{"id":23216,"date":"2019-03-29T12:23:21","date_gmt":"2019-03-29T16:23:21","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=23216"},"modified":"2019-03-29T12:23:21","modified_gmt":"2019-03-29T16:23:21","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-celebration-de-penitence","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/homelie\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-celebration-de-penitence","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la c\u00e9l\u00e9bration de P\u00e9nitence"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1553876278.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-23217\" src=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1553876278.jpg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"540\" srcset=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1553876278.jpg 960w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1553876278-300x169.jpg 300w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/blog_1553876278-768x432.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Vous trouverez le texte de l&#8217;hom\u00e9lie telle que prononc\u00e9e lors de la c\u00e9l\u00e9bration de P\u00e9nitence et dans laquelle il a pr\u00e9sid\u00e9 le rite du sacrement de la r\u00e9conciliation avec confession individuelle en la basilique Saint-Pierre de Rome:<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>\u00ab Il ne resta seulement qu\u2019elles deux : la mis\u00e8re et la mis\u00e9ricorde \u00bb (In Joh 33,5). C\u2019est decette mani\u00e8re que Saint Augustin resitue le final de l\u2019\u00c9vangile que nous venons d\u2019entendre. Ceux qui\u00e9taient venus pour jeter des pierres \u00e0 la femme ou pour accuser J\u00e9sus vis-\u00e0-vis de la Loi sont partis.Ils sont partis, ils n\u2019avaient pas d\u2019autres int\u00e9r\u00eats. J\u00e9sus, au contraire, reste. Il reste parce qu\u2019elle estpr\u00e9cieuse \u00e0 ses yeux : cette femme, cette personne. Pour lui, avant le p\u00e9ch\u00e9, il y a le p\u00e9cheur. Moi, toi, chacun de nous, nous venons en premier dans le c\u0153ur de Dieu : avant les erreurs, les r\u00e8gles, lesjugements, et avant nos chutes. Demandons la gr\u00e2ce d\u2019un regard semblable \u00e0 celui de J\u00e9sus, demandons d\u2019avoir l\u2019image chr\u00e9tienne de la vie, qui voit le p\u00e9cheur avec amour avant le p\u00e9ch\u00e9, celuiqui a err\u00e9 avant l\u2019erreur, la personne avant son histoire.<\/p>\n<p>\u00ab Il ne resta seulement qu\u2019elles deux : la mis\u00e8re et la mis\u00e9ricorde \u00bb. Pour J\u00e9sus, cette femme surprise en adult\u00e8re ne repr\u00e9sente pas un paragraphe de la Loi, mais une situation concr\u00e8te danslaquelle s\u2019impliquer. C\u2019est pourquoi il reste l\u00e0 avec la femme, restant le plus souvent en silence. Et en attendant il fait deux fois un geste myst\u00e9rieux : il \u00e9crit parterre avec le doigt (Jn 8, 6.8). Nous nesavons pas ce qu\u2019il a \u00e9crit, et peut-\u00eatre ce n\u2019est pas la chose la plus importante : l\u2019attention de l\u2019\u00c9vangile porte sur le fait que le Seigneur \u00e9crit. L\u2019\u00e9pisode du Sina\u00ef vient \u00e0 l\u2019esprit, quand Dieu avait\u00e9crit les tables de la Loi avec son doigt (cf. Ex 31, 18), comme fait \u00e0 pr\u00e9sent J\u00e9sus. Par la suite, Dieu avait promis, par les proph\u00e8tes, de ne plus \u00e9crire sur des tables de pierre, mais directement dans lesc\u0153urs (cf. Jr 31, 33), sur les tables de chair de nos c\u0153urs (cf. 2 Co 3,3). Avec J\u00e9sus, mis\u00e9ricorde deDieu incarn\u00e9e, le moment d\u2019\u00e9crire dans le c\u0153ur de l\u2019homme est arriv\u00e9, de donner une esp\u00e9rance s\u00fbre\u00e0 la mis\u00e8re humaine : de donner, non seulement des lois ext\u00e9rieures qui laissent souvent Dieu etl\u2019homme distants, mais la loi de l\u2019Esprit qui entre dans le c\u0153ur et le lib\u00e8re. C\u2019est ce qui arrive pour lafemme qui rencontre J\u00e9sus et qui se remet \u00e0 vivre. Et elle part pour ne plus p\u00e9cher (cf. Jn 8, 11).C\u2019est J\u00e9sus qui, avec la force de l\u2019Esprit Saint, nous lib\u00e8re du mal que nous avons \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, dup\u00e9ch\u00e9 que la Loi pouvait entraver mais non pas enlever.<\/p>\n<p>Et cependant le mal est fort, il a un pouvoir s\u00e9duisant : il attire, il fascine. Pour s\u2019en d\u00e9tacher,notre engagement ne suffit pas, il faut un amour plus grand. On ne peut pas vaincre le mal sans Dieu :seul son amour redresse \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, seule sa tendresse d\u00e9vers\u00e9e dans le c\u0153ur rend libre. Si nousvoulons \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s du mal, de la place doit \u00eatre faite au Seigneur qui pardonne et qui gu\u00e9rit. Et il le fait surtout \u00e0 travers le sacrement que nous sommes en train de c\u00e9l\u00e9brer. La Confession, c\u2019est le passage de la mis\u00e8re \u00e0 la mis\u00e9ricorde, c\u2019est l\u2019\u00e9criture de Dieu dans le c\u0153ur. A chaque fois, nous y lisons que nous sommes pr\u00e9cieux aux yeux de Dieu, qu\u2019il est P\u00e8re et qu\u2019il nous aime plus que nousnous aimons nous-m\u00eames.