{"id":20921,"date":"2018-01-21T15:27:33","date_gmt":"2018-01-21T20:27:33","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=20921"},"modified":"2018-01-21T15:30:01","modified_gmt":"2018-01-21T20:30:01","slug":"discours-du-saint-pere-aux-eveques-du-perou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/pape-francois\/discours-du-saint-pere-aux-eveques-du-perou","title":{"rendered":"Discours du Saint P\u00e8re aux \u00e9v\u00eaques du P\u00e9rou"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/20180121T1257-121-CNS-POPE-LIMA-NUNS-BISHOPS-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter wp-image-20922 size-full\" src=\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/20180121T1257-121-CNS-POPE-LIMA-NUNS-BISHOPS-2.jpg\" alt=\"\" width=\"950\" height=\"540\" srcset=\"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/20180121T1257-121-CNS-POPE-LIMA-NUNS-BISHOPS-2.jpg 950w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/20180121T1257-121-CNS-POPE-LIMA-NUNS-BISHOPS-2-300x171.jpg 300w, https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/20180121T1257-121-CNS-POPE-LIMA-NUNS-BISHOPS-2-768x437.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 950px) 100vw, 950px\" \/><\/a>Le pape Fran\u00e7ois a rencontr\u00e9 les \u00e9v\u00eaques du P\u00e9rou, ce dimanche 21 janvier, \u00e0 l&#8217;archev\u00each\u00e9 de Lima. Vous trouverez ci-dessous, le discours qu&#8217;il leur a adress\u00e9.\u00a0<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Chers fr\u00e8res dans l\u2019\u00e9piscopat,<\/p>\n<p>Merci pour les paroles que m\u2019ont adress\u00e9es le Cardinal Archev\u00eaque de Lima et le Pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence \u00c9piscopale au nom de tous ceux qui sont pr\u00e9sents. J\u2019ai souhait\u00e9 \u00eatre ici avec vous. Je garde un vif souvenir de votre visite ad limina, qui date de l\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re.<\/p>\n<p>Les journ\u00e9es pass\u00e9es parmi vous ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s intenses et enrichissantes. J\u2019ai pu \u00e9couter et vivre les diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s qui composent cette terre et partager de pr\u00e8s la foi du saint peuple fid\u00e8le de Dieu, qui nous a fait tant de bien. Merci pour l\u2019occasion qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e de pouvoir \u2018\u2018toucher\u2019\u2019 la foi du peuple que Dieu vous a confi\u00e9.<\/p>\n<p>Le th\u00e8me de ce voyage nous parle de l\u2019unit\u00e9 et de l\u2019esp\u00e9rance. C\u2019est un programme difficile, mais en m\u00eame temps qui interpelle, qui nous rappelle les hauts faits de saint Turibio de Mogrovejo, Archev\u00eaque de ce Si\u00e8ge et patron de l\u2019\u00e9piscopat latino-am\u00e9ricain, un mod\u00e8le de \u2018\u2018b\u00e2tisseur de l\u2019unit\u00e9 eccl\u00e9siale\u2019\u2019, comme l\u2019a d\u00e9fini mon pr\u00e9d\u00e9cesseur, saint Jean Paul II, lors de son premier Voyage Apostolique dans ce pays [1].<\/p>\n<p>Il est significatif que ce saint \u00c9v\u00eaque soit repr\u00e9sent\u00e9 sur ses portraits comme un \u2018\u2018nouveau Mo\u00efse\u2019\u2019. Comme vous le savez, au Vatican est conserv\u00e9 un tableau o\u00f9 figure saint Turibio traversant une rivi\u00e8re imp\u00e9tueuse dont les eaux s\u2019ouvrent sur son passage, comme s\u2019il s\u2019agissait de la mer Rouge, pour qu\u2019il puisse parvenir sur l\u2019autre rive o\u00f9 l\u2019attend un groupe important d\u2019indig\u00e8nes. Derri\u00e8re saint Turibio, il y a une grande multitude de personnes, qui constitue le peuple fid\u00e8le suivant son pasteur dans l\u2019\u0153uvre de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation [2]. Ce beau tableau m\u2019offre la possibilit\u00e9 de focaliser sur lui ma r\u00e9flexion avec vous. Saint Turibio, l\u2019homme qui a voulu atteindre l\u2019autre rive.