{"id":21293,"date":"2018-03-29T08:34:39","date_gmt":"2018-03-29T12:34:39","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=21293"},"modified":"2018-03-29T08:39:15","modified_gmt":"2018-03-29T12:39:15","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-chrismale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-chrismale","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe chrismale"},"content":{"rendered":"
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CNS photo\/Paul Haring<\/p><\/div>\n

Vous trouverez ci-dessous le texte officiel de l’hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois telle que prononc\u00e9e lors de la Messe chrismale 2018 en la basilique Saint-Pierre de Rome:<\/strong><\/p>\n

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Chers fr\u00e8res, pr\u00eatres du dioc\u00e8se de Rome et des autres dioc\u00e8ses du monde!
\nEn lisant les textes de la liturgie de ce jour il me venait \u00e0 l\u2019esprit, avec insistance, le passage\u00a0du Deut\u00e9ronome qui dit : \u00abQuelle est en effet la grande nation dont les dieux soient aussi proches que le Seigneur notre Dieu est proche de nous chaque fois que nous l\u2019invoquons\u00bb (4, 7). La proximit\u00e9 de Dieu… notre proximit\u00e9 apostolique.<\/p>\n

Dans le texte du proph\u00e8te Isa\u00efe nous contemplons l\u2019envoy\u00e9 de Dieu autrefois \u201coint et envoy\u00e9\u201d, au milieu de son peuple, proche des pauvres, des malades, des prisonniers…; et l\u2019Esprit qui \u201cest sur lui\u201d, qui le pousse et l\u2019accompagne le long du chemin.<\/p>\n

Dans le Psaume 88 nous voyons comment la compagnie de Dieu, qui a guid\u00e9 par la main le roi David d\u00e8s son enfance et qui lui a pr\u00eat\u00e9 son bras, maintenant que celui-ci est \u00e2g\u00e9 prend le nom de fid\u00e9lit\u00e9: la proximit\u00e9 qui se conserve au cours du temps s\u2019appelle fid\u00e9lit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019Apocalypse nous rapproche, au point de nous le rendre visible, de l\u2019Erchomenos, le Seigneur en personne qui, toujours, \u00abvient\u00bb. L\u2019allusion au fait que le verront \u00abaussi ceux qui l\u2019ont crucifi\u00e9\u00bb nous fait sentir que les plaies du Seigneur ressuscit\u00e9 sont toujours visibles, que le Seigneur vient toujours \u00e0 notre rencontre si nous voulons \u201cnous faire proches\u201d de la chair de tous ceux qui souffrent, sp\u00e9cialement des enfants.<\/p>\n

Dans l\u2019image centrale de l\u2019Evangile de ce jour, nous contemplons le Seigneur \u00e0 travers les yeux de ses compatriotes qui \u00e9taient \u00ab fix\u00e9s sur lui\u00bb (Lc 4, 20). J\u00e9sus se leva pour lire dans la synagogue de Nazareth. Le rouleau du proph\u00e8te Isa\u00efe lui fut donn\u00e9. Il le d\u00e9roula jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il trouve le passage de l\u2019envoy\u00e9 de Dieu. Il lut \u00e0 voix haute: \u00abL\u2019Esprit du Seigneur Dieu est sur moi […] il m\u2019a consacr\u00e9 par l\u2019onction. Il m\u2019a envoy\u00e9…\u00bb (61, 1). Et il conclut en \u00e9tablissant la proximit\u00e9 si provocatrice de ces paroles: \u00abAujourd\u2019hui s\u2019accomplit ce passage de l\u2019Ecriture que vous venez d\u2019entendre\u00bb (Lc 4, 21).<\/p>\n

J\u00e9sus trouve le passage et lit avec la comp\u00e9tence des scribes. Il aurait pu parfaitement \u00eatre un scribe ou un docteur de la loi, mais il a voulu \u00eatre un \u201c\u00e9vang\u00e9lisateur\u201d, un pr\u00e9dicateur de rue, le \u00abMessager des Bonnes Nouvelles\u00bb pour son peuple, le pr\u00e9dicateur dont les pieds sont beaux, comme le dit Isa\u00efe (cf. 52, 7).<\/p>\n

Voil\u00e0 le grand choix de Dieu : le Seigneur a choisi d\u2019\u00eatre quelqu\u2019un qui se tient proche de son peuple. Trente ans de vie cach\u00e9e ! Apr\u00e8s seulement, il commencera \u00e0 pr\u00eacher. C\u2019est la p\u00e9dagogie de l\u2019incarnation, de l\u2019inculturation; pas seulement dans les cultures lointaines, mais aussi dans la paroisse m\u00eame, dans la nouvelle culture des jeunes…<\/p>\n

