{"id":18754,"date":"2016-12-31T17:20:51","date_gmt":"2016-12-31T22:20:51","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=18754"},"modified":"2016-12-31T17:01:36","modified_gmt":"2016-12-31T22:01:36","slug":"homelie-du-pape-francois-pour-les-premieres-vepres-en-la-solennite-de-marie-mere-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/homelie-du-pape-francois-pour-les-premieres-vepres-en-la-solennite-de-marie-mere-de-dieu","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du Pape Fran\u00e7ois pour les premi\u00e8res v\u00eapres en la Solennit\u00e9 de Marie M\u00e8re de Dieu"},"content":{"rendered":"

<\/a><\/p>\n

Le 31 d\u00e9cembre 2016 \u00e0 la basilique vaticane, le pape Fran\u00e7ois a pr\u00e9sid\u00e9 les premi\u00e8res v\u00eapres en la Solennit\u00e9 de Marie M\u00e8re de Dieu, suivi de l’exposition du Saint Sacrement et de l’hymne traditionnel du Te Deum. Voici l’hom\u00e9lie du Saint P\u00e8re pendant la c\u00e9l\u00e9bration des v\u00eapres:<\/em><\/p>\n

\u00abLorsqu\u2019est venue la pl\u00e9nitude des temps, Dieu a envoy\u00e9 son Fils, n\u00e9 d\u2019une femme et soumis \u00e0 la loi de Mo\u00efse, afin de racheter ceux qui \u00e9taient soumis \u00e0 la Loi et pour que nous soyons adopt\u00e9s comme fils\u00bb (Ga 4, 4-5).<\/span><\/p>\n

Ces paroles de saint Paul r\u00e9sonnent avec force. De mani\u00e8re br\u00e8ve et concise, elles nous introduisent dans le projet que Dieu a pour nous: que nous vivions comme fils. Toute l\u2019histoire du salut trouve ici un \u00e9cho: celui qui n\u2019\u00e9tait pas sujet de la loi d\u00e9cida, par amour, de perdre tout type de privil\u00e8ge (privus legis) et d\u2019entrer par le lieu le moins attendu pour nous lib\u00e9rer nous qui, oui, \u00e9tions sous la loi. Et la nouveaut\u00e9 est qu\u2019il d\u00e9cida de le faire dans la petitesse et dans la fragilit\u00e9 d\u2019un nouveau-n\u00e9 ; il d\u00e9cida de s\u2019approcher personnellement et, dans sa chair d\u2019embrasser notre chair, dans sa faiblesse d\u2019embrasser notre faiblesse, dans sa petitesse de couvrir la n\u00f4tre. Dans le Christ, Dieu ne s\u2019est pas d\u00e9guis\u00e9 en homme, il s\u2019est fait homme et a partag\u00e9 en tout notre condition. Loin d\u2019\u00eatre enferm\u00e9 dans un \u00e9tat d\u2019id\u00e9e ou d\u2019essence abstraite, il a voulu \u00eatre proche de tous ceux qui se sentent perdus, mortifi\u00e9s, bless\u00e9s, d\u00e9courag\u00e9s, afflig\u00e9s et intimid\u00e9s. Proche de tous ceux qui dans leur chair portent le poids de l\u2019\u00e9loignement et de la solitude, afin que le p\u00e9ch\u00e9, la honte, les blessures, le d\u00e9couragement, l\u2019exclusion n\u2019aient pas le dernier mot dans la vie de ses enfants.<\/span><\/p>\n

La cr\u00e8che nous invite \u00e0 faire n\u00f4tre cette logique divine. Une logique qui n\u2019est pas centr\u00e9e sur le privil\u00e8ge, sur les concessions, sur les favoritismes ; il s\u2019agit de la logique de la rencontre, du voisinage et de la proximit\u00e9. La cr\u00e8che nous invite \u00e0 abandonner la logique des exceptions pour les uns et des exclusions pour les autres. Dieu vient lui-m\u00eame rompre la cha\u00eene du privil\u00e8ge qui produit toujours l\u2019exclusion, pour inaugurer la caresse de la compassion qui produit l\u2019inclusion, qui fait resplendir en toute personne la dignit\u00e9 pour laquelle elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e. Un enfant dans les langes nous montre la puissance de Dieu qui interpelle comme don, comme offrande, comme ferment et opportunit\u00e9 pour cr\u00e9er une culture de la rencontre.<\/span><\/p>\n

