![\"\"](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Capture-d\u00e2\u0080\u0099e\u00cc\u0081cran-2017-05-01-a\u00cc\u0080-13.20.29.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Vous trouverez ci-dessous le texte de la d\u00e9claration commune de Sa Saintet\u00e9 Fran\u00e7ois et de Sa Saintet\u00e9 Tawadros II:<\/strong><\/p>\n Nous, Fran\u00e7ois, \u00c9v\u00eaque de Rome et Pape de l\u2019\u00c9glise catholique, et Twardros II, Pape d\u2019Alexandrie et Patriarche du Si\u00e8ge de saint Marc, remercions Dieu dans l\u2019Esprit Saint de nous offrir la joyeuse occasion de nous rencontrer une fois encore, pour \u00e9changer une fraternelle accolade et pour nous unir de nouveau dans la pri\u00e8re. Nous glorifions le Tout-Puissant pour les liens de fraternit\u00e9 et d\u2019amiti\u00e9 existant entre le Si\u00e8ge de saint Pierre et le Si\u00e8ge de saint Marc. Le privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre ensemble ici, en \u00c9gypte, est le signe que la solidit\u00e9 de notre relation s\u2019accro\u00eet d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e, que nous grandissons dans la proximit\u00e9, dans la foi et dans l\u2019amour du Christ notre Seigneur. Nous remercions Dieu pour l\u2019\u00c9gypte bien-aim\u00e9e, cette \u2018\u2018patrie qui vit en nous\u2019\u2019 comme aimait le dire Sa Saintet\u00e9 Shenouda III, pour le \u2018\u2018peuple b\u00e9ni de Dieu\u2019\u2019 (cf. Is 19, 25), avec cette antique civilisation des pharaons, avec l\u2019h\u00e9ritage grec et romain, avec la tradition copte et la pr\u00e9sence islamique. L\u2019\u00c9gypte est le lieu o\u00f9 la Sainte Famille a trouv\u00e9 refuge, une terre de martyrs et de saints.<\/p>\n Notre profond lien d\u2019amiti\u00e9 et de fraternit\u00e9 a son origine dans la pleine communion qui a exist\u00e9 entre nos \u00c9glises au cours des premiers si\u00e8cles et qui \u00e9tait exprim\u00e9e de multiples mani\u00e8res par les premiers Conciles \u0153cum\u00e9niques, jusqu\u2019au Concile de Nic\u00e9e en 325 et par la contribution du courageux P\u00e8re de l\u2019\u00c9glise saint Athanase, qui a re\u00e7u le titre de \u2018\u2018Protecteur de la foi\u2019\u2019.\u00a0Notre communion \u00e9tait exprim\u00e9e par la pri\u00e8re et par des pratiques liturgiques similaires, par la v\u00e9n\u00e9ration des m\u00eames martyrs et saints, ainsi que par le d\u00e9veloppement et par l\u2019expansion du monachisme, suivant l\u2019exemple du grand saint Antoine, connu comme le P\u00e8re des moines.<\/p>\n Cette m\u00eame exp\u00e9rience de communion avant le temps de la s\u00e9paration a une signification sp\u00e9ciale dans nos efforts pour restaurer la pleine communion aujourd\u2019hui. La plupart des relations existant au cours des premiers si\u00e8cles entre l\u2019\u00c9glise catholique et l\u2019\u00c9glise copte orthodoxe ont perdur\u00e9 jusqu\u2019aujourd\u2019hui malgr\u00e9 les divisions, et ont \u00e9t\u00e9 revivifi\u00e9es r\u00e9cemment. Elles nous incitent \u00e0 intensifier nos efforts communs afin de pers\u00e9v\u00e9rer dans la recherche d\u2019une unit\u00e9 visible dans la diversit\u00e9, sous la conduite de l\u2019Esprit Saint.<\/p>\n Nous nous souvenons avec gratitude de la rencontre historique, il y a quarante-quatre ans, entre nos pr\u00e9d\u00e9cesseurs, le Pape Paul VI et le Pape Shenouda III, dans une accolade de paix et de fraternit\u00e9, apr\u00e8s plusieurs si\u00e8cles o\u00f9 nos liens mutuels d\u2019amour n\u2019\u00e9taient pas capables de trouver une expression \u00e0 cause de la distance qui est survenue entre nous. La D\u00e9claration commune qu\u2019ils ont sign\u00e9e le 10 mai 1973 a repr\u00e9sent\u00e9 un jalon sur le chemin de l\u2019\u0153cum\u00e9nisme, et a servi de point de d\u00e9part \u00e0 la Commission pour le dialogue th\u00e9ologique entre nos deux \u00c9glises, qui a port\u00e9 beaucoup de fruit et a ouvert la voie \u00e0 un dialogue plus large entre l\u2019\u00c9glise catholique et toute la famille des \u00c9glises Orientales orthodoxes. Dans cette D\u00e9claration, nos \u00c9glises ont reconnu que, en lien avec la tradition apostolique, elles professent\u00a0\u00abune foi dans le Dieu Un Trine\u00bb\u00a0et\u00a0\u00abla divinit\u00e9 de l\u2019Unique Fils n\u00e9 de Dieu\u2026 Dieu parfait pour ce qui est de sa divinit\u00e9, et homme parfait pour ce qui est de son humanit\u00e9\u00bb. