{"id":21002,"date":"2018-02-02T12:47:58","date_gmt":"2018-02-02T17:47:58","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=21002"},"modified":"2018-02-02T12:50:29","modified_gmt":"2018-02-02T17:50:29","slug":"homelie-du-pape-francois-de-la-fete-de-la-presentation-du-seigneur-et-de-la-22e-journee-mondiale-de-la-vie-consacree","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/homelie-du-pape-francois-de-la-fete-de-la-presentation-du-seigneur-et-de-la-22e-journee-mondiale-de-la-vie-consacree","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du\u00a0pape Fran\u00e7ois pour la F\u00eate de la Pr\u00e9sentation du Seigneur et pour la 22e\u00a0Journ\u00e9e mondiale de la vie consacr\u00e9e:"},"content":{"rendered":"
\"\"

CNS\/Paul Haring<\/p><\/div>\n

\n
\n
\n

Vous trouverez ci-dessous le texte complet de l’hom\u00e9lie du\u00a0pape Fran\u00e7ois\u00a0tel que prononc\u00e9 lors de la Messe de la F\u00eate de la Pr\u00e9sentation du Seigneur et de la XXII\u00a0<\/strong>journ\u00e9e mondiale de la vie consacr\u00e9e:<\/b><\/p>\n

\n

Quarante jours apr\u00e8s No\u00ebl, nous c\u00e9l\u00e9brons le Seigneur qui, en entrant dans le temple, va \u00e0 la rencontre de son peuple. Dans l\u2019Orient chr\u00e9tien, cette f\u00eate est pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9sign\u00e9e comme la \u2018\u2018F\u00eate de la rencontre\u2019\u2019: c\u2019est la rencontre entre le Divin Enfant, qui apporte la nouveaut\u00e9, et l\u2019humanit\u00e9 en attente, repr\u00e9sent\u00e9e par les anciens du temple.<\/p>\n

Dans le temple se produit \u00e9galement une autre rencontre, celle entre deux couples : d\u2019une part les jeunes gens Marie et Joseph, d\u2019autre part les anciens Sim\u00e9on et Anne. Les anciens re\u00e7oivent des jeunes gens, les jeunes gens se ressourcent aupr\u00e8s des anciens. Marie et Joseph retrouvent en effet dans le temple les racines du peuple, et c\u2019est important, car la promesse de Dieu ne se r\u00e9alise pas individuellement et d\u2019un seul coup, mais ensemble et tout au long de l\u2019histoire. Et ils trouvent aussi les racines de la foi, car la foi n\u2019est pas une notion \u00e0 apprendre dans un livre, mais l\u2019art de vivre avec Dieu, qui s\u2019apprend par l\u2019exp\u00e9rience de ceux qui nous ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s sur le chemin. Ainsi, les deux jeunes, en rencontrant les anciens, se retrouvent eux-m\u00eames. Et les deux anciens, vers la fin de leurs jours, re\u00e7oivent J\u00e9sus, le sens de leur vie. Cet \u00e9pisode accomplit ainsi la proph\u00e9tie de Jo\u00ebl : \u00ab Vos anciens seront instruits par des songes, et vos jeunes gens par des visions \u00bb (3, 1). Dans cette rencontre, les jeunes voient leur mission et les anciens r\u00e9alisent leurs r\u00eaves. Tout cela parce qu\u2019au centre de la rencontre se trouve J\u00e9sus.<\/p>\n