<\/p>\n<p>Nous le voyons d\u00e8s le moment o\u00f9 il re\u00e7oit mandat pour venir dans ce pays avec la mission d\u2019\u00eatre p\u00e8re et pasteur. Il a abandonn\u00e9 la terre ferme pour s\u2019aventurer dans un univers totalement nouveau, inconnu et difficile. Il est all\u00e9 vers une terre promise, guid\u00e9 par la foi comme \u00ab une fa\u00e7on de poss\u00e9der ce que l\u2019on esp\u00e8re \u00bb (Hb 11, 1). Sa foi et sa confiance dans le Seigneur l\u2019ont pouss\u00e9 et le pousseront, tout au long de sa vie, \u00e0 atteindre l\u2019autre rive, o\u00f9 le Seigneur l\u2019attendait au milieu d\u2019une multitude.<\/p>\n<p>1. Il a voulu atteindre l\u2019autre rive \u00e0 la recherche de ceux qui \u00e9taient \u00e9loign\u00e9s et dispers\u00e9s. Pour cela, il a d\u00fb renoncer au confort de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 et parcourir le territoire qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9, pour des visites pastorales constantes, en essayant de rejoindre et d\u2019\u00eatre l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on avait besoin de lui, &#8211; et comme on avait besoin de lui! Il allait \u00e0 la rencontre de tous par des chemins qui, au dire de son secr\u00e9taire, \u00e9taient plus faits pour les ch\u00e8vres que pour les personnes. Il a d\u00fb affronter les climats et les r\u00e9gions plus divers, \u00ab sur les 22 ann\u00e9es d\u2019\u00e9piscopat, il en a pass\u00e9 18 en dehors de son si\u00e8ge, parcourant \u00e0 trois reprises son territoire \u00bb [3]. Il savait que c\u2019\u00e9tait la seule mani\u00e8re de guider son troupeau : \u00eatre proche en apportant les secours divins, exhortation qu\u2019il adressait aussi continuellement \u00e0 ses pr\u00eatres. Cependant il ne le faisait pas en paroles mais par son t\u00e9moignage, en \u00e9tant lui-m\u00eame en premi\u00e8re ligne de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation. Aujourd\u2019hui, nous l\u2019appellerions un \u00c9v\u00eaque \u2018\u2018de la rue\u2019\u2019. Un \u00e9v\u00eaque avec des semelles us\u00e9es \u00e0 force de marcher, de visiter, d\u2019aller \u00e0 la rencontre pour \u00ab annoncer l\u2019\u00c9vangile \u00e0 tous, en tous lieux, en toutes occasions, sans r\u00e9pulsion et sans peur. La joie de l\u2019\u00c9vangile est pour tout le peuple, personne ne peut en \u00eatre exclu \u00bb [4]. Comme il le savait, saint Turibio! Sans peur et sans r\u00e9pulsion, il a parcouru notre continent pour annoncer la Bonne Nouvelle.<\/p>\n<p>2. Il a voulu atteindre l\u2019autre rive non seulement g\u00e9ographique mais aussi culturelle. C\u2019est ainsi qu\u2019il a promu, par de nombreux moyens, une \u00e9vang\u00e9lisation dans la langue locale. Par le troisi\u00e8me Concile de Lima, il s\u2019est employ\u00e9 \u00e0 ce que les cat\u00e9chismes soient faits et traduits en quechua et en aymara. Il a incit\u00e9 le clerg\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier et \u00e0 conna\u00eetre la langue de leurs peuples pour pouvoir leur administrer les sacrements de mani\u00e8re compr\u00e9hensible. En visitant son peuple et en vivant avec lui, il s\u2019est rendu compte qu\u2019il ne suffisait pas de le rejoindre physiquement mais qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire d\u2019apprendre \u00e0 utiliser le langage des autres, et que ce n\u2019\u00e9tait qu\u2019ainsi que l\u2019\u00c9vangile arriverait \u00e0 \u00eatre entendu et \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer dans le c\u0153ur. Combien une telle vision est urgente pour nous, pasteurs du XXI\u00e8me si\u00e8cle, qui devons apprendre un langage totalement nouveau comme l\u2019est le langage num\u00e9rique, pour ne citer qu\u2019un exemple. Conna\u00eetre le langage actuel de nos jeunes, de nos familles, des enfants&#8230; Comme saint Turibio a bien su le voir, il ne suffit pas d\u2019atteindre un lieu et d\u2019occuper un territoire; il faut pouvoir initier des processus dans la vie des personnes pour que la foi s\u2019enracine et devienne significative. Et pour cela nous devons parler leur langue. Il faut parvenir l\u00e0 o\u00f9 sont en train de s\u2019\u00e9laborer les nouveaux r\u00e9cits et les nouveaux paradigmes, atteindre avec la Parole de J\u00e9sus les \u00e9l\u00e9ments centraux les plus profonds de l\u2019\u00e2me de nos villes et de nos peuples [5]. L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation de la culture nous demande d\u2019entrer dans le c\u0153ur de la culture elle-m\u00eame, pour qu\u2019elle soit \u00e9clair\u00e9e de l\u2019int\u00e9rieur par l\u2019\u00e9vangile.