{"id":22037,"date":"2018-09-24T10:55:13","date_gmt":"2018-09-24T14:55:13","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=22037"},"modified":"2018-09-24T10:55:13","modified_gmt":"2018-09-24T14:55:13","slug":"lettonie-priere-oecumenique-a-la-cathedrale-lutherienne-de-riga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/lettonie-priere-oecumenique-a-la-cathedrale-lutherienne-de-riga","title":{"rendered":"Lettonie &#8211; Pri\u00e8re \u0153cum\u00e9nique \u00e0 la cath\u00e9drale luth\u00e9rienne de Riga"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><a href=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/lettonie-priere-oecumenique-a-la-cathedrale-lutherienne-de-riga\/attachment\/lettonie-oecumenique\" rel=\"attachment wp-att-22038\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-22038\" src=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Lettonie-oecumenique.jpeg\" alt=\"\" width=\"750\" height=\"422\" srcset=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Lettonie-oecumenique.jpeg 750w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Lettonie-oecumenique-300x169.jpeg 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><\/p><\/blockquote>\n<p>Voici le texte de l&#8217;allocution prononc\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois lors de la c\u00e9l\u00e9bration\u00a0\u0153cum\u00e9nique, ce lundi 24 septembre 2018, \u00e0 la cath\u00e9drale luth\u00e9rienne de Riga.<\/p>\n<blockquote><p>Je suis heureux de pouvoir vous rencontrer sur cette terre qui se distingue par son parcours de respect, de collaboration et d\u2019amiti\u00e9 entre les diverses Eglises chr\u00e9tiennes, qui ont r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er de l\u2019unit\u00e9 en gardant la richesse et la singularit\u00e9 propres \u00e0 chacune. J\u2019oserai dire qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un \u201c\u0153cum\u00e9nisme vivant\u201d qui est une des caract\u00e9ristiques particuli\u00e8res de la Lettonie. Sans aucun doute, un motif d\u2019esp\u00e9rance et d\u2019action de gr\u00e2ce. Merci \u00e0 l\u2019Archev\u00eaque J\u0101nis Vanags pour nous avoir ouvert la porte de cette maison afin de r\u00e9aliser notre rencontre de pri\u00e8re. Maison Cath\u00e9drale qui accueille depuis plus de 800 ans la vie chr\u00e9tienne de cette ville; t\u00e9moin fid\u00e8le de nombreux de nos fr\u00e8res qui y sont venus pour adorer, prier, soutenir leur esp\u00e9rance en des temps de souffrance, et trouver du courage pour affronter des \u00e9poques marqu\u00e9es par l\u2019injustice et la douleur. Elle nous accueille aujourd\u2019hui pour que l\u2019Esprit Saint continue de tisser, de mani\u00e8re artisanale, des liens de communion entre nous et ainsi nous rende aussi artisans d\u2019unit\u00e9 parmi nos gens, de sorte que nos diff\u00e9rences ne deviennent pas des divisions. Laissons le Saint-Esprit nous rev\u00eatir des armes du dialogue, de la compr\u00e9hension, de la recherche du respect r\u00e9ciproque et de la fraternit\u00e9 (cf. Ep 6, 13-18).<\/p>\n<p>Dans cette cath\u00e9drale se trouve l\u2019un des orgues les plus anciens d\u2019Europe, et qui a \u00e9t\u00e9 le plus grand du monde au moment de son inauguration. Nous pouvons imaginer comment il a accompagn\u00e9 la vie, la cr\u00e9ativit\u00e9, l\u2019imagination et la pi\u00e9t\u00e9 de tous ceux qui se sont laiss\u00e9s envelopper par sa m\u00e9lodie. Il a \u00e9t\u00e9 un instrument de Dieu et des hommes pour \u00e9lever le regard et le c\u0153ur. Il est aujourd\u2019hui un embl\u00e8me de cette ville et de cette cath\u00e9drale. Pour le \u00abr\u00e9sident\u00bb de ce lieu, il est plus qu\u2019un orgue monumental, il fait partie de sa vie, de sa tradition, de son identit\u00e9. En revanche, pour le touriste, il est naturellement un objet artistique qu\u2019il faut conna\u00eetre et photographier. Et c\u2019est un danger qu\u2019on court toujours: de r\u00e9sidents, devenir touristes. Faire