{"id":21677,"date":"2018-06-29T09:49:06","date_gmt":"2018-06-29T13:49:06","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=21677"},"modified":"2018-06-29T09:51:44","modified_gmt":"2018-06-29T13:51:44","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-pour-la-solennite-des-saints-apotres-pierre-et-paul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/fete-liturgique\/homelie-du-pape-francois-lors-pour-la-solennite-des-saints-apotres-pierre-et-paul","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois pour la Solennit\u00e9 des saints ap\u00f4tres Pierre et Paul"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_21678\" style=\"width: 970px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-21678\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-21678\" src=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/lg_1530279801.jpg\" alt=\"\" width=\"960\" height=\"620\" srcset=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/lg_1530279801.jpg 960w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/lg_1530279801-300x194.jpg 300w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/lg_1530279801-768x496.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><p id=\"caption-attachment-21678\" class=\"wp-caption-text\">CNS photo\/Paul Haring<\/p><\/div>\n<p><strong>Vous trouverez ci-dessous le texte complet de l&#8217;hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe de la Solennit\u00e9 des saints ap\u00f4tres Pierre et Paul et dans laquelle les nouveaux archev\u00eaques du monde entier on re\u00e7u le Pallium:<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Les lectures proclam\u00e9es nous permettent d\u2019entrer en contact avec la tradition apostolique, celle qui \u00abn\u2019est pas une transmission de choses ou de paroles, une collection de choses mortes. LaTradition est le fleuve vivant qui nous relie aux origines, le fleuve vivant dans lequel les origines sont toujours pr\u00e9sentes\u00bb (Beno\u00eet XVI, Cat\u00e9ch\u00e8se, 26 avril 2006) et nous offrent les cl\u00e9s du Royaume des cieux (cf. Mt 16, 19). Tradition p\u00e9renne et toujours nouvelle qui ravive et rafra\u00eechit lajoie de l\u2019Evangile, et nous permet ainsi de confesser avec nos l\u00e8vres et notre c\u0153ur: \u00ab\u201cJ\u00e9sus-Christ est Seigneur!\u201d \u00e0 la gloire de Dieu le P\u00e8re\u00bb (Ph 2, 11).<\/p>\n<p>Tout l\u2019Evangile veut r\u00e9pondre \u00e0 la question qui habitait le c\u0153ur du Peuple d\u2019Isra\u00ebl et qui aujourd\u2019hui encore ne cesse d\u2019habiter tant de visages assoiff\u00e9s de vie: \u00abEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?\u00bb (Mt 11, 3). Question que J\u00e9sus reprend et pose \u00e0 ses disciples: \u00abEt vous que dites-vous? Pour vous qui suis-je?\u00bb (Mt 16, 15).<\/p>\n<p>Pierre, prenant la parole, attribue \u00e0 J\u00e9sus le titre le plus grand avec lequel il pouvaitl\u2019appeler: \u00abTu es le Messie\u00bb (cf. Mt 16, 16); c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019Oint, le Consacr\u00e9 de Dieu. J\u2019aime savoirque c\u2019est le P\u00e8re qui a inspir\u00e9 cette r\u00e9ponse \u00e0 Pierre qui voyait comment J\u00e9sus \u201coignait\u201d son peuple. J\u00e9sus, l\u2019Oint qui, de village en village, marchait avec l\u2019unique d\u00e9sir de sauver et de soulagerquiconque \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme perdu: \u201cil oint\u201d le mort (cf. Mc 5, 41-42 ; Lc 7, 14-15), il oint