{"id":18787,"date":"2017-01-06T07:36:59","date_gmt":"2017-01-06T12:36:59","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=18787"},"modified":"2017-01-09T11:56:01","modified_gmt":"2017-01-09T16:56:01","slug":"homelie-du-pape-francois-lors-de-la-celebration-de-la-solennite-de-lepiphanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/homelie-du-pape-francois-lors-de-la-celebration-de-la-solennite-de-lepiphanie","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du pape Fran\u00e7ois lors de la c\u00e9l\u00e9bration de la Solennit\u00e9 de l’\u00c9piphanie"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00c0 10hoo ce matin, le Saint-P\u00e8re a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de l’Eucharistie de l’\u00c9piphanie du Seigneur en la Basilique vaticane. Vous trouverez \u00a0ci-dessous le texte de l’hom\u00e9lie telle que prononc\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois suivant la proclamation du Saint \u00c9vangile ainsi que l’annonce du Jour de P\u00e2ques qui sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9 cette ann\u00e9e le 16 avril prochain:<\/strong><\/p>\n

\n

Proclamation de P\u00e2ques<\/em><\/strong><\/p>\n

Sachez chers fr\u00e8res et soeurs, qui vous \u00eates r\u00e9jouis de la<\/em><\/strong><\/p>\n

Nativit\u00e9 de notre Seigneur J\u00e9sus-Christ,<\/em><\/strong><\/p>\n

Que par la gr\u00e2ce de Dieu je vous annonce aussi <\/em><\/strong><\/p>\n

la joie de la R\u00e9surrection qui est notre Sauveur.<\/em><\/strong><\/p>\n

Le Mercredi des cendres, le commencement du je\u00fbne <\/em><\/strong><\/p>\n

Ainsi que de la saison sacr\u00e9e du Car\u00eame<\/em><\/strong><\/p>\n

Commencera le premier jour du mois de mars.<\/em><\/strong><\/p>\n

Le seizi\u00e8me \u00a0jour du mois d\u2019avril, vous c\u00e9l\u00e8brerez dans la joie le Jour de P\u00e2ques<\/em><\/strong><\/p>\n

Ainsi que la F\u00eate Pascale de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ.<\/em><\/strong><\/p>\n

Le vingt-cinqui\u00e8me jour du mois de mai sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9e <\/em><\/strong><\/p>\n

L\u2019Ascension de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ. <\/em><\/strong><\/p>\n

Le quatri\u00e8me jour du mois de juin sera la f\u00eate de la Pentec\u00f4te.<\/em><\/strong><\/p>\n

Le quinzi\u00e8me jour du mois de juin se tiendra<\/em><\/strong><\/p>\n

La f\u00eate du Tr\u00e8s Saint Corps et Sang du Christ.<\/em><\/strong><\/p>\n

Le troisi\u00e8me jour de d\u00e9cembre sera le premier dimanche <\/em><\/strong><\/p>\n

de l\u2019Avent de Notre Seigneur J\u00e9sus-Christ<\/em><\/strong><\/p>\n

pour qui est honneur et gloire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen.<\/em><\/strong>\u00a0<\/em><\/p>\n

*<\/em>En Italie, la Solennit\u00e9 de l\u2019Ascension est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le 28 mai\u00a0;<\/em>
\n\u00a0La Solennit\u00e9 du Tr\u00e8s Saint Corps et Sang du Christ est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e le dimanche 18 juin<\/em><\/p>\n

\u00ab O\u00f9 est le roi des Juifs qui vient de na\u00eetre ? Nous avons vu son \u00e9toile \u00e0 l\u2019orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui \u00bb (Mt 2, 2).
\nAvec ces paroles, les mages, venus de terres lointaines, nous font conna\u00eetre le motif de leur longue travers\u00e9e : adorer le roi nouveau-n\u00e9. Voir et adorer : deux actions mises en relief dans le r\u00e9cit \u00e9vang\u00e9lique : nous avons vu une \u00e9toile et nous voulons adorer.<\/p>\n