La proximit\u00e9 est plus que le nom d\u2019une vertu particuli\u00e8re, elle est une attitude qui implique toute la personne, sa mani\u00e8re d\u2019\u00e9tablir des liens, d\u2019\u00eatre en m\u00eame temps en soi-m\u00eame et attentif \u00e0\u00a0l\u2019autre.\u00a0Quand les gens disent d\u2019un pr\u00eatre qu\u2019il \u201cest proche\u201d, cela fait ressortir en g\u00e9n\u00e9ral deux\u00a0choses : la premi\u00e8re, qu\u2019 \u201cil est toujours l\u00e0\u201d (contrairement au fait qu\u2019 \u201cil ne soit jamais l\u00e0\u201d. On dit souvent : \u201cje sais, mon p\u00e8re, que vous \u00eates tr\u00e8s occup\u00e9\u201d). Et l\u2019autre, qu\u2019il sait trouver une parole pour chacun. Les gens disent : \u201cIl parle avec tout le monde ; avec les grands, avec les petits, avec les pauvres, avec ceux qui ne croient pas…\u201d Des pr\u00eatres proches, qui sont pr\u00e9sents, qui parlent avec tout le monde… Des pr\u00eatres de rue.<\/p>\n

Quelqu\u2019un qui a bien appris de J\u00e9sus \u00e0 \u00eatre un pr\u00e9dicateur de rue, c\u2019est Philippe. Les Actes disent qu\u2019il allait de lieu en lieu en annon\u00e7ant la Bonne Nouvelle de la Parole en pr\u00eachant dans toutes les villes et que celles-ci \u00e9taient pleines de joie (cf. 8, 4.5-8). Philippe \u00e9tait un de ceux que l\u2019Esprit pouvait \u00ab saisir \u00bb \u00e0 tout moment, le faire partir pour \u00e9vang\u00e9liser en allant d\u2019un endroit \u00e0 un autre, quelqu\u2019un capable aussi de baptiser les personnes de bonne foi, comme le ministre de la reine d\u2019Ethiopie, et de le faire n\u2019importe o\u00f9, le long de la route (cf. Ac 8, 5 ; 36-40).<\/p>\n

La proximit\u00e9 est la cl\u00e9 de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisateur car elle est une attitude-cl\u00e9 dans l\u2019Evangile (le Seigneur l\u2019utilise pour d\u00e9crire le Royaume). Nous consid\u00e9rons pour acquis le fait que la proximit\u00e9 est la cl\u00e9 de la mis\u00e9ricorde, parce que la mis\u00e9ricorde, comme une \u201cbonne Samaritaine\u201d, ne serait pas ce qu\u2019elle est si l\u2019on ne s\u2019effor\u00e7ait pas toujours de r\u00e9duire les distances. Mais je crois que nous avons besoin de mieux percevoir le fait que la proximit\u00e9 est aussi la cl\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9. Peut-on supprimer les distances dans la v\u00e9rit\u00e9 ? Oui, on le peut. La v\u00e9rit\u00e9 n\u2019est pas seulement en effet la d\u00e9finition qui permet de nommer les situations et les choses en les tenant \u00e0 distance avec des concepts et des raisonnements logiques. Elle n\u2019est pas seulement cela. La v\u00e9rit\u00e9 est aussi fid\u00e9lit\u00e9 (emeth), celle qui te permet de d\u00e9signer les personnes par leur nom propre, comme le Seigneur les nomme, avant de les classifier ou de d\u00e9finir \u201c leur situation\u201d.<\/p>\n

Il faut faire attention \u00e0 ne pas tomber dans la tentation de se faire des idoles de certaines v\u00e9rit\u00e9s abstraites. Ce sont des idoles commodes, \u00e0 port\u00e9e de main, qui donnent un certain prestige et pouvoir, et qui sont difficiles \u00e0 reconna\u00eetre. Car la \u201cv\u00e9rit\u00e9-idole\u201d se d\u00e9guise, elle utilise les paroles \u00e9vang\u00e9liques comme un v\u00eatement mais elle ne permet pas de toucher le c\u0153ur. Et, ce qui est pire, elle \u00e9loigne les gens simples de la proximit\u00e9 de la Parole et des Sacrements de J\u00e9sus, qui gu\u00e9rit.<\/p>\n