Regardons-nous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs consacr\u00e9s. Tout a commenc\u00e9 par la rencontre avec le Seigneur. D\u2019une rencontre et d\u2019un appel, est n\u00e9 le chemin de cons\u00e9cration. Il faut en faire m\u00e9moire. Et si nous faisons bien m\u00e9moire, nous verrons que dans cette rencontre nous n\u2019\u00e9tions pas seuls avec J\u00e9sus : il y avait \u00e9galement le peuple de Dieu, l\u2019\u00c9glise, les jeunes et les anciens, comme dans l\u2019\u00c9vangile. Il y a l\u00e0 un d\u00e9tail int\u00e9ressant : tandis que les jeunes gens Marie et Joseph observent fid\u00e8lement les prescriptions de la Loi \u2013 l\u2019\u00c9vangile le dit quatre fois \u2013 ils ne parlent jamais ; les anciens Sim\u00e9on et Anne arrivent et proph\u00e9tisent. Ce devrait \u00eatre le contraire : en g\u00e9n\u00e9ral, ce sont les jeunes qui parlent avec enthousiasme de l\u2019avenir, tandis que les anciens gardent le pass\u00e9. Dans l\u2019Evangile c\u2019est l\u2019inverse qui se passe, car quand on rencontre le Seigneur, les surprises de Dieu arrivent \u00e0 point nomm\u00e9. Pour leur permettre d\u2019avoir lieu dans la vie consacr\u00e9e, il convient de se rappeler qu\u2019on ne peut pas renouveler la rencontre avec le Seigneur sans l\u2019autre : ne jamais laisser quelqu\u2019un derri\u00e8re, ne jamais faire de mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart g\u00e9n\u00e9rationnelle, mais s\u2019accompagner chaque jour, mettant le Seigneur au centre. Car si les jeunes sont appel\u00e9s \u00e0 ouvrir de nouvelles portes, les anciens ont les clefs. Et la jeunesse d\u2019un institut se trouve dans le ressourcement aux racines, en \u00e9coutant les anciens. Il n\u2019y a pas d\u2019avenir sans cette rencontre entre les anciens et les jeunes; il n\u2019y a pas de croissance sans racines et il n\u2019y a pas de floraison sans de nouveaux bourgeons. Jamais de proph\u00e9tie sans m\u00e9moire, jamais de m\u00e9moire sans proph\u00e9tie ; et il faut toujours se rencontrer.<\/p>\n

La vie fr\u00e9n\u00e9tique d\u2019aujourd\u2019hui conduit \u00e0 fermer de nombreuses portes \u00e0 la rencontre, souvent par peur de l\u2019autre. – Les portes des centres commerciaux et les connexions de r\u00e9seau demeurent toujours ouvertes -. Mais que dans la vie consacr\u00e9e ceci ne se produise pas : le fr\u00e8re et la s\u0153ur que Dieu me donne font partie de mon histoire, ils sont des dons \u00e0 prot\u00e9ger. Qu\u2019il n\u2019arrive pas de regarder l\u2019\u00e9cran du cellulaire plus que les yeux du fr\u00e8re ou de s\u2019attacher \u00e0 nos programmes plus qu\u2019au Seigneur. Car quand on place au centre les projets, les techniques et les structures, la vie consacr\u00e9e cesse d\u2019attirer et ne communique plus ; elle ne fleurit pas, parce qu\u2019elle oublie \u2018\u2018ce qu\u2019elle a sous terre\u2019\u2019, c\u2019est-\u00e0-dire les racines.<\/p>\n

La vie consacr\u00e9e na\u00eet et rena\u00eet de la rencontre avec J\u00e9sus tel qu\u2019il est : pauvre, chaste et ob\u00e9issant. Il y a une double voie qu\u2019elle emprunte : d\u2019une part l\u2019initiative d\u2019amour de Dieu, d\u2019o\u00f9 tout part et \u00e0 laquelle nous devons toujours retourner ; d\u2019autre part, notre r\u00e9ponse, qui est la r\u00e9ponse d\u2019un amour authentique quand il est sans si et sans mais, quand il imite J\u00e9sus pauvre, chaste et ob\u00e9issant. Ainsi, tandis que la vie du monde cherche \u00e0 accaparer, la vie consacr\u00e9e renonce aux richesses qui passent pour embrasser Celui qui reste. La vie du monde poursuit les plaisirs et les aspirations personnelles, la vie consacr\u00e9e lib\u00e8re l\u2019affection de toute possession pour aimer pleinement Dieu et les autres. La vie du monde s\u2019obstine \u00e0 faire ce qu\u2019elle veut, la vie consacr\u00e9e choisit l\u2019ob\u00e9issance humble comme une libert\u00e9 plus grande. Et tandis que la vie du monde laisse rapidement vides les mains et le c\u0153ur, la vie selon J\u00e9sus remplit de paix jusqu\u2019\u00e0 la fin, comme dans l\u2019\u00c9vangile, o\u00f9 les anciens arrivent heureux au soir de leur vie, avec le Seigneur entre les mains et la joie dans le c\u0153ur.<\/p>\n

