{"id":22073,"date":"2018-09-25T11:47:25","date_gmt":"2018-09-25T15:47:25","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=22073"},"modified":"2018-09-25T11:48:23","modified_gmt":"2018-09-25T15:48:23","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-sur-la-place-de-la-liberte-de-tallinn-estonie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-sur-la-place-de-la-liberte-de-tallinn-estonie","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe sur la Place de la Libert\u00e9 de Tallinn, Estonie"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Vous trouverez ci-dessous le texte de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sur la place de la Libert\u00e9 de Tallinn (Estonie):<\/strong><\/p>\n

En \u00e9coutant, dans la premi\u00e8re lecture, l\u2019arriv\u00e9e du peuple h\u00e9breu \u2013 une fois lib\u00e9r\u00e9 de l\u2019esclavage en Egypte \u2013 au mont Sina\u00ef (cf. Ex 19, 1), il est impossible de ne pas penser \u00e0 vous en tant que peuple ; il est impossible de ne pas penser \u00e0 la nation tout enti\u00e8re de l\u2019Estonie, et \u00e0 tous les pays baltes. Comment ne pas s\u2019en souvenir, dans cette \u00ab r\u00e9volution chant\u00e9e \u00bb, ou dans cette chaine de 2 millions de personnes d\u2019ici \u00e0 Vilnius ? Vous connaissez les luttes pour la libert\u00e9, vous pouvez vous identifier \u00e0 ce peuple. Cela nous fera du bien, par cons\u00e9quent, d\u2019\u00e9couter ce que Dieu dit \u00e0 Mo\u00efse afin de comprendre ce qu\u2019il nous dit en tant que peuple.<\/p>\n

Le peuple qui arrive au Sina\u00ef est un peuple qui a d\u00e9j\u00e0 vu l\u2019amour de son Dieu manifest\u00e9 par des miracles et des prodiges. C\u2019est un peuple qui d\u00e9cide de conclure un pacte d\u2019amour, parce que Dieu l\u2019a d\u00e9j\u00e0 aim\u00e9 en premier et lui a manifest\u00e9 cet amour. Il n\u2019est pas oblig\u00e9. Dieu le veut libre. Quand nous disons que nous sommes chr\u00e9tiens, quand nous embrassons un style de vie, nous le faisons sans pressions, sans que cela soit un \u00e9change dans lequel nous faisons quelque chose si Dieu fait quelque chose. Mais surtout, nous savons que la proposition de Dieu ne nous enl\u00e8ve rien, au contraire elle conduit \u00e0 la pl\u00e9nitude, elle renforce toutes les aspirations de l\u2019homme. Certains se consid\u00e8rent libres lorsqu\u2019ils vivent sans Dieu ou s\u00e9par\u00e9s de lui. Ils ne se rendent pas compte que, de cette mani\u00e8re, ils voyagent dans cette vie comme des orphelins, sans maison o\u00f9 revenir. \u00ab Ils cessent d\u2019\u00eatre p\u00e8lerins et se transforment en errants, qui tournent toujours autour d\u2019eux-m\u00eames sans arriver nulle part \u00bb (Exhort. ap. Evangelii gaudium, n. 170).<\/p>\n

Il nous revient, comme le peuple sorti d\u2019\u00c9gypte, d\u2019\u00e9couter et de chercher. Certains pensent parfois que la force d\u2019un peuple se mesure aujourd\u2019hui par d\u2019autres param\u00e8tres. Il y a celui qui parle plus fort, qui para\u00eet plus s\u00fbr de lui lorsqu\u2019il parle \u2013 sans d\u00e9faillances ni h\u00e9sitations – ; il y a celui qui ajoute aux cris la menace des armes, le d\u00e9ploiement de troupes, les strat\u00e9gies\u2026 Celui-l\u00e0 semble le plus \u00ab solide \u00bb. Mais cela, ce n\u2019est pas \u00ab chercher \u00bb la volont\u00e9 de Dieu ; c\u2019est accumuler pour s\u2019imposer sur la base de l\u2019avoir. Cette attitude cache en soi un refus de l\u2019\u00e9thique et, avec elle, un refus de Dieu. Parce que l\u2019\u00e9thique nous met en relation avec un Dieu qui attend de nous une r\u00e9ponse libre et engag\u00e9e avec les autres, et avec notre entourage, une r\u00e9ponse qui se trouve en dehors des cat\u00e9gories du march\u00e9 (cf. ibid., n. 57). Vous n\u2019avez pas conquis votre libert\u00e9 pour finir esclaves du consum\u00e9risme, de l\u2019individualisme ni de la soif du pouvoir ou de la domination.<\/p>\n

