{"id":18720,"date":"2016-12-24T18:41:06","date_gmt":"2016-12-24T23:41:06","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=18720"},"modified":"2017-12-15T10:14:04","modified_gmt":"2017-12-15T15:14:04","slug":"homelie-du-pape-a-la-messe-de-noel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/homelie-du-pape-a-la-messe-de-noel","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du Pape \u00e0 la messe de No\u00ebl"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00ab La gr\u00e2ce de Dieu s\u2019est manifest\u00e9e pour le salut de tous les hommes \u00bb (Tt 2, 11). Les paroles de l\u2019ap\u00f4tre Paul r\u00e9v\u00e8lent le myst\u00e8re de cette nuit sainte : la gr\u00e2ce de Dieu s\u2019est manifest\u00e9e, son cadeau gratuit ; dans l\u2019Enfant qui nous est donn\u00e9 l\u2019amour de Dieu pour nous se fait concret.<\/p>\n

C\u2019est une nuit de gloire, cette gloire proclam\u00e9e par les anges \u00e0 Bethl\u00e9em et aussi par nous aujourd\u2019hui dans le monde entier. C\u2019est une nuit de joie, parce que depuis aujourd\u2019hui et pour toujours Dieu, l\u2019Eternel, l\u2019Infini, est Dieu-avec-nous : il n\u2019est pas lointain, nous ne devons pas le chercher dans les orbites c\u00e9lestes ou dans quelque id\u00e9e mystique ; il est proche, il s\u2019est fait homme et ne se d\u00e9tachera jamais de notre humanit\u00e9, qu\u2019il a faite sienne. C\u2019est une nuit de lumi\u00e8re : cette lumi\u00e8re, proph\u00e9tis\u00e9e par Isa\u00efe (cf. 9, 1), qui illuminerait celui qui marche sur une terre t\u00e9n\u00e9breuse, elle est apparue et elle a envelopp\u00e9 les bergers de Bethl\u00e9em (cf. Lc 2, 9).<\/p>\n

Les bergers d\u00e9couvrent simplement qu\u2019\u00ab un enfant nous est n\u00e9 \u00bb (Is 9, 5) et ils comprennent que toute cette gloire, toute cette joie, toute cette lumi\u00e8re se concentrent en un seul point, dans ce signe que l\u2019ange leur a indiqu\u00e9 : \u00ab Vous trouverez une nouveau-n\u00e9 emmaillot\u00e9 et couch\u00e9 dans une mangeoire \u00bb (Lc 2, 12). C\u2019est le signe de toujours pour trouver J\u00e9sus. Non seulement alors, mais aussi aujourd\u2019hui. Si nous voulons f\u00eater le vrai No\u00ebl, contemplons ce signe : la simplicit\u00e9 fragile d\u2019un petit nouveau-n\u00e9, la douceur de son \u00eatre couch\u00e9, la tendre affection des langes qui l\u2019enveloppent. L\u00e0 est Dieu.<\/p>\n

Avec ce signe, l\u2019Evangile nous d\u00e9voile un paradoxe : il parle de l\u2019Empereur, du Gouverneur, des grands de ce temps, mais Dieu ne se fait pas pr\u00e9sent l\u00e0 ; il n\u2019appara\u00eet pas dans la salle noble d\u2019un palais royal, mais dans la pauvret\u00e9 d\u2019une \u00e9table ; non dans les fastes de l\u2019apparence, mais dans la simplicit\u00e9 de la vie ; non dans le pouvoir, mais dans une petitesse qui surprend. Et pour le rencontrer il faut aller l\u00e0, o\u00f9 il se tient : il faut s\u2019incliner, s\u2019abaisser, se faire petits. L\u2019Enfant qui na\u00eet nous interpelle : il nous appelle \u00e0 laisser les illusions de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re pour aller \u00e0 l\u2019essentiel, \u00e0 renoncer \u00e0 nos pr\u00e9tentions insatiables, \u00e0 abandonner l\u2019insatisfaction p\u00e9renne et la tristesse pour quelque chose qui toujours nous manquera. Cela nous fera du bien de laisser ces choses pour retrouver dans la simplicit\u00e9 de Dieu-enfant la paix, la joie, le sens de la vie.<\/p>\n

\"\"<\/a>Laissons-nous interpeller par l\u2019Enfant dans la mangeoire, mais laissons-nous interpeller aussi par des enfants qui, aujourd\u2019hui, ne sont pas couch\u00e9s dans un berceau et caress\u00e9s par la tendresse d\u2019une m\u00e8re et d\u2019un p\u00e8re, mais qui gisent dans les sordides \u201cmangeoires de la dignit\u00e9\u201d : dans le refuge souterrain pour \u00e9chapper aux bombardements, sur les trottoirs d\u2019une grande ville, au fond d\u2019une embarcation surcharg\u00e9e de migrants. Laissons-nous interpeller par les enfants qu\u2019on ne laisse pas na\u00eetre, par ceux qui pleurent parce que personne ne rassasie leur faim, par ceux qui ne tiennent pas dans leurs mains des jouets, mais des armes.<\/span><\/p>\n

