{"id":20837,"date":"2018-01-17T10:15:47","date_gmt":"2018-01-17T15:15:47","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=20837"},"modified":"2018-01-17T14:35:31","modified_gmt":"2018-01-17T19:35:31","slug":"homelie-du-pape-a-temuco-chili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/homelie-du-pape-a-temuco-chili","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du Pape \u00e0 Temuco (Chili)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Voici ci-dessous l’hom\u00e9lie prononc\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois, ce mercredi 17 janvier 2018, lors de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pour le \u00abprogr\u00e8s des peuples\u00bb, \u00e0 Temuco (Chili), en pr\u00e9sence de\u00a0nombreux membres de la communaut\u00e9 Mapuche.<\/p>\n

\u00abMari, Mari\u00bb (Bonjour)
\n\u00abK\u00fcme t\u00fcnng\u00fcn ta niem\u00fcn\u00bb \u00abLa paix soit avec vous\u00bb (Lc 24, 36)<\/p>\n

Je rends gr\u00e2ce \u00e0 Dieu de me permettre de visiter cette belle partie de notre continent, la Araucania : terre b\u00e9nie par le cr\u00e9ateur avec la fertilit\u00e9 d\u2019immenses champs verts, avec des for\u00eats denses d\u2019araucarias impressionnants \u2013 le cinqui\u00e8me \u00e9loge de Gabriela Mistral \u00e0 cette terre chilienne \u2013 (Gabriela Mistral, Elogios de la terra de Chile), ses majestueux volcans enneig\u00e9s, ses lacs et ses rivi\u00e8res pleins de vie. Ce paysage nous \u00e9l\u00e8ve vers Dieu et il est facile de voir sa main en chaque cr\u00e9ature. De nombreuses g\u00e9n\u00e9rations d\u2019hommes et de femmes ont aim\u00e9 et aiment ce sol d\u2019une jalouse gratitude. Et je veux m\u2019arr\u00eater et saluer sp\u00e9cialement les membres du peuple Mapuche, ainsi que les autres peuples autochtones qui vivent sur ces terres australes: Rapanui (Ile de P\u00e2ques), Aymara, Quechua et Atacamenos, et tant d\u2019autres.<\/p>\n

Cette terre, si nous la regardons avec des yeux de touristes, nous laissera extasi\u00e9s, mais ensuite nous continuerons notre route, sans plus ; mais si nous nous approchons de son sol, nous l\u2019entendrons chanter : \u00ab Arauco sent une douleur que je ne peux faire taire, ce sont les injustices de plusieurs si\u00e8cles que tous voient commettre \u00bb (Violeta Parra, Arauca tiene una pena).<\/p>\n

C\u2019est dans ce contexte d\u2019action de gr\u00e2ce pour cette terre et pour ses habitants, mais \u00e9galement de peine et de souffrance, que nous c\u00e9l\u00e9brons l\u2019eucharistie. Et nous le faisons sur cet a\u00e9rodrome de Maquehue sur lequel eurent lieu de graves violations des droits humains. Cette c\u00e9l\u00e9bration, nous l\u2019offrons pour tous ceux qui ont souffert et qui sont morts, et pour ceux qui, chaque jour, portent sur les \u00e9paules le poids de nombreuses injustices. Le don de J\u00e9sus prend en charge avec tout le p\u00e9ch\u00e9 et toute la souffrance de nos peuples, une souffrance pour \u00eatre rachet\u00e9.<\/p>\n

Dans l\u2019Evangile que nous avons entendu, J\u00e9sus prie le P\u00e8re pour que \u00abtous soient un\u00bb (Jn 17, 21). A un moment crucial de sa vie, il s\u2019arr\u00eate afin de prier pour l\u2019unit\u00e9. Son c\u0153ur sait que l\u2019une des pires menaces qui frappe et frappera les siens et toute l\u2019humanit\u00e9 sera la division et l\u2019affrontement, l\u2019asservissement des uns par les autres. Que de larmes vers\u00e9es ! Nous voulons aujourd\u2019hui entrer dans cette pri\u00e8re de J\u00e9sus, nous voulons entrer avec lui dans ce jardin de souffrance, avec nos souffrances \u00e9galement, pour demander au P\u00e8re avec J\u00e9sus : que nous aussi soyons un. Ne permets pas que nous gagnent l\u2019affrontement ni la division.<\/p>\n