de ce qui nous identifie un objet du pass\u00e9, une attraction touristique et de mus\u00e9e qui rappelle les faits d\u2019une \u00e9poque, d\u2019une haute valeur historique, mais qui a cess\u00e9 de faire vibrer le c\u0153ur de ceux qui l\u2019\u00e9coutent. Il peut nous arriver exactement la m\u00eame chose s\u2019agissant de la foi. Nous pouvons cesser de nous sentir chr\u00e9tiens r\u00e9sidents pour devenir des touristes. De plus, nous pouvons affirmer que toute notre tradition chr\u00e9tienne risque de subir le m\u00eame sort: finir par \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 un objet du pass\u00e9 qui, enferm\u00e9 dans les murs de nos \u00e9glises, cesserait d\u2019entonner une m\u00e9lodie capable de remuer et d\u2019inspirer la vie et le c\u0153ur de ceux qui l\u2019\u00e9coutent.<\/p>\n<p>Cependant, comme l\u2019affirme l\u2019Evangile que nous avons entendu, notre foi n\u2019est pas faite pour \u00eatre cach\u00e9e mais pour \u00eatre connue, pour qu\u2019elle r\u00e9sonne dans les diff\u00e9rents secteurs de la soci\u00e9t\u00e9, pour que tous puissent contempler sa beaut\u00e9 et \u00eatre \u00e9clair\u00e9s par sa lumi\u00e8re (cf. Lc 11, 33). Si la musique de l\u2019Evangile cesse d\u2019\u00eatre jou\u00e9e dans notre vie et se transforme en une belle partition du pass\u00e9, elle ne saura plus rompre les monotonies asphyxiantes qui emp\u00eachent de susciter l\u2019esp\u00e9rance, rendant ainsi st\u00e9riles tous nos efforts. Si la musique de l\u2019Evangile cesse de vibrer dans nos entrailles, nous aurons perdu la joie qui jaillit de la compassion, la tendresse qui na\u00eet de la confiance, la capacit\u00e9 de la r\u00e9conciliation qui trouve sa source dans le fait de se savoir toujours pardonn\u00e9s et envoy\u00e9s. Si la musique de l\u2019Evangile cesse de retentir dans nos maisons, sur nos places, sur nos lieux de travail, dans la politique et dans l\u2019\u00e9conomie, nous aurons \u00e9teint la m\u00e9lodie qui nous pousse \u00e0 lutter pour la dignit\u00e9 de tout homme et de toute femme de toute provenance, nous renfermant dans notre \u00ab\u00e0 moi\u00bb, oubliant le \u00ab\u00e0 nous\u00bb: la maison commune qui nous concerne tous. Si la musique de l\u2019Evangile cesse de retentir, nous aurons perdu les sonorit\u00e9s qui conduisent notre vie au ciel, nous retranchant dans l\u2019un des pires maux de notre temps: la solitude et l\u2019isolement; la maladie qui na\u00eet chez celui qui n\u2019a aucun lien, et que l\u2019on peut rencontrer aussi chez les personnes \u00e2g\u00e9es abandonn\u00e9es \u00e0 leur destin, comme aussi chez les jeunes sans points de r\u00e9f\u00e9rence ni opportunit\u00e9s pour l\u2019avenir(cf. Discours au Parlement europ\u00e9en, 25 novembre 2014). P\u00e8re, \u00abque tous soient un[\u2026] pour que le monde croie \u00bb (Jn 17, 21).<\/p>\n<p>Ces paroles continuent \u00e0 r\u00e9sonner avec force au milieu de nous, gr\u00e2ce \u00e0 Dieu. C\u2019est J\u00e9sus qui, avant son sacrifice, prie le P\u00e8re. C\u2019est J\u00e9sus Christ qui, regardant en face sa croix et la croix de tant de nos fr\u00e8res, ne cesse d\u2019implorer. C\u2019est le murmure constant de cette pri\u00e8re qui trace le chemin et nous indique la voie \u00e0 suivre. Plong\u00e9s dans sa pri\u00e8re, croyant en lui et en son Eglise, d\u00e9sirant la communion de gr\u00e2ce qui correspond au dessein du P\u00e8re depuis toute \u00e9ternit\u00e9 (cf. S. Jean-Paul II, Lett. enc. Ut unum sint, n. 9), nous trouvons l\u2019unique voie possible de tout \u0153cum\u00e9nisme: dans la croix de la souffrance de beaucoup de jeunes, de personnes \u00e2g\u00e9es et d\u2019enfants souvent expos\u00e9s \u00e0 l\u2019exploitation, au non-sens, au manque d\u2019opportunit\u00e9 et \u00e0 la solitude. Pendant qu\u2019il regarde le P\u00e8re et nous ses fr\u00e8res, J\u00e9sus ne cesse d\u2019implorer: que tous soient un.