En ce d\u00e9but de semaine de janvier, la France vient de perdre deux hommes de la m\u00eame g\u00e9n\u00e9ration aux personnalit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes: le j\u00e9suite Jean-Yves Calvez, d\u2019origine bretonne et le cin\u00e9aste Eric Rohmer, originaire d\u2019Alsace. Ils ont en commun d\u2019avoir travers\u00e9 le si\u00e8cle dernier et marqu\u00e9 leur \u00e9poque de mani\u00e8re originale, l\u2019un par ses \u00e9crits, l\u2019autre par ses films.<\/p>\n
Le P\u00e8re Calvez fut provincial des j\u00e9suites de France de 1967 \u00e0 1971 puis assistant g\u00e9n\u00e9ral du P\u00e8re Pedro Arrupe, sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Compagnie de J\u00e9sus de 1965 \u00e0 1983. P\u00e9riode de grands changements dans l\u2019\u00c9glise et dans le monde.<\/p>\n
Th\u00e9ologien et philosophe, grand sp\u00e9cialiste de la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise,\u00a0 il s\u2019est aussi consacr\u00e9 pour une bonne part \u00e0 la pens\u00e9e de Karl Marx. On lui doit de nombreux ouvrages sur le sujet. Il a dirig\u00e9 de nombreux centres notamment l\u2019Institut d\u2019Etudes Sociales de l\u2019Institut Catholique de Paris et le CERAS (Centre de Recherche et d\u2019Action Sociales) ainsi que la revue \u00ab Etudes \u00bb.\u00a0 Ses deux derniers ouvrages Travers\u00e9es J\u00e9suites. M\u00e9moires De France, De Rome, Du Monde 1958-1988<\/em> paru en 2009 et\u00a0 le “Petit dictionnaire de la mondialisation”, en octobre 2008, sont des apports tr\u00e8s utiles \u00e0 la compr\u00e9hension des bouleversements du monde actuel.\u00a0 Jean-Yves Calvez y pr\u00e9sente un certain nombre de mots cl\u00e9s comme d\u00e9veloppement durable, commerce \u00e9quitable, ing\u00e9rence, \u00e9cologie, financiarisation, lib\u00e9ralisme, avant de les croiser avec la pens\u00e9e sociale de l\u2019Eglise.<\/p>\n Pour lui, “la doctrine sociale chr\u00e9tienne se doit de questionner le capitalisme”.\u00a0 Jusqu’\u00e0 ces derniers jours le P\u00e8re Calvez enseignait au Centre S\u00e8vres \u00e0 Paris, o\u00f9 il dirigeait le D\u00e9partement d\u2019\u00e9thique publique ; il \u00e9tait aussi sollicit\u00e9 pour donner des cours dans le reste du monde.<\/p>\n Il conseillait de\u00a0 lire quotidiennement la Bible et le journal, car ces deux lectures permettent d\u2019\u00eatre solidaires des personnes d\u00e9munies. Il a ouvert, avec d\u2019autres, des voies nouvelles d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation et ses \u00e9crits seront un rep\u00e8re pour bien des g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n Le cin\u00e9aste, Eric Rohmer, de son vrai nom Maurice Sh\u00e9rer,\u00a0 de formation litt\u00e9raire, avait commenc\u00e9 par \u00eatre critique dans les Cahiers du Cin\u00e9ma. “Tous mes films tournent autour du probl\u00e8me du choix probl\u00e8me grave, mais trait\u00e9 sur le ton de la com\u00e9die “. Cette d\u00e9claration peut r\u00e9sumer son \u0153uvre tr\u00e8s importante. Notamment, ses premiers films, les six contes moraux, et ensuite les contes des quatre saisons. Il savait mettre en sc\u00e8ne des personnages souvent jeunes, tiraill\u00e9s par l\u2019ambig\u00fcit\u00e9 de leurs sentiments amoureux, cherchant le grand amour, ayant des d\u00e9cisions \u00e0 prendre pour leur avenir, discutant interminablement sur le hasard, le destin, la morale et la libert\u00e9 et choisissant la fid\u00e9lit\u00e9.\u00a0<\/p>\n Deux de ses films m\u2019ont marqu\u00e9e: \u00ab Ma nuit chez Maud \u00bb film qui l\u2019a fait conna\u00eetre: c\u2019est \u00e0 la messe que le h\u00e9ros tombe amoureux de celle qui deviendra sa femme; apr\u00e8s une discussion sur le pari de Pascal, il r\u00e9siste \u00e0 une autre femme qui veut le s\u00e9duire ; et \u00ab l\u2019Amour l\u2019apr\u00e8s-midi \u00bb o\u00f9 le personnage tent\u00e9 par une aventure, reste fid\u00e8le \u00e0 sa femme.<\/p>\n On lui a reproch\u00e9 de mettre en sc\u00e8ne des personnages trop bavards, s\u2019interrogeant beaucoup! C\u2019est vrai qu\u2019il faut aimer les discussions quand on va voir un film de Rohmer; les dialogues sont dans un fran\u00e7ais tr\u00e8s litt\u00e9raire ; agr\u00e9ables et faciles \u00e0 interpr\u00e9ter aux dires des acteurs.<\/p>\n Ce cin\u00e9aste a men\u00e9 une vie discr\u00e8te qui lui a \u00e9t\u00e9 source d\u2019inspiration. Il connaissait bien les peintres et leur faisait des clins d\u2019\u0153il, notamment Vermeer, dans son film \u00ab Conte d\u2019Automne \u00bb. Beaucoup de ses films r\u00e9v\u00e8lent la condition humaine qui transcende les si\u00e8cles.<\/p>\n Son style diff\u00e9rent dans un milieu souvent pris par les apparences, la beaut\u00e9 de ses dialogues et la profondeur des caract\u00e8res de la plupart de ses personnages ont permis de d\u00e9crire la complexit\u00e9 de la vie et les interrogations port\u00e9es par nos contemporains.\u00a0<\/p>\n Ces deux hommes tr\u00e8s diff\u00e9rents ont cherch\u00e9 \u00e0 mieux comprendre l\u2019\u00eatre humain et y ont contribu\u00e9 par leurs \u0153uvres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En ce d\u00e9but de semaine de janvier, la France vient de perdre deux hommes de la m\u00eame g\u00e9n\u00e9ration aux personnalit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes: le j\u00e9suite Jean-Yves Calvez, d\u2019origine bretonne et le cin\u00e9aste Eric Rohmer, originaire d\u2019Alsace. 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