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 reconnu que\u00a0\u00abla vie divine nous est donn\u00e9e et est nourrie en nous \u00e0 travers les sept sacrements\u00bb\u00a0et que\u00a0\u00abnous v\u00e9n\u00e9rons la Vierge Marie, M\u00e8re de la Vraie Lumi\u00e8re\u00bb, la\u00a0\u00abTheotokos\u00bb.<\/p>\n C\u2019est avec une profonde gratitude que nous nous rappelons notre rencontre fraternelle \u00e0 Rome, le 10 mai 2013, et la proclamation du 10 mai comme le jour o\u00f9 chaque ann\u00e9e nous approfondissons l\u2019amiti\u00e9 ainsi que la fraternit\u00e9 entre nos \u00c9glises. Cet esprit renouvel\u00e9 de proximit\u00e9 nous a rendus capables de reconna\u00eetre une fois encore que le lien qui nous unit \u00e9tait re\u00e7u de notre unique Seigneur le jour de notre bapt\u00eame. Car c\u2019est \u00e0 travers le bapt\u00eame que nous devenons membres du corps unique du Christ qu\u2019est l\u2019\u00c9glise (cf. 1 Co 12, 13). Cet h\u00e9ritage commun est la base du p\u00e8lerinage que nous faisons ensemble vers la pleine communion, tandis que nous grandissons dans l\u2019amour et la r\u00e9conciliation.<\/p>\n Nous sommes conscients d\u2019avoir encore un long chemin \u00e0 parcourir dans ce p\u00e8lerinage, cependant nous nous souvenons de tout ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9j\u00e0 accompli. En particulier, nous nous rappelons la rencontre entre le Pape Shenouda III et saint Jean-Paul II, venu en \u00c9gypte en p\u00e8lerin durant le Grand Jubil\u00e9 de l\u2019an 2000. Nous sommes d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 suivre leurs pas, anim\u00e9s par l\u2019amour du Christ le Bon Pasteur, profond\u00e9ment convaincus qu\u2019en marchant ensemble, nous grandissons dans l\u2019unit\u00e9. Puissions-nous puiser notre force de Dieu, parfaite source de communion et d\u2019amour\u00a0!<\/p>\n Cet amour trouve sa plus profonde expression dans la pri\u00e8re commune. Lorsque des chr\u00e9tiens prient ensemble, ils en viennent \u00e0 r\u00e9aliser que ce qui les unit est plus grand que ce qui les divise. Notre d\u00e9sir d\u2019unit\u00e9 est inspir\u00e9 par la pri\u00e8re du Christ\u00a0\u00abque tous soient un\u00bb\u00a0(Jn 17, 21). Approfondissons nos racines communes dans la foi apostolique en priant ensemble et en recherchant les traductions communes de la Pri\u00e8re du Seigneur et une date commune pour la c\u00e9l\u00e9bration de P\u00e2ques.<\/p>\n Alors que nous cheminons vers le jour b\u00e9ni o\u00f9, enfin, nous serons rassembl\u00e9s autour de la m\u00eame table eucharistique, nous pouvons coop\u00e9rer dans plusieurs domaines et d\u00e9montrer d\u2019une mani\u00e8re tangible la grande richesse qui nous unit d\u00e9j\u00e0. Nous pouvons t\u00e9moigner ensemble de valeurs fondamentales telles que la saintet\u00e9 et la dignit\u00e9 de la vie humaine, le caract\u00e8re sacr\u00e9 du mariage et de la famille, ainsi que le respect de toute la cr\u00e9ation, qui nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e par Dieu. Face \u00e0 de nombreux d\u00e9fis contemporains comme la s\u00e9cularisation et la globalisation de l\u2019indiff\u00e9rence, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 offrir une r\u00e9ponse commune fond\u00e9e sur les valeurs de l\u2019\u00c9vangile et sur les tr\u00e9sors de nos traditions respectives. \u00c0 ce sujet, nous sommes encourag\u00e9s \u00e0 entreprendre une \u00e9tude plus approfondie des P\u00e8res orientaux et latins, et \u00e0 promouvoir un \u00e9change fructueux sur le plan pastoral, sp\u00e9cialement dans la cat\u00e9ch\u00e8se, et pour un mutuel enrichissement spirituel entre des communaut\u00e9s monastiques et religieuses.