![\"\"](\"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-content\/Jesus-enters-Jerusalem-cropped.jpg\")
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Une r\u00e9flexion pour le dimanche des Rameaux<\/strong><\/p>\n Il y a deux lectures de l\u2019\u00c9vangile pour ce dimanche, dimanche des Rameaux. D\u2019abord, l\u2019entr\u00e9e triomphale de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem (Matthieu 21,1-11). Cette \u00c9vangile est proclam\u00e9e lors de la b\u00e9n\u00e9diction des rameaux, qui nous unit aux foules qui ont cri\u00e9 \u00ab\u00a0Hosanna\u00a0!\u00a0\u00bb et ont acclam\u00e9 J\u00e9sus comme leur roi, \u00ab\u00a0Celui qui vient au nom du Seigneur\u00a0\u00bb\u00a0! La deuxi\u00e8me lecture de l\u2019\u00c9vangile est celle de la Passion selon Saint Matthieu (26,14-27,66).<\/p>\n Il n\u2019est pas difficile \u00e0 voir le contraste saisissant entre l\u2019entr\u00e9e de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem et Sa souffrance et Sa mort dans la m\u00eame ville quelques jours plus tard. Les m\u00eames foules qui ont proclam\u00e9 J\u00e9sus comme leur roi, le Messie, le \u00ab\u00a0Fils de David\u00a0\u00bb, Le mettront \u00e0 mort sous l\u2019accusation d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0Roi des Juifs\u00a0\u00bb. Les m\u00eames voix qui ont cri\u00e9 \u00ab\u00a0Hosanna\u00a0\u00bb hurleront \u00ab\u00a0Crucifiez-Le\u00a0!\u00a0\u00bb et verront leurs paroles r\u00e9alis\u00e9es.<\/p>\n Nous, nous voyons le contraste perturbant comme des gens qui voient la situation dans son ensemble. Nous voyons tout l\u2019\u00e9v\u00e9nement comme il s\u2019est pass\u00e9 dans son int\u00e9gralit\u00e9, comme il s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 dans les pages de l\u2019\u00c9vangile. Mais qu\u2019en est-il pour J\u00e9sus\u00a0?<\/p>\n A-t-Il pens\u00e9 que tout serait facile\u00a0lorsqu\u2019Il est entr\u00e9 \u00e0 J\u00e9rusalem ? S\u2019est-Il tromp\u00e9 en pensant que l\u2019admiration du dimanche des Rameaux aboutirait dans un r\u00e8gne glorieux, qu\u2019Il serait \u00e9lev\u00e9 sur les \u00e9paules de Ses admirateurs\u00a0? Est-ce que J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 dup\u00e9 par la jubilation des foules qui L\u2019ont accueilli\u00a0?<\/p>\n J\u00e9sus entre \u00e0 J\u00e9rusalem s\u00fbr de Sa mort. Non pas seulement qu\u2019Il mourra, mais qu\u2019Il sera trahi, qu\u2019Il sera rejet\u00e9, qu\u2019Il souffrira terriblement, et qu\u2019Il sera tu\u00e9. En effet, J\u00e9sus annonce Sa souffrance et Sa mort encore et encore dans l\u2019\u00c9vangile. Il dit \u00e0 Ses disciples\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut que le Fils de l\u2019homme souffre beaucoup, qu\u2019il soit rejet\u00e9 par les anciens, les grands pr\u00eatres et les scribes, qu\u2019il soit tu\u00e9\u2026\u00a0\u00bb (Mc 8,31\u00a0; Lc 9,22\u00a0; cf. Mt 17,22). Il les avertit\u00a0s\u00e9v\u00e8rement : \u00ab\u00a0Ouvrez bien vos oreilles \u00e0 ce que je vous dis maintenant\u00a0: le Fils de l\u2019homme va \u00eatre livr\u00e9 aux mains des hommes\u00a0\u00bb (Lc 9,44\u00a0; cf. Mt 17,23).<\/p>\n Alors pourquoi est-ce que J\u00e9sus leur permet-il de L\u2019accueillir de cette fa\u00e7on\u00a0? Il n\u2019a pas cess\u00e9 de critiquer l\u2019hypocrisie des Pharisiens, alors pourquoi ne pas r\u00e9primander l\u2019hypocrisie de la foule \u2013 qui L\u2019applaudit aujourd\u2019hui mais qui L\u2019abandonnera demain\u00a0? D\u2019un c\u00f4t\u00e9, ce que la foule proclame est v\u00e9ridique. J\u00e9sus est v\u00e9ritablement celui pour qui ils ont attendu\u00a0: le Messie, le roi, le Fils de David\u00a0! Leurs cris de joie ne sont pas vains\u00a0: \u00ab\u00a0Hosanna\u00a0! Hosanna au plus haut des cieux\u00a0! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur\u00a0!