Ces hommes ont vu une \u00e9toile qui les a mis en mouvement. La d\u00e9couverte de quelque chose d\u2019inhabituel qui est arriv\u00e9 dans le ciel a d\u00e9clench\u00e9 une s\u00e9rie incalculable d\u2019\u00e9v\u00e8nements. Ce n\u2019\u00e9tait pas une \u00e9toile qui a brill\u00e9 de fa\u00e7on exclusive pour eux et ils n\u2019avaient pas non plus un ADN sp\u00e9cial pour la d\u00e9couvrir. Comme un P\u00e8re de l\u2019\u00c9glise l\u2019a bien reconnu, les mages ne se sont pas mis en route parce qu\u2019ils avaient vu l\u2019\u00e9toile mais ils ont vu l\u2019\u00e9toile parce qu\u2019ils se sont mis en route (cf. Jean Chrysostome). Ils avaient le c\u0153ur ouvert sur l\u2019horizon et ils ont pu voir ce que le ciel montrait parce qu\u2019il y avait en eux un d\u00e9sir qui les poussait : ils \u00e9taient ouverts \u00e0 une nouveaut\u00e9.<\/p>\n

Les mages, de cette mani\u00e8re, expriment le portrait de l\u2019homme croyant, de l\u2019homme qui a la nostalgie de Dieu ; de celui qui sent le manque de sa maison, la patrie c\u00e9leste. Ils refl\u00e8tent l\u2019image de tous les hommes qui, dans leur vie, ne se sont pas laiss\u00e9 anesth\u00e9sier le c\u0153ur.<\/p>\n

La sainte nostalgie de Dieu jaillit dans le c\u0153ur croyant parce qu\u2019il sait que l\u2019\u00c9vangile n\u2019est pas un \u00e9v\u00e8nement du pass\u00e9 mais du pr\u00e9sent. La sainte nostalgie de Dieu nous permet de tenir les yeux ouverts devant toutes les tentatives de r\u00e9duire et d\u2019appauvrir la vie. La sainte nostalgie de Dieu est la m\u00e9moire croyante qui se rebelle devant tant de proph\u00e8tes de malheur. Cette nostalgie est celle qui maintient vivante l\u2019esp\u00e9rance de la communaut\u00e9 croyante qui, de semaine en semaine, implore en disant : \u00ab Viens, Seigneur J\u00e9sus ! \u00bb.<\/p>\n

Ce fut vraiment cette nostalgie qui a pouss\u00e9 le vieillard Sim\u00e9on \u00e0 aller tous les jours au temple, sachant avec certitude que sa vie ne se terminerait pas sans pouvoir tenir dans ses bras le Sauveur. Ce fut cette nostalgie qui a pouss\u00e9 le fils prodigue \u00e0 sortir d\u2019une attitude destructive et \u00e0 chercher les bras de son p\u00e8re. Ce fut cette nostalgie que le berger a senti dans son c\u0153ur quand il a laiss\u00e9 les 99 brebis pour chercher celle qui s\u2019\u00e9tait perdue, et ce fut aussi ce qu\u2019a exp\u00e9riment\u00e9 Marie- Madeleine le matin du \"\"<\/a>dimanche pour aller courir au tombeau et rencontrer son Maitre ressuscit\u00e9.<\/p>\n

