les situations qui peuvent nous conduire \u00e0 nous affronter et \u00e0 nous diviser sont indiscutables. Nous ne pouvons pas le nier. La tentation de croire en la haine et en la vengeance comme moyens l\u00e9gitimes d\u2019assurer la justice de mani\u00e8re rapide et efficace, nous menace toujours. Mais l\u2019exp\u00e9rience nous dit que la seule chose qu\u2019apportent la haine, la division et la vengeance, c\u2019est de tuer l\u2019\u00e2me de nos peuples, d\u2019empoisonner l\u2019esp\u00e9rance de nos enfants, de d\u00e9truire et d\u2019emporter avec elles tout ce que nous aimons.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi J\u00e9sus nous invite \u00e0 regarder et \u00e0 contempler le c\u0153ur du P\u00e8re. C\u2019est seulement \u00e0 partir de l\u00e0 que nous pourrons, chaque jour, nous red\u00e9couvrir fr\u00e8res. C\u2019est seulement \u00e0 partir de ce vaste horizon, capable de nous aider \u00e0 d\u00e9passer nos logiques \u00e0 courte vue qui divisent, que nous serons en mesure de parvenir \u00e0 un regard qui ne pr\u00e9tend pas clore ni abandonner nos diff\u00e9rences en cherchant \u00e9ventuellement une unit\u00e9 forc\u00e9e ou la marginalisation silencieuse. C\u2019est seulement si, chaque jour, nous sommes capables de lever les yeux vers le ciel et de dire Notre P\u00e8re, que nous pourrons entrer dans une dynamique qui nous permet de nous regarder et de prendre le risque de vivre, non pas comme des ennemis, mais comme des fr\u00e8res.<\/p>\n

Le p\u00e8re dit \u00e0 son fils a\u00een\u00e9 : \u00ab Tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi \u00bb (Lc 15, 31). Et il ne se r\u00e9f\u00e8re pas seulement aux biens mat\u00e9riels mais au fait de participer aussi \u00e0 son amour m\u00eame et \u00e0 sa compassion. C\u2019est l\u2019h\u00e9ritage et la richesse les plus grands du christianisme. Pour que, plut\u00f4t que de nous \u00e9valuer et de nous classifier \u00e0 partir de notre condition morale, sociale, ethnique ou religieuse, nous puissions reconna\u00eetre qu\u2019il existe une autre condition, que personne ne pourra supprimer ni d\u00e9truire puisqu\u2019elle est pur don : la condition d\u2019enfants aim\u00e9s, attendus et c\u00e9l\u00e9br\u00e9s par le P\u00e8re.<\/p>\n

\u00ab Tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi \u00bb, \u00e9galement ma capacit\u00e9 de compassion, nous dit le P\u00e8re. Ne tombons pas dans la tentation de r\u00e9duire notre appartenance de fils \u00e0 une question de lois et d\u2019interdictions, de devoirs et de conformit\u00e9s. Notre appartenance et notre mission ne na\u00eetront pas de volontarismes, de l\u00e9galismes, de relativismes ou d\u2019int\u00e9grismes mais de personnes croyantes qui supplieront tous les jours, avec humilit\u00e9 et constance : que ton R\u00e8gne vienne sur nous.<\/p>\n

La parabole \u00e9vang\u00e9lique pr\u00e9sente une fin ouverte. Nous voyons le p\u00e8re prier son fils a\u00een\u00e9 d\u2019entrer et de participer \u00e0 la f\u00eate de la mis\u00e9ricorde. L\u2019Evang\u00e9liste ne dit rien sur la d\u00e9cision que celui- ci a prise. Se sera-t-il joint \u00e0 la f\u00eate ? Nous pouvons penser que cette fin ouverte a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite pour que chaque communaut\u00e9, chacun de nous, puisse l\u2019\u00e9crire avec sa vie, avec son regard et son attitude envers les autres. Le chr\u00e9tien sait que dans la maison du P\u00e8re, il y a beaucoup de demeures, seuls restent dehors ceux qui ne veulent pas prendre part \u00e0 sa joie.<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je veux vous remercier pour la mani\u00e8re dont vous rendez t\u00e9moignage de l\u2019Evangile de la mis\u00e9ricorde en ces lieux. Merci pour les efforts r\u00e9alis\u00e9s afin que vos communaut\u00e9s soient des oasis de mis\u00e9ricorde. Je vous encourage \u00e0 continuer en faisant grandir la culture de la mis\u00e9ricorde, une culture dans laquelle personne ne regarde l\u2019autre avec indiff\u00e9rence ni ne d\u00e9tourne le regard quand il voit sa souffrance (cf. Lett. ap. Misericordia et misera, n. 20). Continuez aupr\u00e8s des petits et des pauvres, de ceux qui sont exclus, abandonn\u00e9s et ignor\u00e9s, continuez \u00e0 \u00eatre des signes de l\u2019accolade et du c\u0153ur du P\u00e8re.<\/p>\n

Que le Mis\u00e9ricordieux et le Cl\u00e9ment \u2013 comme l\u2019invoquent si souvent nos fr\u00e8res et s\u0153urs musulmans \u2013 vous fortifie et rende f\u00e9condes les \u0153uvres de son amour.<\/p>\n

[00537-FR.01] [Texte original: Espagnol]<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vous trouverez ci-dessous le texte de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe du dimanche “Laetare” au au complexe “Prince Moulay Abdellah”, Maroc: \u00ab Comme il \u00e9tait encore loin, son p\u00e8re l\u2019aper\u00e7ut et fut saisi de compassion ; il courut se jeter \u00e0 son cou et le couvrit de baisers \u00bb […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1720,1185],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23260"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23260"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23263,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23260\/revisions\/23263"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}