{"id":21586,"date":"2018-06-03T13:33:36","date_gmt":"2018-06-03T17:33:36","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=21586"},"modified":"2018-06-03T13:36:03","modified_gmt":"2018-06-03T17:36:03","slug":"homelie-du-pape-francois-de-la-fete-dieu-a-ostie-italie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/homelie-du-pape-francois-de-la-fete-dieu-a-ostie-italie","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois pour la F\u00eate-Dieu \u00e0 Ostie, Italie"},"content":{"rendered":"
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CNS photo\/Paul Haring<\/p><\/div>\n

Vous trouverez ci-dessous le texte officiel de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe de la Solennit\u00e9 du Corps et du Sang du Christ en l’\u00e9glise\u00a0paroissiale de Sainte-Monique \u00e0 Ostie en Italie:<\/strong><\/p>\n

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Dans l\u2019Evangile que nous avons entendu, la Derni\u00e8re C\u00e8ne est racont\u00e9e, mais d\u2019une fa\u00e7on surprenante, l\u2019attention est plac\u00e9e davantage sur ses pr\u00e9paratifs que sur le repas m\u00eame. Le verbe \u201cpr\u00e9parer\u201d revient plusieurs fois. Les disciples demandent, par exemple : \u201cO\u00f9 veux-tu que nous allions faire les pr\u00e9paratifs pour que tu manges la P\u00e2que ? \u00bb (Mc 14, 12). J\u00e9sus les envoie pr\u00e9parer avec des indications pr\u00e9cises et ils trouvent \u00ab une grande pi\u00e8ce am\u00e9nag\u00e9e et pr\u00eate pour un repas \u00bb (v. 15). Les disciples vont pr\u00e9parer mais le Seigneur avait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9par\u00e9.<\/p>\n

Quelque chose de semblable arrive apr\u00e8s la r\u00e9surrection, quand J\u00e9sus appara\u00eet aux disciples pour la troisi\u00e8me fois : tandis qu\u2019ils p\u00eachent, il les attend sur le rivage, o\u00f9 il a d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9par\u00e9 le pain et le poisson pour eux. Mais en m\u00eame temps, il demande aux siens d\u2019apporter un peu de poisson qu\u2019ils viennent de prendre et que lui-m\u00eame avait indiqu\u00e9 comment p\u00eacher (cf. Jn 21, 6.9-10). L\u00e0 aussi, J\u00e9sus pr\u00e9pare \u00e0 l\u2019avance et demande aux siens de collaborer. Et encore, avant la P\u00e2que, J\u00e9sus avait dit aux disciples \u00ab Je pars vous pr\u00e9parer une place […] afin que l\u00e0 o\u00f9 je suis, vous soyez, vous aussi \u00bb (Jn 14, 2.3). C\u2019est J\u00e9sus qui pr\u00e9pare, le m\u00eame J\u00e9sus qui cependant avec des rappels forts et des paraboles, avant sa P\u00e2que, nous demande de nous pr\u00e9parer, de nous tenir pr\u00eats (cf. Mt 24, 44 ; Lc 12, 40).<\/p>\n

J\u00e9sus, en somme, pr\u00e9pare pour nous et nous demande aussi de pr\u00e9parer. Que pr\u00e9pare-t-il pour nous ? Une place et une nourriture. Une place beaucoup plus digne que la \u00ab grande pi\u00e8ce am\u00e9nag\u00e9e \u00bb de l\u2019Evangile. C\u2019est notre maison spacieuse et vaste ici-bas, l\u2019Eglise, o\u00f9 il y a et il doit y avoir une place pour tous. Mais il nous a r\u00e9serv\u00e9 aussi une place l\u00e0-haut, dans le paradis, pour \u00eatre avec lui et entre nous pour toujours. En plus de la place, il nous pr\u00e9pare une nourriture, un Pain qu\u2019il est lui- m\u00eame : \u00ab Prenez, ceci est mon corps \u00bb (Mc 14, 22). Ces deux dons, la place et la nourriture, sont ce qui nous sert pour vivre. Ils sont le vivre et le couvert d\u00e9finitifs. Les deux nous sont donn\u00e9s dans l\u2019Eucharistie.<\/p>\n

