![\"\"](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/colom.jpg\")
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Vous trouverez ci-dessous le discours du pape Fran\u00e7ois lors de la rencontre avec les membres du comit\u00e9 de direction du CELAM (Conseil \u00e9piscopal pour l’Am\u00e9rique latine):<\/strong><\/p>\n Chers fr\u00e8res, merci pour cette rencontre et pour les chaleureuses paroles de bienvenue du Pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence de l\u2019\u00c9piscopat Latino-am\u00e9ricain. N\u2019eussent \u00e9t\u00e9 les exigences de l\u2019agenda, j\u2019aurais voulu vous rencontrer au si\u00e8ge du CELAM. Je vous remercie pour la d\u00e9licatesse d\u2019\u00eatre ici en ce moment.<\/p>\n Je suis reconnaissant pour les efforts que vous faites afin de transformer cette Conf\u00e9rence \u00c9piscopale continentale en une maison au service de la communion et de la mission de l\u2019\u00c9glise en Am\u00e9rique Latine ; en un centre propulseur de la conscience d\u2019\u00eatre disciple et missionnaire ; en une r\u00e9f\u00e9rence vitale pour la compr\u00e9hension et l\u2019approfondissement de la catholicit\u00e9 latino-am\u00e9ricaine, esquiss\u00e9e progressivement par cet organisme de communion durant des d\u00e9cennies de service. Et je profite de l\u2019occasion pour encourager les efforts r\u00e9cents en vue d\u2019exprimer cette sollicitude coll\u00e9giale \u00e0 travers le Fond de Solidarit\u00e9 de l\u2019\u00c9glise Latino-am\u00e9ricaine.<\/p>\n Il y a quatre ans, \u00e0 Rio de Janeiro, j\u2019ai eu l\u2019occasion de vous parler au sujet de l\u2019h\u00e9ritage pastoral d\u2019Aparecida, dernier \u00e9v\u00e9nement synodal de l\u2019\u00c9glise Latino-am\u00e9ricaine et des Cara\u00efbes. Je soulignais alors la n\u00e9cessit\u00e9 permanente d\u2019apprendre de sa m\u00e9thode, substantiellement constitu\u00e9e par la participation des \u00c9glises locales et par la syntonie avec les p\u00e8lerins marchant \u00e0 la recherche du visage humble de Dieu qui a voulu se manifester dans la Vierge p\u00each\u00e9e dans les eaux, et qui se prolonge dans la mission continentale. Celle-ci veut \u00eatre, non pas la somme des initiatives pragmatiques qui remplissent les agendas et perdent les \u00e9nergies pr\u00e9cieuses, mais l\u2019effort pour mettre la mission de J\u00e9sus dans le c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise elle-m\u00eame, en la transformant en crit\u00e8re pour mesurer l\u2019efficacit\u00e9 des structures, des r\u00e9sultats de son travail, la f\u00e9condit\u00e9 de ses ministres et la joie qu\u2019ils sont capables de susciter. En effet, sans la joie, on n\u2019attire personne.<\/p>\n Je m\u2019\u00e9tais ensuite arr\u00eat\u00e9 sur les tentations, encore pr\u00e9sentes, de l\u2019id\u00e9ologisation du message \u00e9vang\u00e9lique, du fonctionnalisme eccl\u00e9sial et du cl\u00e9ricalisme, car le salut que nous apporte le Christ se trouve toujours en jeu. Ce salut doit arriver avec force au c\u0153ur de l\u2019homme pour interpeller sa libert\u00e9, en l\u2019invitant \u00e0 un exode permanent de sa propre auto-r\u00e9f\u00e9rentialit\u00e9 vers la communion avec Dieu et avec les autres fr\u00e8res.