{"id":23182,"date":"2019-03-15T08:02:13","date_gmt":"2019-03-15T12:02:13","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=23182"},"modified":"2019-03-17T21:12:49","modified_gmt":"2019-03-18T01:12:49","slug":"le-careme-face-a-la-crise-environnementale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/le-careme-face-a-la-crise-environnementale","title":{"rendered":"Le car\u00eame face \u00e0 la crise environnementale"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

(photo:CNS photo\/Navesh Chitrakar, Reuters)<\/strong>\u00a0Alors que la premi\u00e8re semaine du Car\u00eame vient de se terminer, il me semblait appropri\u00e9 d\u2019offrir quelques-unes de mes r\u00e9flexions sur le message du pape Fran\u00e7ois pour le Car\u00eame 2019. Intitul\u00e9 \u00ab\u00a0La cr\u00e9ation attend avec impatience la r\u00e9v\u00e9lation des fils de Dieu\u00a0\u00bb (Rm 8,19), ce texte est une bonne illustration non seulement du r\u00f4le central de l\u2019humanit\u00e9 dans l\u2019\u00e9difice de la cr\u00e9ation mais \u00e9galement du caract\u00e8re lib\u00e9rateur de la pratique du Car\u00eame.<\/p>\n

La destin\u00e9e spirituelle du monde cr\u00e9\u00e9<\/strong><\/p>\n

Lorsque nous pensons \u00e0 la vie spirituelle et \u00e0 la vie sacramentelle, nous avons souvent l\u2019impression que cela ne concerne que nous les \u00eatres humains. Que nous voyions comme un poids l\u2019obligation d\u2019aller \u00e0 la messe du dimanche ou que nous go\u00fbtions les d\u00e9lices de la contemplation, il nous arrive \u00e0 tous d\u2019oublier que cette R\u00e9v\u00e9lation de Dieu concerne l\u2019ensemble du cr\u00e9\u00e9. Or, de la bact\u00e9rie aux anges c\u00e9lestes, l\u2019ensemble des cr\u00e9atures a une relation avec Celui qui les maintient dans l\u2019existence. D\u2019o\u00f9 vient donc cette sensation d\u2019exclusivit\u00e9 ?<\/p>\n

Ce malentendu vient d\u2019abord du fait que la seconde personne de la Trinit\u00e9 a d\u00e9cid\u00e9 de devenir homme. Toutefois, nous devrions toujours garder en t\u00eate la vocation primordiale de l\u2019humanit\u00e9 et la singularit\u00e9 de sa nature. En effet, par son intelligence et sa volont\u00e9, l\u2019homme est un \u00eatre spirituel tandis que par sa constitution corporelle, il est mat\u00e9riel. Sa nature-m\u00eame fait donc de lui le pont (pontifex) entre le monde spirituel et mat\u00e9riel. Il r\u00e9concilie donc, en son \u00eatre m\u00eame, ce qui serait sans lui deux univers parall\u00e8les .<\/p>\n

Or, depuis le p\u00e9ch\u00e9 originel, cette mission \u00ab\u00a0d\u2019interm\u00e9diaire\u00a0\u00bb de l\u2019humanit\u00e9 a quelque peu souffert. Par orgueil, l\u2019humanit\u00e9 a rejet\u00e9 cette dimension de m\u00e9diateur de son \u00eatre\u00a0et se berce depuis entre les extr\u00eames de l\u2019exaltation du corps au d\u00e9triment de l\u2019esprit ou vice-versa. Cela fait r\u00e9f\u00e9rence aux deux \u00ab\u00a0h\u00e9r\u00e9sies\u00a0\u00bb (no35)<\/a> mentionn\u00e9es par le pape Fran\u00e7ois que sont le \u00ab\u00a0gnosticisme et le p\u00e9lagianisme\u00a0\u00bb (Chap 2.)<\/a>. Heureusement\u00a0:<\/p>\n

Quand la charit\u00e9 du Christ transfigure la vie des saints \u2013 esprit, \u00e2me et corps \u2013, ceux-ci deviennent une louange \u00e0 Dieu et, par la pri\u00e8re, la contemplation et l\u2019art, ils int\u00e8grent aussi toutes les autres cr\u00e9atures, comme le confesse admirablement le \u00ab Cantique des cr\u00e9atures \u00bb de saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise (cf. Enc.\u00a0Laudato S\u00ec<\/em>, n. 87<\/a>).(no1<\/a>)<\/p>\n