Cette unit\u00e9 voulue par J\u00e9sus est un don qu\u2019il faut demander avec insistance pour le bien de notre terre et de ses enfants. Et il est n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre attentifs aux possibles tentations qui peuvent appara\u00eetre et \u00ab polluer \u00e0 la racine \u00bb ce don que Dieu veut nous faire et par lequel il nous invite \u00e0 \u00eatre d\u2019authentiques protagonistes de l\u2019histoire.<\/p>\n

1. Les faux synonymes<\/strong><\/p>\n

L\u2019une des principales tentations \u00e0 affronter est de confondre unit\u00e9 et uniformit\u00e9. J\u00e9sus ne demande pas \u00e0 son P\u00e8re que tous soient pareils, identiques ; puisque l\u2019unit\u00e9 ne na\u00eet pas et ne na\u00eetra pas du fait de neutraliser ou de taire les diff\u00e9rences. L\u2019unit\u00e9 n\u2019est pas un simulacre d\u2019int\u00e9gration forc\u00e9e ni de marginalisation harmonisatrice. La richesse d\u2019une terre na\u00eet pr\u00e9cis\u00e9ment du fait que chaque partie s\u2019emploie \u00e0 partager sa sagesse avec les autres. Ce n\u2019est pas et ce ne sera pas une uniformit\u00e9 asphyxiante qui na\u00eet normalement de la domination et de la force du plus fort ; non plus une s\u00e9paration qui ne reconnait pas la bont\u00e9 des autres. L\u2019unit\u00e9 demand\u00e9e et offerte par J\u00e9sus reconnait ce que tout peuple, toute culture, est invit\u00e9 \u00e0 apporter \u00e0 cette terre b\u00e9nie.<\/p>\n

L\u2019unit\u00e9 est une diversit\u00e9 r\u00e9concili\u00e9e puisqu\u2019elle ne tol\u00e8re pas qu\u2019en son nom soient l\u00e9gitim\u00e9es des injustices personnelles ou communautaires. Nous avons besoin de la richesse que chaque peuple a \u00e0 apporter, et il faut laisser de c\u00f4t\u00e9 la logique de croire qu\u2019existent des cultures sup\u00e9rieures ou inf\u00e9rieures. Un beau \u00abchamal\u00bb demande que les tisserands connaissent l\u2019art d\u2019harmoniser les diff\u00e9rents mat\u00e9riaux et couleurs ; qu\u2019ils sachent donner le temps \u00e0 chaque chose et \u00e0 chaque \u00e9tape. On pourra les imiter industriellement, mais nous reconna\u00eetrons tous qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un v\u00eatement synth\u00e9tique.<\/p>\n

L\u2019art de l\u2019unit\u00e9 a besoin et requiert d\u2019authentiques artisans qui sachent harmoniser les diff\u00e9rences dans les \u00ab ateliers \u00bb des peuples, des chemins, des places et des paysages. Ce n\u2019est pas un art de bureau, ni seulement de documents, c\u2019est un art de l\u2019\u00e9coute et de la reconnaissance. En cela s\u2019enracinent sa beaut\u00e9 et sa r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019usure du temps et des temp\u00eates qu\u2019il devra affronter. L\u2019unit\u00e9 dont nos peuples ont besoin demande que nous nous \u00e9coutions, mais surtout que nous nous reconnaissions mutuellement, qu\u2019il ne faut pas tant \u00ab recevoir des informations sur les autres mais de recueillir ce que l\u2019Esprit a sem\u00e9 en eux comme don aussi pour nous \u00bb (Exhort. ap. Evangeli gaudium, n. 246).<\/p>\n