<\/p>\n Dieu, en parlant \u00e0 l\u2019homme en J\u00e9sus, ne le fait pas par une vague plainte comme \u00e0 un \u00e9tranger, ni par une convocation impersonnelle comme le ferait un notaire, ni par une d\u00e9claration de pr\u00e9ceptes \u00e0 observer comme le fait n\u2019importe quel fonctionnaire du sacr\u00e9. Dieu parle par la voix \u00e0 nulle autre pareille du P\u00e8re au fils, et respecte son myst\u00e8re parce qu\u2019il l\u2019a form\u00e9 de ses propres mains et l\u2019a destin\u00e9 \u00e0 la pl\u00e9nitude. Notre plus grand d\u00e9fi en tant qu\u2019\u00c9glise, c\u2019est de parler \u00e0 l\u2019homme comme On ne peut pas, par cons\u00e9quent, r\u00e9duire l\u2019\u00c9vangile \u00e0 un programme au service d\u2019un gnosticisme \u00e0 la mode, \u00e0 un projet d\u2019ascension sociale ou \u00e0 une conception de l\u2019\u00c9glise comme une bureaucratie qui s\u2019accorde elle-m\u00eame des b\u00e9n\u00e9fices, comme celle-ci ne peut pas non plus \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 une organisation dirig\u00e9e, selon des crit\u00e8res modernes d\u2019entreprise, par une caste cl\u00e9ricale.<\/p>\n L\u2019\u00c9glise est la communaut\u00e9 des disciples de J\u00e9sus ; l\u2019\u00c9glise est myst\u00e8re (cf. Lumen gentium, n. 5) et peuple (cf. ibid., n. 9), ou mieux encore : en elle se r\u00e9alise le myst\u00e8re \u00e0 travers le peuple de Dieu. C\u2019est pourquoi, j\u2019ai soulign\u00e9 le fait d\u2019\u00eatre disciple missionnaire comme un appel divin pour cet aujourd\u2019hui non d\u00e9nu\u00e9 de tensions et de complexit\u00e9s, une sortie permanente avec J\u00e9sus pour savoir comment et o\u00f9 vit le Ma\u00eetre. Et tandis que nous sortons en sa compagnie nous prenons connaissance de la volont\u00e9 du P\u00e8re, qui nous attend toujours. Seule une \u00c9glise \u00e9pouse, M\u00e8re, Servante, qui a renonc\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9tention de contr\u00f4ler ce qui n\u2019est pas son \u0153uvre mais une \u0153uvre de Dieu peut demeurer avec J\u00e9sus m\u00eame quand son nid et son abri sont la croix.<\/p>\n Proximit\u00e9 et rencontre sont les instruments de Dieu qui, dans le Christ, s\u2019est approch\u00e9 et nous a toujours rencontr\u00e9s. Le myst\u00e8re de l\u2019\u00c9glise, c\u2019est qu\u2019elle se r\u00e9alise comme sacrement de cette divine proximit\u00e9 et comme lieu permanent de cette rencontre. D\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 de la proximit\u00e9 de l\u2019\u00e9v\u00eaque avec Dieu, car en lui se trouve la source de la libert\u00e9 et de la force du c\u0153ur du pasteur, ainsi que de la proximit\u00e9 avec le peuple saint qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9. Dans cette proximit\u00e9, l\u2019\u00e2me de l\u2019ap\u00f4tre apprend \u00e0 rendre tangible la passion de Dieu pour ses enfants.<\/p>\n Aparecida est un tr\u00e9sor dont la d\u00e9couverte est encore incompl\u00e8te. Je suis s\u00fbr que chacun de vous d\u00e9couvre combien sa richesse s\u2019est enracin\u00e9e dans les \u00c9glises que vous portez dans le c\u0153ur. Comme les premiers disciples envoy\u00e9s par J\u00e9sus pour la mission, nous aussi nous pouvons raconter avec enthousiasme tout ce que nous avons accompli (cf. Mc 6, 30).<\/p>\n Toutefois, il faut \u00eatre attentif. Les r\u00e9alit\u00e9s indispensables de la vie humaine et de l\u2019\u00c9glise ne sont jamais un monument mais un patrimoine vivant. Il est beaucoup plus confortable de les transformer en des souvenirs dont on c\u00e9l\u00e8bre les anniversaires : 50 ans de Medellin, 20 d\u2019Ecclesia in America, 10 d\u2019Aparecida ! En revanche, il s\u2019agit de quelque chose d\u2019autre : pr\u00e9server et faire couler la richesse de ce patrimoine (pater \u2013 munus) constituent le munus de notre paternit\u00e9 \u00e9piscopale envers l\u2019\u00c9glise de notre continent.