L\u00e0 J\u00e9sus nous pr\u00e9pare une place ici-bas, parce que l\u2019Eucharistie est le c\u0153ur battant de l\u2019\u00c9glise, la g\u00e9n\u00e8re et la r\u00e9g\u00e9n\u00e8re, la rassemble et lui donne la force. Mais l\u2019Eucharistie nous pr\u00e9pare aussi une place l\u00e0-haut, dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9, parce qu\u2019elle est le Pain du ciel. Il vient de l\u00e0, c\u2019est l\u2019unique mati\u00e8re sur cette terre qui soit vraiment d\u2019\u00e9ternit\u00e9. C\u2019est le pain de l\u2019avenir, qui d\u00e9j\u00e0 maintenant nous fait go\u00fbter \u00e0 l\u2019avance un avenir infiniment plus grand que tout ce qu\u2019on peut attendre de mieux. C\u2019est le pain qui nourrit nos attentes les plus grandes et alimente nos r\u00eaves les plus beaux. C\u2019est, en un mot, le gage de la vie \u00e9ternelle : non seulement une promesse, mais un gage, c\u2019est-\u00e0-dire une anticipation concr\u00e8te de ce qui nous sera donn\u00e9. L\u2019Eucharistie est la \u201cr\u00e9servation\u201d du paradis; c\u2019est J\u00e9sus, viatique de notre chemin vers cette vie bienheureuse qui ne finira jamais.<\/p>\n

Dans l\u2019Hostie consacr\u00e9e, en plus de la place, J\u00e9sus nous pr\u00e9pare l\u2019aliment, la nourriture. Dans la vie nous avons continuellement besoin de nous nourrir, et non seulement d\u2019aliments, mais aussi de projets et d\u2019affections, de d\u00e9sirs et d\u2019esp\u00e9rances. Nous avons faim d\u2019\u00eatre aim\u00e9s. Mais les compliments les plus appr\u00e9ci\u00e9s, les cadeaux les plus beaux et les technologies les plus avanc\u00e9es ne suffisent pas, ne nous rassasient jamais compl\u00e8tement. L\u2019Eucharistie est un aliment simple, comme le pain, mais c\u2019est l\u2019unique qui rassasie, parce qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019amour plus grand. L\u00e0 nous rencontrons r\u00e9ellement J\u00e9sus, nous partageons sa vie, nous sentons son amour ; l\u00e0 tu peux faire l\u2019exp\u00e9rience que sa mort et sa r\u00e9surrection sont pour toi. Et quand tu adores J\u00e9sus dans l\u2019Eucharistie, tu re\u00e7ois de lui l\u2019Esprit Saint et tu trouves paix et joie. Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, choisissons cette nourriture de vie : mettons la messe \u00e0 la premi\u00e8re place, red\u00e9couvrons l\u2019adoration dans nos communaut\u00e9s ! Demandons la gr\u00e2ce d\u2019\u00eatre affam\u00e9s de Dieu, jamais rassasi\u00e9s de recevoir ce qu\u2019il pr\u00e9pare pour nous.<\/p>\n

Mais comme aux disciple d\u2019alors, \u00e0 nous aussi aujourd\u2019hui, J\u00e9sus demande de pr\u00e9parer. Comme les disciples, demandons-lui : \u00ab Seigneur o\u00f9 veux-tu que nous allions faire les pr\u00e9paratifs ? \u00bb. O\u00f9 : J\u00e9sus ne pr\u00e9f\u00e8re pas des lieux et n\u2019en exclut pas d\u2019autres. Il recherche des lieux qui ne sont pas par l\u2019amour, qui ne sont pas touch\u00e9s par l\u2019esp\u00e9rance. Dans ces lieux inconfortables, il d\u00e9sire aller et il nous demande d\u2019y faire les pr\u00e9paratifs. Tant de personnes sont priv\u00e9es d\u2019un lieu digne pour vivre et de nourriture pour manger ! Mais tous nous connaissons des personnes seules, souffrantes, dans le besoin : ce sont des tabernacles abandonn\u00e9s. Nous, qui recevons de J\u00e9sus le vivre et le couvert, nous sommes l\u00e0 pour pr\u00e9parer une place et un aliment \u00e0 ces fr\u00e8res plus faibles. Il s\u2019est fait pain rompu pour nous ; il nous demande de nous donner aux autres, de ne plus vivre pour nous-m\u00eame, mais l\u2019un pour l\u2019autre. Ainsi on vit de fa\u00e7on eucharistique : en r\u00e9pandant dans le monde l\u2019amour que nous prenons de la chair du Seigneur. L\u2019Eucharistie se traduit dans la vie en passant du je au tu.<\/p>\n

