{"id":22859,"date":"2019-02-24T14:30:02","date_gmt":"2019-02-24T19:30:02","guid":{"rendered":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=22859"},"modified":"2019-02-25T17:21:28","modified_gmt":"2019-02-25T22:21:28","slug":"homelie-lors-de-la-messe-de-cloture-pour-la-rencontre-sur-la-protection-des-mineurs-au-vatican","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/homelie\/homelie-lors-de-la-messe-de-cloture-pour-la-rencontre-sur-la-protection-des-mineurs-au-vatican","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie lors de la Messe de cl\u00f4ture pour la Rencontre sur la protection des mineurs au Vatican"},"content":{"rendered":"
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Archbishop Mark Coleridge of Brisbane, president of the Australian bishops’ conference, gives the homily during a Mass on the last day of the four-day meeting on the protection of minors in the church, at the Vatican Feb. 24, 2019, in this image taken from Vatican television. (CNS photo\/Vatican television)<\/p><\/div>\n

Hom\u00e9lie de Mgr. Mark Coleridge lors de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique dans la Sala Regia au Palais apostolique pour conclure la rencontre sur \u201cLa protection des mineurs dans l\u2019\u00c9glise\u201d.<\/strong><\/p>\n

Ce matin, le pape Fran\u00e7ois a pr\u00e9sid\u00e9 la Messe de cl\u00f4ture pour la Rencontre pour la protection des mineurs dans l\u2019\u00c9glise. Pendant la c\u00e9l\u00e9bration, apr\u00e8s la proclamation de l\u2019\u00c9vangile, l\u2019hom\u00e9lie a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 par Mgr. Mark Benedict Coleridge, archev\u00eaque de Brisbane et pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale d\u2019Australie. Voici le texte complet de cet hom\u00e9lie:<\/p>\n

Dans l\u2019\u00c9vangile qui vient d\u2019\u00eatre proclam\u00e9, une seule voix se fait entendre, la voix de J\u00e9sus. Un peu plus t\u00f4t nous avons entendu la voix de Paul, et \u00e0 la fin de la Messe nous entendrons la voix de Pierre, mais dans l\u2019\u00c9vangile il y a seulement la voix de J\u00e9sus. Il est bon qu\u2019apr\u00e8s tous nos mots, il y ait seulement les mots du Christ : J\u00e9sus seul demeure, comme sur le mont de la Transfiguration (cf. Lc 9, 36). <\/span><\/p>\n

Il nous parle de pouvoir, et il le fait dans cette splendide Salle Royale, qui elle aussi parle de pouvoir. Il y a ici des images de batailles, d\u2019un massacre religieux, de luttes entre des empereurs et des papes. C\u2019est un lieu o\u00f9 se rencontrent des pouvoirs terrestres et c\u00e9lestes, touch\u00e9s aussi parfois par des pouvoirs infernaux. Dans cette Salle Royale, la parole de Dieu nous invite \u00e0 contempler le pouvoir, comme nous l\u2019avons fait ensemble ces jours-ci. Entre la rencontre, la Salle et l\u2019\u00c9criture, il y a donc une fine harmonie des voix. <\/span><\/p>\n

Se tenant au-dessus de Sa\u00fcl endormi, David apparait comme un puissant personnage, comme Abisha\u00ef ne le voit que trop bien : \u00ab Aujourd\u2019hui Dieu a livr\u00e9 ton ennemi entre tes mains. Laisse-moi donc le clouer \u00e0 terre avec sa propre lance\u00bb. Mais David r\u00e9torque : \u00abNe le tue pas ! Qui pourrait demeurer impuni apr\u00e8s avoir port\u00e9 la main sur celui qui a re\u00e7u l\u2019onction du Seigneur ? \u00bb David choisit d\u2019user de son pouvoir non pour d\u00e9truire mais pour sauver le roi, celui que le Seigneur a consacr\u00e9. <\/span><\/p>\n

Les pasteurs de l\u2019\u00c9glise, comme David, ont re\u00e7u le don du pouvoir \u2013 un pouvoir pour servir cependant, pour cr\u00e9er, un pouvoir qui est \u2018pour\u2019 et \u2018avec\u2019 et non pas \u2018sur\u2019, un pouvoir, comme le dit Paul, \u00abque le Seigneur nous a donn\u00e9 sur vous pour construire et non pour d\u00e9molir\u00bb (2 Co 10,8). Le pouvoir est dangereux, car il peut d\u00e9truire ; et ces jours-ci nous nous sommes demand\u00e9s comment dans l\u2019\u00c9glise le pouvoir peut d\u00e9truire lorsqu\u2019il est s\u00e9par\u00e9 du service, lorsqu\u2019il n\u2019est pas une mani\u00e8re d\u2019aimer, lorsqu\u2019il devient un pouvoir \u2018sur\u2019. <\/span><\/p>\n