\u00a0\u00bb Personne ne peut les prendre en d\u00e9faut pour ne pas avoir dit la v\u00e9rit\u00e9\u00a0!<\/p>\n En m\u00eame temps, sous l\u2019influence des grands pr\u00eatres, les anciens et les scribes, ils s\u2019\u00e9loigneront de Lui, comme les disciples, L\u2019abandonnant \u00e0 l\u2019agonie de la Croix. Pourquoi J\u00e9sus n\u2019a-t-il pas protest\u00e9 contre eux\u00a0? \u00ab\u00a0Malheur \u00e0 vous, hypocrites\u00a0! Ne savez-vous pas que Je viens pour mourir\u00a0?\u00a0\u00bb. En fait, J\u00e9sus n\u2019a pas protest\u00e9 contre eux parce qu\u2019Il sait qu\u2019Il est venu mourir pour eux. Il n\u2019a pas eu besoin de leur amour, l\u00e0 n\u2019\u00e9tait pas la raison de Son silence, c\u2019\u00e9tait plut\u00f4t Son amour pour eux.<\/p>\n Nous voyons dans ces deux lectures de l\u2019\u00c9vangile l\u2019exemple par excellence de l\u2019enseignement de J\u00e9sus\u00a0: \u00ab\u00a0Aimez vos ennemis, faites du bien \u00e0 ceux qui vous ha\u00efssent\u00a0\u00bb (Lc 6,27\u00a0; cf. Mt 5,44). Souvent nous pouvons penser que nous n\u2019avons pas beaucoup de v\u00e9ritables ennemis dans notre vie. Il peut \u00eatre difficile de trouver des personnes que nous ha\u00efssons vraiment. Plus souvent, c\u2019est plut\u00f4t la ti\u00e9deur de nos proches qui nous blesse le plus. C\u2019est quand les personnes que nous aimons sont silencieuses que nous souffrons le plus. C\u2019est quand nos proches s\u2019\u00e9loignent de nous que nous nous sentons le plus abandonn\u00e9s. Parfois cet abandon est d\u00e9finitif, pour toujours. Parfois c\u2019est de fa\u00e7on simple, dans le quotidien. Cependant, nous pouvons \u00eatre bless\u00e9s quand m\u00eame.<\/p>\n En voyant ce qui se passe ce dimanche des Rameaux et ce qui se passera dans les jours qui suivront, nous d\u00e9couvrons l\u2019approche de J\u00e9sus dans ces situations. \u00ab\u00a0Aimez vos ennemis\u00a0\u00bb n\u2019est pas seulement une le\u00e7on \u00e0 appliquer \u00e0 nos ennemis les plus jur\u00e9s. C\u2019est aussi une attitude d\u2019amour envers les petits ennemis que nous pouvons trouver cach\u00e9s dans nos amis les plus proches. Nous n\u2019acceptons pas ces fautes ou incoh\u00e9rences de nos voisins, de nos amis, ou des membres de nos familles simplement par obligation, ni parce que nous avons besoin de leur amour, ni parce que nous voulons avoir un visage doux tout en ayant un c\u0153ur aigre. Au contraire, nous acceptons m\u00eame leurs faiblesses \u00e0 cause de notre amour pour eux. Nous acceptons leurs faiblesses comme J\u00e9sus a accept\u00e9 celles de la foule qui L\u2019a accueilli \u00e0 J\u00e9rusalem. Nous acceptons leurs faiblesses comme J\u00e9sus accepte nos faiblesses.<\/p>\n J\u00e9sus monte \u00e0 J\u00e9rusalem afin de mourir pour la foule qui L\u2019accueille. J\u00e9sus monte \u00e0 J\u00e9rusalem pour \u00eatre trahi non seulement par Ses ennemis \u2013 les grands pr\u00eatres, les anciens et les scribes \u2013, mais aussi par Ses proches, Ses admirateurs et Ses disciples. Il entre \u00e0 J\u00e9rusalem et souffre \u00e0 mort dans Son amour pour chacun d\u2019entre eux. Il accepte leur amour \u00e0 cause de ce m\u00eame amour qu\u2019Il a pour eux. Accueillons-nous l\u2019amour des autres comme Il accueille notre amour pour Lui\u00a0? Sommes-nous capables de les aimer m\u00eame quand leurs \u00ab\u00a0Hosannas\u00a0\u00bb sont trompeurs\u00a0? Est-ce que nous les aimons comme J\u00e9sus nous aime\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Une r\u00e9flexion pour le dimanche des Rameaux Il y a deux lectures de l\u2019\u00c9vangile pour ce dimanche, dimanche des Rameaux. D\u2019abord, l\u2019entr\u00e9e triomphale de J\u00e9sus \u00e0 J\u00e9rusalem (Matthieu 21,1-11). 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