![\"\"](\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Untitled-1-2.jpg\")
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\nLaissons-nous contempler la vie d\u2019un grand saint qui laissa tout et suivit Notre Seigneur<\/i>. N\u2019est-ce pas l\u00e0, ce que notre cher pape Fran\u00e7ois, a bien mentionn\u00e9 dans son hom\u00e9lie lors de la Messe du 8 f\u00e9vrier 2019\u00a0: \u00ab\u00a0Un vrai missionnaire est un disciple d\u2019abord<\/i>\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
Saint Maron est sans le moindre doute, un \u00ab\u00a0disciple d\u2019abord\u00a0\u00bb de Dieu, un missionnaire, et surtout un exemple pour tant d\u2019autres moines ou la\u00efcs apr\u00e8s lui.<\/span><\/strong><\/p>\n
Il fut le p\u00e8re de l\u2019\u00c9glise. Il v\u00e9cut dans les premiers si\u00e8cles, <\/span> entre 350 et 410, l\u2019ann\u00e9e probable de sa mort \u00e0 Quroch. Sa vie se d\u00e9roula en Cyrrhestique, en Syrie du Nord, au Nord-Est d\u2019Antioche. L\u2019\u00e9v\u00eaque Th\u00e9odoret de Cyr (393-466) \u00e0 l\u2019\u00e9poque, \u00e0 la t\u00eate du dioc\u00e8se de Cyrrhestique, nous laissa des \u00e9crits, dans \u00ab\u00a0Historia Religiosa<\/i>\u00a0\u00bb vers l\u2019an 440 qui, portent des renseignements pertinents sur la vie et la spiritualit\u00e9 de saint Maron.<\/span><\/p>\n
N\u00e9 au milieu du IVe si\u00e8cle, saint Maron \u00e9tait un pr\u00eatre qui devint un ermite et se retira sur une montagne du Taurus\u00a0pr\u00e8s d\u2019Antioche. Sa saintet\u00e9 et ses miracles ont attir\u00e9 de nombreux adeptes ainsi que l’attention \u00e0 travers l’empire. Saint Maron v\u00e9cut toute sa vie sur une montagne dans la r\u00e9gion de \u00ab\u00a0Cyrrhus\u00a0\u00bb en Syrie. On pense que l’endroit s’appelait \u00ab\u00a0Kefar-Nabo\u00a0\u00bb sur la montagne d’\u00a0\u00ab\u00a0Ol-Yambos\u00a0\u00bb, ce qui en faisait le berceau du mouvement maronite.*<\/span><\/p>\n
Au sommet de cette montagne abrupte du nom de Nabo, par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un dieu pa\u00efen du m\u00eame nom et qui eut construit un temple au sommet, saint Maron, monta une petite hutte et consacra ainsi le temple \u00e0 Notre Seigneur<\/i>. Bien de disciples le rejoignirent ainsi et vou\u00e8rent une bonne partie de leur vie \u00e0 la pri\u00e8re. D\u2019autres s\u2019install\u00e8rent sur le sommet des montagnes ou se clo\u00eetr\u00e8rent dans des grottes pour se rapprocher de Dieu. Ils s\u2019\u00e9loign\u00e8rent de tout ce qui est mondain qui puisse les attirer, pour s\u2019\u00e9lever et prier le Cr\u00e9ateur.<\/span><\/p>\n
De plus, saint Maron chercha non seulement \u00e0 gu\u00e9rir les maux physiques dont soufr\u00e8rent les gens, mais \u00e9galement \u00e0 soigner et \u00e0 gu\u00e9rir les \u00ab\u00a0\u00e2mes perdues\u00a0\u00bb des pa\u00efens et des chr\u00e9tiens de son \u00e9poque. <\/span>L\u2019\u00e9v\u00eaque Th\u00e9odoret de Cyr \u00e9crit alors : <\/span><\/p>\n
\u00ab C\u2019est lui qui a plant\u00e9 pour Dieu le jardin fleuri, aujourd\u2019hui, dans la r\u00e9gion de Cyrrhus<\/i> \u00bb. Les\u00a0 <\/span>disciples sont ainsi le t\u00e9moignage des bienfaits que le Saint procura \u00e0 la r\u00e9gion toute enti\u00e8re !<\/span><\/p>\n