<\/p>\n<p>3. Il a voulu atteindre l\u2019autre rive de la charit\u00e9. Pour notre [saint] patron, l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation ne pouvait pas se faire en dehors de la charit\u00e9. Car il savait que la forme la plus sublime de l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation \u00e9tait de fa\u00e7onner dans sa propre vie le don de soi de J\u00e9sus-Christ par amour pour tous les hommes. Les enfants de Dieu et les enfants du d\u00e9mon se r\u00e9v\u00e8lent ainsi: celui qui ne pratique pas la justice n\u2019est pas de Dieu, pas plus que celui qui n\u2019aime pas son fr\u00e8re (cf. 1Jn 3, 10). Lors de ses visites, il a pu constater les abus et les exc\u00e8s que subissaient les populations autochtones, et ainsi sa main n\u2019a pas trembl\u00e9, en 1585, quand il a excommuni\u00e9 le repr\u00e9sentant de la Couronne \u00e0 Cajatambo, affrontant tout un syst\u00e8me de corruption et tout un r\u00e9seau d\u2019int\u00e9r\u00eats qui \u00ab suscitait l\u2019hostilit\u00e9 de beaucoup \u00bb, y compris du Vice-roi. [6] C\u2019est ainsi que le pasteur nous montre qu\u2019il sait que le bien spirituel ne peut jamais \u00eatre s\u00e9par\u00e9 du juste bien mat\u00e9riel et d\u2019autant plus quand l\u2019int\u00e9grit\u00e9 et la dignit\u00e9 des personnes sont menac\u00e9es. Attitude proph\u00e9tique de l\u2019\u00e9v\u00eaque qui n\u2019a pas peur de d\u00e9noncer les abus et les exc\u00e8s commis contre son peuple. Et de cette mani\u00e8re il parvient \u00e0 rappeler \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la soci\u00e9t\u00e9 et de ses communaut\u00e9s que la charit\u00e9 doit toujours aller de pair avec la justice et qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019authentique \u00e9vang\u00e9lisation qui n\u2019annonce pas et ne d\u00e9nonce pas toutes les fautes contre la vie de nos fr\u00e8res, en particulier des plus vuln\u00e9rables.<\/p>\n<p>4. Il a voulu atteindre l\u2019autre rive dans la formation de ses pr\u00eatres. Il a fond\u00e9 le premier s\u00e9minaire postconciliaire dans cette r\u00e9gion du monde, en encourageant ainsi la formation du clerg\u00e9 autochtone. Il a compris qu\u2019il ne suffisait pas d\u2019aller partout et de parler la m\u00eame langue, mais qu\u2019il \u00e9tait n\u00e9cessaire que l\u2019\u00c9glise puisse engendrer ses propres pasteurs locaux et ainsi devenir une m\u00e8re f\u00e9conde. C\u2019est pourquoi il a plaid\u00e9 pour l\u2019ordination des m\u00e9tis \u2013 quand c\u2019\u00e9tait une question discut\u00e9e &#8211; cherchant \u00e0 encourager et \u00e0 inciter \u00e0 ce que le clerg\u00e9, s\u2019il devait \u00eatre diff\u00e9rent dans quelque chose, ce soit par la saintet\u00e9 de ses pasteurs et non par la provenance raciale. [7] Et cette formation ne se limitait pas seulement aux \u00e9tudes au s\u00e9minaire, mais elle se poursuivait gr\u00e2ce \u00e0 ses nombreuses visites. \u00c0 ces occasions, il pouvait voir directement \u2018\u2018l\u2019\u00e9tat de ses pr\u00eatres\u2019\u2019, montrant qu\u2019il portait leur souci. Selon la l\u00e9gende, \u00e0 la veille de No\u00ebl, sa s\u0153ur lui aurait offert une chemise pour qu\u2019il la porte pour la premi\u00e8re fois \u00e0 cette f\u00eate. Ce jour-l\u00e0, il est all\u00e9 rendre visite \u00e0 un pr\u00eatre et en voyant la condition dans laquelle il vivait, il a enlev\u00e9 sa chemise et la lui a donn\u00e9e.