{"id":22335,"date":"2018-10-28T12:35:59","date_gmt":"2018-10-28T16:35:59","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=22335"},"modified":"2018-10-28T12:37:48","modified_gmt":"2018-10-28T16:37:48","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-de-cloture-du-synode-sur-les-jeunes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/synode-des-eveques\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-de-cloture-du-synode-sur-les-jeunes","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe de cl\u00f4ture du Synode sur les jeunes"},"content":{"rendered":"

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\nPhoto: CNS\/Paul Haring<\/p>\n

Vous trouverez ci-dessous le texte officiel de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe de conclusion de la 15e Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du Synode des \u00e9v\u00eaques sur “Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel”:<\/strong><\/p>\n

L\u2019\u00e9pisode que nous avons \u00e9cout\u00e9 est le dernier que l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc raconte au sujet du minist\u00e8re itin\u00e9rant de J\u00e9sus, qui peu apr\u00e8s entrera \u00e0 J\u00e9rusalem pour mourir et ressusciter. Bartim\u00e9e est ainsi le dernier \u00e0 suivre J\u00e9sus le long du chemin : de mendiant au bord de la route \u00e0 J\u00e9richo, il devient un disciple qui marche avec les autres vers J\u00e9rusalem. Nous aussi, nous avons chemin\u00e9 ensemble, nous avons “fait synode” et maintenant cet \u00c9vangile scelle trois \u00e9tapes fondamentales pour le chemin de la foi.<\/p>\n

Tout d\u2019abord, regardons Bartim\u00e9e: son nom signifie “fils de Tim\u00e9e”. Et le texte le pr\u00e9cise : \u00ab le fils de Tim\u00e9e, Bartim\u00e9e \u00bb (Mc 10, 46). Mais, alors que l\u2019\u00c9vangile le r\u00e9affirme, \u00e9merge un paradoxe : le p\u00e8re est absent. Bartim\u00e9e se trouve seul le long de la route, hors de sa maison et sans p\u00e8re : il n\u2019est pas aim\u00e9, mais abandonn\u00e9. Il est aveugle et il n\u2019a personne pour l\u2019\u00e9couter. J\u00e9sus entend son cri. Et quand il le rencontre, il le laisse parler. Il n\u2019\u00e9tait pas difficile de deviner ce que Bartim\u00e9e demanderait : il est \u00e9vident qu\u2019un aveugle veut avoir ou retrouver la vue. Mais J\u00e9sus n\u2019est pas exp\u00e9ditif, il prend le temps de l\u2019\u00e9coute. Voil\u00e0 la premi\u00e8re \u00e9tape pour faciliter le cheminement de foi : \u00e9couter. C\u2019est l\u2019apostolat de l\u2019oreille : \u00e9couter, avant de parler.<\/p>\n

A l\u2019inverse, beaucoup de ceux qui \u00e9taient avec J\u00e9sus r\u00e9primandaient Bartim\u00e9e pour le faire taire (Cf. v. 48). Pour ces disciples, l\u2019indigent \u00e9tait un d\u00e9rangement sur le chemin, un impr\u00e9vu dans le programme. Ils pr\u00e9f\u00e9raient leur temps \u00e0 celui du Ma\u00eetre, leurs paroles \u00e0 l\u2019\u00e9coute des autres : ils suivaient J\u00e9sus, mais ils avaient en t\u00eate leurs projets. C\u2019est un risque dont il faut toujours se garder. Pour J\u00e9sus, au contraire, le cri de celui qui appelle \u00e0 l\u2019aide n\u2019est pas un d\u00e9rangement qui entrave le chemin, mais une question vitale. Comme il est important pour nous d\u2019\u00e9couter la vie ! Les enfants du P\u00e8re c\u00e9leste \u00e9coutent leurs fr\u00e8res : non pas les bavardages inutiles mais les besoins du prochain. \u00c9couter avec amour, avec patience, comme Dieu le fait avec nous, avec nos pri\u00e8res souvent r\u00e9p\u00e9titives. Dieu ne se fatigue jamais, il se r\u00e9jouit toujours quand nous le cherchons. Demandons, nous aussi, la gr\u00e2ce d\u2019un c\u0153ur docile \u00e0 l\u2019\u00e9coute. Je voudrais dire aux jeunes, au nom de nous tous, les adultes : excusez-nous si, souvent, nous ne vous avons pas \u00e9cout\u00e9s ; si, au lieu de vous ouvrir notre c\u0153ur, nous vous avons rempli les oreilles. Comme \u00c9glise de J\u00e9sus, nous d\u00e9sirons nous mettre \u00e0 votre \u00e9coute avec amour, s\u00fbrs de deux choses : que votre vie est pr\u00e9cieuse pour Dieu, parce que Dieu est jeune et qu\u2019il aime les jeunes ; et que votre vie est aussi pr\u00e9cieuse pour nous, mieux encore n\u00e9cessaire pour aller de l\u2019avant.<\/p>\n

