![\"Hom\u00e9lie](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/pope-francis-palm-sunday-homily.jpg\")
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J\u00e9sus entre \u00e0 J\u00e9rusalem. La liturgie nous a invit\u00e9s \u00e0 intervenir et \u00e0 participer \u00e0 la joie ainsi qu\u2019\u00e0 la f\u00eate du peuple qui est capable de crier et de louer son Seigneur ; une joie qui se ternit et laisse un go\u00fbt amer et douloureux lorsqu\u2019on a fini d\u2019\u00e9couter le r\u00e9cit de la Passion. Dans cette c\u00e9l\u00e9bration semblent s\u2019entrecroiser des histoires de joie et de souffrance, d\u2019erreurs et de succ\u00e8s qui font partie de notre vie quotidienne de disciples, car elles parviennent \u00e0 mettre \u00e0 nu des sentiments et des contradictions que nous aussi nous \u00e9prouvons souvent aujourd\u2019hui, hommes et femmes de ce temps : capables de beaucoup aimer… mais aussi de ha\u00efr \u2013 et beaucoup – ; capables de courageux sacrifices, mais aussi capables de savoir \u2018\u2018se laver les mains\u2019\u2019 au moment opportun ; capables de fid\u00e9lit\u00e9 mais aussi de grands abandons et de grandes trahisons.Et on voit clairement dans tout le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique que la joie suscit\u00e9e par J\u00e9sus est, pour certains, un motif de g\u00eane et d\u2019agacement.<\/p>\n
Entour\u00e9 de ses gens, J\u00e9sus entre dans la ville, parmi les chants et les cris bruyants. Nous pouvons imaginer que c\u2019est la voix du fils pardonn\u00e9, celle du l\u00e9preux gu\u00e9ri ou le b\u00ealement de la brebis \u00e9gar\u00e9e qui, tous ensemble, r\u00e9sonnent fortement lors de cette entr\u00e9e. C\u2019est le chant du publicain et de l\u2019homme impur ; c\u2019est le cri de celui qui vivait en marge de la ville. C\u2019est le cri des hommes et des femmes qui l\u2019ont suivi parce qu\u2019ils ont fait l\u2019exp\u00e9rience de sa compassion face \u00e0 leur douleur et \u00e0 leur mis\u00e8re… C\u2019est le chant et la joie spontan\u00e9s de tant de personnes marginalis\u00e9es qui, touch\u00e9es par J\u00e9sus, peuvent crier : \u201cB\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur !\u201d. Comment ne pas acclamer celui qui leur avait redonn\u00e9 la dignit\u00e9 et l\u2019esp\u00e9rance ? C\u2019est la joie de tant de p\u00e9cheurs pardonn\u00e9s qui ont retrouv\u00e9 confiance et esp\u00e9rance. Et ils crient. Ils se r\u00e9jouissent. C\u2019est la joie ! Cette joie de l\u2019hosanna se r\u00e9v\u00e8le g\u00eanante et devient absurde et scandaleuse pour ceux qui se consid\u00e8rent justes et \u2018\u2018fid\u00e8les\u2019\u2019 \u00e0 la loi et aux pr\u00e9ceptes rituels.[1] Joie insupportable pour ceux qui sont rest\u00e9s insensibles \u00e0 la douleur, \u00e0 la souffrance et \u00e0 la mis\u00e8re. Et beaucoup d\u2019entre ceux-ci pensent : \u2018\u2018Regarde, quel peuple mal \u00e9duqu\u00e9 !\u2019\u2019. Joie intol\u00e9rable pour ceux qui ont perdu la m\u00e9moire et oubli\u00e9 les nombreuses faveurs re\u00e7ues. Pour celui qui cherche \u00e0 se justifier lui-m\u00eame et \u00e0 s\u2019installer, comme il est difficile de comprendre la joie et la f\u00eate de la mis\u00e9ricorde de Dieu ! Pour ceux qui ne mettent leur confiance qu\u2019en leurs propres forces et qui se sentent sup\u00e9rieurs aux autres[2], comme il est difficile de pouvoir partager cette joie !<\/p>\n
Et c\u2019est ainsi que na\u00eet le cri de celui dont la voix ne tremble pas pour hurler : \u2018\u2018Crucifie-le !\u2019\u2019 Il ne s\u2019agit pas d\u2019un cri spontan\u00e9, mais c\u2019est le cri artificiel, construit, fait du m\u00e9pris, de la calomnie, de faux t\u00e9moignages suscit\u00e9s. C\u2019est le cri qui na\u00eet dans le passage du fait au compte-rendu, qui na\u00eet dans le compte-rendu. C\u2019est la voix de celui qui manipule la r\u00e9alit\u00e9, cr\u00e9e une version \u00e0 son avantage et ne se pose aucun probl\u00e8me pour \u2018\u2018coincer\u201d les autres afin de s\u2019en sortir. C\u2019est un [faux] compte- rendu ! C\u2019est le cri de celui qui n\u2019a pas de scrupules \u00e0 chercher les moyens de se renforcer et \u00e0 faire taire les voix dissonantes. C\u2019est le cri qui na\u00eet de la r\u00e9alit\u00e9 \u2018\u2018truqu\u00e9e\u2019\u2019 et pr\u00e9sent\u00e9e de telle sorte qu\u2019elle finit par d\u00e9figurer le visage de J\u00e9sus et le transformer en \u2018\u2018malfaiteur\u2019\u2019. C\u2019est la voix de celui qui veut d\u00e9fendre sa propre position en discr\u00e9ditant sp\u00e9cialement celui qui ne peut pas se d\u00e9fendre. C\u2019est le cri, fabriqu\u00e9 par les \u2018\u2018intrigues\u2019\u2019 de l\u2019autosuffisance, de l\u2019orgueil et de l\u2019arrogance, qui proclame sans probl\u00e8mes : \u2018\u2018Crucifie-le, crucifie-le !\u2019\u2019.<\/p>\n
