{"id":23253,"date":"2019-03-31T08:48:56","date_gmt":"2019-03-31T12:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=23253"},"modified":"2019-03-31T09:01:01","modified_gmt":"2019-03-31T13:01:01","slug":"discours-du-pape-aux-personnes-consacrees-de-temara-au-maroc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/discours-du-pape-aux-personnes-consacrees-de-temara-au-maroc","title":{"rendered":"Discours du Pape aux personnes consacr\u00e9es de T\u00e9mara au Maroc"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Vous trouverez ci-dessous le texte de l’allocution du pape Fran\u00e7ois lors de la rencontre avec le clerg\u00e9, religieux, religieuses ainsi que le Centre oecum\u00e9nique des \u00e9glises en la cath\u00e9drale de Rabat:<\/strong><\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,
\nJe suis tr\u00e8s heureux de pouvoir vous rencontrer. Je remercie sp\u00e9cialement le P\u00e8re Germain et\u00a0S\u0153ur Mary pour leurs t\u00e9moignages. Je tiens aussi \u00e0 saluer les membres du Conseil \u0152cum\u00e9nique des \u00c9glises, qui manifeste visiblement la communion v\u00e9cue ici, au Maroc, entre les chr\u00e9tiens de diff\u00e9rentes confessions, sur le chemin de l\u2019Unit\u00e9. Les chr\u00e9tiens sont un petit nombre dans ce pays. Mais cette r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas, \u00e0 mes yeux, un probl\u00e8me, m\u00eame si elle peut parfois s\u2019av\u00e9rer difficile \u00e0 vivre pour certains. Votre situation me rappelle la question de J\u00e9sus : \u00ab \u00c0 quoi le r\u00e8gne de Dieu est- il comparable, \u00e0 quoi vais-je le comparer ? […] Il est comparable au levain qu\u2019une femme a pris et enfoui dans trois mesures de farine, jusqu\u2019\u00e0 ce que toute la p\u00e2te ait lev\u00e9. \u00bb (Lc 13, 18.21). En paraphrasant les paroles du Seigneur nous pourrions nous demander : \u00e0 quoi est comparable un chr\u00e9tien sur ces terres ? A quoi puis-je le comparer ? Il est comparable \u00e0 un peu de levain que la m\u00e8re Eglise veut m\u00e9langer \u00e0 une grande quantit\u00e9 de farine, jusqu\u2019\u00e0 ce que toute la p\u00e2te ait lev\u00e9. En effet, J\u00e9sus ne nous a pas choisis et envoy\u00e9s pour que nous devenions les plus nombreux ! Il nous a appel\u00e9s pour une mission. Il nous a mis dans la soci\u00e9t\u00e9 comme cette petite quantit\u00e9 de levain : le levain des b\u00e9atitudes et de l\u2019amour fraternel dans lequel, comme chr\u00e9tiens, nous puissions tous nous retrouver pour rendre pr\u00e9sent son R\u00e8gne.<\/p>\n

Cela signifie, chers amis, que notre mission de baptis\u00e9s, de pr\u00eatres, de consacr\u00e9s, n\u2019est pas d\u00e9termin\u00e9e particuli\u00e8rement par le nombre ou par l\u2019espace que nous occupons, mais par la capacit\u00e9 que l\u2019on a de produire et de susciter changement, \u00e9tonnement et compassion ; par la mani\u00e8re dont nous vivons comme disciples de J\u00e9sus, au milieu de celles et ceux dont nous partageons le quotidien, les joies, les peines, les souffrances et les espoirs (cf. Conc. Oecum. Vat. II, Const. past. Gaudium et spes, n. 1). Autrement dit, les chemins de la mission ne passent pas par le pros\u00e9lytisme, qui conduit toujours \u00e0 une impasse, mais par notre mani\u00e8re d\u2019\u00eatre avec J\u00e9sus et avec les autres. Ainsi le probl\u00e8me n\u2019est donc pas d\u2019\u00eatre peu nombreux mais d\u2019\u00eatre insignifiants, de devenir un sel qui n\u2019a plus la saveur de l\u2019\u00c9vangile, ou une lumi\u00e8re qui n\u2019\u00e9claire plus rien (cf. Mt 5,13-15).<\/p>\n