Le myst\u00e8re de No\u00ebl, qui est lumi\u00e8re et joie, interpelle et bouleverse, parce qu\u2019il est en m\u00eame temps un myst\u00e8re d\u2019esp\u00e9rance et de tristesse. Il porte avec lui une saveur de tristesse, en tant que l\u2019amour n\u2019est pas accueilli, la vie est rejet\u00e9e. C\u2019est ce qui arrive \u00e0 Joseph et Marie, qui trouv\u00e8rent les portes ferm\u00e9es et d\u00e9pos\u00e8rent l\u2019enfant dans une mangeoire, \u00ab car il n\u2019y avait pas de place pour eux dans la salle commune \u00bb (v. 7). J\u00e9sus est n\u00e9 dans le refus de certains et dans l\u2019indiff\u00e9rence de la plupart. Aujourd\u2019hui aussi il peut y avoir la m\u00eame indiff\u00e9rence, quand No\u00ebl devient une f\u00eate o\u00f9 les protagonistes sont nous, au lieu de Lui ; quand les lumi\u00e8res du commerce jettent dans l\u2019ombre la lumi\u00e8re de Dieu ; quand nous nous donnons du mal pour les cadeaux et restons insensibles \u00e0 celui qui est exclus.<\/p>\n

Mais No\u00ebl a surtout une saveur d\u2019esp\u00e9rance parce que, malgr\u00e9 nos t\u00e9n\u00e8bres, la lumi\u00e8re de Dieu resplendit. Sa lumi\u00e8re gracieuse ne fait pas peur ; Dieu, \u00e9pris de nous, nous attire par sa tendresse, naissant pauvre et fragile au milieu de nous, comme un de nous. Il na\u00eet \u00e0 Bethl\u00e9em, qui signifie \u201cmaison du pain\u201d. Il semble ainsi vouloir nous dire qu\u2019il na\u00eet comme pain pour nous ; il vient \u00e0 la vie pour nous donner sa vie ; il vient dans notre monde pour nous porter son amour. Il ne vient pas pour d\u00e9vorer et pour commander, mais pour nourrir et servir. Ainsi, il y a un fil direct qui relie la cr\u00e8che et la croix, o\u00f9 J\u00e9sus sera pain rompu : c\u2019est le fil direct de l\u2019amour qui se donne et nous sauve, qui donne lumi\u00e8re \u00e0 notre vie, paix \u00e0 nos c\u0153urs.<\/p>\n

Ils l\u2019ont compris, en cette nuit, les bergers, qui \u00e9taient parmi les exclus d\u2019alors. Mais personne n\u2019est exclus aux yeux de Dieu et ce furent vraiment eux les invit\u00e9s de No\u00ebl. Celui qui \u00e9tait s\u00fbr de lui, autosuffisant, \u00e9tait chez lui au milieu de ses affaires ; les bergers au contraire \u00ab all\u00e8rent, sans h\u00e9sitation \u00bb (cf. Lc 2, 16). Nous aussi, laissons-nous interpeller et convoquer cette nuit par J\u00e9sus, allons \u00e0 Lui avec confiance, \u00e0 partir de ce en quoi nous nous sentons exclus, \u00e0 partir de nos limites. Laissons-nous toucher par la tendresse qui sauve ; approchons-nous de Dieu qui se fait proche, arr\u00eatons-nous pour regarder la cr\u00e8che, imaginons la naissance de J\u00e9sus : la lumi\u00e8re et la paix, la plus grande pauvret\u00e9 et le refus. Entrons dans le vrai No\u00ebl avec les bergers, portons \u00e0 J\u00e9sus ce que nous sommes, nos exclusions, nos blessures non gu\u00e9ries. Ainsi, en J\u00e9sus, nous go\u00fbterons le v\u00e9ritable esprit de No\u00ebl : la beaut\u00e9 d\u2019\u00eatre aim\u00e9s de Dieu. Avec Marie et Joseph, restons devant la cr\u00e8che, devant J\u00e9sus qui na\u00eet comme pain pour ma vie. Contemplant son amour humble et infini, disons-lui : merci, parce que tu as fait tout cela pour moi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab La gr\u00e2ce de Dieu s\u2019est manifest\u00e9e pour le salut de tous les hommes \u00bb (Tt 2, 11). Les paroles de l\u2019ap\u00f4tre Paul r\u00e9v\u00e8lent le myst\u00e8re de cette nuit sainte : la gr\u00e2ce de Dieu s\u2019est manifest\u00e9e, son cadeau gratuit ; dans l\u2019Enfant qui nous est donn\u00e9 l\u2019amour de Dieu pour nous se fait concret. […]<\/p>\n","protected":false},"author":43,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1097,1],"tags":[2052,357,1144,1733,26],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18720"}],"collection":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/43"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18720"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18720\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18726,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18720\/revisions\/18726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18720"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18720"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18720"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}