{"id":18089,"date":"2016-09-29T23:43:35","date_gmt":"2016-09-30T03:43:35","guid":{"rendered":"http:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/?p=18089"},"modified":"2016-09-29T23:43:35","modified_gmt":"2016-09-30T03:43:35","slug":"la-pastorale-face-a-leuthanasie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seletlumieretv.org\/blogue\/cecc\/la-pastorale-face-a-leuthanasie","title":{"rendered":"La pastorale face \u00e0 l’euthanasie"},"content":{"rendered":"

\"blog_1475206632\"<\/a><\/p>\n

Cette semaine se tenait \u00e0 Cornwall, l’Assembl\u00e9e pl\u00e9ni\u00e8re des \u00e9v\u00eaques catholiques du Canada<\/a>. Lors de cette rencontre annuelle, les \u00e9v\u00eaques de partout au pays se sont r\u00e9unis pour prier, r\u00e9fl\u00e9chir, discuter et prendre des d\u00e9cisions concernant les grandes orientations de la Conf\u00e9rence pour l’ann\u00e9e \u00e0 venir. Suivant un agenda bien rempli, les \u00e9v\u00eaques ont donc pu aborder plusieurs th\u00e8mes relatifs \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 pastorale propre au Canada. Parmi les sujets abord\u00e9s cette ann\u00e9e, l’euthanasie a certainement retenu l’attention des participants.<\/p>\n

La pastorale devant l’euthanasie<\/p>\n

La question de l’euthanasie au Qu\u00e9bec et au Canada est une probl\u00e9matique relativement nouvelle puisque les l\u00e9gislations permettant une telle pratique sont apparues dans le courant de cette ann\u00e9e. La CECC a donc fait appel au Cardinal Willem Eijk<\/a>, archev\u00eaque d’Utrech<\/a>t au Pays-Bas, afin qu’il puisse partager son exp\u00e9rience d’\u00e9v\u00eaque dans un pays ayant une l\u00e9gislation tr\u00e8s permissive en mati\u00e8re d’euthanasie et de suicide assist\u00e9. Dans un deuxi\u00e8me temps, les \u00e9v\u00eaques de partout au pays ont pu se concerter avant d’amorcer ce qui pourrait \u00eatre le d\u00e9but d’un processus visant \u00e0 d\u00e9finir certaines balises communes en cette mati\u00e8re. Les \u00e9v\u00eaques catholiques d’Alberta ayant publi\u00e9 un document <\/a>sur cette question peu de temps avant la pl\u00e9ni\u00e8re, celle-ci n’a attir\u00e9 l’attention des m\u00e9dias qu\u00e9b\u00e9cois et canadiens qu’\u00e0 la veille de la cl\u00f4ture de cette rencontre. Manifestant l’urgence d’aborder cette nouvelle r\u00e9alit\u00e9, cette pol\u00e9mique va certainement pousser les \u00e9v\u00eaques \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir avec plus d’intensit\u00e9 aux cons\u00e9quences d’une telle l\u00e9gislation sur la pastorale.<\/p>\n

De la l\u00e9galisation de l’euthanasie et du suicide assist\u00e9 surgissent deux probl\u00e9matiques distinctes, celle de la c\u00e9l\u00e9bration du sacrement de l’onction des malades d’une part, et, d’autre part, celle de la c\u00e9l\u00e9bration des fun\u00e9railles. C’est deux questions appellent \u00e0 certaines clarifications.<\/p>\n

Le sacrement de l’onction des malades, une porte de la mis\u00e9ricorde<\/p>\n

Dans un premier temps, la c\u00e9l\u00e9bration du sacrement des malades dans le contexte pr\u00e9c\u00e9dant une euthanasie demande un discernement approfondi. D’un c\u00f4t\u00e9, il y a la r\u00e9alit\u00e9 objective. Dans le cas d’une personne faisant la demande de l’injection l\u00e9tale causant directement sa mort, il appara\u00eet contradictoire qu’elle demande du m\u00eame coup le sacrement des malades. En effet, comment c\u00e9l\u00e9brer authentiquement le signe efficace d’une foi qui est volontairement ni\u00e9e dans son \u00e9l\u00e9ment le plus fondamental, c’est-\u00e0-dire le sens chr\u00e9tien de la souffrance ? Le sacrement des malades (anciennement \u00ab extr\u00eame onction \u00bb) ayant pour but d’ouvrir \u00e0 l’esp\u00e9rance de la vie \u00e9ternelle et d’accepter le don gratuit de la mis\u00e9ricorde de Dieu dans la vie d’une personne, il appara\u00eet contradictoire que cette personne en face la demande avant de commettre ce que l’\u00c9glise enseigne comme \u00e9tant un rejet du don le plus pr\u00e9cieux de Dieu : la vie humaine elle-m\u00eame. Que conclure de cette contradiction?<\/p>\n