La nostalgie de Dieu nous tire hors de nos r\u00e9signations, celles qui nous am\u00e8nent \u00e0 penser que rien ne peut changer. La nostalgie de Dieu est l\u2019attitude qui rompt nos conformismes ennuyeux et nous pousse \u00e0 nous engager pour ce changement auquel nous aspirons et dont nous avons besoin. La nostalgie de Dieu a ses racines dans le pass\u00e9 mais ne s\u2019arr\u00eate pas l\u00e0 : elle va \u00e0 la recherche de l\u2019avenir. Le croyant \u201cnostalgique\u201d, pouss\u00e9 par sa foi, va \u00e0 la recherche de Dieu, comme les mages, dans les lieux les plus cach\u00e9s de l\u2019histoire, parce qu\u2019il sait dans son c\u0153ur que son Seigneur l\u2019attend l\u00e0. Il va \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie, \u00e0 la fronti\u00e8re, dans les lieux non \u00e9vang\u00e9lis\u00e9s, afin de pouvoir rencontrer son Seigneur ; et il ne le fait pas du tout avec une attitude de sup\u00e9riorit\u00e9, il le fait comme un mendiant qui ne peut ignorer les yeux de celui pour lequel la Bonne Nouvelle est encore un terrain \u00e0 explorer.<\/p>\n

Comme attitude oppos\u00e9e, dans le palais d\u2019H\u00e9rode (qui se trouvait \u00e0 tr\u00e8s peu de kilom\u00e8tres de Bethl\u00e9em), on ne s\u2019\u00e9tait pas rendu compte de ce qui arrivait. Tandis que les mages marchaient, J\u00e9rusalem dormait. Elle dormait de connivence avec un H\u00e9rode qui, au lieu d\u2019\u00eatre en recherche, dormait bien. Il dormait sous l\u2019anesth\u00e9sie d\u2019une conscience caut\u00e9ris\u00e9e. Et il est rest\u00e9 d\u00e9concert\u00e9. Il a eu peur. C\u2019est le trouble de celui qui, devant la nouveaut\u00e9 qui r\u00e9volutionne l\u2019histoire, se ferme sur lui-m\u00eame, sur ses r\u00e9sultats, sur ses connaissances, sur ses succ\u00e8s. Le trouble de celui qui se tient assis sur sa richesse sans r\u00e9ussir \u00e0 voir au-del\u00e0. Un trouble qui na\u00eet dans le c\u0153ur de celui qui veut contr\u00f4ler tout et tout le monde. C\u2019est le trouble de celui qui est immerg\u00e9 dans la culture du vaincre \u00e0 tout prix ; dans cette culture o\u00f9 il y a de la place seulement pour les \u201cvainqueurs\u201d et co\u00fbte que co\u00fbte. Un trouble qui na\u00eet de la peur et de la crainte devant ce qui nous interroge et met en danger nos s\u00e9curit\u00e9s et nos v\u00e9rit\u00e9s, nos mani\u00e8res de nous attacher au monde et \u00e0 la vie. Et H\u00e9rode a eu peur, et cette peur l\u2019a conduit \u00e0 chercher la s\u00e9curit\u00e9 dans le crime : \u00ab Necas parvulos corpore, quia te nacat timor in corde \u00bb – \u201cTu assassines ces faibles corps parce que la peur assassine ton c\u0153ur\u201d (Saint Quodvultdeus, Sermon 2 sur le Symbole : PL 40, 655).<\/p>\n

Nous voulons adorer. Ces hommes sont venus de l\u2019Orient pour adorer, et ils sont venus le faire dans le lieu qui convient \u00e0 un roi : le Palais. Ils sont arriv\u00e9s l\u00e0 par leur recherche, c\u2019\u00e9tait le lieu appropri\u00e9, puisque cela revient \u00e0 un Roi de na\u00eetre dans un palais et d\u2019avoir sa cour et ses sujets. C\u2019est le signe du pouvoir, du succ\u00e8s, d\u2019une vie r\u00e9ussie. Et on peut s\u2019attendre \u00e0 ce que le roi soit v\u00e9n\u00e9r\u00e9, craint et adul\u00e9, oui, mais pas n\u00e9cessairement aim\u00e9. Ce sont les r\u00e8gles mondaines, les petites idoles et \u00e0 qui nous\"\"<\/a> rendons un culte : le culte du pouvoir, de l\u2019apparence et de la sup\u00e9riorit\u00e9. Des idoles qui promettent seulement tristesse et esclavage.<\/p>\n