Une foule de ceux que le Seigneur a consacr\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s entre nos mains \u2013 et par le Seigneur lui-m\u00eame. Mais nous pouvons user de ce pouvoir non pour cr\u00e9er mais pour abattre, et m\u00eame \u00e0 la fin pour d\u00e9truire. Lors d\u2019un abus sexuel, ceux qui ont le pouvoir mettent la main sur ceux que le Seigneur a consacr\u00e9s, y compris sur les plus faibles et les plus vuln\u00e9rables d\u2019entre eux. Ils disent oui \u00e0 la demande d\u2019Abisha\u00ef ; ils s\u2019emparent de la lance. <\/span><\/p>\n

Dans l\u2019abus et sa dissimulation, les puissants ne se r\u00e9v\u00e8lent pas \u00eatre des hommes du ciel mais des hommes de la terre, pour reprendre les mots de St Paul que nous avons entendus. Dans l\u2019\u00c9vangile, le Seigneur ordonne : \u00abAimez vos ennemis\u00bb. Mais qui est l\u2019ennemi ? Certainement pas celui qui a mis au d\u00e9fi l\u2019\u00c9glise de voir l\u2019abus et sa dissimulation tels qu\u2019ils le sont vraiment, surtout les victimes et les survivants qui nous ont men\u00e9s \u00e0 la douloureuse v\u00e9rit\u00e9 en racontant leurs histoires avec un tel courage. Quelquefois, cependant, nous avons consid\u00e9r\u00e9 les victimes et les survivants comme l\u2019ennemi, nous ne les avons pas aim\u00e9s, nous ne les avons pas b\u00e9nis. En ce sens, nous avons \u00e9t\u00e9 notre pire ennemi. <\/span><\/p>\n

Le Seigneur nous demande d\u2019\u00eatre \u00abmis\u00e9ricordieux comme votre P\u00e8re est mis\u00e9ricordieux\u00bb. Pourtant, malgr\u00e9 notre d\u00e9sir d\u2019une \u00c9glise vraiment s\u00fbre et malgr\u00e9 tout ce que nous avons fait pour le garantir, nous n\u2019avons pas toujours choisi la mis\u00e9ricorde de l\u2019homme du ciel. Nous avons parfois pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 l\u2019indiff\u00e9rence de l\u2019homme de la terre et le d\u00e9sir de prot\u00e9ger la r\u00e9putation de l\u2019\u00c9glise et m\u00eame la n\u00f4tre. Nous avons montr\u00e9 trop peu de mis\u00e9ricorde, et par cons\u00e9quent nous recevrons \u00e0 l\u2019identique, car la mesure que nous donnerons sera la mesure que nous recevrons en retour. Nous ne serons pas impunis, comme le dit David, et nous avons d\u00e9j\u00e0 connu la punition. <\/span><\/p>\n

L\u2019homme de la terre doit mourir pour que l\u2019homme du ciel puisse na\u00eetre ; le vieil Adam doit laisser place au nouvel Adam. Cela exigera une vraie conversion, sans laquelle nous resterons au niveau de la \u00absimple administration\u00bb – comme le Saint-P\u00e8re l\u2019a \u00e9crit dans Evangelii Gaudium (25) \u2013 la \u00absimple administration\u00bb qui laisse tel quel le c\u0153ur de la crise des abus. <\/span><\/p>\n

Cette seule conversion nous permettra de voir que les blessures de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 abus\u00e9s sont nos blessures, que leur destin est le n\u00f4tre, qu\u2019ils ne sont pas nos ennemis mais les os de nos os, la chair de notre chair (cf. Gn 2,23). Ils sont nous, et nous sommes eux. <\/span><\/p>\n

Cette conversion est en fait une r\u00e9volution copernicienne. Copernic, comme vous le savez, a montr\u00e9 que ce n\u2019est pas le soleil qui tourne autour de la terre mais la terre qui tourne autour du soleil. Pour nous, la r\u00e9volution copernicienne est la d\u00e9couverte que ceux qui ont \u00e9t\u00e9 abus\u00e9s ne tournent pas autour de l\u2019\u00c9glise mais l\u2019\u00c9glise autour d\u2019eux. En d\u00e9couvrant cela, nous pouvons commencer \u00e0 voir avec leurs yeux et \u00e0 entendre avec leurs oreilles ; et une fois que nous avons fait cela, le monde et l\u2019\u00c9glise commencent \u00e0 \u00eatre sensiblement diff\u00e9rents. Telle est la conversion n\u00e9cessaire, la v\u00e9ritable r\u00e9volution et la grande gr\u00e2ce qui peut ouvrir pour l\u2019\u00c9glise une nouvelle \u00e8re de mission. <\/span><\/p>\n

Seigneur, quand t\u2019avons-nous vu abus\u00e9 et ne t\u2019avons-nous pas aid\u00e9 ? Alors il r\u00e9pondra : \u00abEn v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : chaque fois que vous ne l\u2019avez pas fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits, c\u2019est \u00e0 moi que vous ne l\u2019avez pas fait\u00bb (Mt 25, 44-45). En eux, les derniers de nos fr\u00e8res et s\u0153urs, victimes et survivants, nous rencontrons le Christ crucifi\u00e9, l\u2019impuissant de qui s\u2019\u00e9coule le pouvoir du Tr\u00e8s-Haut, l\u2019impuissant autour de qui l\u2019\u00c9glise tourne pour toujours, l\u2019impuissant dont les cicatrices brillent comme le soleil. <\/span><\/p>\n

