![\"\"](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Francesco-di-Assisi.png\")
<\/p>\n<\/p>\n
Vous trouverez ci-dessou le Message du pape Fran\u00e7ois pour la Journee Mondiale des Pauvres 33\u00e8me Dimanche du Temps Ordinaire 19 novembre 2017:<\/strong><\/p>\n N\u2019aimons pas en paroles, mais par des actes<\/p>\n 1. \u00ab Petits enfants, n\u2019aimons pas en paroles ni par des discours, par des actes et en v\u00e9rit\u00e9 \u00bb (1 Jn 3, 18). Ces paroles de l\u2019ap\u00f4tre Jean expriment un imp\u00e9ratif dont aucun chr\u00e9tien ne peut faire abstraction. La gravit\u00e9 avec laquelle le \u2018\u2018disciple bien-aim\u00e9\u2019\u2019 transmet, jusqu\u2019\u00e0 nos jours, le commandement de J\u00e9sus s\u2019accentue encore davantage par l\u2019opposition qu\u2019elle r\u00e9v\u00e8le entre les paroles vides qui sont souvent sur nos l\u00e8vres et les actes concrets auxquels nous sommes au contraire appel\u00e9s \u00e0 nous mesurer. L\u2019amour n\u2019admet pas d\u2019alibi : celui qui entend aimer comme J\u00e9sus a aim\u00e9 doit faire sien son exemple ; surtout quand on est appel\u00e9 \u00e0 aimer les pauvres. La fa\u00e7on d\u2019aimer du Fils de Dieu, par ailleurs, est bien connue, et Jean le rappelle clairement. Elle se fonde sur deux pierres angulaires : Dieu a aim\u00e9 le premier (cf. 1 Jn 4, 10.19) ; et il a aim\u00e9 en se donnant tout entier, y compris sa propre vie (cf. 1 Jn 3, 16).<\/p>\n Un tel amour ne peut rester sans r\u00e9ponse. M\u00eame donn\u00e9 de mani\u00e8re unilat\u00e9rale, c\u2019est-\u00e0-dire sans rien demander en \u00e9change, il enflamme cependant tellement le c\u0153ur que n’importe qui se sent port\u00e9 \u00e0 y r\u00e9pondre malgr\u00e9 ses propres limites et p\u00e9ch\u00e9s. Et cela est possible si la gr\u00e2ce de Dieu, sa charit\u00e9 mis\u00e9ricordieuse sont accueillies, autant que possible, dans notre c\u0153ur, de fa\u00e7on \u00e0 stimuler notre volont\u00e9 ainsi que nos affections \u00e0 l\u2019amour envers Dieu lui-m\u00eame et envers le prochain. De cette fa\u00e7on, la mis\u00e9ricorde qui jaillit, pour ainsi dire, du c\u0153ur de la Trinit\u00e9 peut arriver \u00e0 mettre en mouvement notre vie et cr\u00e9er de la compassion et des \u0153uvres de mis\u00e9ricorde en faveur des fr\u00e8res et des s\u0153urs qui sont dans le besoin.<\/p>\n 2. \u00ab Un pauvre crie ; le Seigneur l\u2019entend \u00bb (Ps 33, 7). Depuis toujours, l\u2019\u00c9glise a compris l\u2019importance de ce cri. Nous avons un grand t\u00e9moignage d\u00e8s les premi\u00e8res pages des Actes des Ap\u00f4tres, o\u00f9 Pierre demande de choisir sept hommes \u00ab remplis d\u2019Esprit Saint et de sagesse \u00bb (6, 3), afin qu\u2019ils assument le service de l\u2019assistance aux pauvres. C\u2019est certainement l\u2019un des premiers signes par lesquels la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne s\u2019est pr\u00e9sent\u00e9e sur la sc\u00e8ne du monde : le service des plus pauvres. Tout cela lui \u00e9tait possible parce qu\u2019elle avait compris que la vie des disciples de J\u00e9sus devait s\u2019exprimer dans une fraternit\u00e9 et une solidarit\u00e9 telles qu\u2019elles doivent correspondre \u00e0 l\u2019enseignement principal du Ma\u00eetre qui avait proclam\u00e9 heureux et h\u00e9ritiers du Royaume des cieux les pauvres (cf. Mt 5, 3).