Lorsque nous acceptons l\u2019invitation \u00e0 mettre le Christ au centre de nos vies, nous r\u00e9cup\u00e9rons cette vocation originelle \u00e0 faire le lien entre l\u2019univers mat\u00e9riel et immat\u00e9riel. Ainsi, par notre coop\u00e9ration, nous devons vivre cette mission dans la contemplation de la beaut\u00e9 de la cr\u00e9ation et du myst\u00e8re de r\u00e9conciliation qui se produit en nous. Par contre, comme le Pape\u00a0: \u00ab\u00a0En ce monde, [\u2026] l\u2019harmonie produite par la r\u00e9demption, est encore et toujours menac\u00e9e par la force n\u00e9gative du p\u00e9ch\u00e9 et de la mort\u00a0\u00bb (no 1)<\/a>.<\/p>\n

Le Car\u00eame\u00a0: un temps de r\u00e9conciliation avec la nature<\/strong><\/p>\n

Le temps liturgique du Car\u00eame est un moment appropri\u00e9 pour faire de nous les instruments de la paix entre les hommes et l\u2019environnement. Certes, c\u2019est par leurs actions concr\u00e8tes que les chr\u00e9tiens sont en mesure de travailler \u00e0 tous les niveaux en faveur de la cause commune des pauvres et de l\u2019environnement. Comme le dit le Pape\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas deux crises s\u00e9par\u00e9es, l\u2019une environnementale et l\u2019autre sociale, mais une seule et complexe crise socio-environnementale\u00a0\u00bb (no 139)<\/a> et c\u2019est parce les chr\u00e9tiens ont la gr\u00e2ce d\u2019\u00eatre \u00e9clair\u00e9s par leur foi que leurs actions auront une efficacit\u00e9 particuli\u00e8re.<\/p>\n

D\u2019abord, l\u2019exercice du Car\u00eame et la plus grande disponibilit\u00e9 aux motions de l\u2019Esprit Saint permettent de ne pas tomber dans le d\u00e9couragement. Depuis le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e, on entend beaucoup parler de ph\u00e9nom\u00e8nes tels que \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9co-anxi\u00e9t\u00e9<\/a>\u00a0\u00bb et autres pathologies g\u00e9n\u00e9r\u00e9es en r\u00e9action \u00e0 la crise climatique. Or, plus que le repliement sur soi et la gestion \u00e0 temps plein de ses \u00e9motions, ce sont davantage le courage, l\u2019espoir, l\u2019effort, le travail et les \u00e9tudes m\u00e9ticuleuses qui aideront \u00e0 faire la transition \u00e9nerg\u00e9tique. La pratique authentique du Car\u00eame nous permet d\u2019\u00e9viter cet \u00e9cueil du d\u00e9couragement en nous assurant de la Pr\u00e9sence constante du Christ\u00a0; de Celui qui est l\u2019Alpha et l\u2019Omega et qui, dans sa Providence, ma\u00eetrise l\u2019histoire.<\/p>\n

Ensuite, la pratique du Car\u00eame nous aide \u00e0 d\u00e9velopper les vertus n\u00e9cessaires pour combattre le bruit incessant d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de consommation centr\u00e9e sur l\u2019assujettissent de la nature. Que ce soit par la volont\u00e9 de domination sur son propre corps et ses lois propres ou par l\u2019utilisation \u00e0 outrance des ressources naturelles, l\u2019humanit\u00e9 est tiraill\u00e9e par une liste de d\u00e9sirs qui ne cesse de s\u2019accro\u00eetre. Or, nous savons que cette perp\u00e9tuelle insatisfaction vient de la soif d\u2019infini pr\u00e9sent dans le c\u0153ur des hommes. Le Car\u00eame et la promotion de son authentique c\u00e9l\u00e9bration est donc un rempart contre cet autre \u00e9cueil qui nous pousse \u00e0 nous d\u00e9truire nous-m\u00eame et le monde dans lequel on se trouve.<\/p>\n

Le Car\u00eame pour “l’urgence” climatique<\/strong><\/p>\n

\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 nous comprenons de plus en plus les d\u00e9sastres qu\u2019un monde sans Dieu peut produire, le Car\u00eame ne nous apprend ni \u00e0 d\u00e9sesp\u00e9rer de l\u2019homme, ni \u00e0 lui confier l\u2019ensemble de nos esp\u00e9rances. Confiant dans l\u2019action r\u00e9paratrice de Dieu et de son \u0152uvre invisible mais non moins efficace, nous pourrons redevenir ces \u00e9missaires du monde spirituel dans l\u2019univers mat\u00e9riel et \u00ab\u00a0Ainsi, en accueillant dans le concret de notre vie la victoire du Christ sur le p\u00e9ch\u00e9 et sur la mort, nous attirerons \u00e9galement sur la cr\u00e9ation sa force transformante.\u00a0\u00bb (no 3)<\/a>.<\/a><\/p>\n

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