<\/p>\n<p>\u00ab Il ne resta seulement qu\u2019elles deux : la mis\u00e8re et la mis\u00e9ricorde \u00bb. Elles seules. Combien defois nous nous sentons seuls et perdons le fil de la vie. Combien de fois nous ne savons plus comment recommencer, oppress\u00e9s par la difficult\u00e9 de nous accepter. Nous avons besoin de recommencer maisnous ne savons pas \u00e0 partir d\u2019o\u00f9. Le chr\u00e9tien na\u00eet du pardon qu\u2019il re\u00e7oit au Bapt\u00eame. Et il rena\u00eettoujours de l\u00e0 : du pardon surprenant de Dieu, de sa mis\u00e9ricorde qui restaure. C\u2019est seulement en tantque pardonn\u00e9s que nous pouvons repartir rassur\u00e9s, apr\u00e8s avoir \u00e9prouv\u00e9 la joie d\u2019\u00eatre aim\u00e9s du P\u00e8re jusqu\u2019au bout. Des choses vraiment nouvelles en nous se produisent seulement \u00e0 travers le pardon deDieu. R\u00e9\u00e9coutons une phrase que le Seigneur nous a dite aujourd\u2019hui \u00e0 travers le proph\u00e8te Isa\u00efe : \u00ab Je fais une chose nouvelle \u00bb (Is 43, 19). Le pardon nous donne un nouveau d\u00e9part, il fait de nous unecr\u00e9ature nouvelle, il nous fait toucher du doigt la vie nouvelle. Le pardon de Dieu n\u2019est pas unephotocopie qui se r\u00e9p\u00e8te \u00e0 l\u2019identique \u00e0 chaque passage au confessionnal. Recevoir, par l\u2019interm\u00e9diaire du pr\u00eatre, le pardon des p\u00e9ch\u00e9s est une exp\u00e9rience toujours nouvelle, originale et inimitable. Elle nous fait passer du fait d\u2019\u00eatre seuls avec nos mis\u00e8res et nos accusateurs, comme lafemme de l\u2019Evangile, au fait d\u2019\u00eatre relev\u00e9s et encourag\u00e9s par le Seigneur qui nous fait repartir.<\/p>\n<p>\u00ab Il ne resta seulement qu\u2019elles deux : la mis\u00e8re et la mis\u00e9ricorde \u00bb. Que faire pour s\u2019attacher\u00e0 la mis\u00e9ricorde, pour vaincre la peur de la confession ? Accueillons encore l\u2019invitation d\u2019Isa\u00efe : \u00ab Ne voyez-vous pas ? \u00bb (Is 43, 19). Se rendre compte du pardon de Dieu. C\u2019est important. Il serait beau,apr\u00e8s la confession, de rester comme cette femme, le regard fix\u00e9 sur J\u00e9sus qui vient de nous lib\u00e9rer : non plus sur nos mis\u00e8res, mais sur sa mis\u00e9ricorde. Regarder le Crucifix et dire avec \u00e9tonnement :\u201cVoil\u00e0 o\u00f9 sont all\u00e9s finir mes p\u00e9ch\u00e9s. Tu les as pris sur toi. Tu ne m\u2019as pas point\u00e9 du doigt, tu m\u2019as ouvert les bras et tu m\u2019as encore pardonn\u00e9\u201d. Il est important de faire m\u00e9moire du pardon de Dieu, de se rappeler sa tendresse, de savourer de nouveau la paix et la libert\u00e9 dont nous avons fait l\u2019exp\u00e9rience. Parce que c\u2019est le c\u0153ur de la confession : non pas les p\u00e9ch\u00e9s que nous disons, mais l\u2019amour divin quenous recevons et dont nous avons toujours besoin. Il peut nous venir encore un doute : \u201cse confesser ne sert \u00e0 rien, je fais toujours les m\u00eames p\u00e9ch\u00e9s\u201d. Mais le Seigneur nous conna\u00eet, il sait que le combatint\u00e9rieur est dur, que nous sommes faibles et pr\u00eats \u00e0 tomber, souvent r\u00e9cidivistes dans le mal. Et il nous propose de recommencer \u00e0 \u00eatre des r\u00e9cidivistes dans le bien et \u00e0 faire de nous des cr\u00e9aturesnouvelles. Repartons alors de la Confession, redonnons \u00e0 ce sacrement la place qu\u2019il m\u00e9rite dans la vie et dans la pastorale.<\/p>\n<p>\u00ab Il ne resta seulement qu\u2019elles deux : la mis\u00e8re et la mis\u00e9ricorde \u00bb. Nous aussi aujourd\u2019huinous vivons dans la Confession cette rencontre de salut : nous, avec nos mis\u00e8res et notre p\u00e9ch\u00e9 ; le Seigneur, qui nous conna\u00eet, nous aime et nous lib\u00e8re du mal. Entrons dans cette rencontre, en demandant la gr\u00e2ce de la d\u00e9couvrir de nouveau.<\/p>\n<p>[00526-FR.01] [Texte original: Italien]<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vous trouverez le texte de l&#8217;hom\u00e9lie telle que prononc\u00e9e lors de la c\u00e9l\u00e9bration de P\u00e9nitence et dans laquelle il a pr\u00e9sid\u00e9 le rite du sacrement de la r\u00e9conciliation avec confession individuelle en la basilique Saint-Pierre de Rome: \u00ab Il ne resta seulement qu\u2019elles deux : la mis\u00e8re et la mis\u00e9ricorde \u00bb (In Joh 33,5). 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