{"id":19369,"date":"2017-04-01T19:43:58","date_gmt":"2017-04-01T23:43:58","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=19369"},"modified":"2017-04-01T19:43:58","modified_gmt":"2017-04-01T23:43:58","slug":"une-eglise-au-service-de-la-jeunesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/une-eglise-au-service-de-la-jeunesse","title":{"rendered":"Une \u00c9glise au service de la jeunesse"},"content":{"rendered":"
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CNS\/Reuters<\/p><\/div>\n

Depuis quelques semaines d\u00e9j\u00e0, nous avons amorc\u00e9 une lecture approfondie du document<\/a> pr\u00e9paratoire au Synode des \u00e9v\u00eaques sur \u00ab Les jeunes, la foi et le discernement vocationnel<\/em>\u00bb. Je vous propose de parcourir, aujourd\u2019hui, l\u2019aspect vocationnel du document en soulignant, non seulement, les raisons du souci de l\u2019\u00c9glise pour la cause des jeunes mais \u00e9galement les intuitions qui la portent \u00e0 aller \u00e0 leur rencontre et \u00e0 les accompagner dans leur cheminement.<\/p>\n

Une pr\u00e9occupation humaine et divine<\/p>\n

Il est \u00e9vident que la premi\u00e8re pr\u00e9occupation de l\u2019\u00c9glise soit celle de Dieu Lui-m\u00eame d\u00e9sirant une communion nouvelle avec l\u2019humanit\u00e9\u00a0! En effet, en nous donnant son Fils unique, \u00ab\u00a0pierre angulaire\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0\u00c9poux de l\u2019\u00c9glise\u00a0\u00bb, Dieu a voulu que l\u2019humanit\u00e9 renoue avec sa vocation originelle \u00e0 l\u2019Amour et au don de soi. L\u2019\u00c9glise ne peut donc pas seulement \u00ab\u00a0attendre que jeunesse se passe\u00a0\u00bb. Elle doit y \u00eatre plong\u00e9e et se faire jeune avec les jeunes.<\/p>\n

Cette pr\u00e9occupation de la jeunesse, l\u2019\u00c9glise la vit \u00e9galement du point de vue humain. Comment ne pas \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute des difficult\u00e9s que traversent les jeunes d\u2019aujourd\u2019hui\u00a0? Comment rester insensible \u00e0 leur r\u00e9alit\u00e9 c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 \u00ab\u00a0leurs joies et leurs espoirs, leurs tristesses et leurs angoisses<\/a>\u00a0\u00bb\u00a0! \u00c0 l\u2019image du c\u0153ur de J\u00e9sus, l\u2019\u00c9glise cherche les diff\u00e9rentes voies qui l\u2019aideront \u00e0 \u00eatre solidaire de la jeunesse.<\/p>\n

Un potentiel surprenant \u00e0 d\u00e9couvrir<\/p>\n

Pour aller \u00e0 la rencontre des jeunes, le Peuple de Dieu dans son ensemble, doit avoir la conviction de l\u2019action invisible de l\u2019Esprit qui pr\u00e9pare les c\u0153urs. Nous ne devons pas trop nous conforter dans nos propres plans et strat\u00e9gies qui mettent souvent des obstacles \u00e0 ce Dieu \u00ab\u00a0qui surprend\u00a0\u00bb. Enfin, nous devons prendre garde \u00e0 ni sous-estimer la force des v\u00e9rit\u00e9s r\u00e9v\u00e9l\u00e9es ni sous-estimer l\u2019intelligence des jeunes qui nous sont confi\u00e9s.\u00a0; ce que nous faisons souvent lorsque nous essayons, par souci d\u2019adaptation immod\u00e9r\u00e9, de diluer le message pour le rendre accessible.<\/p>\n

Au contraire, suivant une p\u00e9dagogie similaire \u00e0 celle de Dieu dans l\u2019Ancien Testament, l\u2019\u00c9glise doit aider les jeunes \u00e0 d\u00e9couvrir les dons mais \u00e9galement la flamme qui demeure en eux qu\u2019ils doivent allumer et alimenter tout au long de leur vie. Cette flamme, c\u2019est la vie divine qui ne demande qu\u2019\u00e0 grandir et, ce, \u00e0 une vitesse souvent encore plus rapide que la croissance physique\u00a0!<\/p>\n

Accompagner pour mieux aimer<\/p>\n

Pour ce faire, tous les membres de l\u2019\u00c9glise doivent se mettre \u00e0 la t\u00e2che en acceptant que cet accompagnement qui est d\u00fb aux jeunes soit un apprentissage d\u2019une \u00ab\u00a0libert\u00e9 humaine authentique\u00a0<\/a>\u00bb. Nous devons donc manifester l\u2019urgence des choix qui doivent \u00eatre faits durant cette \u00e9tape de la vie, sans toutefois choisir \u00e0 leur place. Cette logique de l\u2019accompagnement, le document<\/a> nous la pr\u00e9sente dans une perspective magnifique\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0L\u2019Esprit parle et agit \u00e0 travers les \u00e9v\u00e9nements de la vie de chacun, mais les \u00e9v\u00e9nements par eux-m\u00eames sont muets ou ambigus, dans la mesure o\u00f9 on peut leur donner des interpr\u00e9tations diverses. \u00c9clairer leur signification en vue d\u2019une d\u00e9cision requiert un itin\u00e9raire de discernement. Les trois verbes qui le d\u00e9crivent dans Evangelii gaudium, 51 \u2013 reconna\u00eetre, interpr\u00e9ter et choisir \u2013 peuvent nous aider \u00e0 d\u00e9finir un itin\u00e9raire adapt\u00e9 tant aux individus qu\u2019aux groupes et communaut\u00e9s, en sachant que, dans la pratique, les fronti\u00e8res entre les diverses phases ne sont jamais aussi nettes.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Ce chemin vers le synode d\u2019octobre prochain ne fera qu\u2019intensifier les discussions sur ce th\u00e8me de la jeunesse et du discernement vocationnel. Cette r\u00e9flexion pr\u00e9paratoire peut \u00eatre per\u00e7ue comme un chemin personnel de conversion aux besoins de plus en plus urgents d\u2019une jeunesse qui parfois souffre de la pauvret\u00e9 la plus grave qui soit, le vide existentiel. Ainsi, parce qu\u2019aimer implique le d\u00e9sir que chaque personne accomplisse son plein potentiel et sa vocation au don total d\u2019elle-m\u00eame, nous devons, avec le pape Fran\u00e7ois, nous mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de cette jeunesse qui, bien qu\u2019elle refuse souvent de l\u2019admettre, d\u00e9sire ardemment que l\u2019on s\u2019occupe d\u2019elle.<\/p>\n

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