<\/p>\n Vous le savez bien, la conscience renouvel\u00e9e du fait qu\u2019\u00e0 la source de tout il y a toujours la rencontre avec le Christ vivant demande que les disciples cultivent la familiarit\u00e9 avec lui ; autrement, le visage du Seigneur devient opaque, la mission perd sa force, la conversion pastorale r\u00e9gresse. Prier et cultiver l\u2019union avec lui sont, par cons\u00e9quent, l\u2019activit\u00e9 la plus pressante de notre mission pastorale.<\/p>\n \u00c0 ses disciples, enthousiastes de la mission accomplie, J\u00e9sus a dit : \u00ab Venez \u00e0 l\u2019\u00e9cart dans un endroit d\u00e9sert \u00bb (Mc 6, 31). Nous avons plus encore besoin de cet \u00eatre-seuls-avec-le-Seigneur pour trouver le c\u0153ur de la mission de l\u2019\u00c9glise en Am\u00e9rique Latine dans les circonstances actuelles. Il y a beaucoup de dispersion int\u00e9rieure et \u00e9galement ext\u00e9rieure! Les nombreux \u00e9v\u00e9nements, la fragmentation de la r\u00e9alit\u00e9, l\u2019instantan\u00e9it\u00e9 et la rapidit\u00e9 du pr\u00e9sent pourraient nous faire tomber dans la dispersion et dans le vide. Il est imp\u00e9ratif de retrouver l\u2019unit\u00e9.<\/p>\n O\u00f9 se trouve l\u2019unit\u00e9? Toujours en J\u00e9sus. Ce qui rend permanente la mission, ce n\u2019est pas l\u2019enthousiasme qui enflamme le c\u0153ur g\u00e9n\u00e9reux du missionnaire, bien que ce soit toujours n\u00e9cessaire ; c\u2019est plut\u00f4t la compagnie de J\u00e9sus \u00e0 travers son Esprit. Si nous ne sortons pas avec lui dans la mission, bient\u00f4t nous perdrions le chemin, en prenant le risque de confondre nos besoins futiles avec sa cause. Si la raison de notre sortie, ce n\u2019est pas lui, il sera facile de se d\u00e9courager dans la fatigue du chemin, ou face \u00e0 la r\u00e9sistance des destinataires de la mission, ou face aux situations changeantes des circonstances qui marquent l\u2019histoire, ou par l\u2019\u00e9puisement des pieds en raison de l\u2019usure insidieuse caus\u00e9e par l\u2019ennemi.<\/p>\n C\u00e9der au d\u00e9couragement ne fait pas partie de la mission, lorsque peut-\u00eatre, pass\u00e9 l\u2019enthousiasme des d\u00e9buts, arrive le moment o\u00f9 toucher la chair du Christ devient tr\u00e8s dur. Dans une telle situation, J\u00e9sus n\u2019encourage pas nos peurs. Et comme nous le savons bien, nous ne pouvons aller \u00e0 personne d\u2019autre, parce que lui seul a les paroles de la vie \u00e9ternelle (cf. Jn 6, 68) ; il est n\u00e9cessaire, par cons\u00e9quent, d\u2019approfondir notre appel.<\/p>\n Que signifie concr\u00e8tement sortir avec J\u00e9sus en mission aujourd\u2019hui en Am\u00e9rique Latine ? L\u2019adverbe \u2018\u2018concr\u00e8tement\u2019\u2019 n\u2019est pas une figure de style litt\u00e9raire ; il appartient plut\u00f4t au noyau de la question. L\u2019\u00c9vangile est toujours concret, il n\u2019est jamais un exercice de sp\u00e9culations st\u00e9riles. Nous connaissons bien la tentation r\u00e9currente de se perdre dans le byzantinisme des docteurs de la loi, de se demander jusqu\u2019\u00e0 quel point on peut arriver sans perdre le contr\u00f4le de son propre territoire marqu\u00e9 ou du pr\u00e9sum\u00e9 pouvoir que les limites promettent.<\/p>\n On a beaucoup parl\u00e9 de l\u2019\u00c9glise en \u00e9tat permanent de mission. Sortir avec J\u00e9sus est la condition de cette r\u00e9alit\u00e9. L\u2019\u00c9vangile parle de J\u00e9sus qui, sorti du P\u00e8re, parcourt avec les siens les campagnes et les villages de la Galil\u00e9e. