{"id":20950,"date":"2018-01-21T17:30:34","date_gmt":"2018-01-21T22:30:34","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=20950"},"modified":"2018-01-22T14:20:55","modified_gmt":"2018-01-22T19:20:55","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-a-las-palmas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-messe-a-las-palmas","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la Messe \u00e0 Las Palmas"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Au terme de son 22e voyage apostolique au Chili et au P\u00e9rou, le pape Fran\u00e7ois a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 une derni\u00e8re Messe sur la base a\u00e9rienne Las Palmas \u00e0 Lima au P\u00e9rou. Voici le texte complet de son hom\u00e9lie:<\/p>\n

\u00abL\u00e8ve-toi, va \u00e0 Ninive, la grande ville pa\u00efenne, proclame le message que je te donne sur elle\u00bb (Jon 3, 2). C\u2019est par ces mots que le Seigneur s\u2019adressait \u00e0 Jonas pour l\u2019envoyer vers cette grande ville qui \u00e9tait sur le point d\u2019\u00eatre d\u00e9truite \u00e0 cause de tout le mal qu\u2019elle faisait. Nous voyons aussi J\u00e9sus dans l\u2019\u00c9vangile en route vers la Galil\u00e9e pour pr\u00eacher sa Bonne nouvelle (cf. Mc 1, 14). Ces deux lectures nous r\u00e9v\u00e8lent Dieu en mouvement vers les villes d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui. Le Seigneur se met en marche. Il va \u00e0 Ninive, en Galil\u00e9e… \u00e0 Lima, \u00e0 Trujillo, \u00e0 Puerto Maldonado… voil\u00e0 le Seigneur qui vient. Il se d\u00e9place pour entrer dans notre histoire personnelle, concr\u00e8te. Nous l\u2019avons r\u00e9cemment c\u00e9l\u00e9br\u00e9 : il est l\u2019Emmanuel, le Dieu qui veut \u00eatre toujours avec nous. Oui, ici \u00e0 Lima, ou l\u00e0 o\u00f9 tu vis, dans la vie quotidienne du travail routinier, dans l\u2019\u00e9ducation des enfants avec esp\u00e9rance, dans tes aspirations et tes soucis ; dans l\u2019intimit\u00e9 du foyer et dans le bruit assourdissant de nos rues. C\u2019est l\u00e0, sur les chemins poussi\u00e9reux de l\u2019histoire que le Seigneur vient \u00e0 ta rencontre.<\/p>\n

Parfois il peut nous arriver la m\u00eame chose qu\u2019\u00e0 Jonas. Nos villes, dans les situations de souffrance et d\u2019injustice qui se r\u00e9p\u00e8tent au quotidien, peuvent cr\u00e9er en nous la tentation de fuir, de nous cacher, de nous \u00e9chapper. Et les raisons ne manquent pas, ni \u00e0 Jonas, ni \u00e0 nous. En regardant la ville nous pourrions commencer \u00e0 constater qu\u2019 \u00ab il y a des citadins qui obtiennent des moyens ad\u00e9quats pour le d\u00e9veloppement de leur vie personnelle et familiale \u2013 et cela nous r\u00e9jouit -, mais il y a un tr\u00e8s grand nombre de \u201cnon citadins\u201d, des \u201ccitadins \u00e0 moiti\u00e9\u201d ou des \u201crestes urbains\u201d \u00bb[1] qui gisent au bord de nos chemins, qui vont vivre dans les p\u00e9riph\u00e9ries de nos villes sans les conditions n\u00e9cessaires pour mener une vie digne; et il est douloureux de constater que, tr\u00e8s souvent, parmi ces \u201crestes urbains\u201d on distingue des visages de beaucoup d\u2019enfants et d\u2019adolescents. On distingue le visage de l\u2019avenir.<\/p>\n

Et en voyant ces choses dans nos villes, dans nos quartiers \u2013 qui pourraient \u00eatre des lieux de rencontre et de solidarit\u00e9, de joie \u2013 il finit par se produire ce que nous pouvons appeler le syndrome de Jonas: un lieu de fuite et de m\u00e9fiance (cf. Jon 1, 3). Un lieu de l\u2019indiff\u00e9rence, qui nous transforme en des personnes anonymes et sourdes vis-\u00e0-vis des autres, qui nous font devenir des \u00eatres impersonnels au c\u0153ur insensible ; et par cette attitude nous blessons l\u2019\u00e2me du peuple. Comme nous le disait Beno\u00eet XVI, \u00ab la mesure de l\u2019humanit\u00e9 se d\u00e9termine essentiellement dans son rapport \u00e0 la souffrance et \u00e0 celui qui soufre […] Une soci\u00e9t\u00e9 qui ne r\u00e9ussit pas \u00e0 accepter les souffrants et qui n\u2019est pas capable de contribuer, par la compassion, \u00e0 faire en sorte que la souffrance soit partag\u00e9e et port\u00e9e aussi int\u00e9rieurement est une soci\u00e9t\u00e9 cruelle et inhumaine \u00bb [2]. Quand Jean a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9, J\u00e9sus s\u2019est dirig\u00e9 vers la Galil\u00e9e pour proclamer l\u2019Evangile de Dieu. A la diff\u00e9rence de Jonas, J\u00e9sus, face \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement douloureux et injuste comme le fut l\u2019arrestation de Jean, entre dans la ville, il entre en Galil\u00e9e et commence, \u00e0 partir de ce petit village \u00e0 semer ce qui sera le d\u00e9but de la plus grande esp\u00e9rance : le Royaume de Dieu est proche, Dieu est au milieu de nous. Et l\u2019\u00c9vangile lui-m\u00eame nous montre la joie et l\u2019effet en cha\u00eene que cela produit: cela a commenc\u00e9 avec Simon et Andr\u00e9, puis Jacques et Jean (cf. Mc 1, 14-20). Et, depuis lors, en passant par sainte Rose de Lima, saint Torobio, saint Martin de Porres, saint Jean Macias, saint Fran\u00e7ois Solano, l\u2019\u00c9vangile est parvenu jusqu\u2019\u00e0 nous, annonc\u00e9 par cette nu\u00e9e de t\u00e9moins qui y ont cru. Il est parvenu jusqu\u2019\u00e0 nous pour \u00eatre de nouveau un antidote renouvel\u00e9 contre la globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence. Car, face \u00e0 cet Amour, on ne peut rester indiff\u00e9rent.<\/p>\n