Nous ne pouvons pas nous permettre d\u2019\u00eatre na\u00effs. Nous savons que de diff\u00e9rentes parts nous sommes tent\u00e9s de vivre dans cette logique du privil\u00e8ge qui nous s\u00e9pare-en s\u00e9parant, qui nous exclut en excluant, qui nous enferme en enfermant les r\u00eaves et la vie de tant de nos fr\u00e8res.<\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, devant l\u2019enfant de Bethl\u00e9em, nous voulons admettre d\u2019avoir besoin que le Seigneur nous \u00e9claire, parce que souvent nous semblons myopes ou nous demeurons prisonniers de l\u2019attitude int\u00e9grationniste bien marqu\u00e9e de celui qui veut par force faire entrer les autres dans ses propres sch\u00e9mas. Nous avons besoin de cette lumi\u00e8re, qui nous fait apprendre de nos propres erreurs et tentatives afin de nous am\u00e9liorer et de nous d\u00e9passer; de cette lumi\u00e8re qui na\u00eet de l\u2019humble et courageuse conscience de celui qui trouve la force, chaque fois, de se relever et de recommencer.<\/span><\/p>\n

Alors qu\u2019une ann\u00e9e de plus arrive \u00e0 son terme, arr\u00eatons-nous devant la cr\u00e8che, pour remercier de tous les signes de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 divine dans notre vie et dans notre histoire, qui s\u2019est manifest\u00e9e de mille mani\u00e8res dans le t\u00e9moignage de nombreux visages qui, anonymement, ont su risquer. Remerciement qui ne veut pas \u00eatre nostalgie st\u00e9rile ou vain souvenir du pass\u00e9 id\u00e9alis\u00e9 et d\u00e9sincarn\u00e9, mais bien m\u00e9moire vivante qui aide \u00e0 susciter la cr\u00e9ativit\u00e9 personnelle et communautaire parce que nous savons que Dieu est avec nous.<\/span><\/p>\n

Arr\u00eatons-nous devant la cr\u00e8che pour contempler comment Dieu s\u2019est fait pr\u00e9sent durant toute cette ann\u00e9e et nous rappeler ainsi que chaque \u00e9poque, chaque moment est porteur de gr\u00e2ce et de b\u00e9n\u00e9diction. La cr\u00e8che nous provoque \u00e0 ne donner rien ni personne pour perdu. Regarder la cr\u00e8che signifie trouver la force de prendre notre place dans l\u2019histoire sans nous plaindre et nous attrister, sans nous fermer ou nous \u00e9vader, sans chercher de faux-fuyants qui nous privil\u00e9gient. Regarder la cr\u00e8che implique de savoir que le temps qui nous attend demande des initiatives pleines d\u2019audace et d\u2019esp\u00e9rance, ainsi que de renoncer \u00e0 vouloir vainement \u00eatre le premier ou \u00e0 des luttes interminables pour para\u00eetre.<\/span><\/p>\n

Regarder la cr\u00e8che c\u2019est d\u00e9couvrir comment Dieu s\u2019implique en nous associant, en nous rendant partie prenante de son \u0153uvre, en nous invitant \u00e0 accueillir avec courage et d\u00e9cision l\u2019avenir qui est devant nous.<\/span><\/p>\n

Regardant la cr\u00e8che nous rencontrons les visages de Joseph et de Marie. Visages jeunes charg\u00e9s d\u2019esp\u00e9rance et d\u2019aspirations, charg\u00e9s de questions. Visages jeunes qui regardent en avant avec la t\u00e2che difficile d\u2019aider l\u2019Enfant-Dieu \u00e0 grandir. On ne peut parler d\u2019avenir sans contempler ces visages jeunes et assumer la responsabilit\u00e9 que nous avons envers nos jeunes ; plus que responsabilit\u00e9, la parole juste est dette, oui, la dette que nous avons envers eux. Parler d\u2019une ann\u00e9e qui finit c\u2019est nous sentir invit\u00e9s \u00e0 penser comment nous nous sommes int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 la place que les jeunes ont dans notre soci\u00e9t\u00e9.<\/span><\/p>\n