<\/p>\n \u00ab Ils vendaient leurs biens et leurs possessions, et ils en partageaient le produit entre tous en fonction 3. Il y a eu, cependant, des moments o\u00f9 les chr\u00e9tiens n\u2019ont pas \u00e9cout\u00e9 jusqu\u2019au bout cet appel, en se laissant contaminer par la mentalit\u00e9 mondaine. Mais l\u2019Esprit Saint n\u2019a pas manqu\u00e9 de leur rappeler de maintenir le regard fix\u00e9 sur l\u2019essentiel. Il a fait surgir, en effet, des hommes et des femmes qui, de diverses mani\u00e8res, ont offert leur vie au service des pauvres. Que de pages d\u2019histoire, en ces deux mille ans, ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites par des chr\u00e9tiens qui en toute simplicit\u00e9 et humilit\u00e9, et par la g\u00e9n\u00e9reuse imagination de la charit\u00e9, ont servi leurs fr\u00e8res plus pauvres !<\/p>\n Parmi ceux-ci, se d\u00e9tache l\u2019exemple de Fran\u00e7ois d\u2019Assise, qui a \u00e9t\u00e9 suivi par de nombreux hommes et femmes saints au cours des si\u00e8cles. Il ne s\u2019est pas content\u00e9 d\u2019embrasser et de faire l\u2019aum\u00f4ne aux l\u00e9preux, mais il a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aller \u00e0 Gubbio pour rester avec eux. Lui-m\u00eame a vu dans cette rencontre le tournant de sa conversion : \u00ab Comme j\u2019\u00e9tais dans les p\u00e9ch\u00e9s, il me semblait extr\u00eamement amer de voir des l\u00e9preux. Et le Seigneur lui-m\u00eame me conduisit parmi eux et je fis mis\u00e9ricorde avec eux. Et en m\u2019en allant de chez eux, ce qui me semblait amer fut chang\u00e9 pour moi en douceur de l\u2019esprit et du corps \u00bb (Test. 1-3 : SF 308). Ce t\u00e9moignage manifeste la force transformante de la charit\u00e9 et le style de vie des chr\u00e9tiens.<\/p>\n Ne pensons pas aux pauvres uniquement comme destinataires d\u2019une bonne action de volontariat \u00e0 faire une fois la semaine, ou encore moins de gestes improvis\u00e9s de bonne volont\u00e9 pour apaiser notre conscience. Ces exp\u00e9riences, m\u00eame valables et utiles pour sensibiliser aux besoins de nombreux fr\u00e8res et aux injustices qui en sont souvent la cause, devraient introduire \u00e0 une rencontre authentique avec les pauvres et donner lieu \u00e0 un partage qui devient style de vie. En effet, la pri\u00e8re, le chemin du disciple et la conversion trouvent, dans la charit\u00e9 qui se fait partage, le test de leur authenticit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Et de cette fa\u00e7on de vivre d\u00e9rivent joie et s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 d\u2019esprit, car on touche de la main la chair du Christ. Si nous voulons rencontrer r\u00e9ellement le Christ, il est n\u00e9cessaire que nous touchions son corps dans le corps des pauvres couvert de plaies, comme r\u00e9ponse \u00e0 la communion sacramentelle re\u00e7ue dans l\u2019Eucharistie. Le Corps du Christ, rompu dans la liturgie sacr\u00e9e, se laisse retrouver, par la charit\u00e9 partag\u00e9e, dans les visages et dans les personnes des fr\u00e8res et des s\u0153urs les plus faibles. Toujours actuelles, r\u00e9sonnent les paroles du saint \u00e9v\u00eaques Chrysostome : \u00ab Si vous voulez honorer le corps du Christ, ne le m\u00e9prisez pas lorsqu\u2019il est nu ; n\u2019honorez pas le Christ eucharistique avec des ornements de soie, tandis qu\u2019\u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du temple vous n\u00e9gligez cet autre Christ qui souffre du froid et de la nudit\u00e9 \u00bb (Hom. In Matthaeum, 50, 3 : PG, 58).