Embrassant la solitude tranquille de la vie en montagne, saint Maron <\/span>adopta un style de vie monastique assez original. Il fut le fondateur de \u00ab\u00a0l\u2019anachor\u00e9tisme\u00a0\u00bb\u00a0: ermitage. Il pr\u00e9conisa, de plus, la vie en plein air \u00ab\u00a0l\u2019hyp\u00e9trisme\u00a0\u00bb et, peu importe la saison. Ainsi, i<\/span>l v\u00e9cut sa vie en plein air, expos\u00e9 aux forces de la nature, telles que\u00a0: le soleil, la pluie, la gr\u00eale et la neige. Son d\u00e9sir extraordinaire de conna\u00eetre la pr\u00e9sence de Dieu en toutes choses, lui a permis de transcender ces forces et de d\u00e9couvrir cette union intime avec Dieu.<\/span> Cet homme rayonna beaucoup de par son style de vie surprenant, proph\u00e9tique et t\u00e9moignant d\u2019un autre ordre.<\/span><\/p>\n
Dans sa qu\u00eate de l\u2019\u00e2me et sa <\/span>soif d\u2019une nourriture spirituelle et c\u00e9leste. Il fut un mod\u00e8le pour de biens d\u2019autres moines et la\u00efcs qui, en sa compagnie, se sentirent en exil, s\u2019\u00e9lev\u00e8rent de la mati\u00e8re et incarn\u00e8rent l\u2019esprit. <\/span><\/p>\n
En plus de mener une <\/span>vie profond\u00e9ment spirituelle et asc\u00e9tique, il \u00e9tait un missionnaire z\u00e9l\u00e9 avec la passion de r\u00e9pandre le message du Christ en le pr\u00eachant \u00e0 tous ceux qu\u2019il rencontrait. Ainsi ce que saint Maron <\/span>enseigna depuis plus de 1600 ans, en d\u00e9fiant les oppresseurs, c\u2019est de r\u00e9pandre l\u2019amour de Dieu ! <\/span><\/p>\n
Cette \u0153uvre missionnaire s’est concr\u00e9tis\u00e9e lorsque, dans les montagnes syriennes, saint Maron a pu convertir un temple pa\u00efen en une \u00e9glise chr\u00e9tienne. Cela a d\u00fb \u00eatre le d\u00e9but de la conversion du paganisme au christianisme en Syrie qui, alla ensuite influencer et se r\u00e9pandre au Liban. Apr\u00e8s sa mort en l’an 410 apr\u00e8s J.-C., l\u2019esprit de saint Maron et ses enseignements continu\u00e8rent \u00e0 vivre \u00e0 travers ses disciples.<\/span> Citons m\u00eame un disciple du genre f\u00e9minin, par exemple \u00ab\u00a0Domninia\u00a0\u00bb, de Cyr pr\u00e8s d\u2019Antioche. Elle aussi v\u00e9cut en plein air et, \u00e0 sa demande, sa riche famille c\u00e9da tous les biens familiaux et propri\u00e9t\u00e9s pour les pauvres et le service de Dieu.\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n
Par ses choix de vie, il contribua \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser la montagne libanaise. Les moines y ont v\u00e9cu, en brillant comme des \u00e9toiles lumineuses dans tout l\u2019univers, par leurs pri\u00e8res et leur \u00e9l\u00e9vation de tout ce qui les \u00e9loigna de Dieu. <\/span><\/p>\n
De plus, saint Jean Chrysostome, connu sous \u00ab\u00a0Jean \u00e0 la bouche d\u2019Or\u00a0\u00bb qui devint patriarche de Constantinople en l\u2019an 397. Et durant son exil en Arm\u00e9nie, \u00e0 cause de sa <\/span>rigueur et de son z\u00e8le r\u00e9formateur, <\/span>il consacra sa 36\u00e8me \u00e9p\u00eetre vers l\u2019an 405 \u00e0 saint Maron, <\/span>exprimant son grand amour et son respect, lui demandant de prier pour lui.<\/span><\/p>\n