Ces derniers jours nous avons \u00e9t\u00e9 au Calvaire \u2013 oui, m\u00eame au Vatican et dans la Salle Royale nous sommes sur la montagne obscure. En \u00e9coutant les survivants, nous avons entendu le Christ crier dans les t\u00e9n\u00e8bres (cf. Mc 15,34). Mais ici l\u2019esp\u00e9rance est n\u00e9 de son c\u0153ur bless\u00e9, et l\u2019esp\u00e9rance devient pri\u00e8re, alors que l\u2019\u00c9glise universelle se rassemble autour de nous dans cette chambre haute : que les t\u00e9n\u00e8bres du Calvaire conduisent l\u2019\u00c9glise dans le monde entier jusqu\u2019\u00e0 la lumi\u00e8re de P\u00e2ques, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019Agneau qui est notre soleil (cf. Ap 21, 23). <\/span><\/p>\n

\u00c0 la fin il ne reste que la voix du Seigneur Ressuscit\u00e9, qui nous presse de ne pas rester debout \u00e0 regarder le tombeau vide, nous demandant avec perplexit\u00e9 quoi faire ensuite. Nous ne pouvons pas non plus rester dans la chambre haute o\u00f9 il dit \u00abla Paix soit avec vous\u00bb (cf. Jn 20, 19). Il souffle sur nous (cf. Jn 20, 22) et le feu d\u2019une nouvelle Pentec\u00f4te nous touche (cf. Ac 2,2). Celui qui est la paix ouvre les fen\u00eatres de la chambre haute et les portes de notre c\u0153ur. De la peur est n\u00e9e une audace apostolique, du d\u00e9couragement profond est n\u00e9e la joie de l\u2019\u00c9vangile. Une mission s\u2019\u00e9tend avant nous \u2013 une mission qui n\u2019exige pas seulement des mots justes mais une r\u00e9elle action concr\u00e8te. <\/span><\/p>\n

Nous ferons tout ce que nous pouvons pour amener la justice et gu\u00e9rir les survivants d\u2019abus ; nous les \u00e9couterons, nous les croirons et nous marcherons avec eux. Nous nous assurerons que ceux qui ont abus\u00e9 ne soient plus jamais en mesure d\u2019offenser \u00e0 nouveau. Nous demanderons des comptes \u00e0 ceux qui ont dissimul\u00e9 des abus : Nous renforcerons les processus de recrutement et de formation des responsables de l\u2019\u00c9glise. Nous \u00e9duquerons tout notre peuple \u00e0 ce que requiert la protection. Nous ferons tout ce qui est en notre pouvoir pour \u00eatre s\u00fbrs que les horreurs du pass\u00e9 ne se r\u00e9p\u00e8tent pas et que l\u2019\u00c9glise soit une place s\u00fbre pour tous, une m\u00e8re aimante sp\u00e9cialement envers les jeunes et les personnes vuln\u00e9rables. Nous n\u2019agirons pas seuls, mais nous travaillerons avec tous ceux qui se soucient du bien des jeunes et des personnes vuln\u00e9rables. Nous continuerons \u00e0 approfondir notre compr\u00e9hension des abus et de leurs effets, des raisons pour lesquelles cela s\u2019est produit dans l\u2019\u00c9glise et de ce qu\u2019il faut faire pour que ce soit \u00e9radiqu\u00e9. Tout cela prend temps, mais nous ne pouvons pas attendra \u00e0 l\u2019infini et nous nous mettons au d\u00e9fi de ne pas \u00e9chouer. <\/span><\/p>\n

Si nous pouvons faire cela et plus encore, non seulement nous conna\u00eetrons la paix du Seigneur Ressuscit\u00e9 mais nous deviendrons sa paix dans une mission jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. Toutefois nous deviendrons sa paix seulement si nous devenons le sacrifice. \u00c0 cela nous disons \u2018oui\u2019 d\u2019une m\u00eame voix pendant qu\u2019\u00e0 l\u2019autel nous plongeons nos \u00e9checs et nos trahisons, toute notre foi, notre esp\u00e9rance et notre charit\u00e9 dans l\u2019unique sacrifice de J\u00e9sus, Victime et Vainqueur, lui qui \u00abessuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n\u2019y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur : ce qui \u00e9tait en premier s\u2019en est all\u00e9\u00bb. (Ap 21, 4) <\/span><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hom\u00e9lie de Mgr. Mark Coleridge lors de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique dans la Sala Regia au Palais apostolique pour conclure la rencontre sur \u201cLa protection des mineurs dans l\u2019\u00c9glise\u201d. Ce matin, le pape Fran\u00e7ois a pr\u00e9sid\u00e9 la Messe de cl\u00f4ture pour la Rencontre pour la protection des mineurs dans l\u2019\u00c9glise. Pendant la c\u00e9l\u00e9bration, apr\u00e8s la proclamation […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[271,1720],"tags":[480,2647,2646,2582,2322,26],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22859"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22859"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22868,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22859\/revisions\/22868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}