Apr\u00e8s l\u2019\u00e9coute, une deuxi\u00e8me \u00e9tape pour accompagner le chemin de la foi : se faire proches. Regardons J\u00e9sus, qui ne d\u00e9l\u00e8gue pas quelqu\u2019un parmi la “foule nombreuse” qui le suivait, mais qui rencontre Bartim\u00e9e personnellement. Il lui dit : \u00ab Que veux-tu que je fasse pour toi ? \u00bb (v. 51). Que veux-tu ? J\u00e9sus s\u2019identifie \u00e0 Bartim\u00e9e, il ne fait pas abstraction de ses attentes ; que je fasse : faire, pas seulement parler ; pour toi : non pas selon des id\u00e9es pr\u00e9\u00e9tablies pour n\u2019importe qui, mais pour toi, dans ta situation. Voil\u00e0 comment fait Dieu, en s\u2019impliquant en personne, avec un amour de pr\u00e9dilection pour chacun. Dans sa mani\u00e8re de faire passe d\u00e9j\u00e0 son message : la foi germe ainsi dans la vie.<\/p>\n

La foi passe par la vie. Quand la foi se concentre uniquement sur les formulations doctrinales, elle risque de parler seulement \u00e0 la t\u00eate, sans toucher le c\u0153ur. Et quand elle se concentre seulement sur le faire, elle risque de devenir un moralisme et de se r\u00e9duire au social. La foi au contraire, c\u2019est la vie : c\u2019est vivre l\u2019amour de Dieu qui a chang\u00e9 notre existence. Nous ne pouvons pas \u00eatre des doctrinaires ou des activistes ; nous sommes appel\u00e9s \u00e0 poursuivre l\u2019\u0153uvre de Dieu \u00e0 la mani\u00e8re de Dieu, dans la proximit\u00e9 : li\u00e9s \u00e0 Lui, en communion entre nous, proches de nos fr\u00e8res. Proximit\u00e9 : voil\u00e0 le secret pour transmettre le noyau de la foi, et non pas quelque aspect secondaire.<\/p>\n

Se faire proches et porter la nouveaut\u00e9 de Dieu dans la vie du fr\u00e8re, c\u2019est l\u2019antidote \u00e0 la tentation des recettes toutes pr\u00eates. Demandons-nous si nous sommes des chr\u00e9tiens capables de devenir proches, de sortir de nos cercles pour \u00e9treindre ceux qui “ne sont pas des n\u00f4tres” et que Dieu cherche ardemment. Il y a toujours cette tentation qui revient tant de fois dans l\u2019\u00c9criture : se laver les mains. C\u2019est ce que fait la foule dans l\u2019\u00c9vangile d\u2019aujourd\u2019hui, ce qu\u2019a fait Ca\u00efn avec Abel, ce que fera Pilate avec J\u00e9sus : se laver les mains. Nous, \u00e0 l\u2019inverse, nous voulons imiter J\u00e9sus, et comme lui nous salir les mains. Lui, le chemin (cf. Jn 14, 6), pour Bartim\u00e9e il s\u2019est arr\u00eat\u00e9 sur la route ; Lui, la lumi\u00e8re du monde (cf. Jn 9, 5), il s\u2019est pench\u00e9 vers un aveugle. Reconnaissons que le Seigneur s\u2019est sali les mains pour chacun de nous, et en regardant la croix ; et repartons de l\u00e0, nous rappelant que Dieu s\u2019est fait mon prochain dans le p\u00e9ch\u00e9 et dans la mort. Il s\u2019est fait mon prochain : tout commence \u00e0 partir de l\u00e0. Et quand par amour pour lui, nous aussi, nous nous faisons proches, nous devenons porteurs d\u2019une vie nouvelle : non pas des ma\u00eetres de tous, ni des experts du sacr\u00e9, mais des t\u00e9moins de l\u2019amour qui sauve.<\/p>\n