Je pense que la pr\u00e9occupation surgit quand nous chr\u00e9tiens, nous sommes harcel\u00e9s par la pens\u00e9e de pouvoir \u00eatre signifiants seulement si nous sommes une masse et si nous occupons tous les espaces. Vous savez bien que la vie se joue avec la capacit\u00e9 que nous avons de \u00ab lever \u00bb l\u00e0 o\u00f9 nous nous trouvons et avec qui nous nous trouvons. M\u00eame si apparemment cela ne peut pas apporter d\u2019avantages tangibles ou imm\u00e9diats (cf. Exhort. apost. Evangelii gaudium, n. 210). Parce qu\u2019\u00eatre chr\u00e9tien, ce n\u2019est pas adh\u00e9rer \u00e0 une doctrine, ni \u00e0 un lieu de culte, ni \u00e0 un groupe ethnique. Etre chr\u00e9tien c\u2019est une rencontre. Nous sommes chr\u00e9tiens parce que nous avons \u00e9t\u00e9 aim\u00e9s et rencontr\u00e9s et non pas parce que nous sommes des fruits du pros\u00e9lytisme. \u00catre chr\u00e9tien, c\u2019est se savoir pardonn\u00e9s et invit\u00e9s \u00e0 agir de la m\u00eame mani\u00e8re dont Dieu a agi avec nous, puisque \u00ab \u00e0 ceci, tous reconna\u00eetront que vous \u00eates mes disciples : si vous avez de l\u2019amour les uns pour les autres. \u00bb (Jn 13, 35).<\/p>\n

Conscient du contexte dans lequel vous \u00eates appel\u00e9s \u00e0 vivre votre vocation baptismale, votre minist\u00e8re, votre cons\u00e9cration, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, il me vient \u00e0 l\u2019esprit cette parole du saint Pape Paul VI dans son Encyclique Ecclesiam suam : \u00ab L’\u00c9glise doit entrer en dialogue avec le monde dans lequel elle vit. L’\u00c9glise se fait parole ; l’\u00c9glise se fait message ; l’\u00c9glise se fait conversation \u00bb (n.67). Affirmer que l\u2019\u00c9glise doit entrer en dialogue ne rel\u00e8ve pas d\u2019une mode, encore moins d\u2019une strat\u00e9gie pour accro\u00eetre le nombre de ses membres ! Si l\u2019\u00c9glise doit entrer en dialogue, c\u2019est par fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 son Seigneur et Ma\u00eetre qui, depuis le commencement, mu par l\u2019amour, a voulu entrer en dialogue comme un ami et nous inviter \u00e0 participer \u00e0 son amiti\u00e9 (cf. Conc. Oecum. Vat. II, Const. dogm. Dei Verbum, n. 2). Ainsi, comme disciples de J\u00e9sus Christ, nous sommes appel\u00e9s, depuis le jour de notre bapt\u00eame, \u00e0 faire partie de ce dialogue de salut et d\u2019amiti\u00e9, dont nous sommes les premiers b\u00e9n\u00e9ficiaires.<\/p>\n

En ces terres, le chr\u00e9tien apprend \u00e0 \u00eatre sacrement vivant du dialogue que Dieu veut engager avec chaque homme et chaque femme, quelle que soit sa condition de vie. Un dialogue que, par cons\u00e9quent, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9aliser \u00e0 la mani\u00e8re de J\u00e9sus, doux et humble de c\u0153ur (cf. Mt 11, 29), avec un amour fervent et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9, sans calculs et sans limites, dans le respect de la libert\u00e9 des personnes. Dans cet esprit, nous trouvons des fr\u00e8res a\u00een\u00e9s qui nous montrent le chemin, parce que, par leur vie, ils ont t\u00e9moign\u00e9 que cela est possible, une \u00ab mesure haute \u00bb qui nous d\u00e9fie et nous stimule. Comment ne pas \u00e9voquer la figure de saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise qui, en pleine croisade, est all\u00e9 rencontrer le Sultan al-Malik al-Kamil? Et comment ne pas mentionner le Bienheureux Charles de Foucault qui, profond\u00e9ment marqu\u00e9 par la vie humble et cach\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 Nazareth, qu\u2019il adorait en silence, a voulu \u00eatre un \u00ab fr\u00e8re universel \u00bb ? Ou encore ces fr\u00e8res et s\u0153urs chr\u00e9tiens qui ont choisi d\u2019\u00eatre solidaires avec un peuple jusqu\u2019au don de leurs propre vies ? Ainsi, quand l\u2019Eglise, fid\u00e8le \u00e0 la mission re\u00e7ue du Seigneur, entre en dialogue avec le monde et se fait conversation, elle participe \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de la fraternit\u00e9, qui a sa source profonde non pas en nous, mais dans la Paternit\u00e9 de Dieu. Ce dialogue de salut, comme consacr\u00e9s, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 le vivre avant tout comme une intercession pour le peuple qui nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9. Je me souviens d\u2019une fois, parlant avec un pr\u00eatre qui se trouvait comme vous sur une terre o\u00f9 les chr\u00e9tiens sont une minorit\u00e9, il me racontait que la pri\u00e8re du \u00ab Notre P\u00e8re \u00bb avait acquis en lui un \u00e9cho sp\u00e9cial parce que, en priant au milieu de personnes d\u2019autres religions, il ressentait avec force les paroles \u00ab donne-nous aujourd\u2019hui notre pain de ce jour \u00bb. La pri\u00e8re d\u2019intercession du missionnaire pour ce peuple, qui d\u2019une certaine mani\u00e8re lui avait \u00e9t\u00e9 confi\u00e9, non pas pour l\u2019administrer mais pour l\u2019aimer, le conduisait \u00e0 prier cette pri\u00e8re avec un ton et un go\u00fbt sp\u00e9cial. Le consacr\u00e9, le pr\u00eatre porte \u00e0 son autel, dans sa pri\u00e8re la vie de ses compatriotes et maintient vivante, comme \u00e0 travers une petite br\u00e8che dans cette terre, la force vivifiante de l\u2019Esprit.<\/p>\n