Les disciples, dit encore l\u2019Evangile, firent les pr\u00e9paratifs apr\u00e8s \u00eatre \u00ab all\u00e9s \u00e0 la ville \u00bb (v. 16). Le Seigneur nous appelle aussi aujourd\u2019hui \u00e0 pr\u00e9parer sa venue en ne restant pas au dehors, distants, mais en entrant dans nos villes. Dans cette ville aussi, dont le nom \u2013\u201cOstie\u201d \u2013 rappelle justement l\u2019entr\u00e9e, la porte. Seigneur, quelles portes veux-tu que nous t\u2019ouvrions ici ? Quels portails nous appelles-tu \u00e0 ouvrir tout grand, quelles fermetures devons-nous d\u00e9passer ? J\u00e9sus d\u00e9sire que soient abattus les murs de l\u2019indiff\u00e9rence et de l\u2019omerta, que soient arrach\u00e9es les grilles des abus et des tyrannies, que soient ouverts les chemins de la justice, de l\u2019honneur et de la l\u00e9galit\u00e9. Le vaste lido de cette ville appelle \u00e0 la beaut\u00e9 de s\u2019ouvrir et de prendre le large dans la vie. Mais pour le faire, il convient de d\u00e9faire les n\u0153uds qui nous lient aux amarres de la peur et de l\u2019oppression. L\u2019Eucharistie nous invite \u00e0 nous laisser porter par la vague de J\u00e9sus, \u00e0 ne pas rester lest\u00e9s sur la plage dans l\u2019attente que quelque chose arrive, mais \u00e0 lever l\u2019ancre libres, courageux, unis.<\/p>\n

Les disciples, conclut l\u2019Evangile, \u00ab apr\u00e8s avoir chant\u00e9 les psaumes, partirent \u00bb (v. 26). A la fin de la messe, nous serons nous aussi en sortie. Nous marcherons avec J\u00e9sus, qui parcourra les rues de cette ville. Il d\u00e9sire habiter au milieu de vous. Il veut visiter les situations, entrer dans les maisons, offrir sa mis\u00e9ricorde lib\u00e9ratrice, b\u00e9nir, consoler. Vous avez connu l\u2019\u00e9preuve de situations douloureuses ; le Seigneur veut \u00eatre proche de vous. Ouvrons-lui les portes et disons-lui :<\/p>\n

Viens, Seigneur, nous visiter.
\nNous t\u2019accueillons dans nos c\u0153urs,
\ndans nos familles, dans notre ville.
\nMerci, parce que tu nous pr\u00e9pares la nourriture de la vie et une place dans ton Royaume.
\nFais-que nous soyons actifs dans les pr\u00e9paratifs,
\nque nous te portions avec joie toi qui est le chemin, pour apporter fraternit\u00e9, justice et paix
\ndans nos rues. Amen.<\/p>\n

[00879-FR.01] [Texte original: Italien]<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vous trouverez ci-dessous le texte officiel de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe de la Solennit\u00e9 du Corps et du Sang du Christ en l’\u00e9glise\u00a0paroissiale de Sainte-Monique \u00e0 Ostie en Italie: Dans l\u2019Evangile que nous avons entendu, la Derni\u00e8re C\u00e8ne est racont\u00e9e, mais d\u2019une fa\u00e7on surprenante, l\u2019attention est plac\u00e9e davantage […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1807,1,209,271,1720,1185],"tags":[1580,25,1546,75,1738,1468,1572,1314,1286,1691,609],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21586"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21586"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21586\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21596,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21586\/revisions\/21596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21586"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21586"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21586"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}