{"id":18702,"date":"2016-12-22T13:44:08","date_gmt":"2016-12-22T18:44:08","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=18702"},"modified":"2016-12-22T13:49:02","modified_gmt":"2016-12-22T18:49:02","slug":"former-des-pretres-pour-le-xxie-siecle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/divers\/former-des-pretres-pour-le-xxie-siecle","title":{"rendered":"Former des pr\u00eatres pour le XXIe si\u00e8cle"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>CNS photo\/L’Osservatore Romano<\/p>\n

Le 8 d\u00e9cembre dernier, en la Solennit\u00e9 de l\u2019Immacul\u00e9e Conception, la Congr\u00e9gation pour le Clerg\u00e9 publiait la nouvelle Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis<\/em> (Guide fondamental pour la formation des pr\u00eatres). Intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le don de la vocation presbyt\u00e9rale<\/a>\u00a0\u00bb, ce document d\u2019environ 80 pages r\u00e9sulte en partie du transfert de la comp\u00e9tence des s\u00e9minaires de la Congr\u00e9gation pour l\u2019\u00e9ducation catholique<\/a> \u00e0 la Congr\u00e9gation pour le clerg\u00e9<\/a>. Dans la lign\u00e9e des grands textes modernes sur cette question tels que l\u2019Exhortation apostolique Pastores Dabo Vobis<\/em><\/a> ou le D\u00e9cret conciliaire Optatam Totius<\/em>, cette nouvelle Ratio fundamentalis <\/em>vise, comme son nom l\u2019indique, \u00e0 manifester le caract\u00e8re de don total de soi de la vocation \u00e0 la pr\u00eatrise. Ainsi, puisque l\u2019homme appel\u00e9 au sacerdoce minist\u00e9riel a vocation\u00a0\u00e0 se donner totalement, sa formation doit englober chacune des dimensions de sa personne qu’elle soit\u00a0humaine, spirituelle, intellectuelle ou pastorale.<\/p>\n

Invit\u00e9s \u00e0 vivre pleinement leur humanit\u00e9<\/strong><\/p>\n

La vocation \u00e0 la pr\u00eatrise est un appel \u00e0 configurer son \u00eatre au \u00ab\u00a0Christ T\u00eate, Pasteur, Serviteur et \u00c9poux\u00a0\u00bb (no2)<\/a>. Les s\u00e9minaristes, comme tout chr\u00e9tien d\u2019ailleurs, \u00ab\u00a0sont un myst\u00e8re pour eux-m\u00eames\u00a0\u00bb (no 28)<\/a>. Ils doivent donc se d\u00e9couvrir eux-m\u00eames dans leur humanit\u00e9 et leur personnalit\u00e9 propre. Cette connaissance, jointe \u00e0 une ma\u00eetrise de soi qui rend libre et responsable se nomme \u00ab\u00a0maturit\u00e9\u00a0\u00bb et c\u2019est ce que la formation humaine cherche \u00e0 donner et par toutes sortes de moyens, de faire cro\u00eetre les \u00ab\u00a0capacit\u00e9s relationnelles avec les hommes et femmes de tous \u00e2ges et conditions sociales\u00a0\u00bb (no 95)<\/a>. \u00c0 cette sensibilit\u00e9 aig\u00fce \u00e0 l\u2019esprit de communaut\u00e9 qui fera de lui un\u00a0\u00ab\u00a0homme de communion<\/a>\u00a0\u00bb devra s\u2019ajouter un saint savoir-vivre tant au niveau\u00a0\u00ab\u00a0physique [\u2026] psychologique [\u2026] moral [\u2026] esth\u00e9tique et social\u00a0\u00bb qui lui permettra d\u2019acqu\u00e9rir une \u00ab\u00a0autonomie \u00e9quilibr\u00e9e\u00a0\u00bb (no 94).<\/p>\n

Des hommes profond\u00e9ment unis au Christ<\/strong><\/p>\n

Les pr\u00eatres \u00e9tant configur\u00e9s d\u2019une mani\u00e8re unique (no10)<\/a> \u00e0 la personne du Christ, ils ont une responsabilit\u00e9 accrue de le fr\u00e9quenter et de garder une chaleureuse proximit\u00e9 avec Lui. Ainsi, les candidats \u00e0 la pr\u00eatrise doivent apprendre \u00e0 int\u00e9grer dans leur vie quotidienne les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments qui leur permettront, tout au long de leur vie, d\u2019\u00eatre non pas \u00ab\u00a0des fonctionnaires du sacr\u00e9\u00a0\u00bb (no 84)<\/a> mais de v\u00e9ritables Alter Christus, ipse Christus<\/a><\/em> (d\u2019autres Christ, le Christ Lui-m\u00eame).<\/p>\n

Se pr\u00e9parant \u00e0 recevoir la gr\u00e2ce du sacrement de l\u2019Ordre et ainsi le pouvoir d\u2019agir In persona Christi Capitis\u00a0(no 1548<\/a>)<\/em> les s\u00e9minaristes devront \u00ab\u00a0avoir une foi vivante en l\u2019Eucharistie (no 104) par la c\u00e9l\u00e9bration quotidienne de la Messe et d\u2019une pratique r\u00e9guli\u00e8re de l\u2019adoration (no 66-68<\/a>). La pri\u00e8re silencieuse (no 102), la liturgie des heures (no 105), la fr\u00e9quentation des \u00c9critures Saintes (no 103) et des P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise (no 113), la confession (no 106), la retraite annuelle (no 108) et la d\u00e9votion aux saints et saintes de la tradition bimill\u00e9naire de l\u2019\u00c9glise sont les \u00e9l\u00e9ments centraux \u00e0 incorporer dans la vie du futur pr\u00eatre.<\/p>\n