Et c\u2019est vraiment l\u00e0 qu\u2019a commenc\u00e9 le chemin le plus long qu\u2019ont d\u00fb faire ces hommes venus de loin. L\u00e0, a commenc\u00e9 l\u2019audace la plus difficile et la plus compliqu\u00e9e. D\u00e9couvrir que ce qu\u2019ils cherchaient n\u2019\u00e9tait pas dans le Palais mais se trouvait dans un autre lieu, non seulement g\u00e9ographique mais existentiel. L\u00e0, ils ne voyaient pas l\u2019\u00e9toile qui les conduisait \u00e0 d\u00e9couvrir un Dieu qui veut \u00eatre aim\u00e9, et cela est possible uniquement sous le signe de la libert\u00e9 et non de la tyrannie ; d\u00e9couvrir que le regard de ce Roi inconnu \u2013 mais d\u00e9sir\u00e9 \u2013 n\u2019humilie pas, ne rend pas esclave, n\u2019emprisonne pas. D\u00e9couvrir que le regard de Dieu rel\u00e8ve, pardonne, gu\u00e9rit. D\u00e9couvrir que Dieu a voulu na\u00eetre l\u00e0 o\u00f9 nous ne l\u2019attendions pas, l\u00e0 o\u00f9 peut-\u00eatre nous ne le voulions pas. Ou l\u00e0 o\u00f9 tant de fois, nous le renions. D\u00e9couvrir que dans le regard de Dieu, il y a de la place pour ceux qui sont bless\u00e9s, fatigu\u00e9s, maltrait\u00e9s et abandonn\u00e9s : que sa force et son pouvoir s\u2019appellent mis\u00e9ricorde. Comme est loin, pour certains, J\u00e9rusalem de Bethl\u00e9em !<\/p>\n

H\u00e9rode ne peut pas adorer parce qu\u2019il n\u2019a pas voulu changer son regard. Il n\u2019a pas voulu cesser de rendre un culte \u00e0 lui-m\u00eame, croyant que tout commen\u00e7ait et finissait avec lui. Il n\u2019a pas pu adorer parce que son but \u00e9tait qu\u2019ils l\u2019adorent lui. Les pr\u00eatres non plus n\u2019ont pu adorer parce qu\u2019ils savaient beaucoup de choses, ils connaissaient les proph\u00e9ties, mais ils n\u2019\u00e9taient dispos\u00e9s ni \u00e0 se mettre en chemin ni \u00e0 changer.<\/p>\n

Les mages ont senti la nostalgie, ils ne voulaient plus les choses habituelles. Ils \u00e9taient habitu\u00e9s, accoutum\u00e9s aux H\u00e9rode de leur temps et en \u00e9taient fatigu\u00e9s. Mais l\u00e0, \u00e0 Bethl\u00e9em, il y avait une promesse de nouveaut\u00e9, une promesse de gratuit\u00e9. L\u00e0 quelque chose de nouveau arrivait ; les mages ont pu adorer parce qu\u2019ils ont eu le courage de marcher et, se prosternant devant le petit, se prosternant devant le pauvre, se prosternant devant celui qui est sans d\u00e9fense, se prosternant devant l\u2019Enfant de Bethl\u00e9em insolite et inconnu, ils ont d\u00e9couvert la Gloire de Dieu.<\/p>\n

[00024-FR.01] [Texte original: Italien]<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c0 10hoo ce matin, le Saint-P\u00e8re a pr\u00e9sid\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de l’Eucharistie de l’\u00c9piphanie du Seigneur en la Basilique vaticane. Vous trouverez \u00a0ci-dessous le texte de l’hom\u00e9lie telle que prononc\u00e9e par le pape Fran\u00e7ois suivant la proclamation du Saint \u00c9vangile ainsi que l’annonce du Jour de P\u00e2ques qui sera c\u00e9l\u00e9br\u00e9 cette ann\u00e9e le 16 […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1,872,209,271,1720,1185,1146],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18787"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18787"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18825,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18787\/revisions\/18825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}