Comme il est beau de savoir que, en divers lieux de cette terre, dans vos voix, la cr\u00e9ation peut implorer et continuer \u00e0 dire : \u00ab Notre P\u00e8re \u00bb.<\/p>\n

C\u2019est donc un dialogue qui devient pri\u00e8re et que nous pouvons r\u00e9aliser concr\u00e8tement tous les jours au nom \u00ab de la \u201cfraternit\u00e9 humaine\u201d qui embrasse tous les hommes, les unit et les rend \u00e9gaux. Au nom de cette fraternit\u00e9 d\u00e9chir\u00e9e par les politiques d\u2019int\u00e9grisme et de division, par les syst\u00e8mes de profit effr\u00e9n\u00e9 et par les tendances id\u00e9ologiques haineuses, qui manipulent les actions et les destins des hommes \u00bb (Document sur la fraternit\u00e9 humaine, Abu Dhabi, 4 f\u00e9vrier 2019). Une pri\u00e8re qui ne fait pas de distinction, ne s\u00e9pare pas et ne marginalise pas, mais qui se fait l\u2019\u00e9cho de la vie du prochain ; pri\u00e8re d\u2019intercession qui est capable de dire au P\u00e8re : \u00ab Que ton R\u00e8gne vienne \u00bb. Non pas par la violence, non pas par la haine, ni par la supr\u00e9matie ethnique, religieuse, \u00e9conomique, mais par la force de la compassion r\u00e9pandue sur la Croix pour tous les hommes. C\u2019est l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue par la majorit\u00e9 d\u2019entre vous.<\/p>\n

Je remercie Dieu pour ce que vous avez fait, comme disciples de J\u00e9sus Christ, ici au Maroc, en trouvant chaque jour dans le dialogue, dans la collaboration et dans l\u2019amiti\u00e9, les instruments pour semer avenir et esp\u00e9rance. Ainsi vous d\u00e9masquez et r\u00e9ussissez \u00e0 mettre en \u00e9vidence toutes les tentatives d\u2019utiliser les diff\u00e9rences et l\u2019ignorance pour semer la peur, la haine et le conflit. Parce que nous savons que la peur et la haine, nourries et manipul\u00e9es, d\u00e9stabilisent et laissent spirituellement sans d\u00e9fense nos communaut\u00e9s.<\/p>\n