Que de bien cela nous fait, comme \u00e0 Sim\u00e9on, de tenir le Seigneur \u00ab dans les bras \u00bb (Lc 2, 28) ! Non pas dans la t\u00eate et dans le c\u0153ur, mais dans les mains, en tout ce que nous faisons : dans la pri\u00e8re, au travail, \u00e0 table, au t\u00e9l\u00e9phone, \u00e0 l\u2019\u00e9cole, aupr\u00e8s des pauvres, partout. Avoir le Seigneur dans les mains, c\u2019est l\u2019antidote contre le mysticisme isol\u00e9 et l\u2019activisme effr\u00e9n\u00e9, car la rencontre r\u00e9elle avec J\u00e9sus redresse aussi bien les sentimentalistes d\u00e9vots que les affairistes fr\u00e9n\u00e9tiques. Vivre la rencontre avec J\u00e9sus, c\u2019est aussi le rem\u00e8de \u00e0 la paralysie de la normalit\u00e9, c\u2019est s\u2019ouvrir au remue- m\u00e9nage quotidien de la gr\u00e2ce. Se laisser rencontrer par J\u00e9sus, faire rencontrer J\u00e9sus : c\u2019est le secret pour maintenir vivante la flamme de la vie spirituelle. C\u2019est la mani\u00e8re de ne pas se faire absorber par une vie morne, o\u00f9 les plaintes, l\u2019amertume et les in\u00e9vitables d\u00e9ceptions prennent le dessus. Se rencontrer en J\u00e9sus comme fr\u00e8res et s\u0153urs, comme jeunes et anciens, pour surmonter la rh\u00e9torique st\u00e9rile des \u2018\u2018beaux temps pass\u00e9s\u2019\u2019, pour faire taire le \u2018\u2018ici plus rien ne va\u2019\u2019. Si on rencontre chaque jour J\u00e9sus et les fr\u00e8res, le c\u0153ur ne se polarise pas vers le pass\u00e9 ou vers l\u2019avenir, mais il vit l\u2019aujourd\u2019hui de Dieu en paix avec tous.<\/p>\n

\u00c0 la fin des \u00c9vangiles, il y a une autre rencontre avec J\u00e9sus qui peut inspirer la vie consacr\u00e9e : celle des femmes au tombeau. Elles \u00e9taient all\u00e9es rencontrer un mort, leur chemin semblait inutile. Vous aussi, vous allez \u00e0 contre-courant dans le monde : la vie du monde rejette facilement la pauvret\u00e9, la chastet\u00e9 et l\u2019ob\u00e9issance. Mais, comme ces femmes, vous allez de l\u2019avant, malgr\u00e9 les pr\u00e9occupations concernant les lourdes pierres \u00e0 enlever (cf. Mc 16, 3). Et comme ces femmes, les premiers, vous rencontrez le Seigneur ressuscit\u00e9 et vivant, vous l\u2019\u00e9treignez (cf. Mt 28, 9) et vous l\u2019annoncez imm\u00e9diatement aux fr\u00e8res, les yeux p\u00e9tillants d\u2019une grande joie (cf. v. 8). Vous \u00eates aussi l\u2019aube sans fin de l\u2019\u00c9glise. Je vous souhaite de raviver aujourd\u2019hui m\u00eame la rencontre avec J\u00e9sus, en marchant ensemble vers lui : cela donnera de la lumi\u00e8re \u00e0 vos yeux et de la vigueur \u00e0 vos pas.<\/p>\n

[00191-FR.01] [Texte original: Italien]<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vous trouverez ci-dessous le texte complet de l’hom\u00e9lie du\u00a0pape Fran\u00e7ois\u00a0tel que prononc\u00e9 lors de la Messe de la F\u00eate de la Pr\u00e9sentation du Seigneur et de la XXII\u00a0journ\u00e9e mondiale de la vie consacr\u00e9e: Quarante jours apr\u00e8s No\u00ebl, nous c\u00e9l\u00e9brons le Seigneur qui, en entrant dans le temple, va \u00e0 la rencontre de son peuple. Dans […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1,1206,209,271,1720,1185,181,1146],"tags":[25,1468,1572,1286,1992,121,26,1155],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21002"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21002"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21002\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21009,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21002\/revisions\/21009"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}