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un d\u00e9placement inutile du Seigneur. Tandis qu\u2019il marche, il rencontre ; quand il rencontre, il s\u2019approche ; quand il s\u2019approche, il parle ; quand il parle, il touche par son pouvoir ; quand il touche, il gu\u00e9rit et sauve. Conduire au P\u00e8re ceux qu\u2019il rencontre est l\u2019objectif de sa sortie permanente, sur laquelle nous devons r\u00e9fl\u00e9chir continuellement. L\u2019\u00c9glise doit se r\u00e9approprier les verbes que le Verbe de Dieu conjugue dans sa mission divine. Sortir pour rencontrer, sans passer au large ; se pencher sans n\u00e9gligence ; toucher sans peur. Il s\u2019agit pour vous de vous consacrer quotidiennement au travail de campagne, l\u00e0 o\u00f9 vit le peuple de Dieu qui vous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9. Il ne nous est pas permis de nous laisser paralyser par la climatisation des bureaux, par les statistiques et les strat\u00e9gies abstraites. Il faut s\u2019adresser \u00e0 l\u2019homme dans sa situation concr\u00e8te ; ne d\u00e9tournons pas le regard de lui. La mission se r\u00e9alise dans un corps \u00e0 corps.<\/p>\n Un \u00c9glise capable d\u2019\u00eatre sacrement d\u2019unit\u00e9.<\/strong><\/p>\n On observe tant de dispersion autour de nous ! Et je ne me r\u00e9f\u00e8re pas uniquement \u00e0 celle de la riche diversit\u00e9 qui a toujours caract\u00e9ris\u00e9 le continent, mais aux dynamiques de d\u00e9sagr\u00e9gation. Il faut \u00eatre attentif pour ne pas se laisser prendre \u00e0 ces pi\u00e8ges. L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas en Am\u00e9rique Latine comme si elle avait les valises \u00e0 la main, pr\u00eate \u00e0 partir apr\u00e8s l\u2019avoir pill\u00e9e, comme l\u2019ont fait beaucoup tout au long de l\u2019histoire. Ceux qui agissent ainsi regardent avec un sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 et de m\u00e9pris son visage m\u00e9tisse ; ils pr\u00e9tendent coloniser son \u00e2me avec les m\u00eames formules infructueuses et recycl\u00e9es sur la vision de l\u2019homme et de la vie, r\u00e9p\u00e8tent des recettes identiques en tuant le patient tandis qu\u2019ils enrichissent les m\u00e9decins qui les envoient ; ils ignorent les raisons profondes qui habitent le c\u0153ur de votre peuple et qui le rendent fort pr\u00e9cis\u00e9ment dans ses r\u00eaves, dans ses mythes, malgr\u00e9 les d\u00e9senchantements et les \u00e9checs nombreux ; ils manipulent politiquement et trahissent ses esp\u00e9rances, en laissant derri\u00e8re eux une terre br\u00fbl\u00e9e et un terrain pr\u00eat pour l\u2019\u00e9ternel retour de la m\u00eame chose, m\u00eame quand on revient le pr\u00e9senter sous un habit nouveau.<\/p>\n Des hommes et des utopies forts ont promis des solutions magiques, des r\u00e9ponses instantan\u00e9es, des effets imm\u00e9diats. L\u2019\u00c9glise, sans pr\u00e9tentions humaines, respectueuse du visage multiforme du continent, qu\u2019elle consid\u00e8re non pas comme un d\u00e9savantage mais comme une richesse permanente, doit continuer \u00e0 pr\u00eater l\u2019humble service au bien authentique de l\u2019homme latino-am\u00e9ricain. Elle doit travailler, sans se lasser, \u00e0 construire des ponts, \u00e0 abattre des murs, \u00e0 int\u00e9grer la diversit\u00e9, promouvoir la L\u2019\u00c9glise conna\u00eet comme peu cette unit\u00e9 sapientielle