Du c\u00f4t\u00e9 pastoral, il appara\u00eet clair qu’un refus pur et simple de c\u00e9l\u00e9brer ce sacrement pourrait faire offense au cri de d\u00e9tresse qu’une telle demande repr\u00e9sente. En effet, les pasteurs ne peuvent jamais \u00ab jeter l’\u00e9ponge \u00bb puisque Dieu accueille toujours celui ou celle qui vient \u00e0 Lui. C’est ainsi que nous devons comprendre l’appel du pape Fran\u00e7ois ainsi que des \u00e9v\u00eaques du Qu\u00e9bec entendues ces derniers jours dans les m\u00e9dias<\/a>. Bien que le contexte m\u00e9dical et humain de la soci\u00e9t\u00e9 risque fort de se d\u00e9t\u00e9riorer avec les lois 52 et C-14, puisque ces derni\u00e8res d\u00e9sacralisent la vie et la dignit\u00e9 humaine de tous les citoyens, de son c\u00f4t\u00e9, l’\u00c9glise ne changera pas la posture qui \u00e9tait et qui sera la sienne, celle d’accompagner toutes les personnes qui viennent \u00e0 elle et qui lui demandent de l’aide. L’absence d’interdiction de c\u00e9l\u00e9brer les sacrements des malades aux personnes sur le point de se suicider ne devrait donc ni \u00eatre comprise comme un encouragement, ni comme un consentement. Au contraire, elle devrait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme une porte ouverte aux personnes en d\u00e9tresse sur le point de commettre l’irr\u00e9parable. Une \u00ab porte de la mis\u00e9ricorde \u00bb par laquelle la gr\u00e2ce de Dieu pourrait \u00eatre sentie par l’entremise de la pr\u00e9sence aimante et pleine de tendresse d’un fr\u00e8re dans la foi.<\/p>\n

Pour ce qui est des fun\u00e9railles<\/p>\n

La c\u00e9l\u00e9bration des fun\u00e9railles est une autre question. Il ne s’agit h\u00e9las plus d’accompagner la personne vers \u00ab sa mort naturelle<\/a> \u00bb mais bien d’accompagner les personnes qui sont encore parmi nous afin qu’elles puissent prier pour le d\u00e9funt et se sentir elles-m\u00eames r\u00e9confort\u00e9es par la pr\u00e9sence myst\u00e9rieuse de Dieu.<\/p>\n

Prier pour le d\u00e9funt, contrairement \u00e0 ce qu’on pourrait penser, n’est pas une \u00e9vidence. Durant les fun\u00e9railles, prier pour une personne signifie la remettre dans les mains de Dieu en Lui demandant de bien vouloir l’accueillir dans son Royaume. Cependant, un suicide peut causer du ressentiment et de la ranc\u0153ur pour ceux qui restent et qui se sentent souvent trahis lorsqu’une personne aim\u00e9e les quitte de cette mani\u00e8re. Avec la l\u00e9galisation de l’euthanasie, sa banalisation et l’\u00e9largissement de cette pratique dont les premiers signes sont d\u00e9j\u00e0 perceptibles \u00e0 l’horizon, ces blessures seront de plus en plus r\u00e9pandues. L’\u00c9glise devra donc mettre sur pied une pastorale ad\u00e9quate d’accueil et d’accompagnement des personnes, nous pourrions dire, \u00ab doublement \u00bb endeuill\u00e9es. Les fun\u00e9railles \u00e9tant un lieu privil\u00e9gi\u00e9 pour accompagner et manifester la sollicitude de l’\u00c9glise, il m’appara\u00eet important qu’elle respecte la volont\u00e9 du d\u00e9funt d’avoir des fun\u00e9railles puisque, malgr\u00e9 l’aspect objectivement contradictoire de sa \u00ab derni\u00e8re volont\u00e9 \u00bb avec la foi catholique, elle peut \u00eatre une belle occasion d’aider et d’\u00e9vang\u00e9liser.<\/p>\n

Ainsi, loin de causer scandale ou de pr\u00e9senter une image de l’\u00c9glise comme cautionnant cette pratique inhumaine qu’est l’euthanasie, fermer unilat\u00e9ralement la porte aux familles des d\u00e9funts serait une erreur tant au niveau de la pastorale d’accompagnement si ch\u00e8re au pape Fran\u00e7ois, qu’au niveau d’une perspective missionnaire.<\/p>\n

Bien que les assembl\u00e9es d’\u00e9v\u00eaques, telles que l’AECQ ou la CECC n’ont pas pour mission de se substituer au jugement pastoral de chaque \u00e9v\u00eaque dans son dioc\u00e8se, la pl\u00e9ni\u00e8re de la CECC de cette ann\u00e9e aura certainement permis aux \u00e9v\u00eaques de partout au pays de r\u00e9fl\u00e9chir aux diff\u00e9rents sc\u00e9narios d’adaptation devant les d\u00e9fis de l’effritement de la protection juridique de la dignit\u00e9 humaine au Canada. Les \u00e9v\u00eaques devront faire preuve d’une immense tendresse envers les personnes qui seront, \u00e0 cause de la pratique de l’euthanasie, de plus en plus bless\u00e9es et en d\u00e9tresse. En ce sens, garder un esprit et une r\u00e9glementation fondamentalement ouverts aux personnes m’appara\u00eet le plus \u00e0 m\u00eame de servir le salut des \u00e2mes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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