Et on finit ainsi par faire taire la f\u00eate du peuple, on d\u00e9truit l\u2019esp\u00e9rance, on tue les r\u00eaves, on supprime la joie ; on finit ainsi par blinder le c\u0153ur, on refroidit la charit\u00e9. C\u2019est le cri du \u2018\u2018sauve-toi toi-m\u00eame\u2019\u2019 qui veut endormir la solidarit\u00e9, \u00e9teindre les id\u00e9aux, rendre le regard insensible… le cri qui veut effacer la compassion, ce \u2018\u2018p\u00e2tir avec\u2019\u2019, la compassion, qui est la faiblesse de Dieu.<\/p>\n
Face \u00e0 toutes ces voix qui hurlent, le meilleur antidote, c\u2019est de regarder la croix du Christ et de nous laisser interpeller par son dernier cri. Le Christ est mort en criant son amour pour chacun d\u2019entre nous : pour les jeunes et pour les personnes \u00e2g\u00e9es, pour les saints et les p\u00e9cheurs, son amour pour ceux de son temps et pour ceux de notre temps. Nous avons \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s sur sa croix pour que personne n\u2019\u00e9teigne la joie de l\u2019\u00c9vangile ; pour que personne, dans la situation o\u00f9 il se trouve, ne reste \u00e9loign\u00e9 du regard mis\u00e9ricordieux du P\u00e8re. Regarder la croix signifie se laisser interpeller dans nos priorit\u00e9s, nos choix et nos actions. Cela signifie laisser notre sensibilit\u00e9 \u00eatre interpel\u00e9e par celui qui passe ou vit un moment difficile. Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que voit notre c\u0153ur ? J\u00e9sus continue-t-il d\u2019\u00eatre un motif de joie et de louange dans notre c\u0153ur ou bien avons-nous honte de ses priorit\u00e9s pour les p\u00e9cheurs, les derniers, ceux qui sont oubli\u00e9s ?<\/p>\n
Et vous, chers jeunes, la joie que J\u00e9sus suscite en vous est un motif de g\u00eane et \u00e9galement d\u2019agacement pour certains, parce qu\u2019il est difficile de manipuler un jeune joyeux. Qu’il est difficile de manipuler un jeune joyeux !
\nMais il y a aujourd\u2019hui la possibilit\u00e9 d\u2019un troisi\u00e8me cri : \u00ab Quelques pharisiens qui se trouvaient dans la foule dirent \u00e0 J\u00e9sus : \u201cMa\u00eetre, r\u00e9primande tes disciples\u201d. Mais il prit la parole en disant : \u201cJe vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront\u201d \u00bb (Lc 19, 39-40). Faire taire les jeunes est une tentation qui a toujours exist\u00e9. Les m\u00eames pharisiens s\u2019en prennent \u00e0 J\u00e9sus et lui demandent de les calmer et de les faire taire.<\/p>\n
Il y a de nombreuses mani\u00e8res de rendre les jeunes silencieux et invisibles. De nombreuses mani\u00e8res de les anesth\u00e9sier et de les endormir pour qu\u2019ils ne fassent pas de bruit, pour qu\u2019ils ne s\u2019interrogent pas et ne se remettent pas en question. \u2018\u2018Vous, taisez-vous !\u2019\u2019 Il y a de nombreuses mani\u00e8res de les faire tenir tranquilles pour qu\u2019ils ne s\u2019impliquent pas et que leurs r\u00eaves perdent de la hauteur et deviennent des r\u00eavasseries au ras du sol, mesquines, tristes.<\/p>\n
En ce Dimanche des Rameaux, c\u00e9l\u00e9brant la Journ\u00e9e Mondiale de la Jeunesse, il nous est bon d\u2019entendre la r\u00e9ponse de J\u00e9sus aux pharisiens d\u2019hier et de tous les temps, \u00e9galement \u00e0 ceux d\u2019aujourd\u2019hui : \u00ab Si eux se taisent, les pierres crieront \u00bb (Lc 19, 40).<\/p>\n
Chers jeunes, c\u2019est \u00e0 vous de prendre la d\u00e9cision de crier, c\u2019est \u00e0 vous de vous d\u00e9cider pour l\u2019Hosanna du dimanche, pour ne pas tomber dans le \u201ccrucifie-le !\u201d du vendredi… et cela d\u00e9pend de vous de ne pas rester silencieux. Si les autres se taisent, si nous, les a\u00een\u00e9s et les responsables \u2013 bien des fois corrompus \u2013 restons silencieux, si le monde se tait et perd la joie, je vous le demande : vous, est-ce que vous crierez ?
\nS\u2019il vous pla\u00eet, d\u00e9cidez-vous avant que les pierres ne crient !<\/p>\n
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