Dieu conna\u00eet nos besoins, ceux que nous cachons souvent derri\u00e8re le d\u00e9sir de poss\u00e9der ; m\u00eame nos ins\u00e9curit\u00e9s surmont\u00e9es gr\u00e2ce au pouvoir. Cette soif, qui demeure dans tout c\u0153ur humain, J\u00e9sus, dans l\u2019Evangile que nous avons entendu, nous encourage \u00e0 la vaincre par la rencontre avec lui. C\u2019est lui qui peut nous rassasier, nous combler de la pl\u00e9nitude de la f\u00e9condit\u00e9 de son eau, de sa puret\u00e9, de sa force irr\u00e9sistible. La foi, c\u2019est aussi se rendre compte qu\u2019il est vivant et qu\u2019il nous aime ; qu\u2019il ne nous abandonne pas, et qu\u2019il est donc capable d\u2019intervenir myst\u00e9rieusement dans notre histoire ; il tire le bien du mal par sa puissance et sa cr\u00e9ativit\u00e9 infinie (cf. ibid., n. 278).<\/p>\n

Dans le d\u00e9sert, le peuple d\u2019Isra\u00ebl succombera \u00e0 la tentation de chercher d\u2019autres dieux, d\u2019adorer le veau d\u2019or, de se confier \u00e0 ses propres forces. Mais Dieu l\u2019attire toujours de nouveau, et eux se souviendront de ce qu\u2019ils ont entendu et vu sur la montagne. Comme ce peuple, nous savons, nous aussi, que nous sommes un peuple \u00ab \u00e9lu, sacerdotal et saint \u00bb (cf. Ex 19, 6 ; 1P 2, 9), c\u2019est l\u2019Esprit qui nous rappelle toutes ces choses (cf. Jn 14, 26).<\/p>\n

\u00c9lus ne signifie pas \u00eatre les seuls, ou sectaires ; nous sommes la petite portion qui doit fermenter toute la masse, qui ne se cache pas, qui ne se s\u00e9pare pas, qui ne se consid\u00e8re pas meilleure ni plus pure. L\u2019aigle met \u00e0 l\u2019abri ses aiglons, il les conduit en des lieux escarp\u00e9s tant qu\u2019ils ne parviennent pas \u00e0 s\u2019en sortir tout seuls, mais il doit les pousser \u00e0 sortir de cet endroit tranquille. Il secoue la nich\u00e9e, conduit ses petits dans le vide pour qu\u2019ils essayent de voler de leurs propres ailes ; et il reste en dessous d\u2019eux pour les prot\u00e9ger, pour qu\u2019ils ne se fassent pas mal. Dieu fait de m\u00eame avec son peuple \u00e9lu, il le veut \u00ab en sortie \u00bb, audacieux dans son vol et toujours prot\u00e9g\u00e9 par lui seul. Nous devons vaincre la peur et abandonner les espaces s\u00e9curis\u00e9s, parce que, aujourd\u2019hui, le plus grand nombre des Estoniens ne se reconnaissent pas croyants.<\/p>\n

Sortir comme des pr\u00eatres ; nous le sommes par le bapt\u00eame. Sortir afin de promouvoir la relation avec Dieu, pour la faciliter, pour favoriser une rencontre d\u2019amour avec celui qui crie : \u00ab Venez \u00e0 moi \u00bb (Mt 11, 28). Nous avons besoin de grandir dans un regard de proximit\u00e9 pour contempler, nous \u00e9mouvoir et nous arr\u00eater devant l\u2019autre, chaque fois que c\u2019est n\u00e9cessaire. C\u2019est cela, l\u2019\u201cart de l\u2019accompagnement\u201d qui se r\u00e9alise au rythme salutaire de la \u201cproximit\u00e9\u201d, avec un regard respectueux et plein de compassion qui est en mesure de gu\u00e9rir, de d\u00e9faire les n\u0153uds et de faire grandir dans la vie chr\u00e9tienne (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium, n. 169).<\/p>\n