[8] C\u2019est le pasteur qui conna\u00eet ses pr\u00eatres. Il cherche \u00e0 les atteindre, \u00e0 les accompagner, \u00e0 les encourager, \u00e0 les r\u00e9primander \u2013 il a rappel\u00e9 \u00e0 ses pr\u00eatres qu\u2019ils \u00e9taient des pasteurs et non des n\u00e9gociants et que, par cons\u00e9quent, ils devaient prot\u00e9ger et d\u00e9fendre les indiens comme des fils-. [9] Mais il ne le fait pas depuis le \u2018\u2018bureau\u2019\u2019, et ainsi il peut conna\u00eetre ses brebis et celles-ci reconnaissent, en sa voix, la voix du Bon Pasteur.<\/p>\n<p>5. Il a voulu atteindre l\u2019autre rive, celle de l\u2019unit\u00e9. Il a encourag\u00e9 de mani\u00e8re admirable et proph\u00e9tique la cr\u00e9ation et l\u2019int\u00e9gration de lieux de communion et de participation entre les diff\u00e9rents membres du peuple de Dieu. C\u2019est ce qu\u2019a soulign\u00e9 saint Jean-Paul II quand, dans ce pays, parlant aux \u00e9v\u00eaques, il disait:\u00ab Le troisi\u00e8me Concile de Lima est le r\u00e9sultat de cet effort, pr\u00e9sid\u00e9, stimul\u00e9, dirig\u00e9 par saint Turibio, et qui a port\u00e9 des fruits dans un pr\u00e9cieux tr\u00e9sor de l\u2019unit\u00e9 dans la foi, de normes pastorales et organisationnelles, en m\u00eame temps que dans des inspirations valides pour l\u2019int\u00e9gration latino-am\u00e9ricaine souhait\u00e9e \u00bb. [10] Nous savons bien que cette unit\u00e9 et ce consensus ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9s de grands tensions et conflits. Nous ne pouvons pas nier les tensions, les diff\u00e9rences ; une vie sans conflits est impossible. Ces conflits nous obligent, si nous sommes des hommes et des chr\u00e9tiens, \u00e0 les regarder en face et \u00e0 les assumer. Mais \u00e0 les assumer dans l\u2019unit\u00e9, dans un dialogue honn\u00eate et sinc\u00e8re, en nous regardant en face et en veillant \u00e0 ne pas c\u00e9der \u00e0 la tentation ou d\u2019ignorer ce qui est arriv\u00e9, ou de rester prisonniers et sans horizon qui aide \u00e0 trouver les chemins de l\u2019unit\u00e9 et de la vie. Il est stimulant, dans notre cheminement de Conf\u00e9rence \u00c9piscopale, de rappeler que l\u2019unit\u00e9 pr\u00e9vaudra toujours sur le conflit.[11] Chers fr\u00e8res, travaillez pour l\u2019unit\u00e9, ne restez pas prisonniers des divisions qui fractionnent et limitent la vocation \u00e0 laquelle nous avons \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s : \u00eatre sacrement de communion. N\u2019oubliez pas que ce qui attirait dans l\u2019\u00c9glise primitive, c\u2019\u00e9tait comment ils s\u2019aimaient. C\u2019\u00e9tait \u2013 c\u2019est et ce sera- la meilleure \u00e9vang\u00e9lisation.<\/p>\n<p>6. Pour saint Turibio est arriv\u00e9 le moment de passer sur la rive d\u00e9finitive, vers cette terre qui l\u2019attendait et qu\u2019il savourait en quittant sans cesse la rive. Ce nouveau d\u00e9part, il ne l\u2019a pas fait seul. Tout comme dans le tableau que je vous ai comment\u00e9 au d\u00e9but, il allait \u00e0 la rencontre des saints suivi d\u2019une grande foule derri\u00e8re lui. C\u2019est le pasteur qui a su remplir \u2018\u2018sa valise\u2019\u2019 de visages et de noms. Ils \u00e9taient son passeport pour le ciel. Et c\u2019\u00e9tait si vrai qu\u2019au moment o\u00f9 le pasteur rendait son \u00e2me \u00e0 Dieu, il n\u2019a pas voulu omettre l\u2019accord final. Il l\u2019a fait uni \u00e0 son peuple et un aborig\u00e8ne lui jouait de la fl\u00fbte afin que l\u2019\u00e2me de son pasteur ressente la paix. Chers fr\u00e8res, quand nous aurons \u00e0 entreprendre l\u2019ultime voyage, puissions-nous vivre cela! Demandons au Seigneur de nous l\u2019accorder [12]!<\/p>\n<p>Et, s\u2019il vous pla\u00eet, n\u2019oubliez pas de prier pour moi !<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le pape Fran\u00e7ois a rencontr\u00e9 les \u00e9v\u00eaques du P\u00e9rou, ce dimanche 21 janvier, \u00e0 l&#8217;archev\u00each\u00e9 de Lima. 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