<\/p>\n Notre t\u00e9moignage chr\u00e9tien commun est un signe de r\u00e9conciliation et d\u2019esp\u00e9rance rempli de gr\u00e2ce pour la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9gyptienne et pour ses institutions, un grain sem\u00e9 pour porter des fruits de justice et de paix. Puisque nous croyons que tout \u00eatre humain est cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image de Dieu, nous luttons pour la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 et la concorde \u00e0 travers une cohabitation pacifique des chr\u00e9tiens et des musulmans, en t\u00e9moignant ainsi du d\u00e9sir de Dieu pour l\u2019unit\u00e9 et l\u2019harmonie de la famille humaine tout enti\u00e8re et pour l\u2019\u00e9gale dignit\u00e9 de chaque \u00eatre humain. Nous partageons la pr\u00e9occupation pour le bien-\u00eatre et l\u2019avenir de l\u2019\u00c9gypte. Tous les membres de la soci\u00e9t\u00e9 ont le droit et le devoir de participer pleinement \u00e0 la vie de la nation., en jouissant de la pleine et \u00e9gale citoyennet\u00e9 et en collaborant pour b\u00e2tir leur soci\u00e9t\u00e9.\u00a0 La libert\u00e9 de religion, incluant la libert\u00e9 de conscience, enracin\u00e9e dans la dignit\u00e9 de la personne, est la pierre angulaire de toutes les autres libert\u00e9s. C\u2019est un droit sacr\u00e9 et inali\u00e9nable.<\/p>\n Intensifions notre inlassable pri\u00e8re pour tous les chr\u00e9tiens en \u00c9gypte et de par le monde entier, et sp\u00e9cialement au Moyen Orient. Les exp\u00e9riences tragiques ainsi que le sang vers\u00e9 par nos fid\u00e8les pers\u00e9cut\u00e9s et tu\u00e9s pour la seule raison d\u2019\u00eatre chr\u00e9tiens rappellent \u00e0 nous tous combien davantage l\u2019\u0153cum\u00e9nisme du martyre nous unit et nous encourage sur le chemin de la paix et de la r\u00e9conciliation. Car, comme l\u2019a \u00e9crit saint Paul\u00a0:\u00a0\u00abSi un seul membre souffre, tous les membres partagent sa souffrance\u00bb\u00a0(1 Co 12, 26).<\/p>\n Le myst\u00e8re de J\u00e9sus qui est mort et ressuscit\u00e9 par amour se trouve au c\u0153ur de notre cheminement vers l\u2019unit\u00e9. Une fois encore, les martyrs sont nos guides. Dans l\u2019\u00c9glise primitive, le sang des martyrs \u00e9tait la semence de nouveaux chr\u00e9tiens. De m\u00eame, de nos jours, puisse le sang des tr\u00e8s nombreux martyrs \u00eatre la semence d\u2019unit\u00e9 parmi les disciples du Christ, un signe et un instrument de communion comme de paix pour le monde.<\/p>\n Ob\u00e9issant au travail de l\u2019Esprit Saint, qui sanctifie l\u2019\u00c9glise, la garde tout au long des si\u00e8cles, et la conduit vers la pleine unit\u00e9 \u2013 cette unit\u00e9 pour laquelle J\u00e9sus a pri\u00e9\u00a0:<\/p>\n Aujourd\u2019hui nous, Pape Fran\u00e7ois et Pape Tawadros II, en vue de satisfaire le c\u0153ur du Seigneur J\u00e9sus, ainsi que les c\u0153urs de nos fils et filles dans la foi, nous d\u00e9clarons mutuellement que, dans le m\u00eame esprit et d\u2019un m\u00eame c\u0153ur, nous chercherons sinc\u00e8rement \u00e0 ne plus r\u00e9p\u00e9ter le bapt\u00eame qui a \u00e9t\u00e9 administr\u00e9 dans nos respectives \u00c9glises pour toute personne qui souhaite rejoindre l\u2019une ou l\u2019autre. Nous confessons cela en ob\u00e9issance aux Saintes \u00c9critures et \u00e0 la foi des trois Conciles \u0153cum\u00e9niques c\u00e9l\u00e9br\u00e9s \u00e0 Nic\u00e9e, \u00e0 Constantinople et \u00e0 \u00c9ph\u00e8se.<\/p>\n Nous demandons \u00e0 Dieu notre P\u00e8re de nous guider, dans le temps et par les moyens que l\u2019Esprit Saint choisira, vers la pleine unit\u00e9 dans le Corps mystique du Christ.<\/p>\n Laissons-nous, donc, guider par les enseignements et par l\u2019exemple de l\u2019ap\u00f4tre Paul, qui a \u00e9crit\u00a0:\u00a0\u00abAyez soin de garder l\u2019unit\u00e9 dans l\u2019Esprit par le lien de la paix. Comme votre vocation vous a tous appel\u00e9s \u00e0 une seule esp\u00e9rance, de m\u00eame il y a un seul Corps et un seul Esprit. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul bapt\u00eame, un seul Dieu et P\u00e8re de tous, au-dessus de tous, par tous, et en tous\u00bb\u00a0(Ep 4, 3-6).<\/p><\/blockquote>\n