<\/p>\n Nous sommes appel\u00e9s, par cons\u00e9quent, \u00e0 tendre la main aux pauvres, \u00e0 les rencontrer, \u00e0 les regarder dans les yeux, \u00e0 les embrasser, pour leur faire sentir la chaleur de l\u2019amour qui rompt le cercle de la solitude. Leur main tendue vers nous est aussi une invitation \u00e0 sortir de nos certitudes et de notre confort, et \u00e0 reconna\u00eetre la valeur que constitue en soi la pauvret\u00e9.<\/p>\n 4. N\u2019oublions pas que pour les disciples du Christ, la pauvret\u00e9 est avant tout une vocation \u00e0 suivre J\u00e9sus pauvre. C\u2019est un chemin derri\u00e8re lui et avec lui, un chemin qui conduit \u00e0 la b\u00e9atitude du Royaume des cieux (cf. Mt 5, 3 ; Lc 6, 20). Pauvret\u00e9 signifie un c\u0153ur humble qui sait accueillir sa propre condition de cr\u00e9ature limit\u00e9e et p\u00e9cheresse pour surmonter la tentation de toute-puissance, qui fait croire qu\u2019on est immortel. La pauvret\u00e9 est une attitude du c\u0153ur qui emp\u00eache de penser \u00e0 l\u2019argent, \u00e0 la carri\u00e8re, au luxe comme objectif de vie et condition pour le bonheur. C\u2019est la pauvret\u00e9, plut\u00f4t, qui cr\u00e9e les conditions pour assumer librement les responsabilit\u00e9s personnelles et sociales, malgr\u00e9 les limites de chacun, comptant sur la proximit\u00e9 de Dieu et soutenu par sa gr\u00e2ce. La pauvret\u00e9, ainsi entendue, est la mesure qui permet de juger de l\u2019utilisation correcte des biens mat\u00e9riels, et \u00e9galement de vivre de mani\u00e8re non \u00e9go\u00efste et possessive les liens et affections (cf. Cat\u00e9chisme de l\u2019\u00c9glise catholique, nn. 25-45).<\/p>\n Faisons n\u00f4tre, par cons\u00e9quent, l\u2019exemple de saint Fran\u00e7ois, t\u00e9moin de l\u2019authentique pauvret\u00e9. Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il avait les yeux fix\u00e9s sur le Christ, il a su le reconna\u00eetre et le servir dans les pauvres. Si, par cons\u00e9quent, nous voulons offrir une contribution efficace pour le changement de l\u2019histoire, en promouvant un vrai d\u00e9veloppement, il est n\u00e9cessaire d\u2019\u00e9couter le cri des pauvres et de nous engager \u00e0 les faire sortir de leur condition de marginalisation. En m\u00eame temps, je rappelle aux pauvres qui vivent dans nos villes et dans nos communaut\u00e9s de ne pas perdre le sens de la pauvret\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique qu\u2019ils portent imprim\u00e9 dans leur vie.<\/p>\n 5. Nous savons la grande difficult\u00e9 qui \u00e9merge dans le monde contemporain de pouvoir identifier clairement la pauvret\u00e9. Cependant, elle nous interpelle chaque jour par ses mille visages marqu\u00e9s par la douleur, par la marginalisation, par l\u2019abus, par la violence, par les tortures et par l\u2019emprisonnement, par la guerre, par la privation de la libert\u00e9 et de la dignit\u00e9, par l\u2019ignorance et par l\u2019analphab\u00e9tisme, par l\u2019urgence sanitaire et par le manque de travail, par les traites et par les esclavages, par l\u2019exil et par la mis\u00e8re, par la migration forc\u00e9e. La pauvret\u00e9 a le visage de femmes, d\u2019hommes et d\u2019enfants exploit\u00e9s pour de vils int\u00e9r\u00eats, pi\u00e9tin\u00e9s par des logiques perverses du pouvoir De nos jours, malheureusement, tandis qu\u2019\u00e9merge toujours davantage la richesse insolente qui s\u2019accumule dans les mains de quelques privil\u00e9gi\u00e9s et souvent est accompagn\u00e9e de l\u2019in\u00e9galit\u00e9 et de l\u2019exploitation offensant la