Nous avons cr\u00e9\u00e9 une culture qui, d\u2019une part, idol\u00e2tre la jeunesse cherchant \u00e0 la rendre \u00e9ternelle; mais, paradoxalement, nous avons condamn\u00e9 nos jeunes \u00e0 ne pas avoir d\u2019espace de r\u00e9elle insertion, parce que nous les avons lentement marginalis\u00e9s de la vie publique, les obligeant \u00e0 \u00e9migrer ou \u00e0 mendier des occupations qui n\u2019existent pas ou qui ne leur permettent pas de se projeter dans un lendemain. Nous avons privil\u00e9gi\u00e9 la sp\u00e9culation au lieu de travaux dignes et honn\u00eates qui leur permettent d\u2019\u00eatre des protagonistes actifs dans la vie de notre soci\u00e9t\u00e9. Nous attendons d\u2019eux et exigeons qu\u2019ils soient ferment d\u2019avenir, mais nous les discriminons et les \u00abcondamnons\u00bb \u00e0 frapper \u00e0 des portes qui de plus demeurent ferm\u00e9es.<\/span><\/p>\n

Nous sommes invit\u00e9s \u00e0 ne pas \u00eatre comme l\u2019aubergiste de Bethl\u00e9em qui devant le jeune couple disait: ici il n\u2019y a pas de place. Il n\u2019y avait pas de place pour la vie, pour l\u2019avenir. Il nous est demand\u00e9 de prendre chacun notre engagement, m\u00eame s\u2019il semble peu de chose, d\u2019aider nos jeunes \u00e0 retrouver, ici sur leur terre, dans leur patrie, des horizons concrets d\u2019un avenir \u00e0 construire. Ne nous privons pas de la force de leurs mains, de leurs esprits, de leurs capacit\u00e9 de proph\u00e9tiser les r\u00eaves de leurs anciens (cf. Jl 3, 1). Si nous voulons viser un avenir qui soit digne d\u2019eux, nous ne pourrons l\u2019atteindre qu\u2019en pariant sur une vraie inclusion : celle qui donne le travail digne, libre, cr\u00e9atif,<\/span> participatif et solidaire (cf. Discours \u00e0 l\u2019occasion de la remise du Prix Charlemagne, 6 mai 2016). Regarder la cr\u00e8che nous provoque \u00e0 aider nos jeunes pour qu\u2019ils ne se laissent pas d\u00e9cevoir devant nos immaturit\u00e9s, et les stimuler afin qu\u2019ils soient capables de r\u00eaver et de lutter pour leurs r\u00eaves. Capables de grandir et de devenir p\u00e8res et m\u00e8res de notre peuple.<\/span><\/p>\n

Devant l\u2019ann\u00e9e qui finit, comme cela fait du bien de contempler l\u2019Enfant-Dieu! C\u2019est une invitation \u00e0 revenir aux sources et aux racines de notre foi. En J\u00e9sus la foi se fait esp\u00e9rance, elle devient ferment et b\u00e9n\u00e9diction : \u00ab Il nous permet de relever la t\u00eate et de recommencer, avec une tendresse qui ne nous d\u00e9\u00e7oit jamais et qui peut toujours nous rendre la joie\u00bb (Exhot. Apost. Evangelii gaudium, n. 3).<\/span><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 31 d\u00e9cembre 2016 \u00e0 la basilique vaticane, le pape Fran\u00e7ois a pr\u00e9sid\u00e9 les premi\u00e8res v\u00eapres en la Solennit\u00e9 de Marie M\u00e8re de Dieu, suivi de l’exposition du Saint Sacrement et de l’hymne traditionnel du Te Deum. Voici l’hom\u00e9lie du Saint P\u00e8re pendant la c\u00e9l\u00e9bration des v\u00eapres: \u00abLorsqu\u2019est venue la pl\u00e9nitude des temps, Dieu a […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1,271,1185],"tags":[1612,2055,2056],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18754"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18754"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18754\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18761,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18754\/revisions\/18761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18754"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}