<\/p>\n<p>La mission aujourd\u2019hui continue \u00e0 nous demander et \u00e0 r\u00e9clamer de nous l\u2019unit\u00e9; c\u2019est la mission qui exige de nous que nous cessions de regarder les blessures du pass\u00e9, et toute attitude autor\u00e9f\u00e9rentielle, pour nous centrer sur la pri\u00e8re du Ma\u00eetre. C\u2019est la mission qui demande que la musique de l\u2019Evangile ne cesse de retentir sur nos places. Certains peuvent en arriver \u00e0 dire: ce sont des temps difficiles et compliqu\u00e9s que nous avons \u00e0 vivre. D\u2019autres peuvent en arriver \u00e0 penser que, dans nos soci\u00e9t\u00e9s, les chr\u00e9tiens ont toujours moins de marges de man\u0153uvre et d\u2019influence, \u00e0 cause d\u2019innombrables facteurs comme, par exemple, le s\u00e9cularisme ou les logiques individualistes. Cela ne peut pas conduire \u00e0 une attitude de fermeture, de d\u00e9fense, ni m\u00eame de r\u00e9signation. Nous ne pouvons pas ne pas reconna\u00eetre que, certainement, ce ne sont pas des temps faciles, sp\u00e9cialement pour beaucoup de nos fr\u00e8res qui vivent aujourd\u2019hui dans leur chair l\u2019exil, et m\u00eame le martyre \u00e0 cause de la foi. Mais leur t\u00e9moignage nous conduit \u00e0 d\u00e9couvrir que le Seigneur continue \u00e0 nous appeler et \u00e0 nous inviter \u00e0 vivre l\u2019Evangile avec joie, gratitude et radicalit\u00e9.<\/p>\n<p>Si le Christ nous a trouv\u00e9s dignes de vivre en ces temps, \u00e0 cette heure \u2013 la seule que nous ayons \u2013 nous ne pouvons pas nous laisser vaincre par la peur ni la laisser passer sans l\u2019assumer avec la joie de la fid\u00e9lit\u00e9. Le Seigneur nous donnera la force de faire de chaque temps, de chaque moment, de toute situation, une chance de communion et de r\u00e9conciliation avec le P\u00e8re et avec les fr\u00e8res, sp\u00e9cialement ceux qui sont aujourd\u2019hui consid\u00e9r\u00e9s comme inf\u00e9rieurs ou objet de rejet. Si le Christ nous a trouv\u00e9s dignes de faire r\u00e9sonner la m\u00e9lodie de l\u2019Evangile, cesserons-nous de le faire? L\u2019unit\u00e9 \u00e0 laquelle le Seigneur nous appelle est toujours une unit\u00e9 de caract\u00e8re missionnaire, qui nous demande de sortir et de rejoindre le c\u0153ur de nos gens et des cultures, de la soci\u00e9t\u00e9 postmoderne dans laquelle nous vivons, \u00abl\u00e0 o\u00f9 se forment les nouveaux r\u00e9cits et paradigmes, d\u2019atteindre avec la Parole de J\u00e9sus les \u00e9l\u00e9ments centraux les plus profonds de l\u2019\u00e2me de la ville\u00bb (Exhort. ap. Evangelii gaudium, n. 74).<\/p>\n<p>Nous parviendrons \u00e0 r\u00e9aliser cette mission \u0153cum\u00e9nique, si nous nous laissons impr\u00e9gner de l\u2019Esprit du Christ qui est capable de \u00abrompre les sch\u00e9mas ennuyeux dans lesquels nous pr\u00e9tendons l\u2019enfermer, et il nous surprend avec sa constante cr\u00e9ativit\u00e9 divine. Chaque fois que nous cherchons \u00e0 revenir \u00e0 la source pour r\u00e9cup\u00e9rer la fra\u00eecheur originale de l\u2019Evangile, surgissent de nouvelles voies, des m\u00e9thodes cr\u00e9atives, d\u2019autres formes d\u2019expression, des signes plus \u00e9loquents, des paroles charg\u00e9es de sens renouvel\u00e9 pour le monde d\u2019aujourd\u2019hui\u00bb (ibid., n. 11). Chers fr\u00e8res, que continue \u00e0 r\u00e9sonner la musique de l\u2019Evangile au milieu de nous! Que ne cesse de r\u00e9sonner ce qui permet \u00e0 notre c\u0153ur de continuer \u00e0 r\u00eaver et \u00e0 rechercher la vie pleine \u00e0 laquelle le Seigneur nous appelle tous: \u00eatre ses disciples missionnaires au milieu du monde o\u00f9 il nous est donn\u00e9 de vivre.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Voici le texte de l&#8217;allocution prononc\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois lors de la c\u00e9l\u00e9bration\u00a0\u0153cum\u00e9nique, ce lundi 24 septembre 2018, \u00e0 la cath\u00e9drale luth\u00e9rienne de Riga. 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