De savants chercheurs de Dieu<\/strong><\/p>\n

On entend souvent l\u2019expression \u00ab\u00a0chercheur de Dieu\u00a0\u00bb dans le sens d\u2019une recherche de spiritualit\u00e9 floue et confuse, comme si Dieu ne s\u2019\u00e9tait pas exprim\u00e9 clairement et d\u2019une mani\u00e8re d\u00e9finitive en J\u00e9sus-Christ. Loin d\u2019\u00eatre un agnostique, le pr\u00eatre est appel\u00e9 \u00e0 adopter le \u00ab\u00a0regard du bon Pasteur\u00a0\u00bb (no120)<\/a> c\u2019est-\u00e0-dire celui du Fils \u00e9ternel cherchant la subtile Pr\u00e9sence de Dieu en tout \u00eatre et voyant l\u2019\u0153uvre de la Providence en tout \u00e9v\u00e8nement aussi mauvais qu\u2019il puisse para\u00eetre. Pour ce faire, de longues ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes sont requises.<\/p>\n

Les deux ann\u00e9es compl\u00e8tes de philosophie auront pour but d\u2019approfondir les d\u00e9couvertes de la raison humaine sur les diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s humaines. Elles auront \u00e9galement pour but de purifier les diff\u00e9rentes formes d\u2019id\u00e9ologie ou superstitions pr\u00e9sentes en toute culture et qui risqueraient de tordre le sens de la R\u00e9v\u00e9lation. Enfin, cette \u00e9tape des \u00e9tudes de la philosophie a pour but de fa\u00e7onner des \u00ab\u00a0disciples\u00a0\u00bb (no 61<\/a>) du Christ, d\u00e9sireux \u00ab\u00a0de rechercher rigoureusement la v\u00e9rit\u00e9, de la p\u00e9n\u00e9trer et de la d\u00e9montrer, tout en \u00e9tant conscients des limites de la connaissance humaine (no 164)<\/a>.<\/p>\n

Quelques ann\u00e9es d\u2019\u00e9tude en th\u00e9ologie auront, quant \u00e0 elles, pour but de \u00ab\u00a0configurer\u00a0au Christ par une contemplation profonde de la Personne de J\u00e9sus-Christ\u00a0\u00bb (no 68)<\/a> par l\u2019\u00e9tude des diff\u00e9rentes mati\u00e8res que sont\u00a0: l\u2019\u00c9criture Sainte, la liturgie, la dogmatique, la th\u00e9ologie fondamentale, morale, pastorale, spirituelle, la Doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise, l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise sans oublier le Droit canonique.<\/p>\n

Des hommes de service<\/strong><\/p>\n

Si on devait choisir parmi les priorit\u00e9s pastorales du pape Fran\u00e7ois, on pourrait certainement affirmer que la purification dans le clerg\u00e9 de tout \u00ab\u00a0cl\u00e9ricalisme ou tentation d\u2019orienter sa vie sur la recherche du consensus populaire\u00a0\u00bb arriverait en p\u00f4le position. Ce document ne fait pas exception \u00e0 cette d\u00e9marche.<\/p>\n

En effet, on note un souci \u00e0 d\u00e9velopper un \u00ab\u00a0forma mentis\u00a0\u00bb (no 118)<\/a> se mettant \u00e0 la disposition de tous sans distinction afin de pouvoir aider \u00e0 cheminer sur la voie de la saintet\u00e9. Ayant le souci de fa\u00e7onner des hommes ayant fait de leur propre vie \u00ab\u00a0un lieu d\u2019accueil et d\u2019\u00e9coute de Dieu et du prochain\u00a0\u00bb (no 120)<\/a>, la formation pastorale mettra les s\u00e9minaristes en contact avec toutes sortes de r\u00e9alit\u00e9s et de situations afin qu\u2019ils d\u00e9veloppent \u00ab\u00a0la m\u00eame compassion, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, amour pour tous, sp\u00e9cialement pour les plus pauvres ainsi qu\u2019un \u00e9lan pour la cause du Royaume qui a caract\u00e9ris\u00e9 le minist\u00e8re public du Fils de Dieu\u00a0\u00bb (no 119)<\/a>.<\/p>\n

Bien que ce document ne soit pas encore disponible en fran\u00e7ais, la lecture du \u00ab\u00a0Don de la vocation presbyt\u00e9rale\u00a0\u00bb peut aider tout chr\u00e9tien \u00e0 s\u2019approprier plusieurs des \u00e9l\u00e9ments qu\u2019il contient. Toute personne, \u00e9tant appel\u00e9e \u00e0 la r\u00e9alisation du sacerdoce commun re\u00e7u au bapt\u00eame, peut conna\u00eetre les \u00e9l\u00e9ments fondamentaux de la formation des futurs pr\u00eatres, \u00e0 des degr\u00e9s divers, afin de l\u2019aider dans son propre cheminement.<\/p>\n

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