dignit\u00e9 humaine, l\u2019expansion de la pauvret\u00e9 \u00e0 de grands secteurs de la soci\u00e9t\u00e9 dans le monde entier fait scandale. Face \u00e0 cette situation, on ne peut demeurer inerte et encore moins r\u00e9sign\u00e9. \u00c0 la pauvret\u00e9 qui inhibe l\u2019esprit d\u2019initiative de nombreux jeunes, en les emp\u00eachant de trouver un travail ; \u00e0 la pauvret\u00e9 qui anesth\u00e9sie le sens de responsabilit\u00e9 conduisant \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer la procuration et la recherche de favoritismes ; \u00e0 la pauvret\u00e9 qui empoisonne les puits de la participation et restreint les espaces du professionnalisme en humiliant ainsi le m\u00e9rite de celui qui travaille et produit ; \u00e0 tout cela, il faut r\u00e9pondre par une nouvelle vision de la vie et de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n Tous ces pauvres \u2013 comme aimait le dire le Pape Paul VI \u2013 appartiennent \u00e0 l\u2019\u00c9glise par \u00ab droit \u00e9vang\u00e9lique \u00bb (Discours d\u2019ouverture de la 2\u00e8me session du Concile \u0152cum\u00e9nique Vatican II, 29 septembre 1963) et exigent l\u2019option fondamentale pour eux. B\u00e9nies, par cons\u00e9quent, les mains qui s\u2019ouvrent pour accueillir les pauvres et pour les secourir : ce sont des mains qui apportent l\u2019esp\u00e9rance. B\u00e9nies, les mains qui surmontent toutes les barri\u00e8res de culture, de religion et de nationalit\u00e9 en versant l\u2019huile de consolation sur les plaies de l\u2019humanit\u00e9. B\u00e9nies, les mains qui s\u2019ouvrent sans rien demander en \u00e9change, sans \u2018\u2018si\u2019\u2019, sans \u2018\u2018mais\u2019\u2019 et sans \u2018\u2018peut-\u00eatre\u2019\u2019 : ce sont des mains qui font descendre sur les fr\u00e8res la b\u00e9n\u00e9diction de Dieu.<\/p>\n 6. Au terme du Jubil\u00e9 de la Mis\u00e9ricorde, j\u2019ai voulu offrir \u00e0 l\u2019\u00c9glise la Journ\u00e9e Mondiale des Pauvres, afin que dans le monde entier les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes deviennent toujours davantage et mieux signe concret de la charit\u00e9 du Christ pour les derniers et pour ceux qui sont le plus dans le besoin. Aux autres Journ\u00e9es mondiales institu\u00e9es par mes Pr\u00e9d\u00e9cesseurs, qui sont d\u00e9sormais une tradition dans la vie de nos communaut\u00e9s, je voudrais que s\u2019ajoute celle-ci, qui apporte \u00e0 leur ensemble un compl\u00e9ment typiquement \u00e9vang\u00e9lique, c\u2019est-\u00e0-dire la pr\u00e9dilection de J\u00e9sus pour les pauvres.<\/p>\n J\u2019invite l\u2019\u00c9glise tout enti\u00e8re ainsi que les hommes et les femmes de bonne volont\u00e9 \u00e0 avoir le regard fix\u00e9, en cette journ\u00e9e, sur tous ceux qui tendent les mains en criant au secours et en sollicitant notre solidarit\u00e9. Ce sont nos fr\u00e8res et s\u0153urs, cr\u00e9\u00e9s et aim\u00e9s par l\u2019unique P\u00e8re c\u00e9leste. Cette Journ\u00e9e entend stimuler, en premier lieu, les croyants afin qu\u2019ils r\u00e9agissent \u00e0 la culture du rebut et du gaspillage, en faisant leur la culture de la rencontre. En m\u00eame temps, l\u2019invitation est adress\u00e9e \u00e0 tous, 7. Je souhaite que les communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes, au cours de la semaine qui pr\u00e9c\u00e8de la Journ\u00e9e Mondiale des Pauvres, qui cette ann\u00e9e sera le 19 novembre, 33\u00e8me dimanche du Temps Ordinaire, \u0153uvrent pour cr\u00e9er de