Je vous encourage, sans autre d\u00e9sir que de rendre visible la pr\u00e9sence et l\u2019amour du Christ qui s\u2019est fait pauvre pour nous pour nous enrichir de sa pauvret\u00e9 (cf. 2 Co 8,9) : continuez \u00e0 vous faire proches de ceux qui sont souvent laiss\u00e9s de c\u00f4t\u00e9, des petits et des pauvres, des prisonniers et des migrants. Que votre charit\u00e9 se fasse toujours active et soit ainsi un chemin de communion entre les chr\u00e9tiens de toutes les confessions pr\u00e9sentes au Maroc : l\u2019\u0153cum\u00e9nisme de la charit\u00e9. Qu\u2019elle puisse \u00eatre aussi un chemin de dialogue et de coop\u00e9ration avec nos fr\u00e8res et s\u0153urs musulmans et avec toutes les personnes de bonne volont\u00e9. La charit\u00e9, sp\u00e9cialement envers les plus faibles, est la meilleure opportunit\u00e9 que nous avons pour continuer \u00e0 travailler en faveur d\u2019une culture de la rencontre. Qu\u2019elle soit enfin ce chemin qui permette d\u2019aller, sous le signe de la fraternit\u00e9, vers les personnes bless\u00e9es, \u00e9prouv\u00e9es, emp\u00each\u00e9es de se reconna\u00eetre membres de l\u2019unique famille humaine. Comme disciples de J\u00e9sus Christ, dans ce m\u00eame esprit de dialogue et de coop\u00e9ration, ayez toujours \u00e0 c\u0153ur d\u2019apporter votre contribution au service de la justice et de la paix, de l\u2019\u00e9ducation des enfants et des jeunes, de la protection et de l\u2019accompagnement des personnes \u00e2g\u00e9es, des faibles, des handicap\u00e9s et des opprim\u00e9s.<\/p>\n

Je vous remercie encore vous tous, fr\u00e8res et s\u0153urs, pour votre pr\u00e9sence et pour votre mission ici au Maroc. Merci pour votre pr\u00e9sence humble et discr\u00e8te, \u00e0 l\u2019exemple de nos anciens dans la vie consacr\u00e9e, parmi lesquels je veux saluer la doyenne, s\u0153ur Ersilia. A travers toi, ch\u00e8re s\u0153ur, j\u2019adresse un salut cordial aux s\u0153urs et aux fr\u00e8res \u00e2g\u00e9s qui, en raison de leur \u00e9tat de sant\u00e9, ne sont pas pr\u00e9sents physiquement mais sont unis \u00e0 nous par la pri\u00e8re.<\/p>\n

Vous tous, vous \u00eates des t\u00e9moins d\u2019une histoire qui est glorieuse parce qu\u2019elle est une histoire de sacrifices, d\u2019esp\u00e9rance, de lutte quotidienne, de vie consum\u00e9e dans le service, de constance dans le travail fatigant, parce que tout travail est \u00e0 la sueur du front. Mais permettez-moi de vous dire aussi : \u00ab Vous n’avez pas seulement \u00e0 vous rappeler et \u00e0 raconter une histoire glorieuse, mais vous avez \u00e0 construire une grande histoire ! Regardez vers l’avenir, o\u00f9 l’Esprit vous envoie \u00bb (Exhort apost. postsyn. Vita consecrata, n. 110), pour continuer \u00e0 \u00eatre un signe vivant de cette fraternit\u00e9 \u00e0 laquelle le P\u00e8re nous a appel\u00e9s, sans volontarisme ni r\u00e9signation, mais comme des croyants qui savent que le Seigneur nous pr\u00e9c\u00e8de toujours et ouvre des espaces d\u2019esp\u00e9rance l\u00e0 o\u00f9 quelque chose ou quelqu\u2019un semblait perdu.<\/p>\n

Que le Seigneur b\u00e9nisse chacun de vous, et \u00e0 travers vous les membres de toutes vos communaut\u00e9s. Que son Esprit vous aide \u00e0 porter des fruits en abondance : des fruits de dialogue, de justice, de paix, de v\u00e9rit\u00e9 et d\u2019amour pour qu\u2019ici, sur cette terre aim\u00e9e de Dieu, grandisse la fraternit\u00e9 humaine. Et, s\u2019il vous pla\u00eet, n\u2019oubliez pas de prier pour moi. Merci.<\/p>\n

Et maintenant, mettons-nous sous la protection de la Vierge Marie, en r\u00e9citant l\u2019Ang\u00e9lus. [00535-FR.01] [Texte original: Italien]<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vous trouverez ci-dessous le texte de l’allocution du pape Fran\u00e7ois lors de la rencontre avec le clerg\u00e9, religieux, religieuses ainsi que le Centre oecum\u00e9nique des \u00e9glises en la cath\u00e9drale de Rabat: Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, Je suis tr\u00e8s heureux de pouvoir vous rencontrer. Je remercie sp\u00e9cialement le P\u00e8re Germain et\u00a0S\u0153ur Mary pour leurs t\u00e9moignages. Je […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1,872,1206,911,819,1098,1185,181,1665],"tags":[14,25,579,1572,2659,1286,1162,63,1996],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23253"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23253"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23259,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23253\/revisions\/23259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}