T\u00e9moigner est la troisi\u00e8me \u00e9tape. Regardons les disciples qui appellent Bartim\u00e9e : ils ne vont pas \u00e0 lui, qui mendiait, avec une petite pi\u00e8ce pour l\u2019apaiser ou pour dispenser des conseils. Ils vont \u00e0 lui au nom de J\u00e9sus. En effet, ils lui adressent trois paroles seulement, toutes de J\u00e9sus : \u00ab Courage ! L\u00e8ve-toi. Il t\u2019appelle \u00bb (v. 49). Seul J\u00e9sus dans le reste de l\u2019\u00c9vangile dit courage!, parce que lui seul ressuscite le c\u0153ur. Seul J\u00e9sus dans l\u2019\u00c9vangile dit l\u00e8ve-toi, pour gu\u00e9rir l\u2019esprit et le corps. Seul J\u00e9sus appelle, en changeant la vie de celui qui le suit, en remettant sur pied celui qui est \u00e0 terre, en portant la lumi\u00e8re de Dieu dans les t\u00e9n\u00e8bres de la vie. Tant d\u2019enfants, tant de jeunes, comme Bartim\u00e9e, cherchent une lumi\u00e8re dans la vie. Ils cherchent un amour vrai. Et comme Bartim\u00e9e, malgr\u00e9 la nombreuse foule, appelle seulement J\u00e9sus, de m\u00eame eux aussi cherchent la vie, mais souvent ils ne trouvent que de fausses promesses et peu de personnes qui s\u2019int\u00e9ressent vraiment \u00e0 eux.<\/p>\n

Il n\u2019est pas chr\u00e9tien d\u2019attendre que les fr\u00e8res en recherche frappent \u00e0 notre porte ; nous devrions aller vers eux, non pas en nous portant nous-m\u00eames, mais en portant J\u00e9sus. Il nous envoie, comme ces disciples, pour encourager et relever en son nom. Il nous envoie dire \u00e0 chacun : “Dieu te demande de te laisser aimer par Lui”. Que de fois, au lieu de ce message lib\u00e9rateur de salut, nous n\u2019avons port\u00e9 que nous-m\u00eames, nos “recettes”, nos “\u00e9tiquettes” dans l\u2019\u00c9glise ! Que de fois, plut\u00f4t que de faire n\u00f4tres les paroles du Seigneur, nous avons fait passer nos id\u00e9es pour ses paroles ! Que de fois les personnes sentent plus le poids de nos institutions que la pr\u00e9sence amicale de J\u00e9sus ! Alors nous passons pour une ONG, pour une organisation semi-publique, et non pas pour la communaut\u00e9 des sauv\u00e9s qui vivent la joie du Seigneur.<\/p>\n

\u00c9couter, se faire proches, t\u00e9moigner. Le chemin de foi dans l\u2019\u00c9vangile se termine d\u2019une mani\u00e8re belle et surprenante, avec J\u00e9sus qui dit : \u00ab Va, ta foi t\u2019a sauv\u00e9 \u00bb (v. 52). Et pourtant, Bartim\u00e9e n\u2019a pas fait de profession de foi, il n\u2019a accompli aucune \u0153uvre ; il a seulement demand\u00e9 piti\u00e9. Sentir qu\u2019on a besoin du salut, c\u2019est le commencement de la foi. C\u2019est la voie directe pour rencontrer J\u00e9sus. La foi qui a sauv\u00e9 Bartim\u00e9e n\u2019\u00e9tait pas dans ses id\u00e9es claires sur Dieu, mais dans le fait de le chercher, dans la volont\u00e9 de le rencontrer. La foi est une question de rencontre, non pas de th\u00e9orie. Dans la rencontre J\u00e9sus passe, dans la rencontre palpite le c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise. Alors, non pas nos sermons, mais le t\u00e9moignage de notre vie sera efficace.<\/p>\n

Et \u00e0 vous tous qui avez particip\u00e9 \u00e0 ce “cheminement commun”, je dis merci pour votre t\u00e9moignage. Nous avons travaill\u00e9 en communion et avec franchise, avec le d\u00e9sir de servir Dieu et son peuple. Que le Seigneur b\u00e9nisse nos pas, afin que nous puissions \u00e9couter les jeunes, nous faire proches d\u2019eux et leur t\u00e9moigner la joie de notre vie : J\u00e9sus.<\/p>\n

[01710-FR.01] [Texte original: Italien]<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Photo: CNS\/Paul Haring Vous trouverez ci-dessous le texte officiel de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe de conclusion de la 15e Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du Synode des \u00e9v\u00eaques sur “Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel”: L\u2019\u00e9pisode que nous avons \u00e9cout\u00e9 est le dernier que l\u2019\u00e9vang\u00e9liste Marc raconte au sujet […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[669,872,1206,498,271,1808,1720,1098,1185,204,1146],"tags":[1580,14,25,85,1572,531,1230,1286,1466,1576],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22335"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22335"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22341,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22335\/revisions\/22341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22335"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22335"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}