Et donner le t\u00e9moignage d\u2019\u00eatre un peuple saint. Nous pouvons succomber \u00e0 la tentation de penser que la saintet\u00e9 est seulement pour quelques-uns. Cependant, \u00ab nous sommes tous appel\u00e9s \u00e0 \u00eatre des saints en vivant avec amour et en offrant un t\u00e9moignage personnel dans nos occupations quotidiennes, l\u00e0 o\u00f9 chacun se trouve. \u00bb (Exhort. ap. Gaudete et exsultate, n. 14). Cependant, de m\u00eame que l\u2019eau dans le d\u00e9sert n\u2019\u00e9tait pas un bien personnel mais communautaire, de m\u00eame que la manne ne pouvait pas \u00eatre accumul\u00e9e parce qu\u2019elle se g\u00e2tait, la saintet\u00e9 v\u00e9cue s\u2019\u00e9tend, coule, f\u00e9conde tout ce qui lui est proche. Faisons le choix aujourd\u2019hui d\u2019\u00eatre des saints, en assainissant les confins et les p\u00e9riph\u00e9ries de notre soci\u00e9t\u00e9, l\u00e0 o\u00f9 notre fr\u00e8re g\u00eet et souffre de son exclusion. Ne permettons pas que ce soit celui qui viendra apr\u00e8s moi qui fera le pas pour lui porter secours, et que ce ne soit pas non plus une question \u00e0 r\u00e9soudre par les institutions ; c\u2019est nous-m\u00eames qui fixons notre regard sur ce fr\u00e8re et qui lui tendons la main pour le relever parce que l\u2019image de Dieu est en lui, il est un fr\u00e8re rachet\u00e9 par J\u00e9sus Christ. C\u2019est cela \u00eatre chr\u00e9tien, et la saintet\u00e9 v\u00e9cue jour apr\u00e8s jour (cf. ibid., n. 98).<\/p>\n

Vous avez manifest\u00e9 dans votre histoire la fiert\u00e9 d\u2019\u00eatre Estoniens, vous le chantez en disant : \u00ab Je suis Estonien, je resterai Estonien, \u00eatre Estonien est une belle chose, nous sommes Estoniens \u00bb. Comme c\u2019est beau de sentir qu\u2019on fait partie d\u2019un peuple, comme c\u2019est beau d\u2019\u00eatre ind\u00e9pendants et libres. Allons \u00e0 la montagne sainte, celle de Mo\u00efse, celle de J\u00e9sus, et demandons-lui \u2013 comme le dit la devise de cette visite \u2013 de r\u00e9veiller nos c\u0153urs, de nous faire le don de l\u2019Esprit pour discerner \u00e0 chaque moment de l\u2019histoire comment \u00eatre libres, comment embrasser le bien et se sentir \u00e9lus, comment permettre \u00e0 Dieu de faire grandir, ici en Estonie et dans le monde entier, sa nation sainte, son peuple sacerdotal.<\/p>\n

\u00c0 la fin de la Messe<\/p>\n

Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n

Avant la b\u00e9n\u00e9diction finale, et avant de conclure ce Voyage apostolique en Lituanie, Lettonie et Estonie, je souhaite exprimer ma gratitude \u00e0 vous tous, en commen\u00e7ant par l\u2019Administrateur apostolique d\u2019Estonie. Merci de votre accueil, expression d\u2019un petit troupeau au grand c\u0153ur.<\/p>\n

Je renouvelle ma reconnaissance \u00e0 Madame le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et aux autres Autorit\u00e9s du Pays. Une pens\u00e9e particuli\u00e8re \u00e0 tous les fr\u00e8res chr\u00e9tiens, particuli\u00e8rement aux Luth\u00e9riens, qui, ici en Estonie ou en Lettonie, ont accueilli les rencontres \u0153cum\u00e9niques. Que le Seigneur continue de nous garder sur le chemin de la communion. Merci \u00e0 tous !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vous trouverez ci-dessous le texte de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sur la place de la Libert\u00e9 de Tallinn (Estonie): En \u00e9coutant, dans la premi\u00e8re lecture, l\u2019arriv\u00e9e du peuple h\u00e9breu \u2013 une fois lib\u00e9r\u00e9 de l\u2019esclavage en Egypte \u2013 au mont Sina\u00ef (cf. Ex 19, 1), il est […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1,1185,1665],"tags":[25,2565,1538,1314,1286],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22073"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22073"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22073\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22077,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22073\/revisions\/22077"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22073"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22073"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22073"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}