qui pr\u00e9c\u00e8de n\u2019importe quelle r\u00e9alit\u00e9 en Am\u00e9rique Latine. Elle cohabite quotidiennement avec cette r\u00e9serve morale sur laquelle s\u2019appuie l\u2019\u00e9difice existentiel du continent. Tandis que j\u2019en parle avec vous, je suis s\u00fbr que vous pourriez donner un nom \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9. Avec elle, nous devons dialoguer continuellement. Nous ne pouvons pas perdre le contact avec ce substrat moral, avec cet humus vital qui r\u00e9side dans le c\u0153ur de notre peuple, dans lequel on per\u00e7oit le m\u00e9lange presqu\u2019indistinct, mais en m\u00eame temps \u00e9loquent, de son visage m\u00e9tisse : ni uniquement indig\u00e8ne, ni uniquement hispanique, ni uniquement lusitanien, ni uniquement afro-am\u00e9ricain, mais m\u00e9tisse, latino-am\u00e9ricain !<\/p>\n Guadalupe et Aparecida sont des manifestations programmatiques de cette cr\u00e9ativit\u00e9 divine. Nous le savons bien, elles se trouvent dans le fondement sur lequel s\u2019appuie la religiosit\u00e9 populaire de notre peuple ; elles font partie de sa singularit\u00e9 anthropologique ; il s\u2019agit d\u2019un don par lequel Dieu a voulu se faire conna\u00eetre \u00e0 notre peuple. Les pages les plus lumineuses de l\u2019histoire de notre \u00c9glise ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites pr\u00e9cis\u00e9ment quand elle a su se nourrir de cette richesse, parler \u00e0 ce c\u0153ur profond qui palpite, pr\u00e9servant, comme une petite lumi\u00e8re vive sous les cendres apparentes, le sens de Dieu et de sa transcendance, la sacralit\u00e9 de la vie, le respect de la cr\u00e9ation, les liens de solidarit\u00e9, la joie de vivre, la capacit\u00e9 d\u2019\u00eatre heureux sans conditions.<\/p>\n Pour parler \u00e0 cette \u00e2me qui est profonde, pour parler \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique Latine profonde, l\u2019\u00c9glise doit apprendre continuellement de J\u00e9sus. L\u2019\u00c9vangile dit qu\u2019il parlait uniquement en paraboles (cf. Mc 4, 34). Des images qui impliquent et font participer, qui transforment les auditeurs de sa Parole en personnages de ses r\u00e9cits divins. Le saint peuple fid\u00e8le de Dieu en Am\u00e9rique Latine ne comprend pas un autre langage le concernant. Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 aller en mission non pas avec des concepts froids qui se contentent du possible, mais avec des images qui multiplient et d\u00e9ploient continuellement ses forces dans le c\u0153ur de l\u2019homme, en le transformant en grain sem\u00e9 dans une terre bonne, en levain qui accro\u00eet sa capacit\u00e9 de faire du pain \u00e0 partir de la p\u00e2te, en semence qui cache la puissance de l\u2019arbre f\u00e9cond.<\/p>\n Une \u00c9glise capable d\u2019\u00eatre sacrement de l\u2019esp\u00e9rance<\/strong><\/p>\n Beaucoup se plaignent d\u2019un certain manque d\u2019esp\u00e9rance dans l\u2019Am\u00e9rique Latine actuelle. \u00c0 nous autres, la \u2018\u2018lamentitude\u2019\u2019 n\u2019est pas permise, car l\u2019esp\u00e9rance que nous avons vient d\u2019en haut. En outre, nous savons bien que le c\u0153ur latino-am\u00e9ricain a \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance. Comme le disait un chanteur br\u00e9silien \u2018\u2018l\u2019esp\u00e9rance est \u00e9quilibriste ; elle danse sur la corde raide de l\u2019ombre\u2019\u2019 (Joao Bosco, O B\u00eabado e a Equilibrista). Quand on pense qu\u2019elle est \u00e9puis\u00e9e, la voici de nouveau l\u00e0 o\u00f9 on l\u2019attendait le moins. Notre peuple a appris qu\u2019aucune d\u00e9sillusion n\u2019est suffisante pour le faire plier. Il suit le Christ flagell\u00e9 et doux, il sait desseller jusqu\u2019\u00e0 ce que survienne la clart\u00e9 et il demeure dans l\u2019esp\u00e9rance de sa victoire, car \u2013 au fond \u2013 il est conscient de ne pas appartenir totalement \u00e0 ce monde.