le malade (cf. Mt 6, 13); Jc 5, 14), il oint les blessures (cf. Lc 10, 34), il oint le p\u00e9nitent (cf. Mt 6, 17).Il oint l\u2019esp\u00e9rance (cf. Lc 7, 38.46; 10, 34; Jn 11, 2; 12, 3). Dans une telle onction, chaque p\u00e9cheur, chaque vaincu, chaque malade, chaque pa\u00efen \u2013 l\u00e0 o\u00f9 il se trouvait \u2013 a pu se sentir un membre aim\u00e9de la famille de Dieu. Par ses gestes, J\u00e9sus lui disait d\u2019une fa\u00e7on personnelle: tu m\u2019appartiens.Comme Pierre, nous aussi nous pouvons confesser avec nos l\u00e8vres et notre c\u0153ur non seulement ce que nous avons entendu, mais aussi l\u2019exp\u00e9rience concr\u00e8te de notre vie: nous avons \u00e9t\u00e9 ressuscit\u00e9s,soign\u00e9s, renouvel\u00e9s, remplis d\u2019esp\u00e9rance par l\u2019onction du Saint. Chaque joug d\u2019esclavage est d\u00e9truitgr\u00e2ce \u00e0 son onction (cf. Is 10, 27). Il n\u2019est pas permis de perdre la joie et la m\u00e9moire de nous savoir d\u00e9livr\u00e9s, cette joie qui nous porte \u00e0 confesser: \u201cTu es le Fils du Dieu vivant\u201d (cf. Mt 16, 16).<\/p>\n<p>Et il est int\u00e9ressant ensuite de noter ce qui suit ce passage de l\u2019Evangile dans lequel Pierreconfesse la foi: \u00ab\u00c0 partir de ce moment, J\u00e9sus commen\u00e7a \u00e0 montrer \u00e0 ses disciples qu\u2019il lui fallaitpartir pour J\u00e9rusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands pr\u00eatres et des scribes, \u00eatre tu\u00e9, et le troisi\u00e8me jour ressusciter\u00bb (Mt 16, 21). L\u2019Oint de Dieu porte l\u2019amour et la mis\u00e9ricorde du P\u00e8re jusqu\u2019aux cons\u00e9quences extr\u00eames. Cet amour mis\u00e9ricordieux demande d\u2019aller dans tous lescoins de la vie pour rejoindre chacun, m\u00eame si cela co\u00fbte \u201cla bonne r\u00e9putation\u201d, les commodit\u00e9s, lasituation&#8230; le martyre.<\/p>\n<p>Devant cette annonce si inattendue, Pierre r\u00e9agit \u00abDieu t\u2019en garde, Seigneur! cela net\u2019arrivera pas\u00bb (Mt 16, 22) et se transforme imm\u00e9diatement en pierre d\u2019achoppement sur la route du Messie; et en croyant d\u00e9fendre les droits de Dieu, sans s\u2019en apercevoir, il s\u2019est transform\u00e9 en sonennemi (il l\u2019appelle \u201cSatan\u201d). Contempler la vie de Pierre et sa confession signifie aussi apprendre \u00e0 conna\u00eetre les tentations qui accompagneront la vie du disciple. A la mani\u00e8re de Pierre, comme Eglise, nous serons toujours tent\u00e9s par ces \u201cmurmures\u201d du Malin qui seront une pierre d\u2019achoppement pour la mission. Et je dis \u201cmurmures\u201d parce que le d\u00e9mon s\u00e9duit en cachette, faisanten sorte qu\u2019on ne reconnaisse pas son intention, \u00absa conduite est celle d&#8217;un s\u00e9ducteur: il demande le secret et ne redoute rien tant que d&#8217;\u00eatre d\u00e9couvert\u00bb (S. Ignace de Loyola, Exercices spirituels n. 326).<\/p>\n<p>Au contraire, participer \u00e0 l\u2019onction du Christ, c\u2019est participer \u00e0 sa gloire, qui est sa Croix:P\u00e8re, glorifie ton Fils&#8230; \u00abP\u00e8re, glorifie ton nom\u00bb (Jn 12, 28). Gloire et croix en J\u00e9sus Christ vont ensemble et ne peuvent pas se s\u00e9parer; parce que lorsqu\u2019on abandonne la croix, m\u00eame si nousentrons dans la splendeur \u00e9blouissante de la gloire, nous nous tromperons, parce que celle-ci ne sera pas la gloire de Dieu, mais la tromperie de l\u2019adversaire.