nombreux moments de rencontre et d\u2019amiti\u00e9, de solidarit\u00e9 et d\u2019aide concr\u00e8te. Ils pourront, ensuite, inviter les pauvres et les volontaires \u00e0 participer ensemble \u00e0 l\u2019Eucharistie de ce dimanche, en sorte que la c\u00e9l\u00e9bration de la Solennit\u00e9 de Notre Seigneur J\u00e9sus Christ Roi de l\u2019univers se r\u00e9v\u00e8le encore plus authentique, le dimanche suivant. La royaut\u00e9 du Christ, en effet, \u00e9merge dans toute sa signification pr\u00e9cis\u00e9ment sur le Golgotha, lorsque l\u2019Innocent clou\u00e9 sur la croix, pauvre, nu et priv\u00e9 de tout, incarne et r\u00e9v\u00e8le la pl\u00e9nitude de l\u2019amour de Dieu. Son abandon complet au P\u00e8re, tandis qu\u2019il exprime sa pauvret\u00e9 totale, rend \u00e9vident la puissance de cet Amour, qui le ressuscite \u00e0 une vie nouvelle le jour de P\u00e2ques.<\/p>\n En ce dimanche, si dans notre quartier vivent des pauvres qui cherchent protection et aide, approchons-nous d\u2019eux : ce sera un moment propice pour rencontrer le Dieu que nous cherchons. Selon l\u2019enseignement des \u00c9critures (cf. Gn 18, 3-5 ; He 13, 2), accueillons-les comme des h\u00f4tes privil\u00e9gi\u00e9s \u00e0 notre table ; ils pourront \u00eatre des ma\u00eetres qui nous aident \u00e0 vivre la foi de mani\u00e8re plus coh\u00e9rente. Par leur confiance et leur disponibilit\u00e9 \u00e0 accepter de l\u2019aide, ils nous montrent de mani\u00e8re sobre, et souvent joyeuse, combien il est important de vivre de l\u2019essentiel et de nous abandonner \u00e0 la providence du P\u00e8re.<\/p>\n 8. \u00c0 la base des nombreuses initiatives qui peuvent se r\u00e9aliser lors de cette Journ\u00e9e, qu\u2019il y ait toujours la pri\u00e8re. N\u2019oublions pas que le Notre P\u00e8re est la pri\u00e8re des pauvres. La demande du pain, en effet, exprime la confiance en Dieu pour les besoins primaires de notre vie. Ce que J\u00e9sus nous a enseign\u00e9 par cette pri\u00e8re exprime et recueille le cri de celui qui souffre de la pr\u00e9carit\u00e9 de l\u2019existence et du manque du n\u00e9cessaire. Aux disciples qui demandaient \u00e0 J\u00e9sus de leur apprendre \u00e0 prier, il a r\u00e9pondu par les paroles des pauvres qui s\u2019adressent au P\u00e8re unique dans lequel tous se reconnaissentcomme fr\u00e8res. Le Notre P\u00e8re est une pri\u00e8re qui s\u2019exprime au pluriel : le pain demand\u00e9 est \u2018\u2018notre\u2019\u2019, et cela comporte partage, participation et responsabilit\u00e9 commune. Dans cette pri\u00e8re, nous reconnaissons tous l\u2019exigence de surmonter toute forme d\u2019\u00e9go\u00efsme pour acc\u00e9der \u00e0 la joie de l\u2019accueil r\u00e9ciproque.<\/p>\n 9. Je demande aux confr\u00e8res \u00e9v\u00eaques, aux pr\u00eatres, aux diacres \u2013 qui par vocation ont la mission du soutien aux pauvres -, aux personnes consacr\u00e9es, aux associations, aux mouvements et au vaste monde du volontariat d\u2019\u0153uvrer afin que par cette Journ\u00e9e Mondiale des Pauvres s\u2019instaure une tradition qui soit une contribution concr\u00e8te \u00e0 l\u2019\u00e9vang\u00e9lisation dans le monde contemporain. FRAN\u00c7OIS<\/p>\n [00907-FR.01] [Texte original: Italien]<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Vous trouverez ci-dessou le Message du pape Fran\u00e7ois pour la Journee Mondiale des Pauvres 33\u00e8me Dimanche du Temps Ordinaire 19 novembre 2017: N\u2019aimons pas en paroles, mais par des actes 1. \u00ab Petits enfants, n\u2019aimons pas en paroles ni par des discours, par des actes et en v\u00e9rit\u00e9 \u00bb (1 Jn 3, 18). 