<\/p>\n Il est ind\u00e9niable que l\u2019\u00c9glise en ces terres est particuli\u00e8rement un sacrement d\u2019esp\u00e9rance, mais il faut veiller sur la concr\u00e9tisation de cette esp\u00e9rance. Plus elle est transcendante, plus elle doit transformer le visage immanent de ceux qui la poss\u00e8dent. Je vous prie de veiller \u00e0 la concr\u00e9tisation de l\u2019esp\u00e9rance et permettez-moi de vous rappeler quelques-uns de ses visages d\u00e9j\u00e0 visibles dans cette \u00c9glise de l\u2019Am\u00e9rique Latine.<\/p>\n L\u2019esp\u00e9rance en Am\u00e9rique Latine a un visage jeune<\/strong><\/p>\n On parle fr\u00e9quemment des jeunes \u2013 on d\u00e9clame les statistiques sur le continent de l\u2019avenir \u2013, certains offrent des informations sur leur pr\u00e9sum\u00e9e d\u00e9cadence et sur combien ils sont endormis, d\u2019autres profitent de leur potentiel de consommation, beaucoup leur proposent le r\u00f4le de pions du trafic et de la violence. Ne vous laissez pas prendre par de telles caricatures sur vos jeunes. Regardez-les dans les yeux et cherchez en eux le courage de l\u2019esp\u00e9rance. Ce n\u2019est pas vrai qu\u2019ils sont pr\u00eats \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter le pass\u00e9. Ouvrez-leur des espaces concrets dans les \u00c9glises particuli\u00e8res qui vous ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9es, investissez du temps et des ressources dans leur formation. Proposez des programmes \u00e9ducatifs incisifs et objectifs en leur demandant, comme les parents le font avec leurs enfants, des r\u00e9sultats de leurs potentialit\u00e9s et en \u00e9duquant leur c\u0153ur \u00e0 la joie de la profondeur, non pas de la superficialit\u00e9. Ne vous contentez pas de rh\u00e9toriques ou de choix consign\u00e9s par \u00e9crit dans les plans pastoraux jamais mis en pratique.<\/p>\n J\u2019ai choisi pr\u00e9cis\u00e9ment le Panama, l\u2019isthme de ce continent, pour les Journ\u00e9es Mondiales de la Jeunesse 2019 qui seront c\u00e9l\u00e9br\u00e9es en suivant l\u2019exemple de la Vierge qui proclame : \u00ab Voici la servante du Seigneur \u00bb et \u00ab que tout m\u2019advienne selon sa parole \u00bb (Lc 1, 38). Je suis s\u00fbr que chez tous les jeunes se cache un isthme, dans le c\u0153ur de tous nos jeunes il y a un bout de terre petit et oblong qu\u2019on peut parcourir pour les conduire vers un avenir que Dieu seul conna\u00eet et qui n\u2019appartient qu\u2019\u00e0 lui. Il nous revient de leur pr\u00e9senter de grandes propositions pour r\u00e9veiller en eux le courage de prendre des risques avec Dieu et de les rendre disponibles comme la Vierge.