J\u00e9sus a invit\u00e9 ses disciples \u00e0 vivre aujourd\u2019hui ce qui a saveur d\u2019\u00e9ternit\u00e9: l\u2019amour de Dieu et du prochain; et il le fait de la seule mani\u00e8re dont il peut le faire, \u00e0 la mani\u00e8re divine: en suscitant la tendresse et l\u2019amour mis\u00e9ricordieux, suscitant la compassion et en ouvrant leurs yeux pour qu\u2019ils apprennent \u00e0 voir la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 la mani\u00e8re divine. Il les invite \u00e0 cr\u00e9er de nouveaux liens, de nouvelles alliances porteuses d\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n

J\u00e9sus parcourt la ville avec ses disciples et il commence \u00e0 regarder, \u00e0 \u00e9couter, \u00e0 pr\u00eater attention \u00e0 ceux qui ont succomb\u00e9 sous le manteau de l\u2019indiff\u00e9rence, lapid\u00e9s \u00e0 cause du grave p\u00e9ch\u00e9 de la corruption. Il commence \u00e0 d\u00e9voiler beaucoup de situations qui asphyxient l\u2019esp\u00e9rance de son peuple, suscitant une nouvelle esp\u00e9rance. Il appelle ses disciples et les invite \u00e0 le suivre, il les invite \u00e0 parcourir la ville, mais il change la cadence de leur pas, il leur apprend \u00e0 voir ce qui jusqu\u2019alors leur \u00e9chappait, il leur montre de nouvelles urgences. Convertissez-vous, leur dit-il, le Royaume des Cieux consiste \u00e0 rencontrer, en J\u00e9sus, Dieu qui s\u2019unit vitalement \u00e0 son peuple, qui s\u2019implique et invite d\u2019autres \u00e0 ne pas avoir peur de faire de cette histoire une histoire de salut (cf. Mc 1, 15.21ss) J\u00e9sus continue \u00e0 marcher dans nos rues, il continue comme hier \u00e0 frapper aux portes, \u00e0 frapper aux c\u0153urs pour rallumer l\u2019esp\u00e9rance et les aspirations : que l\u2019avilissement soit surmont\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la fraternit\u00e9, l\u2019injustice vaincue par la solidarit\u00e9 et la violence r\u00e9duite au silence par les armes de la paix. J\u00e9sus continue \u00e0 inviter et il veut nous oindre de son Esprit pour que nous aussi sortions pour oindre de cette onction capable de gu\u00e9rir l\u2019esp\u00e9rance bless\u00e9e et de renouveler notre regard.<\/p>\n

J\u00e9sus continue \u00e0 marcher et il r\u00e9veille l\u2019esp\u00e9rance qui nous lib\u00e8re des connexions vides et des analyses impersonnelles et il nous invite \u00e0 nous impliquer comme un ferment l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, l\u00e0 o\u00f9 il nous revient de vivre, dans ce petit coin de chaque jour. Le Royaume des Cieux est au milieu de vous \u2013 nous dit-il \u2013 il est l\u00e0 o\u00f9 nous sommes dispos\u00e9s \u00e0 avoir un peu de tendresse et de compassion, o\u00f9 nous n\u2019avons pas peur de faire en sorte que les aveugles voient, les paralytiques marchent, les l\u00e9preux soient purifi\u00e9s et que les sourds entendent (cf. Lc 7, 22), et qu\u2019ainsi tous ceux que nous estimions perdus jouissent de la R\u00e9surrection. Dieu ne se lasse pas ni ne se lassera jamais de marcher pour rejoindre ses enfants. Comment allumerons-nous l\u2019esp\u00e9rance des proph\u00e8tes manquent ? Comment ferons-nous face \u00e0 l\u2019avenir s\u2019il nous manque l\u2019unit\u00e9 ? Comment J\u00e9sus parviendra-t-il \u00e0 tant de lieux recul\u00e9s si des t\u00e9moins courageux et audacieux manquent ?<\/p>\n

Aujourd\u2019hui le Seigneur t\u2019invite \u00e0 parcourir la ville avec lui, ta ville. Il t\u2019invite \u00e0 \u00eatre son disciple missionnaire, et \u00e0 faire ainsi partie de ce grand chuchotement qui veut continuer \u00e0 r\u00e9sonner dans les divers recoins de notre vie : R\u00e9jouis-toi, le Seigneur est avec toi!<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Au terme de son 22e voyage apostolique au Chili et au P\u00e9rou, le pape Fran\u00e7ois a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 une derni\u00e8re Messe sur la base a\u00e9rienne Las Palmas \u00e0 Lima au P\u00e9rou. Voici le texte complet de son hom\u00e9lie: \u00abL\u00e8ve-toi, va \u00e0 Ninive, la grande ville pa\u00efenne, proclame le message que je te donne sur elle\u00bb (Jon […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1185],"tags":[1468,2442,2436,1314,2417,175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20950"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20950"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20950\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20953,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20950\/revisions\/20953"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}