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des besoins de chacun \u00bb (Ac 2, 45). Cette expression montre clairement la vive pr\u00e9occupation des premiers chr\u00e9tiens. L\u2019\u00e9vang\u00e9liste Luc, l\u2019auteur sacr\u00e9 qui, plus que tout autre, a r\u00e9serv\u00e9 une large place \u00e0 la mis\u00e9ricorde, ne fait pas de rh\u00e9torique lorsqu\u2019il d\u00e9crit la pratique de partage de la premi\u00e8re communaut\u00e9. Au contraire, en la recommandant, il entend s\u2019adresser aux croyants de toute g\u00e9n\u00e9ration, et donc \u00e0 nous aussi, pour nous soutenir dans le t\u00e9moignage et susciter notre action en faveur de ceux qui sont le plus dans le besoin. Le m\u00eame enseignement est donn\u00e9 avec autant de conviction par l\u2019ap\u00f4tre Jacques, qui, dans sa Lettre, utilise des expressions fortes et incisives : \u00ab \u00c9coutez, donc, mes fr\u00e8res bien-aim\u00e9s ! Dieu, lui, n\u2019a-t-il pas choisi ceux qui sont pauvres aux yeux du monde pour en faire des riches dans la foi, et des h\u00e9ritiers du Royaume promis par lui \u00e0 ceux qui l\u2019auront aim\u00e9 ? Mais vous, vous avez priv\u00e9 le pauvre de sa dignit\u00e9. Or n\u2019est-ce pas les riches qui vous oppriment, et vous tra\u00eenent devant les tribunaux ? […] Mes fr\u00e8res, si quelqu\u2019un pr\u00e9tend avoir la foi, sans la mettre en \u0153uvre, \u00e0 quoi cela sert-il ? Sa foi peut-elle le sauver ? Supposons qu\u2019un fr\u00e8re ou une s\u0153ur n\u2019ait pas de quoi s\u2019habiller, ni de quoi manger tous les jours ; si l\u2019un de vous leur dit : \u2018\u2018Allez en paix ! Mettez-vous au chaud, et mangez \u00e0 votre faim !\u2019\u2019 sans leur donner le n\u00e9cessaire pour vivre, \u00e0 quoi cela sert-il ? Ainsi donc, la foi, si elle n\u2019est pas mise en \u0153uvre, est bel et bien morte \u00bb (2, 5-6.14-17).<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Solanus-Casey-in-Soup-Kitchen-300x207.jpg\")
et de l\u2019argent. Quelle liste impitoyable et jamais compl\u00e8te se trouve-t-on oblig\u00e9 d\u2019\u00e9tablir face \u00e0 la pauvret\u00e9 fruit de l\u2019injustice sociale, de la mis\u00e8re morale, de l\u2019avidit\u00e9 d\u2019une minorit\u00e9 et de l\u2019indiff\u00e9rence g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e !<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Viva-Oscar-1.jpg\")
ind\u00e9pendamment de l\u2019appartenance religieuse, afin qu\u2019ils s\u2019ouvrent au partage avec les pauvres, sous toutes les formes de solidarit\u00e9, en signe concret de fraternit\u00e9. Dieu a cr\u00e9\u00e9 le ciel et la terre pour tous ; ce sont les hommes, malheureusement, qui ont cr\u00e9\u00e9 les fronti\u00e8res, les murs et les cl\u00f4tures, en trahissant le don originel destin\u00e9 \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 sans aucune exclusion.<\/p>\n
\nQue cette nouvelle Journ\u00e9e Mondiale, par cons\u00e9quent, devienne un appel fort \u00e0 notre conscience de croyants pour que nous soyons plus convaincus que partager avec les pauvres nous permet de comprendre l\u2019\u00c9vangile dans sa v\u00e9rit\u00e9 la plus profonde. Les pauvres ne sont un probl\u00e8me : ils sont une ressource o\u00f9 il faut puiser pour accueillir et vivre l\u2019essence de l\u2019\u00c9vangile.
\nDu Vatican, le 13 juin 2017 M\u00e9moire de saint Antoine de Padoue<\/p>\n