Cela nous fait d\u00e9boucher sur le chemin de la solidarit\u00e9 comme mani\u00e8re de tisser l\u2019unit\u00e9, comme mani\u00e8re de construire l\u2019histoire. Cette solidarit\u00e9 qui nous conduit \u00e0 dire: nous avons besoin les uns des autres \u00e0 partir de nos diff\u00e9rences pour que cette terre continue d\u2019\u00eatre\u00a0 belle. C\u2019est la seule arme dont nous disposons contre la \u00abd\u00e9forestation\u00bb de l\u2019esp\u00e9rance. C\u2019est pourquoi nous demandons : Seigneur, fais de nous des artisans d\u2019unit\u00e9.<\/p>\n

2. Les armes de l\u2019unit\u00e9<\/strong><\/p>\n

L\u2019unit\u00e9, pour \u00eatre construite \u00e0 partir de la reconnaissance et de la solidarit\u00e9, ne peut accepter n\u2019importe quel moyen \u00e0 cette fin. Il y a des formes de violence qui, au lieu de stimuler les processus d\u2019unit\u00e9 et de r\u00e9conciliation, finissent par les compromettre. En premier lieu, nous devons \u00eatre attentifs \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de \u00abbeaux\u00bb accords qui ne parvient jamais \u00e0 se concr\u00e9tiser. Bonnes paroles, plans achev\u00e9s, oui \u2013 ils sont n\u00e9cessaires\u2013 mais qui, en ne se concr\u00e9tisant pas, finissent \u00abpar effacer avec le coude ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par la main\u00bb. Cela aussi est de la violence, car cela d\u00e9\u00e7oit l\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n

En second lieu, il est indispensable d\u2019affirmer qu\u2019une culture de la reconnaissance mutuelle ne peut pas se construire sur la base de la violence et de la destruction qui finissent par co\u00fbter des vies humaines. On ne peut demander la reconnaissance en d\u00e9truisant l\u2019autre, car la seule chose que cela \u00e9veille, c\u2019est davantage de violence et de division. La violence appelle la violence, la destruction augmente la fracture et la s\u00e9paration. La violence finit par faire mentir la cause la plus juste. C\u2019est pourquoi nous disons \u00abnon \u00e0 la violence qui d\u00e9truit\u00bb, sous toutes ses formes.<\/p>\n

Ces attitudes sont comme la lave du volcan qui rase tout, br\u00fble tout, laissant seulement sur son passage st\u00e9rilit\u00e9 et d\u00e9solation. Cherchons, en revanche, le chemin de la non-violence active \u00ab comme style d\u2019une politique de paix \u00bb (Message pour la Journ\u00e9e Mondiale de la Paix 2017). Cherchons et ne nous lassons pas de chercher le dialogue pour l\u2019unit\u00e9. Pour cela disons avec force : Seigneur, fais de nous des artisans d\u2019unit\u00e9.<\/p>\n

Nous tous qui, dans une certaine mesure, sommes peuple de la terre (Gn 2, 7), nous sommes appel\u00e9s \u00e0 Bien vivre (K\u00fcme Mongen) comme nous le rappelle la sagesse ancestrale du peuple Mapuche. Que de chemin \u00e0 parcourir, que de chemin avec lequel se familiariser! K\u00fcme Mongen, un d\u00e9sir profond qui jaillit non seulement de nos c\u0153urs, mais qui r\u00e9sonne comme un cri, comme un chant dans toute la cr\u00e9ation. C\u2019est pourquoi fr\u00e8res, pour les enfants de cette terre, pour les enfants de leurs enfants, disons avec J\u00e9sus au P\u00e8re : que nous aussi nous soyons un; fais de nous des artisans d\u2019unit\u00e9.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Voici ci-dessous l’hom\u00e9lie prononc\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois, ce mercredi 17 janvier 2018, lors de la messe c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pour le \u00abprogr\u00e8s des peuples\u00bb, \u00e0 Temuco (Chili), en pr\u00e9sence de\u00a0nombreux membres de la communaut\u00e9 Mapuche. \u00abMari, Mari\u00bb (Bonjour) \u00abK\u00fcme t\u00fcnng\u00fcn ta niem\u00fcn\u00bb \u00abLa paix soit avec vous\u00bb (Lc 24, 36) Je rends gr\u00e2ce \u00e0 Dieu de […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20837"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20837"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20837\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20840,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20837\/revisions\/20840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}