<\/p>\n L\u2019esp\u00e9rance en Am\u00e9rique Latine a un visage f\u00e9minin<\/strong><\/p>\n Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de m\u2019attarder \u00e0 parler du r\u00f4le de la femme dans notre continent et dans notre \u00c9glise. De ses l\u00e8vres nous avons appris la foi ; presqu\u2019avec le lait de ses seins nous avons acquis les traits de notre \u00e2me m\u00e9tisse et l\u2019immunit\u00e9 face \u00e0 tout d\u00e9sespoir. Je pense aux m\u00e8res indig\u00e8nes ou noires, je pense aux femmes des villes avec leur triple tour de travail, je pense aux grand-m\u00e8res cat\u00e9chistes, je pense aux consacr\u00e9es et aux tr\u00e8s nombreuses femmes artisans du bien. Sans les femmes, l\u2019\u00c9glise du continent perdrait la force de rena\u00eetre continuellement. Ce sont les femmes qui, avec une patience m\u00e9ticuleuse, allument et rallument la flamme de la foi. C\u2019est un devoir s\u00e9rieux de comprendre, de respecter, de valoriser, de promouvoir la force eccl\u00e9siale et sociale de ce qu\u2019elles font. Elles ont accompagn\u00e9 J\u00e9sus missionnaire ; elles ne se sont pas retir\u00e9es du pied de la croix ; dans la solitude, elles ont attendu que la nuit de la mort restitue le Seigneur de la vie ; elles ont inond\u00e9 le monde de sa pr\u00e9sence ressuscit\u00e9e. Si nous voulons une \u00e9tape nouvelle et vivace de la foi dans ce continent, nous ne l\u2019obtiendrons pas sans les femmes. S\u2019il vous pla\u00eet, elles ne peuvent pas \u00eatre r\u00e9duites \u00e0 des servantes de notre cl\u00e9ricalisme r\u00e9calcitrant ; elles sont, en revanche, protagonistes dans l\u2019\u00c9glise de l\u2019Am\u00e9rique Latine ; dans sa sortie avec J\u00e9sus ; dans sa sauvegarde, m\u00eame dans la souffrance de son peuple ; dans son attachement \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance qui l\u2019emporte sur la mort ; dans sa fa\u00e7on joyeuse d\u2019annoncer au monde que le Christ est vivant et est ressuscit\u00e9.<\/p>\n L\u2019esp\u00e9rance en Am\u00e9rique Latine passe \u00e0 travers le c\u0153ur, l\u2019esprit et les bras des la\u00efcs<\/p>\n Je voudrais r\u00e9it\u00e9rer ce que j\u2019ai r\u00e9cemment dit \u00e0 la Commission Pontificale pour l\u2019Am\u00e9rique Latine. Il faut imp\u00e9rativement surmonter le cl\u00e9ricalisme qui infantilise les Christifideles laici et appauvrit l\u2019identit\u00e9 des ministres ordonn\u00e9s.<\/p>\n Bien que beaucoup d\u2019efforts aient \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s et quelques pas faits, les grands d\u00e9fis du continent demeurent sur la table et continuent d\u2019attendre l\u2019av\u00e8nement serein, responsable, comp\u00e9tent, visionnaire, articul\u00e9, conscient, d\u2019un la\u00efcat chr\u00e9tien qui, comme croyant, soit dispos\u00e9 \u00e0 contribuer : aux processus d\u2019un authentique d\u00e9veloppement humain, \u00e0 la consolidation de la d\u00e9mocratie politique et sociale, \u00e0 l\u2019\u00e9radication structurelle de la pauvret\u00e9 end\u00e9mique, \u00e0 la construction d\u2019une prosp\u00e9rit\u00e9 inclusive fond\u00e9e sur des r\u00e9formes durables et \u00e0 m\u00eame de pr\u00e9server le bien social, \u00e0 l\u2019\u00e9radication de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 et \u00e0 la sauvegarde de la stabilit\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9laboration de mod\u00e8les de d\u00e9veloppement \u00e9conomique soutenable respectant la nature et le vrai avenir de l\u2019homme qui ne se r\u00e9duit pas \u00e0 la consommation d\u00e9mesur\u00e9e, ainsi qu\u2019au rejet de la violence et \u00e0 la d\u00e9fense de la paix.<\/p>\n Et une chose en plus : en ce sens, l\u2019esp\u00e9rance doit toujours regarder le monde avec les yeux des pauvres et \u00e0 partir de la situation des pauvres. L\u2019esp\u00e9rance est pauvre comme le grain de bl\u00e9 qui meurt (cf. Jn 12, 24), mais elle a la force de r\u00e9pandre les plans de Dieu.