Le Monast\u00e8re Saint-Antoine Le Grand – Dayrna<\/i> nous renseigne que\u00a0: \u00ab\u00a0<\/i>Peu apr\u00e8s la mort de saint Maron, des divisions eurent lieu au sein de l’\u00c9glise primitive, engendr\u00e9es notamment par des d\u00e9saccords apparus aux conciles d\u2019\u00c9ph\u00e8se et de Chalc\u00e9doine (451). Des \u00ab\u00a0\u00c9glises-nations\u00a0\u00bb se constitu\u00e8rent : copte, \u00e9thiopienne, arm\u00e9nienne, syriaque. D\u2019une s\u00e9paration de cette derni\u00e8re r\u00e9sulta l\u2019\u00c9glise maronite et le premier monast\u00e8re maronite fut fond\u00e9 en l\u2019an 452. Depuis des si\u00e8cles, cette \u00c9glise vit en communion avec Rome. Elle est syriaque \u00e0 l\u2019origine et de structure monastique, elle put cr\u00e9er des dioc\u00e8ses \u00e0 partir de 1736. Par ses particularit\u00e9s, elle assure \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9glise catholique un pluralisme et une diversit\u00e9 bienvenus. En outre, elle conserve aujourd\u2019hui une grande responsabilit\u00e9 dans le dialogue islamo-chr\u00e9tien\u00a0<\/i>\u00bb. Et ce, au pays, au Moyen-Orient et une pleine consid\u00e9ration dans le monde. \u00a0<\/span><\/p>\n
Ce sont des saints au ciel qui \u00e9taient pionniers sur terre et continuent d\u2019interc\u00e9der pour tout le monde, aupr\u00e8s du Seigneur. <\/span><\/p>\n
Ainsi avec saint Maron, le Liban fut ainsi appel\u00e9 le \u00ab\u00a0Liban mission\u00a0<\/i>\u00bb une mission port\u00e9e du pays, \u00e0 l\u2019Orient et ensuite aux quatre coins du monde ! Sa date de f\u00eate est retenue pour \u00eatre la f\u00eate nationale du pays. Car saint Maron est grandement compar\u00e9 au puissant C\u00e8dre du Liban. Et l\u2019\u00c9glise maronite a marqu\u00e9 l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise moyen-orientale et celle de la diaspora dans le monde.\u00a0<\/span><\/p>\n
——————————————————————<\/span><\/p>\n
*Le mouvement maronite\u00a0:<\/i><\/b> <\/i>est arriv\u00e9 au Liban lorsque le premier disciple de saint Maron, \u00ab\u00a0Abraham de Cyrrhus\u00a0\u00bb, appel\u00e9 l’ap\u00f4tre du Liban, s’est rendu compte que le paganisme \u00e9tait florissant au Liban. Il faut mentionner que les fid\u00e8les de saint Maron, moines et la\u00efcs, sont toujours rest\u00e9s fid\u00e8les aux enseignements de l’\u00c9glise catholique.<\/span><\/p>\n
Autres saints maronites\u00a0:<\/i><\/b> Notons que quatre saints maronites ont leur place d\u00e9j\u00e0 dans l\u2019\u00c9glise\u00a0universelle : <\/span><\/p>\n
St Charbel, <\/i><\/span><\/p>\n
Ste Rafqa,<\/i><\/span><\/p>\n
St Neemtallah <\/i><\/span><\/p>\n
Et Bx Estephan<\/i>. <\/span><\/p>\n
Ils sont une preuve de la vitalit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise maronite. Une \u00c9glise qui r\u00e9sulte d\u2019une \u00ab\u00a0\u00c9glise monastique<\/i>\u00a0\u00bb !<\/span><\/p>\n
Mots-clefs<\/b><\/span><\/p>\n
Le Monast\u00e8re Saint-Antoine-Le-Grand – Dayrna<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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