Sur ce point, adressons-nous \u00e0 Marie, M\u00e8re des pr\u00eatres. Nous pouvons l\u2019invoquer comme \u201cVierge de la Proximit\u00e9\u201d : \u00ab Comme une vraie m\u00e8re, elle marche avec nous, lutte avec nous, et r\u00e9pand sans cesse la proximit\u00e9 de l\u2019amour de Dieu \u00bb (Exhort. ap. Evangelii gaudium, n. 286), de telle mani\u00e8re que personne ne se sente exclu. Notre M\u00e8re est non seulement proche en se mettant au service avec cet \u00ab empressement \u00bb (ibid., n. 288) qui est une forme de proximit\u00e9, mais aussi avec sa mani\u00e8re de dire les choses. A Cana, l\u2019\u00e0-propos et le ton avec lesquels elle dit aux serviteurs : \u00ab Tout ce qu\u2019il vous dira, faites-le \u00bb (Jn 2, 5), feront que ces mots deviendront le mod\u00e8le maternel de tout langage eccl\u00e9sial. Mais, pour les dire comme elle, en plus de demander la gr\u00e2ce, il faut savoir se trouver l\u00e0 o\u00f9 les choses importantes se \u00ab mijotent \u00bb, celles qui comptent pour tout c\u0153ur, pour toute famille, pour toute culture. C\u2019est seulement avec cette proximit\u00e9 que l\u2019on peut discerner quel est le vin qui manque, et quel est celui de meilleure qualit\u00e9 que le Seigneur veut donner.<\/p>\n

Je vous sugg\u00e8re de m\u00e9diter trois domaines de proximit\u00e9 sacerdotale dans lesquels ces paroles : \u201cTout ce qu\u2019il vous dira, faites-le\u201d doivent r\u00e9sonner \u2013 de mille mani\u00e8res diff\u00e9rentes mais avec un m\u00eame ton maternel \u2013 dans le c\u0153ur des personnes auxquelles nous parlons : le domaine de l\u2019accompagnement spirituel, celui de la Confession et celui de la pr\u00e9dication.<\/p>\n

Nous pouvons m\u00e9diter la proximit\u00e9 dans le dialogue spirituel en contemplant la rencontre du Seigneur avec la Samaritaine. Le Seigneur lui apprend \u00e0 reconna\u00eetre avant tout comment adorer, en Esprit et en v\u00e9rit\u00e9. Puis, avec d\u00e9licatesse, il l\u2019aide \u00e0 donner un nom \u00e0 son p\u00e9ch\u00e9 ; enfin il la gagne de son esprit missionnaire et va avec elle \u00e9vang\u00e9liser dans son village. Mod\u00e8le de dialogue spirituel que celui du Seigneur qui sait mettre au jour le p\u00e9ch\u00e9 de la Samaritaine sans faire de l\u2019ombre \u00e0 sa pri\u00e8re d\u2019adoratrice ni mettre d\u2019obstacles \u00e0 sa vocation missionnaire.<\/p>\n

Nous pouvons m\u00e9diter la proximit\u00e9 dans la Confession en contemplant le passage de la femme adult\u00e8re. On voit l\u00e0 clairement comment la proximit\u00e9 est d\u00e9cisive, car les v\u00e9rit\u00e9s de J\u00e9sus s\u2019approchent toujours et se disent (on peut dire, toujours) seul \u00e0 seul. Regarder l\u2019autre dans les yeux \u2013 comme le Seigneur quand il se met debout apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 \u00e0 genoux pr\u00e8s de la femme adult\u00e8re qu\u2019ils voulaient lapider et quand il lui dit : \u00ab Moi non plus je ne te condamne pas \u00bb (Jn 8, 11) \u2013 ce n\u2019est pas aller contre la loi. Et l\u2019on peut ajouter : \u00ab d\u00e9sormais ne p\u00e8che plus \u00bb (ibid.) non pas avec un ton qui appartient au domaine juridique de la v\u00e9rit\u00e9-d\u00e9finition \u2013 le ton de celui qui doit d\u00e9cider quelles sont les conditions de la Mis\u00e9ricorde divine \u2013 mais avec une expression que l\u2019on emploie dans le domaine de la v\u00e9rit\u00e9-fid\u00e9lit\u00e9, qui permet au p\u00e9cheur de regarder en avant et non en arri\u00e8re.<\/p>\n