<\/p>\n La richesse autosuffisante prive souvent l\u2019esprit humain de la capacit\u00e9 de voir aussi bien la r\u00e9alit\u00e9 du d\u00e9sert que les oasis qui y sont cach\u00e9es. Elle propose des r\u00e9ponses de manuel et r\u00e9p\u00e8te des certitudes de \u2018\u2018talkshows\u2019\u2019 ; elle balbutie la projection d\u2019elle-m\u00eame, vide, sans s\u2019approcher le moindre du monde de la r\u00e9alit\u00e9. Je suis s\u00fbr qu\u2019en ces temps difficiles et confus mais provisoires que nous vivons, les solutions aux probl\u00e8mes complexes repr\u00e9sentant pour nous des d\u00e9fis naissent de la simplicit\u00e9 chr\u00e9tienne qui se cache aux puissants et se r\u00e9v\u00e8le aux humbles : la puret\u00e9 de la foi dans le Ressuscit\u00e9, la chaleur de la communion avec lui, la fraternit\u00e9, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et la solidarit\u00e9 concr\u00e8te qui jaillit aussi de l\u2019amiti\u00e9 avec lui.<\/p>\n Et tout cela, je voudrais le r\u00e9sumer dans une phrase que je vous laisse comme synth\u00e8se et souvenir de cette rencontre : Si nous voulons servir, \u00e0 partir du CELAM, notre Am\u00e9rique Latine, nous devons le faire avec passion. Aujourd\u2019hui, manque la passion. Mettre notre c\u0153ur dans tout ce que nous faisons, de la passion de jeune amoureux et d\u2019ancien sage, de la passion qui transforme les id\u00e9es en utopies viables, de la passion dans le travail de nos mains, de la passion qui fait de nous des p\u00e8lerins permanents dans nos \u00c9glises comme \u2013 permettez-moi de le rappeler \u2013 saint Toribio de Mogrovejo, qui ne s\u2019installait pas \u00e0 son si\u00e8ge : sur les 24 ans d\u2019\u00e9piscopat, il en a pass\u00e9 18 parmi les populations de son dioc\u00e8se. Chers fr\u00e8res, s\u2019il vous pla\u00eet, je vous demande de la passion, de la passion \u00e9vang\u00e9lisatrice.<\/p>\n Vous, \u00e9v\u00eaques du CELAM, les \u00c9glises locales que vous repr\u00e9sentez et le peuple tout entier de l\u2019Am\u00e9rique et des Cara\u00efbes, je vous confie \u00e0 la protection de la Vierge, invoqu\u00e9e sous les noms de Guadalupe et d\u2019Aparecida, avec la sereine certitude que Dieu, qui a parl\u00e9 \u00e0 ce continent par le visage m\u00e9tisse et noir de sa M\u00e8re, ne cessera pas de faire resplendir sa lumi\u00e8re bienfaisante dans la\u00a0vie de tous. Vous trouverez ci-dessous le discours du pape Fran\u00e7ois lors de la rencontre avec les membres du comit\u00e9 de direction du CELAM (Conseil \u00e9piscopal pour l’Am\u00e9rique latine): Chers fr\u00e8res, merci pour cette rencontre et pour les chaleureuses paroles de bienvenue du Pr\u00e9sident de la Conf\u00e9rence de l\u2019\u00c9piscopat Latino-am\u00e9ricain. 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porte-voix de cette intimit\u00e9 avec Dieu qui le consid\u00e8re fils, m\u00eame lorsqu\u2019il renie cette paternit\u00e9, car pour lui nous sommes toujours des enfants retrouv\u00e9s.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Capture-d\u2019\u00e9cran-2017-09-07-\u00e0-16.04.12-300x256.png\")
culture de la rencontre et du dialogue, \u00e0 \u00e9duquer au pardon et \u00e0 la r\u00e9conciliation, au sens de la justice, au rejet de la violence et au courage de la paix. Aucune construction durable en Am\u00e9rique Latine ne peut se passer de ce fondement invisible mais essentiel.<\/p>\n
\n[01229-FR.01] [Texte original: Espagnol]<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"