<\/p>\n<p>Nous sentons souvent la tentation d\u2019\u00eatre chr\u00e9tiens en maintenant une distance prudente avec les plaies du Seigneur. J\u00e9sus touche la mis\u00e8re humaine, nous invitant \u00e0 rester avec Lui et \u00e0 toucherla chair souffrante des autres. Confesser la foi avec nos l\u00e8vres et notre c\u0153ur demande \u2013 comme il l\u2019ademand\u00e9 \u00e0 Pierre \u2013 d\u2019identifier les \u201cmurmures\u201d du malin. Apprendre \u00e0 discerner et d\u00e9couvrir ces\u201ccouvertures\u201d personnelles et communautaires qui nous maintiennent \u00e0 distance de la r\u00e9alit\u00e9 du drame humain ; qui nous emp\u00eachent d\u2019entrer en contact avec l\u2019existence concr\u00e8te des autres et, end\u00e9finitive, de conna\u00eetre la force r\u00e9volutionnaire de la tendresse de Dieu (cf. Exhort. Ap. Evangelii gaudium, n. 270).<\/p>\n<p>En ne s\u00e9parant pas la gloire de la croix, J\u00e9sus veut d\u00e9livrer ses disciples, son Eglise, des triomphalismes vides: vides d\u2019amour, vides de service, vides de compassion, vides de peuple. Ilveut la d\u00e9livrer d\u2019une imagination sans limites qui ne sait pas mettre de racines dans la vie duPeuple fid\u00e8le ou, ce qui serait pire, croire que le service du Seigneur lui demande de se d\u00e9barrasser des chemins poussi\u00e9reux de l\u2019histoire. Contempler et suivre le Christ exige de laisser le c\u0153ur s\u2019ouvrir au P\u00e8re et \u00e0 tous ceux avec lesquels il a voulu s\u2019identifier (cf. S. Jean-Paul II, Lett. Ap.Novo millennio ineunte, n. 49), et cela avec la certitude qu\u2019il n\u2019abandonne pas son peuple.<\/p>\n<p>Chers fr\u00e8res, la question: \u00abEs-tu celui qui doit venir ou devons-nous en attendre un autre?\u00bb (Mt 11, 3) continue d\u2019habiter des millions de visages. Confessons avec nos l\u00e8vres et notre c\u0153ur: J\u00e9sus-Christ est Seigneur (cf. Ph 2, 11). C\u2019est notre cantus firmus que nous sommes invit\u00e9s \u00e0 entonner tous les jours. Avec la simplicit\u00e9, la certitude et la joie de savoir que \u00abl\u2019Eglise brille non de sa propre lumi\u00e8re, mais de celle du Christ. Tirant sa propre splendeur du Soleil de justice, ensorte qu\u2019elle peut dire: \u201c Ce n\u2019est plus moi qui vis, c\u2019est le Christ qui vit en moi\u201d (Ga 2, 20)\u00bb (S. Ambroise Hexaemeron, IV, 8, 32).<\/p>\n<p>[01090-FR.02] [Texte original: Italien]<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vous trouverez ci-dessous le texte complet de l&#8217;hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe de la Solennit\u00e9 des saints ap\u00f4tres Pierre et Paul et dans laquelle les nouveaux archev\u00eaques du monde entier on re\u00e7u le Pallium: Les lectures proclam\u00e9es nous permettent d\u2019entrer en contact avec la tradition apostolique, celle qui \u00abn\u2019est [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1206,209,1185,441],"tags":[14,1265,25,1572,2524,1286,862,243,1678],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21677"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21677"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21677\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21681,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21677\/revisions\/21681"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21677"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21677"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21677"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}