Le ton juste de ce \u00ab ne p\u00e8che plus \u00bb est celui du confesseur qui le dit en \u00e9tant pr\u00eat \u00e0 le r\u00e9p\u00e9ter soixante-dix fois sept fois.\u00a0Enfin, le domaine de la pr\u00e9dication. M\u00e9ditons l\u00e0-dessus en pensant \u00e0 ceux qui sont loin, et faisons-le en \u00e9coutant la premi\u00e8re pr\u00e9dication de Pierre, qui se situe dans le contexte de l\u2019\u00e9v\u00e9nement de la Pentec\u00f4te. Pierre annonce que la parole est \u00abpour tous ceux qui sont loin\u00bb (Ac 2, 39) et pr\u00eache de telle sorte que le k\u00e9rygme \u201ctransperce leurs c\u0153urs\u201d et les conduit \u00e0 demander \u00ab Que devons-nous faire?\u00bb (Ac 2, 37). Une question, comme nous le disions, que nous devons poser et \u00e0 laquelle nous devons toujours r\u00e9pondre sur un ton marial, eccl\u00e9sial. L\u2019hom\u00e9lie est la pierre de touche \u00ab pour \u00e9valuer la proximit\u00e9 et la capacit\u00e9 de rencontre d\u2019un pasteur avec son peuple\u00bb (Exhort. ap. Evangelii gaudium, n. 135). Dans l\u2019hom\u00e9lie on voit combien nous avons \u00e9t\u00e9 proches de Dieu dans la pri\u00e8re, et combien nous sommes proches de nos gens dans leur vie quotidienne.<\/p>\n

La bonne nouvelle se r\u00e9alise quand ces deux proximit\u00e9s se nourrissent et s\u2019entretiennent mutuellement. Si tu te sens loin de Dieu, approche-toi de son peuple qui te gu\u00e9rira des id\u00e9ologies qui ont refroidi ta ferveur. Les petits t\u2019apprendront \u00e0 regarder J\u00e9sus de mani\u00e8re diff\u00e9rente. A leurs yeux, la personne de J\u00e9sus est attachante, son bon exemple donne de l\u2019autorit\u00e9 morale, ses enseignements sont utiles pour la vie. Si tu te sens loin des gens, rapproche-toi du Seigneur, de sa Parole : dans l\u2019Evangile, J\u00e9sus t\u2019apprendra sa mani\u00e8re de regarder les gens, quelle valeur a, \u00e0 ses yeux, chacun de ceux pour qui il a vers\u00e9 son sang sur la croix. Dans la proximit\u00e9 avec Dieu, la Parole se fera chair en toi et tu deviendras un pr\u00eatre proche de toute chair. Dans la proximit\u00e9 avec le peuple de Dieu, sa chair douloureuse deviendra parole dans ton c\u0153ur et tu auras de quoi parler avec Dieu, tu deviendras un pr\u00eatre intercesseur.<\/p>\n

Le pr\u00eatre qui est proche, qui marche au milieu de ses gens avec la proximit\u00e9 et la tendresse du bon pasteur (et, dans sa pastorale, parfois devant, parfois au milieu et parfois derri\u00e8re), les gens non seulement l\u2019appr\u00e9cient beaucoup, mais plus encore : ils sentent pour lui quelque chose de sp\u00e9cial, quelque chose qui se sent seulement en pr\u00e9sence de J\u00e9sus. Par cons\u00e9quent, cette reconnaissance de notre proximit\u00e9 n\u2019est pas seulement une chose en plus. En elle se joue le fait que J\u00e9sus sera rendu pr\u00e9sent dans la vie de l\u2019humanit\u00e9, ou bien qu\u2019il restera au plan des id\u00e9es, enferm\u00e9 en lettres d\u2019imprimerie, incarn\u00e9 tout au plus dans quelque bonne habitude qui peu \u00e0 peu deviendra routine.<\/p>\n

Demandons \u00e0 Marie, \u201cVierge de la Proximit\u00e9\u201d, de se faire proche de nous et d\u2019unifier notre ton au moment o\u00f9 nous disons \u00e0 notre peuple de \u201cfaire tout ce que J\u00e9sus dit\u201d, afin que dans la diversit\u00e9 de nos opinions soit rendue pr\u00e9sente sa proximit\u00e9 maternelle qui, par son \u201coui\u201d nous a pour toujours rapproch\u00e9s de J\u00e9sus.<\/p>\n

[00507-FR.01] [Texte original: Italien]<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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